張勁松，曹順仙

（南京林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

改革開放以來，歷史虛無主義作為一種在當代中國影響廣泛、危害極深的錯誤社會思潮頗受政界和學(xué)術(shù)界的共同關(guān)注。其學(xué)術(shù)研究伴隨著對思潮的反思批判而日益系統(tǒng)和深入，論文論著等研究成果不斷豐富。其中不乏綜述類文獻，不過這些文獻在研究方法上大多以內(nèi)容分析為主，較少運用文獻計量法，更少將兩者相結(jié)合。①根據(jù)已收集的資料，運用文獻計量法的相關(guān)文章有2013年岳鵬的《21世紀以來歷史虛無主義思潮研究述評——基于CNKI“2000—2012”年的研究文獻統(tǒng)計分析》、高陳其《當前國內(nèi)外關(guān)于歷史虛無主義思潮研究綜述——基于對CNKI“1989—2013”年的文獻資料分析》等，其他文章大都采用內(nèi)容分析法。內(nèi)容分析主要聚集于歷史虛無主義的概念、表征、特點、反制措施等方面，對歷史虛無主義研究的現(xiàn)狀、動態(tài)、規(guī)律和趨勢等分析有所欠缺。對此，本文側(cè)重對知網(wǎng)、中文社會科學(xué)索引、讀秀等數(shù)據(jù)庫中歷史虛無主義相關(guān)研究文獻的收集，嘗試將文獻計量法與內(nèi)容分析法相結(jié)合，分析歷史虛無主義研究的總體狀況、內(nèi)容、進展和脈絡(luò)等，形成對歷史虛無主義研究的整體概觀，指證其演進規(guī)律和趨勢，進而對未來研究提供重要理論參考。

一、文獻統(tǒng)計與研究方法

（一）文獻數(shù)據(jù)的收集和選擇

基于本文研究主題，以中國知網(wǎng)期刊文獻庫為目標庫進行文獻搜集，以“歷史虛無主義”為檢索詞，分別以“題名”“關(guān)鍵詞”“主題”為檢索項，搜索年限為1978—2020年，以“精確”為匹配類型，文獻來源類別選擇全部期刊。截至2020年8月4日，以“歷史虛無主義”為檢索詞，關(guān)鍵詞搜索結(jié)果為1 359篇，篇名搜索結(jié)果為1 083篇，主題搜索結(jié)果為1 720篇。同時，利用中國知網(wǎng)碩博文獻庫、讀秀數(shù)據(jù)庫、中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）數(shù)據(jù)庫等對文獻進行補充，并對全部檢索所得文獻進行二次篩選，剔除了期刊主題介紹、征文啟事以及與研究主題相關(guān)性不大的文獻，最后確認的期刊文獻總數(shù)為1 470篇，其中CSSCI論文507篇。①本文的C刊樣本通過比較、綜合知網(wǎng)和CSSCI數(shù)據(jù)庫得出，截至本文搜索日期CSSCI數(shù)據(jù)庫的期刊來源仍是2017—2018年的版本，這就導(dǎo)致曾經(jīng)是或者現(xiàn)在是CSSCI來源的期刊文章并不在2017—2018年的版本里，進而可能造成數(shù)據(jù)略有差異。此外，博士論文2篇、著作20部。[1-3]

（二）研究方法與工具

為了全面而客觀地對歷史虛無主義研究進行綜合評述，并對未來研究趨勢進行展望，本文重點采取文獻計量與內(nèi)容分析相結(jié)合的方法，同時兼用Excel、CitespaceV、Noteexpress等軟件進行系統(tǒng)綜合分析。

