周有德
“我們紀(jì)念‘二·七的烈士……特別紀(jì)念廣暴的領(lǐng)袖張?zhí)淄荆「鄞罅T工的領(lǐng)袖蘇兆征同志,海陸豐農(nóng)民領(lǐng)袖彭湃同志,東江工人領(lǐng)袖楊石魂同志,和南路農(nóng)民領(lǐng)袖黃學(xué)增同志!”
這是1930年1月17日的《中共廣東省委“二·七”紀(jì)念宣傳提綱》,收藏于中央檔案館和廣東省檔案館。
歷史還收藏了哪些呢?比如,黃學(xué)增如雷州火山爆發(fā)一樣的革命精神。
1
1900年10月14日,廣東省遂溪縣樂(lè)民鎮(zhèn)敦文村,一座泥磚墻、稻草頂?shù)娜g屋——雷州半島典型的鄉(xiāng)村民居,出生了一個(gè)男嬰。
黃學(xué)增的幼名叫妃貴。
在通行雷州話的雷州半島,以“妃”字為啟承、為語(yǔ)氣助詞的名字,如妃寶、妃貴、妃七、妃八,比比皆是。也許,名字里有妃子的“妃”,人生就會(huì)有妃子的福氣。而“貴”,更是一種直接的、隆重的祈求。
妃貴,以及妃貴們,操雷州方言的雷州半島人,他和他們的名字,寄托著祖輩多少大海一樣深沉的期望!
但離北部灣只有二里路的敦文村,沒(méi)有一片以它的名字標(biāo)記的海,也就只能將生存的根扎在土地上。
這片土地遭受海潮和暴風(fēng)雨的頻繁洗劫,只剩下蒼茫的血色與苦澀的海鹽味,只能種植沒(méi)有太多奢求的番薯。
北部灣的上空,云中的雨,雨中的云,中了“十年九旱”的魔咒,常常變幻無(wú)常,舍近求遠(yuǎn),就是不落到雷州半島的土地上。于是春種和秋種,給氣死了,給旱死了,死在熱帶、亞熱帶龜裂的渴望里。
敦文村,以及和敦文村一樣的村子們,饑餓的日子如搖搖擺擺的高輪牛車,蹣跚在赤地千里之上……
1913年,妃貴13歲,能幫家里干很多農(nóng)活兒了,還能扛一把竹竿,給別人家放養(yǎng)鴨子。但父親咬咬牙,還是將他送到村里的私塾。
父親希望兒子起碼有他那樣的日子,耕種幾畝祖?zhèn)鞯谋〉?,又粗識(shí)倫理,寫一紙整齊的字,為村里村外的鄉(xiāng)親建屋擇日、看相占卜、超度亡靈。
“妃貴”的名字太直截了當(dāng)了。當(dāng)?shù)拦母赣H知道顏?zhàn)雍驮邮强鬃拥馁t徒,便將“妃貴”改名為學(xué)曾,而他的大哥則為學(xué)顏。但又覺(jué)得“學(xué)曾”迂舊,又改為學(xué)增。
1914年,黃學(xué)增進(jìn)入樂(lè)民海邊上的樂(lè)民鄉(xiāng)高等小學(xué)。1916年春,不滿16歲的黃學(xué)增才讀了一年私塾、兩年小學(xué),便考入雷州半島僅有的一間中學(xué)——雷州中學(xué),即后來(lái)的廣東省立第十中學(xué),現(xiàn)在的嶺南師范學(xué)院。
雷州中學(xué)于海康縣城的雷州城,其前身為明崇禎九年(1636年)創(chuàng)立的雷陽(yáng)書院,為廣東六大名院之一。
我在《中國(guó)現(xiàn)代戲劇史·廣東卷》中發(fā)現(xiàn),吳茂信的大型雷劇《陳瑸放犯》里的陳瑸,為清康熙年間嶺南三大清官之一,曾任雷陽(yáng)書院山長(zhǎng)。
清嘉慶年間的陳昌齊,集考古學(xué)家、文學(xué)家和天文、歷算、地理、醫(yī)學(xué)諸學(xué)于一身,1811年至1815年為雷陽(yáng)書院山長(zhǎng)兼主講。晚清嶺南才子陳喬森,更執(zhí)掌雷陽(yáng)書院三十年。
黃學(xué)增不可能親耳聆聽陳瑸、陳昌齊、陳喬森的教導(dǎo)。但我想,他該為陳喬森于遂溪城隍廟的題聯(lián)而低頭沉思……
那些差役都是鬼,
這個(gè)衙門不要錢。
他該讀過(guò)陳昌齊的《淮南子正誤·卷一》,開篇是《原道訓(xùn)上》:
夫道者,覆天載地,廓四方,柝八極;高不可際,深不可測(cè);包裹天地,稟授無(wú)形;原流泉浡,沖而徐盈;混混滑滑,濁而徐清……
16歲的少年黃學(xué)增,是如何感悟鬼神之門、天地之道、天地之濁而徐清的呢?
