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      “想念它渴望的火焰”

      2021-06-28 01:38朱子慶
      鴨綠江·華夏詩歌 2021年3期
      關鍵詞:宋莊飛蛾余生

      朱子慶,詩評家、畫家。創(chuàng)作涉及詩歌批評、布面油畫、木雕等。畢業(yè)于中山大學中文系。著有詩歌批評集多部。1983年獲《詩刊》優(yōu)秀評論獎。發(fā)表的《廣東文壇為何靜悄悄?》《文化:廣州正在沙漠化嗎?》《與詩歌的庸俗和平庸作斗爭》《無效的新詩傳統(tǒng)》等長篇批評文章在文壇引起巨大反響。1995年任廣東衛(wèi)視《每周一書》特邀主持人。畫作參加宋莊美術館“我們:1994-2013宋莊藝術家20周年紀念展”并被館藏;參加宋莊美術館建館“十年2006-2016特展”、2019“獨立精神”第三回展;2020年“百家姓——當代藝術展”等。

      一直偏愛馬莉的《有時會想起你》一詩,時不時會回頭讀,而每次閱讀,都被它的迷宮幻景吸引,從而度過一小段美妙時光。但對于評論它,卻每每感到畏懼和饒舌。

      像一幅色彩紛亂的表現主義油畫,但卻來得更魔幻和生動,因為它營造的是一座語言的迷宮。語言的迷宮是虛幻而奇妙的,它沒有直觀形體,入徑草蛇灰線,只為腦洞或心眼世界打開。非此以外的迷宮,不能與比。

      第一句,“我喜歡小鎮(zhèn)這樣的地方”。照例,馬莉把敘述置于“我”的王國。這一點很重要,無此即無自由,也不現代。為什么這樣說呢?現代社會未必是自由王國,但至少現代人,已進入自由觀念的王國。如果一個今天的詩人還匍匐在現實腳下,不能——哪怕是在觀念中,自由想象和重組俗世與天堂,也就是說把心靈——安放在自主出入的快門里,又何言現代人與現代詩呢?

      為什么馬莉筆下的小鎮(zhèn),如此親切,令人迷戀?她首先用觀念,為它鋪就了一層價值底色——即“度過余生”。一般人難以體認“觀念”的玄虛感性,因為它不訴諸單純的認知,而是訴諸一個人的神性,即天啟智慧?!岸冗^余生”,仔細體會其字義與場景吧?!跋矚g”二字,也在逗引你我的趣味認同,打撈過往的心事和舊夢。

      以黃昏開出的火車和流浪漢為標志,小鎮(zhèn)浮現出來,傳遞著寧靜與安詳。火車是時代的加速器,是速度與遠方的象征,然而卻在黃昏時分開出,仿佛在說:“不急呀!不急呀!”流浪漢的腳步絕不匆匆,也仿佛在說:“忙個啥?忙個啥?”一派往日的生活景象。當人們把一切新潮履過,轉覺還是舊時好,因為那里住著安詳,時間慢!

      而“模糊的面孔,像咖啡一樣濃郁”,把小鎮(zhèn)的“照片”一筆做舊——想象一下咖啡的顏色吧,那正是往事之煙,與黃昏一色?,F實情況是,在福建某地就有個“舊鎮(zhèn)”,那里也住著詩人,我和馬莉一起去過那個地方。

      如果你說以上景象清晰而模糊,接下來的就有些玄幻了——“你轉過身來”,“你”是誰?不只出現于此,在詩的結尾部分它再次出現了。據結尾之“你”推想,這個“你”應該是思念的愛人。我無意深想“你”是誰,我只覺得“我”的態(tài)度耐人玩味:“風馬牛不相及的影子不斷出現 / 又不斷地屈服,下一時刻我置之不理?!背矚g“風馬牛不相及的影子”一句,俏皮又聰明。而且看得出來,馬莉寫出時想必也很得意,須知這“影子”看似“不相及”,卻必定將與“風馬?!币坏?,“出演”在她用語言搭筑的現場。馬莉愛寫“空椅子”、“空蕩蕩的路過者”,能從虛空而干燥的語詞,看見和幻化出超驗的形象來。而一經入詩,就如施魔法,天靈靈、地靈靈……讓每一個詞語靈犀異動——恍若有一種特殊的語場?!澳恪币诧@身于“度過余生”的小鎮(zhèn),并帶來一連串的“影子事件”,“我”的置之不理——似乎在說,你不要招惹我,卻使那些事件越發(fā)顯得曖昧起來。