二、歷史虛無主義研究的現(xiàn)狀分析

基于本文的研究方法，對歷史虛無主義研究的現(xiàn)狀分析主要從文獻增長規(guī)律、來源期刊規(guī)律和研究力量分析三個方面展開。

（一）文獻增長規(guī)律分析

文獻增長規(guī)律分析以科學(xué)文獻的數(shù)量變化為依據(jù)，判斷和預(yù)測相關(guān)主題的科學(xué)知識的增長規(guī)律和趨勢。[4]60以此綜合1978 年以來歷史虛無主義的文獻增長情況如圖1所示。通過圖1可以看出，發(fā)文累積量總體上符合普賴期文獻指數(shù)增長規(guī)律，表明改革開放以來歷史虛無主義研究的科學(xué)知識量發(fā)生了前所未有的增長，反映了研究的長足進步。同時，結(jié)合每年新增文獻變化，近40 多年歷史虛無主義研究歷程大致可劃分為三個階段：（1）1978—2004 年，歷史虛無主義研究年發(fā)文量在0～8 篇之間徘徊，文獻數(shù)量少、連續(xù)性不強。（2）2005—2012年，共有131篇文章，占總數(shù)的9%，年均達到了兩位數(shù)，表明學(xué)術(shù)界重視并開始了對歷史虛無主義的持續(xù)研究，盡管這種研究還算不上成果豐富。（3）2013 年至今，歷史虛無主義研究進入快速增長階段，共發(fā)文1 312篇，約占總數(shù)的89%，年均約164篇。其中，2013—2016年為快速增長期，2017—2018年為發(fā)文高峰期，2019年增長趨緩。2020年1—8月，知網(wǎng)發(fā)文量也低于上年同期。

圖1 期刊發(fā)文量時間分布及其趨勢圖

（二）來源期刊的規(guī)律分析

來源期刊的規(guī)律分析重在更加準確地反映科研的分化與綜合情況。本文以選取的知網(wǎng)507篇CSSCI論文為分析樣本，通過計量分析可知共有140種刊物發(fā)表過歷史虛無主義相關(guān)論文，刊物的學(xué)科類別涉及馬克思主義理論、歷史學(xué)、文藝學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、新聞傳播學(xué)等多個學(xué)科。就發(fā)文量而言，77種刊物刊發(fā)了1篇，26種刊物發(fā)表了2篇，37種刊物發(fā)表了3篇及以上。其中，8種刊物發(fā)文量分別達10篇以上（圖2），合計發(fā)文數(shù)約占總發(fā)文數(shù)的48%。根據(jù)文獻計量學(xué)中的布拉德福定律，這標志著核心期刊群的形成。

圖2 CSSCI刊中歷史虛無主義發(fā)文量前10期刊（含并列）

進一步對發(fā)文量3篇及以上的37種具有一定連續(xù)性或典型性的刊物進行分析，可以發(fā)現(xiàn)馬克思主義理論類的期刊在37種刊物中占約47%，綜合類學(xué)報或期刊約占39%，歷史學(xué)占比約8%，政治學(xué)、哲學(xué)、文藝學(xué)合占約6%?？傮w而言，馬克思主義理論類期刊在歷史虛無主義研究方面占主導(dǎo)地位，歷史學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科次之。馬克思主義理論和思想政治教育領(lǐng)域?qū)v史虛無主義的研究較為持久和深入，發(fā)文期刊也多為學(xué)術(shù)界認可的權(quán)威期刊。歷史學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)等其他學(xué)科專業(yè)期刊對歷史虛無主義的學(xué)術(shù)探究有待深化和加強。

（三）研究力量分析

研究力量分析旨在回答研究的主要學(xué)者、主要機構(gòu)等問題，亦可以作為我們在引進學(xué)術(shù)資源、開展合作、評估學(xué)術(shù)成果等方面的科學(xué)參考。[5]就研究學(xué)者而言，以普賴斯定律為判斷標準①在《小科學(xué)·大科學(xué)》一書中，普賴斯指出科學(xué)家的總?cè)藬?shù)大致是按杰出科學(xué)家的平方增長的，并由此推斷出杰出科學(xué)家中最低產(chǎn)的那位科學(xué)家所發(fā)表的論文數(shù)與最高產(chǎn)科學(xué)家所撰寫的論文數(shù)的關(guān)系數(shù)為M=0.749（Nmax）0.5，其中M為杰出科學(xué)家中最低產(chǎn)的那位所發(fā)表的論文數(shù)，Nmax為杰出科學(xué)家中最高產(chǎn)的那位的論文數(shù)。，通過Noteexpress軟件，采取正規(guī)計數(shù)法即每位合作者統(tǒng)計一次，對本文檢索范圍內(nèi)收錄于知網(wǎng)期刊數(shù)據(jù)庫的1 470 篇文獻進行作者分析，共有1 442位作者發(fā)表過與歷史虛無主義有關(guān)的文章，其中發(fā)文最多的作者為梁柱，約18 篇。根據(jù)普賴斯M=0.749（Nmax）0.5的杰出科學(xué)家公式計算，歷史虛無主義研究的主要學(xué)者的最少發(fā)文量不能低于4篇，具體統(tǒng)計結(jié)果參見表1。