隨著西學(xué)的引入,1903年,雷陽(yáng)書院改稱雷陽(yáng)中學(xué)堂,1913年改稱雷州中學(xué)校。
譚平山是黃學(xué)增入學(xué)時(shí)的雷州中學(xué)校長(zhǎng),是1921年創(chuàng)建“廣州的共產(chǎn)黨”的年輕人。他追隨孫中山加入同盟會(huì)。1912年1月,中華民國(guó)成立,他在雷州被推選為廣東省臨時(shí)議會(huì)代議士之一。
幾千年的封建帝制被推翻了,但華夏大地仍然軍閥割據(jù),一盤散沙,雷州半島仍然劫匪當(dāng)?shù)?,一片黑暗?/p>
譚平山兼任幾何、代數(shù)科教員,是如何給黃學(xué)增講授勾股定理呢?創(chuàng)立“勾股定理—加菲爾德證法”的數(shù)學(xué)家加菲爾德,于1880年成為美國(guó)第二十任總統(tǒng),僅就職4個(gè)月即遭暗殺。
這是數(shù)學(xué)的悲劇,這是西學(xué)的悲劇,還是靈魂與追求的悲???在黃學(xué)增的眼前,一個(gè)濁而徐清的天地之道打開了,驟然間,又是一片茫然……
1917年,譚平山考上北京大學(xué)文科哲學(xué)系,赴京求學(xué)去了。1919年春,黃學(xué)增也考上廣東省立第一甲等工業(yè)學(xué)校,步行一千里,到了廣州。
“……盧牟六合,陶镕群賢,擥歐美之精華,襮東亞之異彩,他日按是編而稽曰某也賢,某也賢,油然邈遡乎?!?/p>
這是譚平山給1913年《雷州中學(xué)師范畢業(yè)同學(xué)錄》寫的序言。一百多年后的今天,當(dāng)我翻開這段歷史時(shí),卻愿意他是寫給1919年畢業(yè)的黃學(xué)增——某也賢,某也賢。
2
為了尋找黃學(xué)增的革命足跡,我在淘寶上購(gòu)買了2011年1月第2版的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》,一百年前開啟的遠(yuǎn)航,才兩天時(shí)間順豐快遞就送來(lái)了。
“廣州的共產(chǎn)黨早期組織先由陳獨(dú)秀、后由譚平山任書記,陳公博負(fù)責(zé)組織工作,譚植棠負(fù)責(zé)宣傳工作,成員有袁振英、李季等。”
《黃學(xué)增研究史料》也有一篇譚天度的文章——《回憶廣東的“五四”運(yùn)動(dòng)與共產(chǎn)主義小組的建立》:
“……大約在1920年底,在陳獨(dú)秀的倡議下,便組成了廣東的第一個(gè)馬克思主義組織——廣東共產(chǎn)主義小組。這個(gè)小組開始只有譚平山、譚植棠、陳公博3 人,后來(lái)到1921年黨的‘一大前后,逐步吸收運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的群眾領(lǐng)袖和積極分子,如彭湃、阮嘯仙、周其鑒、劉爾崧、張善銘、黃學(xué)增、楊殷、楊匏安、王寒燼、梁復(fù)燃等,組織逐步擴(kuò)大。我本人……后來(lái)也常同他們一起到陳獨(dú)秀家里(泰康路附近的回龍里九曲巷十一號(hào)——‘看云樓)座談?!?/p>
“看云樓”是陳獨(dú)秀履職廣東省教育委員會(huì)委員長(zhǎng)時(shí)在廣州的寓所,可北眺白云山。
黃學(xué)增的眼前,一個(gè)濁而徐清的天地之道,一個(gè)燦爛輝煌的天地之道,打開了……
“讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。”
二十歲的黃學(xué)增,睜大著近視眼,聆聽著在看云樓的講述,關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》,關(guān)于《資本論》,關(guān)于俄國(guó)十月革命。
“一個(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲游蕩?!彼苍谥袊?guó)大地上游蕩了,它正在成為黃學(xué)增的靈魂。
黃學(xué)增,雷州中學(xué)的學(xué)生;譚平山,雷州中學(xué)的校長(zhǎng),他們又相逢于看云樓——某也賢,某也賢。
譚平山在北京大學(xué)讀書期間,火燒趙家樓,痛打賣國(guó)賊,參加李大釗主持成立的馬克思主義研究會(huì)。1920年7月,他于北京大學(xué)畢業(yè)回到廣州。
