羅浩宇

2020年是我省初中語(yǔ)文學(xué)科統(tǒng)一使用統(tǒng)編語(yǔ)文教材后的第一次學(xué)業(yè)水平考試（以下簡(jiǎn)稱“中考”），試題全面反映《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中所規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容和能力目標(biāo)，充分體現(xiàn)統(tǒng)編版教材的特點(diǎn)，兼顧我省初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀和學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，充分考慮考生所在地區(qū)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀，以及不同層次、不同發(fā)展?fàn)顟B(tài)的學(xué)生實(shí)際，力求客觀公正地衡量每一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)業(yè)水平，盡可能呈現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文運(yùn)用能力。

試題在保持歷年特色的基礎(chǔ)上穩(wěn)中求變，變中求新，穩(wěn)中求活。注重引導(dǎo)教師重視教材、用好教材，以減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)有良好的引導(dǎo)作用。試題具有以下特點(diǎn)：

一、彰顯學(xué)科素養(yǎng)，呼應(yīng)時(shí)代主題

試題以“立德樹(shù)人”為宗旨，以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為方向，洋溢著濃郁的時(shí)代氣息，彰顯出時(shí)代精神。試題力求以考試引導(dǎo)教學(xué)，密切關(guān)注教學(xué)的導(dǎo)向和實(shí)際需要。命題的基本原則：體現(xiàn)考生九年義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)成果，將語(yǔ)文的基本素養(yǎng)作為考查重點(diǎn);全面體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在選材和能力考查方面力求更“寬”更“活”，為考生語(yǔ)文水平的發(fā)揮和個(gè)性才能的展示搭建舞臺(tái);將考生的課內(nèi)外所學(xué)有機(jī)結(jié)合，突出考生的實(shí)踐運(yùn)用能力。主要表現(xiàn)：綜合性學(xué)習(xí)第一部分“學(xué)習(xí)與探究”部分圍繞“保護(hù)生物資源”這個(gè)話題進(jìn)行考查，作文部分以“肩膀”為題，引申到責(zé)任、擔(dān)當(dāng)?shù)戎黝}，緊扣2020年疫情的大形勢(shì)，考查新冠疫情中人與自然的相處方式和災(zāi)難來(lái)臨時(shí)人們所需要的責(zé)任、擔(dān)當(dāng);書(shū)寫(xiě)與鑒賞題，選用經(jīng)典書(shū)法作品《道德經(jīng)》和《蘭亭集序》，在原來(lái)抄寫(xiě)的基礎(chǔ)上增加了鑒賞，所選的碑帖字體端莊典雅，氣韻流暢，弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，使試卷充滿濃濃的書(shū)香味;文言文閱讀題，用蘇軾的《記承天寺夜游》與《超然臺(tái)記》巧妙設(shè)題，在考查閱讀淺易文言文能力的同時(shí)讓學(xué)生對(duì)蘇軾的人格內(nèi)涵有更為深入的理解;議論性文本閱讀題，以指向語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的《多讀多寫(xiě)》一文，考查學(xué)生篩選信息、分析引用論證的作用、結(jié)合自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)陳述多讀多寫(xiě)的好處等能力;文學(xué)類(lèi)文本閱讀題，使用的材料是朱自清的散文《我所見(jiàn)的葉圣陶》，考查學(xué)生的閱讀鑒賞力，并借助人物特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育。

二、立足現(xiàn)行教材，引導(dǎo)教學(xué)行為

初中語(yǔ)文教材是依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》精心編制的重要教學(xué)公共資源，是教師教學(xué)的重要依據(jù)，是初中學(xué)生汲取精神財(cái)富和提升學(xué)科素養(yǎng)的沃土，理應(yīng)成為中考的重要內(nèi)容之一，以此摒棄教學(xué)中存在的輕教材重教輔、輕課文解讀重訓(xùn)練等“刷題”行為，引導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)回歸本源。試卷設(shè)題以教材為本，以核心知識(shí)為主，注重考查學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本方法和基本學(xué)科素養(yǎng)。試題中的注音、字形、詞語(yǔ)使用題，如第3題出自八年級(jí)下冊(cè)第五單元《在長(zhǎng)江源頭格拉丹冬》中的原句，第6題文學(xué)常識(shí)題所考查的內(nèi)容均與文章內(nèi)容有融合，甚至延伸至課外（如B“詠絮之才”就被用來(lái)贊譽(yù)女性出眾的才華）。而古詩(shī)文默寫(xiě)篇目《十五從軍征》《天凈沙·秋思》《論語(yǔ)》《禮記》《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》《望岳》，名著閱讀文本《朝花夕拾》、文言文閱讀文本《記承天寺夜游》等均來(lái)自統(tǒng)編教材。文學(xué)類(lèi)文本，使用的材料是朱自清的散文《我所見(jiàn)的葉圣陶》，與統(tǒng)編七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材中的《葉圣陶先生二三事》有關(guān)聯(lián)。以上題目都指向：教學(xué)要以教材為本，立足教材，教好教材，利用教材培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力;教師還要能基于教材本身的豐富內(nèi)容，做好補(bǔ)充，豐富學(xué)生的知識(shí)。

