論毛澤東對中國革命中心的選擇

摘要：確定正確的革命中心是中國革命新道路的探索中首先要解決的問題，也是毛澤東對中國革命突出貢獻(xiàn)的體現(xiàn)。毛澤東對中國革命中心的選擇包括思想轉(zhuǎn)變、理論儲備、實踐轉(zhuǎn)向三個方面：國民革命期間，毛澤東對農(nóng)民運(yùn)動的關(guān)注和領(lǐng)導(dǎo)使他有關(guān)革命中心的思想開始發(fā)生轉(zhuǎn)變;大量的農(nóng)村調(diào)查研究深化了他對農(nóng)村與農(nóng)民問題的認(rèn)識，為其選擇農(nóng)村作為革命中心儲備了理論基礎(chǔ);井岡山革命根據(jù)地的開辟與實踐最終促使毛澤東將革命中心轉(zhuǎn)向農(nóng)村，進(jìn)而開啟了中國革命新道路的探索歷程。

關(guān)鍵詞：毛澤東;革命中心;選擇

中圖分類號：D231??? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2021）03-0018-03

1927年，國民革命失敗的沉痛教訓(xùn)促使中國共產(chǎn)黨認(rèn)識到了武裝斗爭的重要性。在“八七會議”上，中國共產(chǎn)黨制定了土地革命和武裝反抗國民黨統(tǒng)治的總方針，毛澤東更是提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”重要論斷。但在當(dāng)時，革命的斗爭方向指向城市還是農(nóng)村，是長期困擾中國共產(chǎn)黨人的一個難題，也是探索中國革命新道路必須首要解決的問題。近年來，雖不乏文章探討毛澤東與中國革命新道路形成之間的關(guān)系，但就毛澤東如何堅定選擇鄉(xiāng)村作為新革命中心的專門論述并不多見，而毛澤東對中國革命的突出貢獻(xiàn)首先就表現(xiàn)為選擇了正確的革命中心，只有選擇了正確的革命中心，新的革命道路才能逐步確立起來。因而，本文試圖從思想轉(zhuǎn)變、理論儲備和實踐轉(zhuǎn)向三個方面探討毛澤東做出正確選擇背后的原因。2021年是中國共產(chǎn)黨建黨一百周年，回顧、總結(jié)毛澤東率先選擇農(nóng)村作為革命中心的原因，對新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有一定的借鑒意義。

一、思想轉(zhuǎn)變：關(guān)注農(nóng)民運(yùn)動

中國共產(chǎn)黨在成立之初，對怎樣革命有一個認(rèn)識逐步深入的過程。毛澤東在新中國成立后曾說：“過去那么多年的革命工作，是帶著很大的盲目性的。”“特別是開始時期，我們只是一股勁要革命，至于怎么革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一個階段才革，在一個相當(dāng)長的時間內(nèi)，都沒有弄清楚，或者說沒有完全弄清楚?！盵1]可見，在半殖民地半封建的社會性質(zhì)之下，年幼的共產(chǎn)黨對中國革命方式、革命規(guī)律和革命道路的認(rèn)識并不十分清晰，所以包括毛澤東在內(nèi)的共產(chǎn)黨人最初把主要精力都放在了城市工作上。

雖然“以城市為中心”的斗爭指向在中共成立后的十多年間一直處于指導(dǎo)性的地位，并因此成為后人批評的對象，但在共產(chǎn)黨成立之初，“以城市為中心”卻是多種因素相互交織的結(jié)果。

首先，馬克思的社會主義革命理論主張無產(chǎn)階級首先通過城市武裝起義，擊潰資產(chǎn)階級的神經(jīng)中樞和指揮中心，占領(lǐng)城市，然后進(jìn)攻鄉(xiāng)村，最終奪取全國政權(quán)。巴黎公社革命就是在這一理論的指導(dǎo)下發(fā)生的。但如果說巴黎公社革命還不足以完全證明這條城市路線的成功之處，那么列寧所領(lǐng)導(dǎo)的俄國“十月革命”的勝利則將這條革命道路推而廣之。列寧生活在以壟斷為主要特征的帝國主義時代，他發(fā)現(xiàn)并論證了政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性是資本主義發(fā)展的絕對規(guī)律，因此他認(rèn)為，社會主義革命有可能首先在資本主義發(fā)展比較薄弱的國家開始，并最終取得勝利。正是抓住了“一戰(zhàn)”后俄國反動勢力的衰弱以及民眾對沙皇統(tǒng)治的強(qiáng)烈不滿，以列寧為首的布爾什維克黨果斷地首先從大城市發(fā)起武裝起義，最終取得勝利?！笆赂锩钡膭倮?，為世界各國的無產(chǎn)階級革命提供了可參考的以城市為中心的革命道路樣本。