1921年6月20日,黃學(xué)增進(jìn)入剛開辦的廣東省立宣講員養(yǎng)成所專業(yè)班學(xué)習(xí)。它是陳獨(dú)秀、譚平山創(chuàng)辦的宣傳馬克思主義、培養(yǎng)革命干部的新型學(xué)校。譚平山又成為黃學(xué)增的科任老師。
歷史將“廣州的共產(chǎn)黨”的誕生地,以及廣東省立宣講員養(yǎng)成所的校址,以及黃學(xué)增革命人生的起點(diǎn),都安頓在一座小紅樓里。而歷史又將這座小紅樓,安頓在廣州高第街的素波巷19號(hào)。
20世紀(jì)70年代末的1978年12月,黨的十一屆三中全會(huì)拉開改革開放的序幕,高第街又風(fēng)生水起。
20世紀(jì)80年代初的1980年10月,高第街成為全國(guó)第一個(gè)專營(yíng)服裝的大型個(gè)體集貿(mào)市場(chǎng),機(jī)制靈活,商品新潮,女性服飾更是讓人眼花繚亂,天南海北的賓客如潮水般涌來(lái)。
洪三泰的詩(shī)歌《中國(guó)高第街》發(fā)表于《詩(shī)刊》1988年01期,為詩(shī)刊社改革開放四十年中的優(yōu)秀作品。
“馬克思幽默地點(diǎn)破/廣州自給自足的秘密/自制的土頭巾/長(zhǎng)久地裹著自己的眼睛/整個(gè)中國(guó)縮在高第街頭/驚疑地聆聽海外潮響/卻聽見重炮在轟擊大門/高第街在作遨游天際的驚夢(mèng)”
黃學(xué)增是洪三泰的遂溪同鄉(xiāng),卻讀不到洪三泰大氣磅礴的詩(shī),也看不到洪三泰的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《中國(guó)高第街》,以及其改編為《女人街》的電影。
但黃學(xué)增比洪三泰的詩(shī)和電影早67年,就知道高第街的“夢(mèng)”,并為圓高第街的“夢(mèng)”而苦讀、苦思、斗爭(zhēng),甚至獻(xiàn)出生命。
高第街,女人街,花花綠綠的女人街啊!可是當(dāng)年黃學(xué)增的母親,連名字都沒(méi)有。
“英亮娘——”黃學(xué)增的爺爺、奶奶以及村里的長(zhǎng)輩這樣稱呼他的母親,而其同輩分的人即稱她為“英亮”。因?yàn)樗哪赣H出生于遂溪縣河頭鎮(zhèn)英亮村,就是艾青《大堰河——我的保姆》所寫的,“她的名字就是生她的村莊的名字”。
1917年,讀雷州中學(xué)的時(shí)候,黃學(xué)增遵父母之命,與“鯉魚墩”邊的東邊角村一蘇家姑娘成婚了。
雷州人稱媳婦輩的女人為“娘”,稱祖母輩的女人為“母”。黃家來(lái)了“東邊角娘”,“英亮娘”便順理成章成了“英亮母”。
世界上可以有“女人街”?北部灣邊上的“英亮母”“東邊角娘”,東海之濱的“大堰河”,她們都不可能知道。
但黃學(xué)增知道,他的“東邊角娘”是東邊角村蘇家的養(yǎng)女,抱養(yǎng)于遂溪縣北坡鄉(xiāng)大譚村一個(gè)貧病交困的人家。
為什么有苦命的“英亮母”“東邊角娘”呢?答案,高第街素波巷的小紅樓給血淋淋地撕開了。
小紅樓又撕開一個(gè)血淋淋的日子——1899年11月16日,法帝國(guó)主義強(qiáng)迫清政府簽訂《法中互訂廣州灣租借地條約》
廣州灣不在廣州,而在雷州半島東海岸,就是現(xiàn)在中國(guó)南方現(xiàn)代化港口城市——湛江,離黃學(xué)增的家鄉(xiāng)敦文村也就幾十里,是他往返省城的必經(jīng)之地。
法國(guó)人伯特蘭·馬托的《白雅特城:法蘭西帝國(guó)鴉片銷售時(shí)代的記憶》寫道:
“法國(guó)人盡情享受著勝利的喜悅,并決定將此地更名為‘白雅特城。白雅特(Bayard)是中世紀(jì)法國(guó)軍隊(duì)中最負(fù)盛名的將領(lǐng)?!?/p>
廣州灣被強(qiáng)盜搶走了,搶到遙遠(yuǎn)的巴黎城去了,還給涂鴉上強(qiáng)盜自己的名字。
聞一多于1925年發(fā)出血淚的呼喚——《七子之歌·廣州灣》:
“東海和硇州是我的一雙管鑰,我是神州后門上的一把鐵鎖。你為什么把我借給一個(gè)盜賊? 母親呀,你千萬(wàn)不該拋棄了我!母親,讓我快回到你的膝前來(lái),我要緊緊地?fù)肀е愕哪_踝。母親!我要回來(lái),母親!”