由表1可知，歷史虛無主義已形成一定的研究學(xué)者群，這些學(xué)者大多集中于黨史黨建、史學(xué)理論、思想政治教育、意識形態(tài)、毛澤東研究等研究領(lǐng)域。

表1 發(fā)表文獻數(shù)超過4篇的作者統(tǒng)計

在主要機構(gòu)層面，中國社會科學(xué)院下屬的馬克思主義研究院、世界歷史研究院、史學(xué)理論研究中心以及中共中央黨史研究室、中央編譯局、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、武漢大學(xué)、中山大學(xué)等科研機構(gòu)和高校都對歷史虛無主義展開了較為持續(xù)的研究。

綜上所述，學(xué)術(shù)界關(guān)于歷史虛無主義的研究相對成熟。主要體現(xiàn)在：一是已經(jīng)形成由黨史黨建、史學(xué)理論、思想政治教育、歷史哲學(xué)、意識形態(tài)、毛澤東思想等方向的專家以及眾多科研機構(gòu)和高校構(gòu)成的研究力量；二是近幾年文獻數(shù)量維持在較高水平并于2018 年達到峰值；三是已經(jīng)形成相對穩(wěn)定的核心期刊群，主要集中于馬克思主義理論領(lǐng)域，尤其是思想政治教育領(lǐng)域；四是研究的學(xué)科視角雖然多元但不失相對集中，主要以馬克思主義理論學(xué)科為主導(dǎo)，涉及馬克思主義史學(xué)、意識形態(tài)領(lǐng)域、毛澤東思想鄧小平理論研究、中國近現(xiàn)代史等。此外，哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、文藝學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科也開展了一定的跨學(xué)科交叉研究。[6-10]

三、歷史虛無主義研究的時代特征和演進趨勢

基于前文對文獻增長規(guī)律的分析，大致可以得出歷史虛無主義研究的基本脈絡(luò)，但要深入認識和把握歷史虛無主義研究的時代特征和演進趨勢還需進一步探究。對此，我們采用共詞聚類分析法，即“以能概括文章內(nèi)容的詞匯作為分析對象，通過一系列的統(tǒng)計手段，將具有一定語義聯(lián)系的詞匯聚集起來形成類團，用以表達學(xué)科研究結(jié)構(gòu)與研究熱點”[11]，同時，利用文獻可視化分析軟件Citespace 的Timeline View 功能對1978年以來歷史虛無主義研究的發(fā)展脈絡(luò)進行可視化整體描述，參見圖3。

由圖3可知，歷史虛無主義研究經(jīng)過長時間的演進最終形成了10個共詞聚類。通過對這些共詞聚類的分析，大致可以描述出歷史虛無主義研究的時代特征和動態(tài)趨勢。

圖3 歷史虛無主義關(guān)鍵詞時間線圖

“微時代”和“傳播”這兩個關(guān)鍵詞凸顯了新時代以來的歷史虛無主義研究的時代特征以及歷史虛無主義影響的新變化即傳播領(lǐng)域。微時代在現(xiàn)代漢語新詞詞典被定義為“以微博作為傳播媒介代表，以短小精練作為文化傳播特征的時代”[12]。歷史虛無主義正是隨著這樣的時代變化而發(fā)生了內(nèi)容、形式、路徑選擇、傳播領(lǐng)域的種種變化。對此，部分學(xué)者對網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義、歷史虛無主義網(wǎng)絡(luò)傳播特征等展開了研究，也呼吁歷史虛無主義研究必須高度重視互聯(lián)網(wǎng)因素的影響。

