張煥琴　張靜

[摘要]李大釗為家鄉(xiāng)河北黨團(tuán)組織的建立作出了許多奠基性貢獻(xiàn)：一、注意用馬克思主義教育、引導(dǎo)河北先進(jìn)青年建立學(xué)習(xí)研究馬克思主義的進(jìn)步社團(tuán)、走上革命道路;二、五四運(yùn)動后指導(dǎo)和幫助河北保定、唐山、張家口、石家莊等地革命青年建立了中國共產(chǎn)黨和中國社會主義青年團(tuán);三、河北各地成立的黨團(tuán)組織積極領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕婇_展反帝反封建的革命斗爭。

[關(guān)鍵詞]指導(dǎo);共產(chǎn)黨;領(lǐng)導(dǎo);斗爭

李大釗（1889年—1927年），字守常，河北樂亭縣大黑坨村人，中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，偉大的馬克思主義者，中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人和早期主要領(lǐng)導(dǎo)人。上個世紀(jì)20年代，李大釗為北京、全國各地尤其是家鄉(xiāng)河北地區(qū)的共產(chǎn)黨和社會主義青年團(tuán)的建立做了大量奠基性的工作，進(jìn)而為中國革命的興起和中國共產(chǎn)黨的建立與發(fā)展作出了重大的歷史貢獻(xiàn)。在慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕之際，謹(jǐn)對李大釗為20世紀(jì)20年代河北黨團(tuán)組織的建立所作出的重大歷史貢獻(xiàn)，作一簡要的回顧與梳理，以表達(dá)對李大釗的深切敬意與懷念！

一、注意用馬克思主義教育、引導(dǎo)河北先進(jìn)青年建立學(xué)習(xí)研究馬克思主義的進(jìn)步社團(tuán)、走上革命道路。

1917年11月，俄國十月革命勝利的消息傳來，使得當(dāng)時擔(dān)任北大教授、圖書館長一直為探索中國出路而苦悶的李大釗猶如醍醐灌頂、豁然開朗。他開始著手研究俄國十月革命和馬克思主義，逐步認(rèn)識到任人宰割、積貧積弱的中國只有走蘇俄的社會主義道路才會獲得新生。不久，李大釗很快完成了向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變，并成為在中國傳播馬克思主義的第一人。為了引導(dǎo)進(jìn)步青年研究十月革命、再造“青春中國”，1918年6月李大釗與王光祈等人在北京發(fā)起組織了旨在創(chuàng)造“少年中國”的“少年中國學(xué)會”，很快吸引了毛澤東、鄧中夏、惲代英等一大批愛國青年踴躍加入。河北滄縣青年張申府也加入了該學(xué)會。1918年7月李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》率先向廣大青年讀者介紹俄國十月革命與1789年法國大革命之區(qū)別。11月又在《新青年》上先后發(fā)表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》，較為系統(tǒng)地介紹了俄國十月革命和社會主義學(xué)說。五四運(yùn)動后，1920年3月，李大釗在北京大學(xué)成立“馬克思學(xué)說研究會”，向社會各界宣傳十月革命和馬克思主義，激發(fā)了京津冀地區(qū)在內(nèi)的全國進(jìn)步青年學(xué)習(xí)研究馬克思主義的熱情，各地相繼興起了建立進(jìn)步社團(tuán)、研究十月革命的熱潮。

自1920年春開始，在李大釗派出的馬克思學(xué)說研究會成員的具體指導(dǎo)、幫助下，河北保定育德中學(xué)進(jìn)步學(xué)生成立了“文學(xué)研究會”“社會問題研究會”，高等師范學(xué)校則成立了“新文學(xué)研究社”，邯鄲磁縣的青年學(xué)生成立了“人生改造社”等有社會主義傾向的社團(tuán)，唐山、承德、張家口、石家莊、正定、滄州、衡水等地進(jìn)步青年學(xué)生也先后在李大釗的指導(dǎo)和影響下建立了研討社會主義的社團(tuán)。其骨干后來大都成了各地建黨建團(tuán)的發(fā)起人。包括河北在內(nèi)的全國進(jìn)步青年興起的研討馬克思主義的熱潮及其進(jìn)步社團(tuán)，為后來中國共產(chǎn)黨和中國社會主義青年團(tuán)的建立作了必要的思想、組織和干部的鋪墊。