世界上有多少?zèng)]有名、沒(méi)有姓的東邊角娘、英亮母、大堰河!
“啊,公正、微妙而有力的鴉片!……你擁有天堂的鑰匙!……”——夏爾·波德萊爾《人造天堂》
這是《白雅特城:法蘭西帝國(guó)鴉片銷售時(shí)代的記憶》扉頁(yè)上的文字。
這是頹廢的天堂!這是罪惡的天堂!這是死亡的天堂!
“起來(lái),饑寒交迫的奴隸!起來(lái),全世界受苦的人!”黃學(xué)增明白了,《國(guó)際歌》為什么如此震撼,如雷、如電、如雷州半島的火山爆發(fā)……
3
“舊世界打個(gè)落花流水!”青年,永遠(yuǎn)是時(shí)代的弄潮兒。
1922年秋,黃學(xué)增回到潮漲潮落的北部灣畔,回到雷聲潤(rùn)澤的紅土地,組織了雷州半島第一個(gè)具有共產(chǎn)主義思想的革命組織——雷州青年同志社。
《中國(guó)共產(chǎn)黨遂溪地方史》記錄著依然燃燒的歲月:
“黃學(xué)增與黃廣淵、薛文藻、黃宗壽、劉靖緒、黃成美、王樹烈等人商議組織雷州青年同志社事宜,以此團(tuán)結(jié)雷州地區(qū)青年,秘密開展革命活動(dòng),與封建反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)。隨后,他們秘密串聯(lián)了樂(lè)民一帶的青年數(shù)十人,由黃學(xué)增主持,在樂(lè)民敦文村成立了雷州青年同志社。又成立了遂溪分社、紀(jì)家分社?!?/p>
“雷州青年同志社”的旗幟,如風(fēng)掃落葉,如風(fēng)卷殘?jiān)?,將作惡多端的遂溪縣第六區(qū)區(qū)長(zhǎng)兼民團(tuán)團(tuán)總陳河廣告倒了。雷州防軍司令部扣押了陳河廣。他獲釋后卻誣告雷州青年同志社通匪,致使一批青年成員如黃廣淵、薛文藻等被通緝。
但雷州的古火山,是誣告不了的,是通緝不了的,它依然熊熊地燃燒著那片大海、那片火焰。
1924年8月,黃學(xué)增剛從第一屆廣州農(nóng)講所畢業(yè),即在廣州長(zhǎng)塘街主持召開雷州青年同志社大會(huì),研究修訂章程,選出新一屆的執(zhí)行委員。
隨后,雷州青年同志社和新學(xué)生社、廣州反帝大聯(lián)盟等三十多個(gè)團(tuán)體,聯(lián)合舉行了“九七國(guó)恥紀(jì)念大會(huì)”“警告商團(tuán)示威大會(huì)”。
同年10月,黃學(xué)增當(dāng)選為社會(huì)主義青年團(tuán)粵區(qū)執(zhí)行委員會(huì)候補(bǔ)委員,并兼任工農(nóng)部助理。在1926年《廣東青年》創(chuàng)刊號(hào)上,黃學(xué)增發(fā)表了《怎樣去做青年農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》的文章。
《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》中說(shuō):“1925 年爆發(fā)的震驚中外的‘五卅運(yùn)動(dòng),標(biāo)志著大革命高潮的到來(lái)?!?/p>
25歲的共產(chǎn)黨員黃學(xué)增,勇敢地走在時(shí)代的前列,立上大革命的潮頭。
我在陳國(guó)威、黃海著的《黃學(xué)增與廣東南路革命研究》里,看到了黃學(xué)增1925 年繁忙的身影,如波瀾一樣的壯闊……
1925年3月,孫中山先生于北京病逝,不久,廣東人民舉行隆重的追悼大會(huì)。黃學(xué)增在追悼大會(huì)上發(fā)表演說(shuō):
“中山先生雖死,但他的主義是永在于世界,他的主義是為平民謀利益的,他也因此奮斗而死了。吾們農(nóng)民要一致團(tuán)結(jié)起來(lái)……”
1925年4月27日,農(nóng)民部特派員黃學(xué)增參加在東莞霄邊鄉(xiāng)召開的“東莞寶安兩縣農(nóng)民聯(lián)歡大會(huì)”。到會(huì)代表一千多人,農(nóng)民自衛(wèi)軍數(shù)百人。
1925年5月3日,廣東省第一次農(nóng)民代表大會(huì)舉行。黃學(xué)增與蔡如平、彭湃、阮嘯仙、李愛(ài)、楊其珊、羅綺園、黃雄標(biāo)、蘇南等人,被選舉為廣東省農(nóng)民協(xié)會(huì)執(zhí)行委員。