“抵制”和“對策”這兩個關(guān)鍵詞表征著歷史虛無主義研究的時代要求。新時代之前雖有關(guān)于抵制歷史虛無主義的對策研究但并不突出。新時代以來“抵制”和“對策”研究在黨史國史研究、毛澤東思想鄧小平理論研究、當代史研究等多個研究領(lǐng)域深入展開[13-15]，研究范圍也拓展到網(wǎng)絡(luò)空間和高校等。[16]

“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”和“四個自信”成為關(guān)鍵詞表明了歷史虛無主義研究的政治立場和學(xué)術(shù)方向。歷史虛無主義的根本目的就是通過否定“史”而否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定馬克思主義、否定中國特色社會主義，動搖全國人民的道路自信、文化自信、制度自信和理論自信。因此，無論采用何種視角和方法進行相關(guān)研究，學(xué)術(shù)研究須堅守一定的立場和方向。

“高?！北砻髁藲v史虛無主義傳播和影響的場域及對象的變化。高校教師和大學(xué)生成為歷史虛無主義影響的重點對象。2015年“遼報事件”便是其中典型，暴露了部分高校老師歪曲歷史，在課堂上一再抹黑中國革命、抹黑中國共產(chǎn)黨。這對高校青年學(xué)生世界觀、價值觀、人生觀造成了嚴重的負面影響。

“歷史觀”表明歷史虛無主義存在和泛濫的切入點和立足點，其根本清除必須以歷史唯物主義揭露和批判各種形式的虛無主義“歷史觀”。由此可見，以歷史唯物主義形塑和建構(gòu)關(guān)于革命、改革和建設(shè)的歷史觀念是歷史虛無主義研究的應(yīng)有之義。

“馬克思”作為關(guān)鍵詞的出現(xiàn)則有其理論必然性。一方面，馬克思是歷史唯物主義的創(chuàng)始人，只有以馬克思主義的歷史唯物主義為理論武器，才能揭示歷史虛無主義本質(zhì)和實質(zhì)。[17]另一方面，破除歷史虛無主義，確立正確的歷史觀離不開馬克思主義。

“新自由主義”作為關(guān)鍵詞出現(xiàn)在歷史虛無主義研究的進程中，深刻說明了歷史虛無主義作為一種思潮從來就不是單打獨斗的。例如，有研究認為，歷史虛無主義同新自由主義等思潮的共同影響是蘇聯(lián)解體的重要原因之一。[18]因此，研究歷史虛無主義就絕不能僅滿足和停留于“單打一”的研究。

綜上，歷史虛無主義研究經(jīng)過40 多年演進，目前展現(xiàn)出五方面的時代特征和趨勢：一是加強了微時代歷史虛無主義傳播的研究，以及基于網(wǎng)絡(luò)化的歷史虛無主義研究；二是加強了抵制歷史虛無主義的策略研究；三是研究范圍和對象向虛擬空間、高校及其活動主體拓展；四是以馬克思主義唯物史觀對歷史虛無主義歷史觀、方法論及本質(zhì)進行深入批判；五是通過綜合交叉研究進一步揭示歷史虛無主義影響的復(fù)雜性，以鮮明的政治立場和明確的價值取向主導(dǎo)歷史虛無主義研究的學(xué)術(shù)方向。

四、結(jié)論與展望

（一）歷史虛無主義研究概觀

歷史虛無主義研究經(jīng)過40 多年的演進已較為成熟，形成了一定的研究力量、核心期刊群和豐富的研究成果；實現(xiàn)了由“點”到“面”、由簡單到綜合、由淺顯到深層的提升和拓新。從1978—2004 年歷史虛無主義研究的起步到2005—2012 年對歷史虛無主義的系統(tǒng)批判，再到2013至今歷史虛無主義研究的全面、深入和專題化，形成了五大論域：（1）歷史虛無主義本質(zhì)及其危害的研究；（2）互聯(lián)網(wǎng)背景下歷史虛無主義新變化的研究；（3）抵制歷史虛無主義的對策研究，尤以大學(xué)生為重點對象、高校為重點場域的對策類研究；（4）對近現(xiàn)代史、思想政治教育、毛澤東思想等重點領(lǐng)域的歷史虛無主義研究；（5）對歷史虛無主義歷史觀和方法論的批判性研究。