二、五四運(yùn)動后在李大釗的指導(dǎo)、策應(yīng)和幫助下，河北保定、唐山、張家口、石家莊等地建立了中國共產(chǎn)黨早期組織和中國社會主義青年團(tuán)。

五四運(yùn)動一結(jié)束，在以“南陳北李”為主要代表人物的革命知識分子的策應(yīng)和組織下，北京、上海、長沙等地一批經(jīng)受了五四運(yùn)動洗禮的革命知識青年相繼組建了中國共產(chǎn)黨的早期組織。1920年10月得知上海建立了共產(chǎn)黨早期組織，李大釗、鄧中夏、劉仁靜等便在北京成立了共產(chǎn)黨早期組織。11月獲悉上海已成立社會主義青年團(tuán)，李大釗又指導(dǎo)鄧中夏、高君宇等青年學(xué)生在北京大學(xué)也建立了社會主義青年團(tuán)。張申府在京參加了共產(chǎn)黨早期組織，隨后在當(dāng)時屬于直隸的天津發(fā)展了于方舟（寧河縣人，當(dāng)時屬于河北）、郭隆貞（女，河北大名人）等青年加入了黨團(tuán)組織。

上個世紀(jì)20年代，在李大釗的教育、關(guān)懷、指導(dǎo)和幫助下，經(jīng)歷了五四運(yùn)動洗禮的河北各地的進(jìn)步青年相繼建立了中國共產(chǎn)黨早期組織和社會主義青年團(tuán)。其中，保定、唐山成為當(dāng)時兩顆最為耀眼的明珠。

保定當(dāng)時是直隸?。ê颖迸f稱）首府，是直隸省政治、文化、教育的中心。而唐山是連接?xùn)|北的門戶，是近代北方工人階級最集中的城市，也是距離李大釗的家鄉(xiāng)樂亭縣最近的工業(yè)重鎮(zhèn)。因此，李大釗領(lǐng)導(dǎo)的北京共產(chǎn)黨早期組織決定把組建河北黨團(tuán)組織、開展革命活動的重心首先放在保定和唐山。1920年3月，李大釗派馬克思學(xué)說研究會成員分別到保定、唐山等地宣傳馬克思主義，組織發(fā)動學(xué)生運(yùn)動、工人運(yùn)動。①他先后派何孟雄到保定直隸女二師和育德中學(xué)任教，介紹十月革命，講解《共產(chǎn)黨宣言》，傳播馬列主義。受何孟雄的指點(diǎn)，育德中學(xué)王錫疆、安志誠等人組織了進(jìn)步團(tuán)體“文學(xué)研究會”。同期，李大釗又派遣鄧中夏來到保定高等師范學(xué)校任教，受其影響，進(jìn)步學(xué)生張毅先、王森然等人組建了“新文學(xué)研究社”和“新教育協(xié)進(jìn)會”，研究馬列主義。不久鄧中夏又發(fā)起組織了“社會問題研究會”，引導(dǎo)學(xué)生用階級和階級斗爭的觀點(diǎn)分析中國的社會問題，后又以此為基礎(chǔ)成立了社會主義青年團(tuán)支部，一批學(xué)生骨干發(fā)展為青年團(tuán)員。后鄧中夏又與育德中學(xué)的安志誠、楊其剛、王錫疆等進(jìn)步學(xué)生建立聯(lián)系，成立了團(tuán)支部。10月保定直隸高師團(tuán)支部與育德中學(xué)團(tuán)支部聯(lián)合成立了保定社會主義青年團(tuán)。1922年2月中國社會主義青年團(tuán)保定地方執(zhí)行委員會宣告成立，地點(diǎn)設(shè)在育德中學(xué)，共有團(tuán)員23人，書記王其彭。不久，鄧中夏又指示王錫疆在育德中學(xué)師生中建立黨支部。