其次，中國共產(chǎn)黨成立后在組織上是共產(chǎn)國際下屬的一個支部，它的創(chuàng)建與發(fā)展都離不開共產(chǎn)國際的幫助與指導(dǎo)，共產(chǎn)國際依據(jù)自身革命經(jīng)驗來指導(dǎo)中國革命，使得“走俄國人的路”成為中國共產(chǎn)黨的間接經(jīng)驗來源。

再次，當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨尚處在年幼階段，馬克思主義理論水平和實踐經(jīng)驗都亟待提升，還無法自覺地去深入了解國情和實際，并依此運(yùn)用馬克思主義;同時也沒有意識到城市道路在西歐的產(chǎn)生和在俄國的成功實踐是與其特定的社會歷史環(huán)境和實際息息相關(guān)的。因此，在中國半殖民地半封建社會的特殊國情下，怎樣去選擇革命中心，是馬克思主義發(fā)展史上從未遇到過的問題，年幼的中國共產(chǎn)黨無法做到一步到位，這使得我們黨首先選擇了以城市為中心的革命道路。

然而，毛澤東的不同尋常之處就是在這種理所當(dāng)然的選擇中發(fā)現(xiàn)了另外的可能。但任何思想的轉(zhuǎn)變都不是一蹴而就的，而是一個伴隨實踐不斷積累才能夠發(fā)生的過程。1923年，中共三大前后，毛澤東已經(jīng)開始關(guān)注農(nóng)民問題，他在三大上陳述了農(nóng)民運(yùn)動的重要意義。據(jù)張國燾回憶，“在這種特別場合，毛澤東關(guān)注的是農(nóng)民運(yùn)動?！盵2]雖然包括張國燾在內(nèi)的一些人士對此不贊同，但還是促使三大起草了《農(nóng)民問題決議案》，農(nóng)民問題首次出現(xiàn)在中共中央文件中。1924年，毛澤東受農(nóng)民運(yùn)動先驅(qū)彭湃的邀請，到廣州農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所講課。1925年，由于身體原因，毛澤東回到湖南老家韶山休養(yǎng)，開始廣泛接觸農(nóng)民。他借此機(jī)會創(chuàng)建農(nóng)會和農(nóng)村黨組織，領(lǐng)導(dǎo)韶山農(nóng)民運(yùn)動，對農(nóng)村半無產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的生活現(xiàn)狀與其革命性進(jìn)行了專門而深入的研究，對農(nóng)民與農(nóng)民運(yùn)動的認(rèn)識更加深刻。針對當(dāng)時黨內(nèi)存在著的兩種“忘記農(nóng)民”的傾向，毛澤東結(jié)合以前的農(nóng)村調(diào)查，以馬克思主義的立場和觀點發(fā)表了《中國社會各階級的分析》一文。在分析了各階級的經(jīng)濟(jì)狀況和革命性后，毛澤東認(rèn)為，由于經(jīng)濟(jì)地位低下，長期遭受壓迫剝削，占農(nóng)村人口絕大多數(shù)的半自耕農(nóng)、貧農(nóng)和雇農(nóng)的革命性最強(qiáng)，是農(nóng)民運(yùn)動的中堅力量[3]6-8?？梢哉f，這時毛澤東已經(jīng)認(rèn)識到了農(nóng)民運(yùn)動的重要性。1926年2月，國民黨成立中央農(nóng)民運(yùn)動委員會，毛澤東為委員，把主要精力轉(zhuǎn)向了農(nóng)民運(yùn)動;3月，他任第六屆農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所所長;11月，中共中央成立農(nóng)民運(yùn)動委員會，毛澤東擔(dān)任書記。至此，毛澤東成為我黨繼彭湃之后又一個擅長搞農(nóng)民運(yùn)動的人。從這一時間線也可以看出，毛澤東在國民革命期間逐漸將更多的目光聚焦在農(nóng)村與農(nóng)民運(yùn)動上，有關(guān)革命中心的思想轉(zhuǎn)變在悄然進(jìn)行當(dāng)中。

思想是行動的先導(dǎo)，然而，只有思想開始轉(zhuǎn)變并不足以選出正確的革命中心，將思想所指轉(zhuǎn)化為更深層次的理論才能促成實踐的轉(zhuǎn)向。