（二）歷史虛無主義研究的發(fā)展規(guī)律

“科學(xué)文獻數(shù)量的增長規(guī)律是由科學(xué)發(fā)展的客觀過程決定的，而科學(xué)發(fā)展的實際過程主要受兩種因素制約：一是科學(xué)自身固有的發(fā)展規(guī)律；二是科學(xué)所處的環(huán)境條件?！盵4]58根據(jù)圖1、圖3以及文獻計量學(xué)的相關(guān)知識，1978以來的歷史虛無主義研究規(guī)律可以運用庫恩的科學(xué)發(fā)展模式來分析和推演，即科學(xué)發(fā)展過程簡單來說是一個由“原始科學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺Ｒ?guī)科學(xué)”，以及由一個“常規(guī)科學(xué)”發(fā)展為另一個“常規(guī)科學(xué)”的過程。原始科學(xué)時期，各流派與科學(xué)家紛紛撰寫文章參與討論，因此，這一時期科學(xué)文獻數(shù)量雖不大，但增長很快，其增長率近似一個恒量。這一時期文獻數(shù)量呈指數(shù)級增長，代表著新思想和新成果的論文不斷出現(xiàn)。[4]59

反映在歷史虛無主義研究領(lǐng)域，便表現(xiàn)為1978—2016年歷史虛無主義研究累計文獻的指數(shù)增長（圖1）。“常規(guī)科學(xué)時期，科學(xué)已處于成熟和穩(wěn)定發(fā)展時期，這時是新思想和新成果廣泛應(yīng)用并進行教育、普及和推廣的時期。因此，文獻數(shù)量龐大，每年增加的文獻量也很大，文獻增長率已減慢，數(shù)量趨于一個極值，文獻增長模式由指數(shù)增長轉(zhuǎn)變?yōu)檫壿嬊€模式”[4]59。2016—2019年間文獻增長的趨勢在一定程度上印證了歷史虛無主義研究由“原始科學(xué)”發(fā)展為“常規(guī)科學(xué)”的態(tài)勢。2016—2018年歷史虛無主義研究迅速增長并達到一個峰值，2019年出現(xiàn)下降趨勢。這不是歷史虛無主義研究削弱而是由“原始科學(xué)”發(fā)展為“常規(guī)科學(xué)”的反映，意味著歷史虛無主義研究將產(chǎn)生新的變革，同時隱含著影響研究方向的經(jīng)濟、政治、文化等因素的變化。改革開放以來經(jīng)濟政治的革命性變革使經(jīng)濟社會進入了快速發(fā)展的時期，政治因素成為影響歷史虛無主義研究的主導(dǎo)因素。與之相應(yīng)，1998—2016年歷史虛無主義研究處于“原始科學(xué)”期，2016年以后則呈現(xiàn)“常規(guī)科學(xué)”期特征。究其主要影響因素，可以認為中國共產(chǎn)黨十八大、十九大的召開是影響歷史虛無主義研究的標志性事件。2012年黨的十八召開后，中國特色社會主義思想文化建設(shè)得到空前加強。與之相應(yīng)，針對歷史虛無主義的研究迅速增強，文獻數(shù)量和增長率都大幅提升。2017年黨的十九大提出了國家治理能力與治理體系現(xiàn)代化的時代課題，與此相伴歷史虛無主義的文獻增長也于2017年左右進入邏輯曲線增長模式，進入新的研究階段。

基于歷史虛無主義研究的規(guī)律及其社會環(huán)境的變化，我們以為歷史虛無主義研究的未來將進入規(guī)范化、綜合化階段。具體來說，規(guī)范是指對歷史虛無主義的概念、生成、社會基礎(chǔ)、新的變化等進一步的研究，即對原有論域的進一步深化。綜合則是指在將歷史虛無主義研究置于國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化、維護意識形態(tài)安全的時代背景下，全面考慮各個研究論域的聯(lián)系，從整體上把握歷史虛無主義，更好地破除歷史虛無主義的迷障，牢牢把握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