與此同時，1920年4月李大釗派遣馬克思學(xué)說研究會成員羅章龍等3人前往唐山南廠，與當(dāng)?shù)氐墓と祟I(lǐng)袖鄧培、梁鵬萬建立了聯(lián)系。鄧培和梁鵬萬后來加入了北京共產(chǎn)黨早期組織，二人向當(dāng)?shù)毓と诵v馬列主義，并經(jīng)常往來于京津唐之間，多次向李大釗匯報工作、領(lǐng)取任務(wù)、研究對策、籌備建黨建團(tuán)工作。10月李大釗安排北京共產(chǎn)黨早期組織成員繆伯英來到唐山的豐南、南廠等處向工人群眾宣傳馬列主義。1921年春李大釗又派北京社會主義青年團(tuán)團(tuán)員、北大旁聽生李樹彝專程來到唐山，以職工學(xué)校教員身份宣講社會主義思想。天津地區(qū)的早期黨團(tuán)組織成員也在李大釗的指示下，經(jīng)常到保定、唐山、石家莊開展工作。7月鄧培和李樹彝參照北京社會主義青年團(tuán)的章程，組織一批青年工人和學(xué)生建立了唐山社會主義青年團(tuán)。

1921年7月在上海召開了中共一大，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的正式成立。從此，成為中共北京區(qū)委主要領(lǐng)導(dǎo)人的李大釗對故鄉(xiāng)河北的建黨建團(tuán)工作投入了更多的心血和精力。1922年3月鄧培在南廠發(fā)展了阮章、王做書等人入黨，隨后成立了中共南廠支部。4月成立了中共唐山地方委員會，這是黨在河北的第一個地方委員會。②1922年5月，中國社會主義青年團(tuán)一大在廣州召開，保定、唐山分別派代表出席了大會。8月，經(jīng)中共北京區(qū)委的批準(zhǔn)，中共唐山地方執(zhí)行委員會在南廠宣布成立，唐山南廠從此成為京奉鐵路和京東工人運(yùn)動的中心和策源地。就這樣，在李大釗的直接安排和指導(dǎo)下，河北保定、唐山先后建立了黨團(tuán)組織，不僅壯大了全國的黨團(tuán)力量，而且為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)氐母锩\(yùn)動提供了戰(zhàn)斗堡壘和堅(jiān)強(qiáng)核心。

緊接著，李大釗領(lǐng)導(dǎo)的中共北京區(qū)委又把地處京西、京綏鐵路中心的張家口，作為北方地區(qū)發(fā)展黨團(tuán)組織的重心。1921年9月，李大釗派何孟雄、鄧中夏等人先后到張家口，開辦工人夜校，宣傳社會主義思想，建立黨組織。1922年2月張家口建立了“中國勞動組合書記部張家口鐵路工運(yùn)小組”，次年達(dá)到了3個小組。1923年3月，建立中共張家口車務(wù)工人支部。1924年春，又在此基礎(chǔ)上發(fā)展成立了中共京綏鐵路支部，由何孟雄任書記，隸屬于中共北京區(qū)委。1925年初，又成立了中共張家口特別支部。10月中共北京區(qū)委派蕭三、楊洪濤等人，找到中共張家口特支負(fù)責(zé)人王仲一、江浩等人秘密成立中共張家口地方委員會，隸屬于中共北京區(qū)委，書記蕭三，并創(chuàng)辦了黨內(nèi)刊物《西北向?qū)А贰＂?/p>

上個世紀(jì)20年代，李大釗擔(dān)任主要領(lǐng)導(dǎo)的中共北京區(qū)委和中共北方區(qū)委，還先后指導(dǎo)了河北熱河（承德）、察哈爾、石家莊、安平、樂亭、玉田、正定等地的建黨工作。1925年5月李大釗派遣共產(chǎn)黨員陳鏡湖、韓麟符來到熱河（承德）籌建黨組織，不久成立中共熱河工委，陳鏡湖擔(dān)任負(fù)責(zé)人。石家莊是冀中地區(qū)的鐵路樞紐，戰(zhàn)略地位十分重要。李大釗對石家莊的建黨工作也十分關(guān)注，1920年秋他委派張國燾、羅章龍來到石家莊，與鐵路工人孫云鵬建立了聯(lián)系。1921年底，羅章龍發(fā)展孫云鵬入了黨。1922年春孫云鵬回到石家莊開始著手建黨建團(tuán)工作，先成立了“石家莊正太鐵路工業(yè)研究會傳習(xí)所”，傳播馬列主義，組織工人運(yùn)動。12月該所改稱為“正太鐵路總工會”，隸屬于中國勞動組合書記部北方分部，醞釀發(fā)動工人運(yùn)動。截止到1923年孫云鵬先后發(fā)展了施恒清、李慶元等8人入黨，成立了石太鐵路中共小組，孫云鵬擔(dān)任組長。因?yàn)槎酁榍嗄旯と?，中國社會主義青年團(tuán)正太鐵路總機(jī)器廠支部隨之成立。④1925年12月李大釗領(lǐng)導(dǎo)的中共北方區(qū)委決定在石家莊建立黨的特支，并派王斐然負(fù)責(zé)籌建工作。1926年1月王斐然與王警昆（王鶴壽）、傅茂公（彭真）一起組建了中共石家莊特別支部，王斐然擔(dān)任書記，特支隸屬于中共北方區(qū)委。中共石家莊特支成立后，先后在鐵路、工廠、省立七中等處建立了黨組織，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)氐母锩\(yùn)動。⑤