1925年5月7日,黃學(xué)增出席廣東各界舉行的“五七”國(guó)恥紀(jì)念大會(huì)。到會(huì)工人、農(nóng)民、軍人約兩萬(wàn)人。國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)常務(wù)委員廖仲愷,中共中央委員、國(guó)民黨中央執(zhí)行委員譚平山,第二次全國(guó)勞動(dòng)大會(huì)主席劉少奇,廣東省農(nóng)會(huì)代表黃學(xué)增相繼在會(huì)上發(fā)表演說(shuō)。
1925年6月2日,為上海、青島被害同胞復(fù)仇,廣州工農(nóng)商學(xué)兵八十余個(gè)團(tuán)體發(fā)起群眾示威巡行,黃學(xué)增被推選為六人主席團(tuán)主任。
1925年7月,黃學(xué)增與汪精衛(wèi)、廖仲愷、鄧中夏、黃平等人被選為省港罷工委員會(huì)顧問(wèn),并在省港罷工工人代表大會(huì)上作關(guān)于廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的報(bào)告。
1925年12月,國(guó)民革命軍南征光復(fù)雷州半島和瓊崖,12月15日,雷州青年同志社發(fā)表“宣言”:
“一、鏟除貪官污吏劣紳土豪;二、肅清散兵土匪;三、廢除苛捐雜稅;四、嚴(yán)禁煙賭;五、救濟(jì)失業(yè)農(nóng)民;六、扶助工農(nóng)團(tuán)體之發(fā)展;七、保護(hù)青年之一切利益;八、改良鹽務(wù);九、振興實(shí)業(yè);十、整頓教育;十一、提倡女權(quán)?!?/p>
1926年5月30日,廣州舉行“五卅慘案”一周年紀(jì)念大會(huì)。黃學(xué)增為雷州青年同志社起草《“五卅慘案”敬告民眾書》:
“數(shù)千年來(lái),我們呻吟于帝國(guó)主義、軍閥、貪官污吏、大地主鐵蹄之下,任他們摧殘、殺戮,欲滅我們,欲滅我國(guó)。我們?nèi)圆恢绬幔俊?/p>
4
大革命的浪潮,鼓舞著鳳凰涅槃的中國(guó),前進(jìn)!我又翻開鮮紅的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》:
“在第二次東征期間,國(guó)民政府還派部隊(duì)進(jìn)剿盤踞廣東南部的軍閥鄧本殷部。中共廣東區(qū)委為配合這次軍事行動(dòng),成立了以黃學(xué)增為書記的南路特別委員會(huì)?!?/p>
此時(shí)的1926年,黃學(xué)增還是國(guó)民黨南路特別委員會(huì)特派員、廣東省農(nóng)民協(xié)會(huì)南路辦事處主任。
他白天深入鄉(xiāng)村、田野,夜晚回到南路特委——梅菉鎮(zhèn)先鋒街一盞昏黃的煤油燈下,僅一個(gè)多月時(shí)間,便寫出三萬(wàn)五千字的《廣東南路各縣農(nóng)民政治經(jīng)濟(jì)概況》,連載于《中國(guó)農(nóng)民》1926年第4期、第5期。
95年之后的今天,我無(wú)法想象黃學(xué)增調(diào)查與研究的具體細(xì)節(jié),但完全可以進(jìn)行并非虛構(gòu)的推測(cè):善于學(xué)習(xí)的黃學(xué)增,研讀了毛澤東發(fā)表于1925年12月1日半月刊《革命》的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》。
“誰(shuí)是我們的敵人? 誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。”
廣東南路包括當(dāng)時(shí)廣東省轄的北部灣地區(qū)十五縣二市,現(xiàn)在分別轄于廣東、廣西。黃學(xué)增在調(diào)查報(bào)告中寫道:
“農(nóng)民人數(shù)占全人口百分之九十六以上,……自耕農(nóng)占總數(shù)十分之二,半自耕農(nóng)占總數(shù)十分之二點(diǎn)五,佃農(nóng)占總數(shù)十分之四,雇農(nóng)占總數(shù)百分之一點(diǎn)五。吳川與雷州之農(nóng)民比較為苦,所食均為番薯,所住幾乎全是茅屋。因農(nóng)民一年辛苦所得之谷物,大多數(shù)要納地主的租,剩下的則為軍閥貪官污吏攫取去矣?!?/p>