二、理論儲備：開展調(diào)查研究

將革命中心從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，需要毛澤東對中國國情、對中國革命的實際具備透徹而清晰的認(rèn)識。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動時，就注重通過農(nóng)村調(diào)查來深化自己對農(nóng)村與農(nóng)民問題的認(rèn)識，這些調(diào)查研究為他后來將革命中心指向農(nóng)村奠定了理論上的基礎(chǔ)。

首先，通過調(diào)查研究，毛澤東認(rèn)識到農(nóng)民可以成為中國革命的同盟軍。中國共產(chǎn)黨自誕生以后，一直致力于領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動。但中國的工業(yè)化起步晚、基礎(chǔ)弱、條件差，工人階級的數(shù)量雖然隨著近代中國工業(yè)的發(fā)展而不斷增加，但是在總?cè)丝诋?dāng)中所占的比例仍然很小，而且相對集中地分布在沿海和沿江大城市?！跋鄬须m然方便工人之間的聯(lián)系，但是在人數(shù)有限又相對集中的環(huán)境中，工人階級的活動對全國的形勢就很難起到重大作用。因此工人階級在中國革命的過程中，必須尋找革命的同盟。”[4]結(jié)合工人階級的優(yōu)點與不足，對同盟者的尋找就應(yīng)當(dāng)聚焦于革命性、人口規(guī)模和分布上，革命性強(qiáng)、數(shù)量上占優(yōu)勢、且分布廣泛的群體最有可能成為革命的同盟者。中國自古就是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口在相當(dāng)長的一段時期內(nèi)占據(jù)著全國人口的絕大多數(shù)。農(nóng)民階級在數(shù)量與分布上的優(yōu)勢顯而易見。但對于農(nóng)民的革命性，不同的階級各自代表的立場不同，看法不盡一致。

中國傳統(tǒng)的農(nóng)民運(yùn)動是兼具造反性、破壞性與革命性的。大革命失敗前，對于氣勢蓬勃的湖南農(nóng)民運(yùn)動，國民黨以及共產(chǎn)黨的一些人士認(rèn)為是“痞子運(yùn)動”“糟得很”“未免太過分”。他們只看到了農(nóng)民運(yùn)動的造反性與破壞性，卻輕視了同為一個矛盾體的革命性。相比之下，毛澤東則不然。大革命期間，毛澤東把主要精力放在領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動上，積累了豐富的實踐經(jīng)驗。1927年，毛澤東對湖南農(nóng)民運(yùn)動進(jìn)行了32天的實地調(diào)查之后，在《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》中駁斥了各種污蔑農(nóng)民運(yùn)動的錯誤觀點，對農(nóng)民運(yùn)動做了積極而又公正的評價。他認(rèn)為農(nóng)民運(yùn)動是一種“奇勛”“好得很”，因為“宗法封建性的土豪劣紳、不法地主階級，是幾千年專制政治的基礎(chǔ)，帝國主義、軍閥、貪官污吏的墻腳。打翻這個封建勢力，乃是國民革命的真正目標(biāo)。孫中山先生致力國民革命凡四十年，所要做而沒有做到的事，農(nóng)民在幾個月內(nèi)就做到了。這是四十年乃至幾千年未曾成就過的奇勛?！盵3]15毛澤東從這種“奇勛”中看到了農(nóng)民運(yùn)動中潛藏的巨大革命力量，這種力量使毛澤東認(rèn)定農(nóng)民可以成為中國革命的同盟軍。

然而，在馬克思看來，農(nóng)民是相對落后的階級，如果共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命主力軍是農(nóng)民，那么就必須解決保持無產(chǎn)階級革命先進(jìn)性的重要問題。如果這一問題得不到解決，新的農(nóng)民運(yùn)動難免落入窠臼。毛澤東通過自己的實地調(diào)查，對農(nóng)民運(yùn)動的落后性有自己的看法。他承認(rèn)，“農(nóng)民在鄉(xiāng)里頗有一點子亂來”，但他也指出了問題背后的本質(zhì)：“第一，這是土豪劣紳、不法地主自己逼出來的;第二，革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫、文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻另一個階級的暴烈的行動?！薄稗r(nóng)民若不用極大的力量，決不能推翻幾千年根深蒂固的地主權(quán)力?！盵3]17“面對暴風(fēng)驟雨般沖決一切束縛他們羅網(wǎng)的農(nóng)民運(yùn)動，共產(chǎn)黨是站在他們前頭領(lǐng)導(dǎo)他們呢？還是站在他們背后指手畫腳地批評他們，甚至站到他們的對面去反對他們呢？”[3]13