中國是個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民問題直接關(guān)系到中國革命的成敗，李大釗自建黨時起，就十分重視在河北農(nóng)村中建立黨組織，開展農(nóng)民運(yùn)動。1923年8月，李大釗派遣弓仲韜回到家鄉(xiāng)河北安平縣臺城村，創(chuàng)辦平民夜校，傳播馬列主義，籌建黨組織。10月弓仲韜在家鄉(xiāng)臺城村建立了中共歷史上第一個農(nóng)村黨支部——中共安平縣臺城特別支部，直接受中共北京區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)。⑥在此之前的4月，李大釗還指示老同盟會員已秘密加入共產(chǎn)黨的李錫九回到安平縣家鄉(xiāng)任莊村，舉辦平民夜校，開展建黨工作。1924年2月，李錫九介紹安平縣北關(guān)高小校長李少樓、李振庭等人入黨，建立了中共安平縣北關(guān)高小支部，隸屬于中共北京區(qū)委，李少樓任書記。到1924年8月，安平縣的中共黨員達(dá)到20多人。8月15日，為加強(qiáng)對全縣黨組織的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，根據(jù)李大釗領(lǐng)導(dǎo)的中共北京區(qū)委指示，決定將安平縣臺城特別支部、北關(guān)高小支部和敬思村支部合并成立中共安平縣委員會，由弓仲韜任書記，隸屬于中共北京區(qū)委，黨員20人，當(dāng)時全國黨員994人，安平縣就占到了全國總數(shù)的2%，這在當(dāng)時的整個北方地區(qū)都是非常罕見的。⑦1924年3月，李錫九又帶著李大釗的親筆信，趕到附近的饒陽縣，找到好友、時任省議會議員的韓子木，將他直接發(fā)展為中共黨員。韓子木入黨后很快在饒陽縣發(fā)展了一批黨員。1925年10月，安平縣委與饒陽縣黨組織合并成立中共安饒聯(lián)合縣委員會。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民運(yùn)動由此進(jìn)入了一個新時期。

李大釗對自己家鄉(xiāng)樂亭縣的建黨工作也十分關(guān)注。早在1923年9月，李大釗派遣黨員王岑伯回到家鄉(xiāng)樂亭縣中學(xué)任教，王岑伯擔(dān)任校長后又邀請中共黨員王備周到校任教，二人以樂亭中學(xué)為基地，宣傳馬列主義，積極發(fā)展新黨員，創(chuàng)建了樂亭縣黨組織。到1925年6月建立了中共樂亭地方執(zhí)行委員會，隸屬于中共北京區(qū)委。在李大釗為書記的中共北京區(qū)委的指導(dǎo)下和樂亭縣黨組織的影響和帶動下，附近的玉田縣也很快建立了黨組織。1926年10月底，玉田縣成立了以張明遠(yuǎn)為書記的中共玉田特支，隸屬于中共北方區(qū)委。特支成立后，很快領(lǐng)導(dǎo)開展了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民運(yùn)動，不久又成立了中共玉田縣委，由中共北方區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在李大釗的直接關(guān)懷、指導(dǎo)及其領(lǐng)導(dǎo)的中共北京區(qū)委以及后來的中共北方區(qū)委的具體組織安排下，從1921年春到1927年春的6年時間里，河北的保定、唐山、石家莊、正定、承德、張家口、安平、饒陽、樂亭、玉田、遵化、三河、滄州、衡水、晉州、順平（完縣）、涿州、安新、磁縣、大名、安國、深澤、定州等30多個市縣相繼建立了黨團(tuán)組織，總計(jì)建立了中國共產(chǎn)黨的144個支部，9個地（特）委員會，14個縣工委，各地的社會主義青年團(tuán)組織也建立了54個支部，1個區(qū)委，2個縣委，5個地委。⑧