黃學(xué)增運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析法,初步將農(nóng)村居民分為地主和自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)、佃農(nóng)、雇農(nóng)等五個(gè)階級(jí),同時(shí)分析了農(nóng)民的政治文化現(xiàn)狀:
“他們一生只知應(yīng)該做苦工,供役于人,并不知自己農(nóng)民階級(jí)之意義,因此稍有爭(zhēng)執(zhí),即毆打起來(lái),纏訴于官場(chǎng)或民團(tuán)局里,受貪官污吏及局紳們之宰割?!?/p>
到農(nóng)民中去,到自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)、佃農(nóng)、雇農(nóng)中去。雷州歌是雷州半島的土地上生長(zhǎng)出來(lái)的藝術(shù)奇葩,深受老百姓喜愛(ài)。黃學(xué)增經(jīng)常創(chuàng)作雷州歌,為父老鄉(xiāng)親闡述革命道理,宣傳馬克思主義。
我翻開三卷本的《雷歌大全》,找到了黃學(xué)增于1926年創(chuàng)作的《只因無(wú)權(quán)才為難》:
一日三餐都欠缺,有那心情談衣穿?
不怨家窮和命苦,只因無(wú)權(quán)才為難。
共產(chǎn)黨就是為人民謀權(quán)力、謀幸福。黃學(xué)增學(xué)習(xí)借鑒廣州農(nóng)講所的經(jīng)驗(yàn),以國(guó)民黨南路特別委員會(huì)的名義,舉辦“梅菉市宣傳學(xué)?!薄袄字萑龑傩麄髦v習(xí)所”“高州農(nóng)民干部培訓(xùn)學(xué)?!?,培訓(xùn)了一百多名農(nóng)民運(yùn)動(dòng)骨干。
在1926年5月5日召開的廣東省第二次農(nóng)民代表大會(huì)上,黃學(xué)增作了三千言的《南路辦事處會(huì)務(wù)報(bào)告》:
“(一)遂溪農(nóng)民對(duì)日本出兵滿洲,巡行有一千人以上,當(dāng)時(shí)民團(tuán)局長(zhǎng)楊文川阻止,農(nóng)民激憤異常打他一頓。(二)革命軍肅清南路,雷州農(nóng)民做最大的反基督教運(yùn)動(dòng),不與基督教徒往來(lái),以致基督教堂終日閉門。(三)雷州最著名的土匪龐玉清被農(nóng)民所擒,送交防軍懲辦,許多土豪劣紳來(lái)保,農(nóng)民即聯(lián)結(jié)三百余人,擔(dān)番薯出雷州城充饑,請(qǐng)?jiān)?,防軍五日?nèi)卒將龐某槍斃。(四)吳川農(nóng)民因反對(duì)縣長(zhǎng)勾結(jié)劣紳土豪抽蒜頭捐及蒜串捐辦學(xué),舉行千人以上之大請(qǐng)?jiān)?,廢除苛捐。(五)遂溪農(nóng)民反對(duì)縣長(zhǎng)伍橫貫貪劣失職,聯(lián)合各界上控于省府,請(qǐng)求革職。”
“南路已經(jīng)組織農(nóng)會(huì)的,有陽(yáng)江、茂名、化縣、電白、信宜、吳川、廉江、遂溪、???、合浦等處,統(tǒng)計(jì)一百四十六個(gè)鄉(xiāng)農(nóng)會(huì),會(huì)員九千余人?!?/p>
大會(huì)一致通過(guò)《廣東省第二次農(nóng)民代表大會(huì)關(guān)于南路辦事處會(huì)務(wù)報(bào)告決議案》,響起了熱烈的掌聲。
我可以從時(shí)間隧道回溯到1926 年5 月5日的大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)嗎?我已經(jīng)激動(dòng)萬(wàn)分……
人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力!正如毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中所指出:
“很短的時(shí)間內(nèi),將有幾萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民從中國(guó)中部、南部和北部各省起來(lái),其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨,迅猛異常,無(wú)論什么大的力量都將壓抑不住?!?/p>
到1926年底,農(nóng)民協(xié)會(huì)已覆蓋南路地區(qū)十五縣二市,農(nóng)會(huì)會(huì)員達(dá)十二萬(wàn)人。“他們將沖破一切束縛他們的羅網(wǎng),朝著解放的路上迅跑。一切帝國(guó)主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳,都將被他們?cè)崛雺災(zāi)埂!?/p>
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“茫茫九派流中國(guó),沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼,龜蛇鎖大江。
黃鶴知何去?剩有游人處。把酒酹滔滔,心潮逐浪高?!?/p>
毛澤東的《菩薩蠻·黃鶴樓》,從1927 年的春天里敏銳地看到了,剩有游人處,中國(guó)向何方……
轟轟烈烈的大革命失敗了。古老的中國(guó),年輕的年代,倒在國(guó)民黨反動(dòng)派“四一二”反革命政變、“四一五”屠殺的血泊里。
《南路農(nóng)民運(yùn)動(dòng)史料》附錄民國(guó)檔案六件,附錄著1927年的血雨腥風(fēng),附錄著魔鬼嗥叫一樣的電波……
《遂溪縣長(zhǎng)電報(bào)該縣進(jìn)剿樂(lè)民共產(chǎn)黨情形請(qǐng)察核由》,第435號(hào),民國(guó)十六年(1927年)五月二十一(快郵代電):
“共逆黃學(xué)增、黃廣淵、黃斌、陳光禮等,近潛回距縣城200里之樂(lè)民地方……糾黨200余人,持械劫擄樂(lè)民區(qū)署長(zhǎng)潘林雄及署員警兵七人,勒繳警團(tuán)槍支,占據(jù)鄉(xiāng)市,歃血盟誓,遍樹赤旗?!?/p>
《海康、遂溪縣長(zhǎng)聯(lián)電呈共產(chǎn)黨黃學(xué)增等在縣屬搗亂現(xiàn)已進(jìn)剿由》,第22號(hào),民國(guó)十六年(1927年)五月二十二日到(中國(guó)電報(bào)局)。
北海市市政籌備專員廖國(guó)彥《呈報(bào)拘獲共逆鐘竹筠一名情形由》,第877號(hào),國(guó)民十六年(1927年)十一月十六日:
“……中國(guó)共產(chǎn)黨廣東南路地方委員會(huì)黃學(xué)增在南路任用黨羽,組織秘密黨團(tuán),操縱黨務(wù),包辦農(nóng)會(huì),反動(dòng)宣傳,離間民眾……特將黃學(xué)增108名造具名冊(cè),呈請(qǐng)開除黨籍、學(xué)籍……”
在革命遭受嚴(yán)重失敗的極為嚴(yán)峻的形勢(shì)下,要不要堅(jiān)持革命?如何堅(jiān)持革命?
南粵大地,怒潮洶涌。1927年夏天,黃學(xué)增以中共廣東省委巡視員的身份,秘密到西江指導(dǎo)革命,發(fā)動(dòng)高要縣領(lǐng)村農(nóng)民自衛(wèi)軍三百余人舉行武裝暴動(dòng)。
“廣東省農(nóng)民協(xié)會(huì)檄文”的傳單,又敲開了南方鄉(xiāng)村的柵門,又點(diǎn)燃了1928年的夏天……
“農(nóng)友們!時(shí)局即刻要有下個(gè)大的變化了!夏收的時(shí)候,便要是我們?nèi)】偙﹦?dòng)的時(shí)候!……常務(wù)委員:彭湃、羅綺園、阮嘯仙、黃學(xué)增、周其鑒,中華民國(guó)十七年?!?/p>
1928年6月16日,瓊州海峽,海風(fēng)奮力撐起一只風(fēng)帆,義無(wú)反顧地駛向海南。
黃學(xué)增此行海南,是廣東省委兩個(gè)月前的決定。當(dāng)時(shí)由于寶安暴動(dòng)受挫,作為寶安黨組織的創(chuàng)始人,他又臨危受命奔赴寶安。
今天,他站在顛簸的船頭上,看大海的幽靈,看逝者如斯……但共產(chǎn)主義的幽靈絕不能逝去,絕不會(huì)逝去!