三、提升思維品質(zhì)，促進(jìn)獨(dú)立思考

思維品質(zhì)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中把主要精力放在“刷題”上，而忽略了真閱讀、真作文，特別是真思考、真思維、真思想。為了糾正中學(xué)教學(xué)的偏差，試題強(qiáng)化了對(duì)思維品質(zhì)的考查。比如，第19題的要求是“請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容將下面空白處補(bǔ)充完整”，把文章的結(jié)構(gòu)以圖表的形式直接呈現(xiàn)到試卷中，通過(guò)直觀的圖表將重點(diǎn)知識(shí)標(biāo)注出來(lái)，使學(xué)生能夠一目了然，考查了學(xué)生的思維能力。第20題將文本內(nèi)容與個(gè)人生活實(shí)際相結(jié)合，能促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考。作文題“肩膀”，既有豐富的內(nèi)涵，又有廣闊的外延，引導(dǎo)學(xué)生做一位新時(shí)代有責(zé)任心、會(huì)關(guān)心生活和社會(huì)、能獨(dú)立思考和表達(dá)的合格小公民。

四、注重文化傳承，堅(jiān)定文化自信

黨的十九大報(bào)告明確指出：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)國(guó)運(yùn)強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。整套試題都注重落實(shí)文化傳承，堅(jiān)定文化自信。比如試題的漢字書(shū)寫(xiě)與鑒賞就涉及經(jīng)典字帖，涉及王羲之及《蘭亭集序》。同時(shí)，第4題病句題中涉及“忘年交”，第6題文學(xué)常識(shí)題涉及“長(zhǎng)跪”“避席”，第7題古詩(shī)文默寫(xiě)，涉及6篇古詩(shī)文的理解記憶，處處體現(xiàn)著對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和傳承。詩(shī)歌鑒賞，考查辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》，既關(guān)注傳統(tǒng)文化，也有愛(ài)國(guó)情懷的引導(dǎo)。文言文閱讀題，用蘇軾的《記承天寺夜游》與《超然臺(tái)記》巧妙設(shè)題，在考查學(xué)生閱讀淺易文言文能力的同時(shí)讓學(xué)生對(duì)蘇軾的人格內(nèi)涵有更為深入的理解。

五、關(guān)注信息處理，強(qiáng)化探究意識(shí)

人類(lèi)進(jìn)入信息時(shí)代，信息量、信息傳播速度、信息處理速度，以及運(yùn)用信息的程度都以幾何級(jí)數(shù)的方式增長(zhǎng)。信息篩選整合及探究信息隱含的能力是語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)之一。比如，綜合性學(xué)習(xí)題，結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)，考查對(duì)材料和圖表的閱讀理解及歸納概括的能力，圖文轉(zhuǎn)化和語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力，題干的指向明確，與高中考核銜接緊密。又比如，議論文的考查形式，運(yùn)用填寫(xiě)表格的形式，不僅有助于學(xué)生把握整篇文章的內(nèi)容，還考查了學(xué)生分析細(xì)節(jié)的能力等。

六、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，突出語(yǔ)文實(shí)踐

《云南省初中學(xué)業(yè)水平標(biāo)準(zhǔn)與考試說(shuō)明》指出，考試應(yīng)注重聯(lián)系學(xué)生社會(huì)實(shí)踐和生活實(shí)際的內(nèi)容，尤其注重學(xué)生在具體情境中綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決問(wèn)題的能力。比如，古詩(shī)文默寫(xiě)第5、第6小題的提示語(yǔ)一改往日直接提示學(xué)生內(nèi)容、主旨、情感方面核心詞的風(fēng)格，更傾向于進(jìn)行情境式導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生與詩(shī)人的共鳴感——在相似情境中能自然而然地吟詠出此情此景，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的入腦、入心，要求學(xué)生要具有知識(shí)的運(yùn)用遷移能力;名著閱讀題，考查《朝花夕拾》《簡(jiǎn)·愛(ài)》《駱駝祥子》《紅星照耀中國(guó)》中相關(guān)人物的“追求”，實(shí)質(zhì)上也是在引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)窺自己的“追求”。