毛澤東認(rèn)為，共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動，使其避免以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的局限性與落后性，充分發(fā)揮其積極作用，就要對農(nóng)民進(jìn)行思想改造，以無產(chǎn)階級的思想領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民，才能使農(nóng)民真正成為革命堅實而有力的主力軍。更重要的是，只有以無產(chǎn)階級的思想改造和引領(lǐng)農(nóng)民，才能使農(nóng)民階級從一個只看到被壓迫表象而斗爭的“自在的階級”，轉(zhuǎn)變?yōu)樵隈R克思主義和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下深刻理解了被壓迫本質(zhì)而斗爭的“自為的階級”。由此，無產(chǎn)階級革命先進(jìn)性的問題得以解決，革命也真正能夠完成它的使命。

其次，通過調(diào)查研究，毛澤東認(rèn)識到中國革命的本質(zhì)就是通過土地革命解決農(nóng)民問題。1926年，毛澤東在廣州主持第六屆農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所時，帶領(lǐng)學(xué)員深入廣州農(nóng)村進(jìn)行實地調(diào)查，并將這些農(nóng)村調(diào)查報告編成了《農(nóng)民問題叢刊》。在序言《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動》當(dāng)中，他通過對城市與鄉(xiāng)村統(tǒng)治階級的分析，闡述了農(nóng)民運(yùn)動背后的革命本質(zhì)。毛澤東指出，我國是經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地國家，外有帝國主義，內(nèi)有封建勢力，他們90%的經(jīng)濟(jì)來源都是依靠直接或間接剝削農(nóng)民，而幫助他們實現(xiàn)剝削、獲取利益的就是遍布于整個中國各省各縣各鄉(xiāng)的地主階級。毛澤東認(rèn)為這些人才是封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，全國的大小軍閥只不過是地主階級的首領(lǐng)和代表人物而已。所以，要解決中國革命的問題，必須攻其本質(zhì)。不動搖地主階級這個基礎(chǔ)，就動搖不了其上的上層建筑[3]38。毛澤東呼吁開始研究農(nóng)民問題，“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命，國民革命不會成功;農(nóng)民運(yùn)動不趕速地做起來，農(nóng)民問題不會解決;農(nóng)民問題不在現(xiàn)在的革命運(yùn)動中得到相當(dāng)?shù)慕鉀Q，農(nóng)民不會擁護(hù)這個革命?！盵3]37因此，解決農(nóng)民問題是中國革命向前推進(jìn)的關(guān)鍵。在毛澤東看來，這一問題的解決方式就是“大的農(nóng)村變動”[3]16——即以解決農(nóng)民現(xiàn)實問題為近期目標(biāo)，以贏得革命最終勝利為長遠(yuǎn)目標(biāo)的土地革命。土地革命既能解決農(nóng)民最為關(guān)心的問題，又能在一定程度上緩解共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命的經(jīng)濟(jì)問題。這一時期，毛澤東已經(jīng)有了關(guān)于土地革命的初步想法。

因此，在國民革命期間，通過領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動和對農(nóng)村與農(nóng)民所做的調(diào)查研究，毛澤東對中國國情和中國革命的規(guī)律有了更深入而客觀的認(rèn)識，這些認(rèn)識為毛澤東能夠在秋收起義失敗后將革命中心指向農(nóng)村奠定了理論上的基礎(chǔ)。

三、實踐轉(zhuǎn)向：建立井岡山革命根據(jù)地

大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨為挽救革命，糾正了陳獨秀右傾機(jī)會主義錯誤，但矯枉有所過正，又陷入盲目發(fā)動城市暴動的“左”傾錯誤中。從1927年8月到1928年初，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了近百次的武裝起義，包括最為著名的南昌起義、秋收起義和廣州起義。由于在許多地方開展的革命實踐不顧實際條件，強(qiáng)行發(fā)動工人罷工、農(nóng)民暴動，有的地方還存在盲目燒殺，甚至嚴(yán)重脫離群眾的問題，所以到1928年4月下旬不得不暫停下來。此時的中國共產(chǎn)黨只是在理論上簡單套用馬列主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的一般原理，在實踐上照搬俄國“十月革命”城市武裝起義的經(jīng)驗，脫離國情和革命實際，結(jié)果必然使革命實踐一次次遭遇失敗。接連的挫敗沒有立刻讓當(dāng)時中央的負(fù)責(zé)人得出正確的結(jié)論，但相比之下，一次失敗就讓毛澤東改變了對革命中心的選擇。