地處京畿地區(qū)如異軍突起的河北黨團(tuán)組織的相繼建立，不但迅速壯大了正在崛起之中的全國的黨團(tuán)力量，成為地處北方地區(qū)的中國共產(chǎn)黨和中國社會主義青年團(tuán)的一支不容忽視的政治力量，而且為中國革命特別是河北地區(qū)的革命運(yùn)動的蓬勃發(fā)展提供了必要的領(lǐng)導(dǎo)核心、組織保障和中堅(jiān)力量。

三、在李大釗關(guān)懷、指導(dǎo)下河北各地成立的黨團(tuán)組織積極領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕婇_展反帝反封建的革命斗爭。

“既要革命，就要有一個革命黨。”上個世紀(jì)二十年代，在李大釗的關(guān)懷、指導(dǎo)和幫助下，河北各地相繼建立的黨團(tuán)組織，根據(jù)當(dāng)時上級黨團(tuán)組織的指示要求，結(jié)合自身實(shí)際，及時發(fā)揮出黨團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)核心、戰(zhàn)斗堡壘和先鋒隊(duì)作用，先后組織領(lǐng)導(dǎo)了一系列具有自身特色的反帝反封建的革命斗爭，促進(jìn)了全國革命形勢的發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，保定、唐山、石家莊、正定、玉田、大名等地黨團(tuán)組織成立后，先后領(lǐng)導(dǎo)了一系列的具有地方特色的學(xué)生運(yùn)動、工人運(yùn)動和農(nóng)民運(yùn)動，其中規(guī)模和影響較大的主要有：1922年11月和1924年4月的保定直隸女二師維護(hù)女生權(quán)益反對反動校長的斗爭;1922年10月聲援開灤煤礦工人罷工唐山交大學(xué)生集體罷課上街游行示威以及后來驅(qū)逐反動校長的斗爭;1924年9月發(fā)動和聲援保定郊區(qū)500多車夫增加工資的斗爭;1925年6月保定、唐山、石家莊等地愛國學(xué)生聲援上海五卅運(yùn)動的斗爭;1925年秋石家莊鐵路工人反對資本家操縱買米從中漁利的斗爭;1927年1月玉田縣農(nóng)民反抗“旗民變地”的斗爭等等。

“星星之火，可以燎原”，這些發(fā)生在河北各地規(guī)模不一、如火如荼的革命斗爭，在不同程度上策應(yīng)、配合和聲援了全國各地的革命斗爭，突出和彰顯了當(dāng)時黨的中心工作，集中展示了河北各地黨團(tuán)組織的戰(zhàn)斗力、感召力和組織力。這些看似零散的斗爭，為河北地區(qū)后來形成更大規(guī)模且呈燎原之勢的革命斗爭埋下了火種。而這都是與李大釗最初對故鄉(xiāng)河北地區(qū)建立革命斗爭的領(lǐng)導(dǎo)核心和先鋒隊(duì)——黨團(tuán)組織的付出與貢獻(xiàn)所無法分開的。

[注釋]

①③⑤⑧王潮.早期馬克思主義在河北的傳播與各地組織的建立[J].檔案天地，2000（S1）：23-25.

②中共河北省委黨史研究室.壯麗與輝煌的歷史畫卷——中共河北90年歷史綜述[J].黨史博采（上），2011（7：）4-8.

④參見《石家莊日報》2011年5月27日.

⑥徐行等.李大釗與中共北方區(qū)委[J].天津法學(xué)，2011（4）：66.

⑦吳耀明.李大釗與全國第一個農(nóng)村黨支部[J].領(lǐng)導(dǎo)之友，2017（67）.

以什么樣的態(tài)度對待外來文化，考驗(yàn)著一個國家的文化自信。越是自信，就越能夠以積極的態(tài)度對待外來文化，越能夠在同外來文化的互動交流中得到豐富發(fā)展。廣泛吸納、融匯一切外來優(yōu)秀文化成果，是推動中華文化繁榮興盛、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)的必然要求。

—— 摘自《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想基本問題》