七、創(chuàng)新設(shè)題思路，突破命題模式

設(shè)題切合文本，不落俗套，有創(chuàng)新。比如，第4題語(yǔ)病題設(shè)題為“病句的病因解說(shuō)”，實(shí)質(zhì)是病句判斷，不僅考查了學(xué)生的語(yǔ)感，還細(xì)致考查了學(xué)生的語(yǔ)法知識(shí)，有效避免學(xué)生刷題，為近年首創(chuàng);學(xué)習(xí)與探究題，材料豐富，有新聞消息、圖表和圖標(biāo)，考查學(xué)生篩選信息、概括整合信息、觀察圖標(biāo)、理解圖標(biāo)并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解說(shuō)圖標(biāo)的語(yǔ)言表達(dá)能力，考查了學(xué)生學(xué)習(xí)生活所需的綜合能力;名著題分值不算高但涵蓋面廣且有選擇性，考查《朝花夕拾》《簡(jiǎn)·愛(ài)》《駱駝祥子》《紅星照耀中國(guó)》，既能讓學(xué)生選擇自己最有把握的題目回答，同時(shí)也較好地適應(yīng)各地區(qū)教學(xué)差異大的情況，題目設(shè)置上兼顧了多個(gè)層面，既考查學(xué)生對(duì)名著基本知識(shí)的熟悉與掌握，也考查對(duì)內(nèi)容、人物的把握及表達(dá)，對(duì)學(xué)生的能力要求是很高的。同時(shí)這一考查形式與北京高考名著閱讀與“小作文”相似，體現(xiàn)了中考的選拔性功能與初高銜接的導(dǎo)向。

八、提供多樣選擇，尊重學(xué)生主體

試題從設(shè)問(wèn)到答案的設(shè)置，都體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主體的尊重。試題讓學(xué)生有了自主選擇的權(quán)利，如書(shū)寫(xiě)題，學(xué)生可以在24個(gè)字中任意選擇組合，降低了書(shū)寫(xiě)難度;又如綜合性學(xué)習(xí)第10題第二問(wèn)，學(xué)生可以在所給三部名著中選擇自己最為熟悉的一部寫(xiě)，做起題來(lái)相對(duì)容易。試題在答案的呈現(xiàn)上不拘一格，考查了學(xué)生的思維能力，如對(duì)綜合性學(xué)習(xí)第9題的考查，學(xué)生在作答時(shí)可以從五個(gè)方面進(jìn)行作答，而答案只要求寫(xiě)對(duì)兩個(gè)方面即可，很大程度上提高了學(xué)生的得分率。

試題的命題體現(xiàn)了黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)意義，明確傳遞出立德樹(shù)人的價(jià)值導(dǎo)向，充分發(fā)揮語(yǔ)文“以文化人、以文育人”的教育功能和導(dǎo)向作用。試題命制立足新時(shí)代，著力把中國(guó)改革開(kāi)放40周年偉大成就，新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、不怕?tīng)奚?、不斷?chuàng)造美好生活的時(shí)代精神有機(jī)融入其中，也關(guān)注了疫情背景下全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心努力抗疫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。通過(guò)對(duì)材料的細(xì)致甄選、試題設(shè)計(jì)的明確指向、答案構(gòu)擬等多個(gè)環(huán)節(jié)的精心設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生在充分展示義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果的同時(shí)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，主動(dòng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向社會(huì)傳遞正能量，傳遞好聲音，講述身邊好故事。文本選擇、題干表述都盡力體現(xiàn)語(yǔ)言、文字、文學(xué)和文化之美，著力引導(dǎo)學(xué)生獲得一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，具有開(kāi)闊的視野、開(kāi)放的心態(tài)和創(chuàng)新的思維，從而有利于推進(jìn)義務(wù)教育階段全面實(shí)施素質(zhì)教育。

◇責(zé)任編輯 晏祥輝◇