      事物彼此關聯的原理告訴我們,一事物之出現,必會絡繹帶出其它事物。對己所不欲的事物,莫說勿施于人,尤要勿施于己——“我置之不理”,表現了選擇的堅決。“世界可以多元,我不可以多元,我只堅持我的選擇?!瘪R莉如是說,亦如此做,她在精神空間吐納自如。但上述情景,未可與之同論。

      “坐在迷宮般的夜晚”以下,詩句把我們帶到詩人之所在——她的現場。女人有“一間自己的房子”,將如何?哪里安放了恣縱的靈性,哪里就有迷宮般的夜晚。

      “看見飛蛾”!——“飛蛾撲火”的成語,在此還魂般出演了癡情的一幕。如果沒有“迷宮般的夜晚”構境,飛蛾的一幕便無所依傍;撲向燈光而心懷火焰,顯示了它的悲劇性,而對它的“癡情”和“渴望”的讀出,卻正是此時“我”的移情和構見。兩個“有時候”,我們不明其行為主體,是飛蛾,還是觀望它的“我”?馬莉有意抹去界限,在物我之間予取予求,往返自如。

      驟然掉筆寫小小的飛蛾,而且氛圍顛撲不破!馬莉就有這本事。馬莉說:“任何微小的事物和細致的感覺,在我的詩歌里都能喚起響亮的颶風和闊大的海浪。我熱愛那些事物,但我擁有不了他們,因為他們的存在是虛幻的存在,轉瞬即逝?!彼侣端陌盐辗绞?,“我唯一能把握他們的方式是傾聽,在我的詩歌中,我用神性所賦予大地上的冥想、露水、七夕、草垛、颶風、聲音和花朵搭筑一座游移不定的居所,我靜候著虛幻實體的著陸,觸摸著它的命運方向與生長軌跡?!边@里的飛蛾可為一證。

      “站起來,從書寫的混亂中逃離開去”——情勢又是一變,它把此前的一切,一股腦推入書寫的混亂中,而拈出“鏡子”和“一場盛大的晚宴”。想入非非——這是一個正沉浸于寫作之中的女人!“面對鏡子”是要確定什么嗎?今夕何夕?誰我我誰?殊不知,鏡子也是一件致幻利器?!盎蛘摺焙竺媸谴x的事物,尚未“投入”,但切莫以為尚未即不在,凡被言說者一一俱在。我就依稀看見了這“盛大的晚宴”,由于它的虛空疊印,極大加劇了此詩的迷宮性質。

      按照事態(tài)的發(fā)展邏輯,到最后可以說要抵近呼救了——想想“逃離”二字,但詩人卻一臉平淡地說:“有時會想起你……”花瓶里午夜的玫瑰之唇,訴說著“寂寞”,也透著色欲。

      忽而黃昏的小鎮(zhèn),忽而盛大的晚宴,一場迷宮之夜撲朔迷離。寂寞者,有出人意表的想象力。評論家劉西渭先生評詩人何其芳,說,“這沉默的觀察者,生來具有一雙藝術家的眼睛,會把無色看成有色,無形看成有形,抽象看成具體。他那句形容兒童的話很可以用來形容他自己:‘寂寞的孩子常有美麗的想象?!睂懽鞔嗽姇r的馬莉,論年齡已人到中年,卻與所論殊無二致,只能說,更印證了尼采藝術家乃“停滯的生靈”一說。

      詩人在此,究竟想說些什么?

      榮格指出,“一部偉大的作品就像一個夢:也許作品本身一目了然,其本身不但不作解釋,而且相當曖昧。夢從來不說:‘你該或‘這就是真理。它呈現意象的方式和自然界一棵植物的生長方式一樣,其道理應該由我們自己去推敲。”

      不說偉大作品吧,一首短詩又何嘗不如此。比如這首十四行?

      附錄:馬莉金色十四行

      《有時會想起你》

      幻想在某個年代的小鎮(zhèn)上度過余生

      我喜歡小鎮(zhèn)這樣的地方,它的火車

      總在黃昏的時刻開出,一群流浪漢

      模糊的面孔,像咖啡一樣濃郁

      我注意到這個細節(jié),你轉過身來

      風馬牛不相及的影子不斷出現

      又不斷地屈服,下一時刻我置之不理

      坐在迷宮般的夜晚,看見飛蛾癡情地

      撲向燈光,想念它渴望的火焰

      有時候劇烈地燃燒,有時候心如止水

      站起來,從書寫的混亂中逃離開去

      面對鏡子,或者投入一場盛大的晚宴

      有時會想起你,花瓶里的玫瑰

      每到午夜便張開它寂寞的嘴唇……

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