秋收起義之初，部隊的主攻方向依然是湖南的中心城市長沙。毛澤東甚至認(rèn)為，“中國客觀上早已到了1917年”“工農(nóng)兵蘇維埃完全與客觀環(huán)境適合，我們此刻應(yīng)有決心立即在粵湘鄂贛四省建立工農(nóng)兵政權(quán);此政權(quán)既建設(shè)，必且迅速地取得全國的勝利?！盵5]74但是，秋收起義當(dāng)中，三路軍攻打長沙均告失敗的殘酷現(xiàn)實使毛澤東立刻清醒過來。對中國特殊國情的熟知和此前的理論儲備，促使他大膽果敢地在革命中心的問題上做出了不同于俄國的選擇。他在文家市對全體官兵說：“我們現(xiàn)在力量很小，好比是一塊小石頭，蔣介石好比是一口大水缸，總有一天，我們這塊小石頭，要打破蔣介石那口大水缸。大城市現(xiàn)在不是我們要去的地方，我們要到敵人統(tǒng)治比較薄弱的農(nóng)村去，發(fā)動農(nóng)民群眾，實行土地革命?！盵6]由此，毛澤東率部隊轉(zhuǎn)向農(nóng)村，向井岡山進(jìn)發(fā)，而選擇井岡山也是毛澤東此前的農(nóng)村調(diào)查所促成的。在秋收起義之前，他曾翻山越嶺，到修水一帶實地調(diào)查，了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和黨組織的情況。正是這次調(diào)查讓毛澤東了解了井岡山的地理優(yōu)勢和山上的兩支地方武裝。因而攻打長沙受挫后，他提出了“上山”的思想。但在當(dāng)時，有人指責(zé)毛澤東想自己去當(dāng)“山大王”了，而他則反駁說：“如果說我們也要當(dāng)‘山大王，那么這個‘山大王是從未有過的‘山大王，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有主義、有政策、有辦法、鬧革命的‘山大王?！盵5]80上山后，毛澤東借助井岡山易守難攻且位于兩省四縣交界處的地理優(yōu)勢與敵周旋，同時以“共產(chǎn)黨的主義和政策”改造了山上的袁文才和王佐兩支武裝，將此前的理論付諸于實踐，在井岡山建立了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地。即使由于“上山”而被貼上“右傾逃跑”的標(biāo)簽，即使共產(chǎn)國際代表羅明納茲提議開除毛澤東政治局候補(bǔ)委員的資格，即使被誤認(rèn)為開除黨籍、在很長時間連組織生活都不能參加，但他仍然沒有放棄對以農(nóng)村為中心革命新道路的探索。

綜上，在半殖民地半封建的特殊國情之下，根據(jù)實際情況走出一條革命的新道路來，是沒有現(xiàn)成的方案和經(jīng)驗可以照搬的，只有在實踐中反復(fù)去探索、總結(jié)、實踐才能實現(xiàn)。毛澤東堅持將馬列主義與中國實際結(jié)合起來，率先把革命的中心指向了農(nóng)村，在堅持“農(nóng)村工作是第一步”的思想下，逐漸使全黨認(rèn)識到中國革命必須也只能走農(nóng)村包圍城市的道路，進(jìn)而指引中國革命取得勝利。鄧小平曾說：“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。毛主席最偉大的功績就是把馬列主義的原理同中國革命的實際結(jié)合起來，指出了中國奪取革命勝利的道路。”[7]從建黨一百年的歷史來看，對正確革命中心的選擇以及革命新道路的開辟既是中國共產(chǎn)黨百年農(nóng)村工作的起點，也是其為中華民族謀復(fù)興、為中國人民謀幸福的初心與使命的體現(xiàn)，更是其帶領(lǐng)人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史征程的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點。因而，毛澤東根據(jù)國情與實際選擇正確革命中心的探索經(jīng)驗對我國當(dāng)今的農(nóng)村工作依然有著現(xiàn)實意義。

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作者簡介：肖麗（1983—），女，漢族，江西南昌人，沈陽航空航天大學(xué)講師，博士研究生，研究方向為海外中國特色社會主義。

（責(zé)任編輯：馬雙）

基金項目：本文系教育部示范優(yōu)秀教學(xué)科研團(tuán)隊建設(shè)項目重點選題“‘毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課專題教學(xué)指南研究”（編號：18JDSZK014）的有關(guān)成果