到達(dá)海口后,黃學(xué)增從??谛械謽?lè)會(huì),由樂(lè)會(huì)而萬(wàn)寧,由萬(wàn)寧而樂(lè)會(huì),整頓瓊崖特委,恢復(fù)“潰散”的組織和武裝斗爭(zhēng),創(chuàng)建中國(guó)工農(nóng)紅軍瓊崖獨(dú)立師。
但是,由于叛徒告密,中共廣東省委常委、瓊崖特委書記黃學(xué)增,于1929年8月最黑暗的一天,在??诒粐?guó)民黨殺害了。
一個(gè)共產(chǎn)黨人鮮紅的熱血,灑在椰風(fēng)怒吼的土地上,一個(gè)共產(chǎn)黨人不滅的精神,在瓊州海峽的浪尖兒上燃燒……
黃學(xué)增犧牲前兩個(gè)月的1929年6月13日,廣東省委半月刊《學(xué)習(xí)》發(fā)表了他的《盲動(dòng)呢?不動(dòng)呢?公開呢?秘密呢?》:
“黨內(nèi)有兩種不同的傾向。第一種傾向,便是不顧群眾斗爭(zhēng)的情緒,不顧群眾覺(jué)悟的程度,不顧群眾組織的力量,什么總是要?jiǎng)印踔烈钥植乐髁x去恐嚇群眾起來(lái)動(dòng)。
“同一樣的,過(guò)去什么事總是要公開,不但黨的機(jī)關(guān)公開了,連到黨員個(gè)人也公開了。如在瓊崖方面,特委機(jī)關(guān)在哪里?
“第二種傾向,便是完全抹殺了革命勢(shì)力,夸大了反革命勢(shì)力,以為革命已經(jīng)失敗了,反革命的統(tǒng)治已經(jīng)是穩(wěn)定了。
“同一樣的,大家同志都是以為我們過(guò)去太公開了,現(xiàn)在是在要求秘密,于是乎什么又都秘密起來(lái),黨部借口秘密之故,而秘密到不敢對(duì)外宣傳?!?/p>
這不是馬克思的辯證唯物主義嗎?在國(guó)民黨反動(dòng)派的白色恐怖里,黃學(xué)增,一個(gè)共產(chǎn)黨人,是何等的透徹,是何等的堅(jiān)定!
黃學(xué)增犧牲時(shí),雷州中學(xué)老校長(zhǎng)譚平山在哪里?他已經(jīng)到了82年后的2011年1月第2版的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》里:
“在黨的六大召開前后即1928年4月至8月期間……留守中央對(duì)譚平山、鄧演達(dá)等領(lǐng)導(dǎo)的中華革命黨采取公開方式進(jìn)行斗爭(zhēng),是一種‘左的表現(xiàn)?!?/p>
譚平山再也不能與黃學(xué)增相逢——某也賢,某也賢。
6
黃學(xué)增犧牲后,他的“東邊角娘”成了“共逆”的“賊婆”,四處藏匿,四處逃亡。19年后的1948年,她成了田寮宅村的“東邊角娘”,又成了“東邊角母”。
在周恩來(lái)總理的關(guān)心關(guān)懷下,本名蘇蓮的“東邊角母”,去了遂溪縣革命烈士敬老院。
2003年夏,原農(nóng)業(yè)部副部長(zhǎng)、廣東省副省長(zhǎng)、中共湛江地委書記孟憲德寫了一篇《紀(jì)念黃學(xué)增同志》,其手稿編輯于黃啟超的《黃學(xué)增傳》的扉頁(yè):
“一九六〇年二月十日周恩來(lái)總理到湛江視察工作,剛下飛機(jī),當(dāng)即問(wèn)我黃學(xué)增同志的情況……周總理說(shuō):黃學(xué)增同志在大革命時(shí)期與彭湃等,是廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)四大領(lǐng)袖之一,應(yīng)當(dāng)好好宣傳、學(xué)習(xí)?!?/p>
2021年2月13日,農(nóng)歷正月初二,我回到家鄉(xiāng)北部灣,到了“東邊角母”孫子的家——一座三層的小洋樓。
“東邊角母”的孫子叫黃日保,一個(gè)年輕的共產(chǎn)黨員,他告訴我:奶奶到來(lái)時(shí),父親才三歲,兩個(gè)伯父才五歲、八歲。如果沒(méi)有她,爺爺?shù)募?、父親的家就沒(méi)有了,也就沒(méi)有他現(xiàn)在的家。
“東邊角母”的三兒媳又說(shuō)了一個(gè)故事:十多年前,他們的家還在茅草屋里。有一天,飛來(lái)一只小鳥,繞著堂屋的中梁鳴叫穿行,然后從屋檐下飛出去了。
夜里,她做了一個(gè)夢(mèng),一個(gè)聲音告訴她:她是母親,她要回來(lái)。