（三）歷史虛無主義研究存在的問題和展望

1.基于傳播變化拓展歷史虛無主義的研究領(lǐng)域

在傳播媒介、內(nèi)容、方式、途徑不斷翻新的互聯(lián)網(wǎng)時代，既要不斷深化歷史虛無主義內(nèi)涵和外延的研究，更要不斷拓展歷史虛無主義研究領(lǐng)域。歷史虛無主義作為概念和思潮，有其發(fā)生發(fā)展的源流、土壤和經(jīng)濟社會文化條件。與此同時，時代變化和話語體系的改變也影響著人們對歷史虛無主義的認識和研究。例如，歷史虛無主義就其概念而言，其誕生的原初語境與現(xiàn)在的語境并不相同，語境的變化使學(xué)者在概念的理解、把握和運用方面產(chǎn)生分歧，提出和運用的概念范疇也有所區(qū)別。[19-21]在目前的研究成果中，有提出并展開“認知類型的歷史虛無主義、價值類型的歷史虛無主義、政治類型的歷史虛無主義”研究的[22]；也有學(xué)者使用“軟性歷史虛無主義”概括發(fā)生了新變化的歷史虛無主義。[23-25]這些新的概念和研究既在一定程度上反映著歷史虛無主義傳播媒介、內(nèi)容、方式、手段的變化，同時也蘊含著不斷加強和拓展歷史虛無主義研究領(lǐng)域的時代訴求。

2.加強同其他社會思潮的交叉研究

通過對于歷史虛無主義研究的演進脈絡(luò)的梳理可以發(fā)現(xiàn)，歷史虛無主義從一開始就與民族虛無主義思潮、文化虛無主義思潮、新自由主義思潮等其他社會思潮相互結(jié)合[26]；現(xiàn)有的研究也開始把歷史虛無主義同新自由主義思潮、泛娛樂主義等相關(guān)聯(lián)[27-28]。不過，關(guān)于歷史虛無主義與其他思潮在理論基礎(chǔ)、歷史淵源、滋生條件、相互作用、復(fù)合蔓延等方面的系統(tǒng)研究相對缺乏。這不利于應(yīng)對思想多元時代多種錯誤思潮相互裹挾并沖擊主流意識形態(tài)的危險。因此，加強歷史虛無主義與其他社會思潮的交叉研究，形成綜合治理的思想文化策略，是現(xiàn)時代抵制錯誤社會思潮的實際需要。

3.加強從抵制思想到引領(lǐng)的治理思路轉(zhuǎn)變研究

抵制歷史虛無主義的對策研究是歷史虛無主義研究的重要論域。不過，在改革開放之初，由于對歷史虛無主義的認識不深以及客觀條件的局限，關(guān)于歷史虛無主義對策思路的研究多為“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”的對抗性抵制思維，即歷史虛無主義“虛無”什么就駁斥和抵制什么。[29-31]2013年以來，針對歷史虛無主義錯誤思潮的泛濫，黨和國家從文化強國的高度，加強了用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮的思想文化建設(shè)，加強了黨史國史教育，通過以重大紀念日和活動反對歷史虛無主義、加強歷史唯物主義研究、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以身作則講歷史等措施進行反制，進而實現(xiàn)從學(xué)術(shù)批判到意識形態(tài)斗爭、從事實辨析到法律追責(zé)、從教育引導(dǎo)到規(guī)范管理、從破除虛無到確立自信的轉(zhuǎn)變，有力地消除和抵制了歷史虛無主義的消極影響。[32]不過，要徹底破除歷史虛無主義，還需持續(xù)加強思想文化引領(lǐng)，在破與立的辯證統(tǒng)一中構(gòu)建以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)的方法論體系，構(gòu)建防范和化解歷史虛無主義的體制機制，提高對歷史虛無主義的治理能力，進而“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”[33]。

4.加強思政課對歷史虛無主義的批判力度

高校和大學(xué)生作為近年來歷史虛無主義影響的重點場域與對象，必須加強思想政治教育主渠道主陣地建設(shè)，不斷加強思政課對歷史虛無主義的引領(lǐng)力。因為堅持以問題為導(dǎo)向是抵制和預(yù)防歷史虛無主義研究蔓延的現(xiàn)實需要，是立足于主渠道主陣地與時俱進推進歷史虛無主義研究的需要。一方面，自1978 以來，學(xué)術(shù)界先后就思想政治教育工作抵制各種錯誤社會思潮的作用[34]、“歷史反思與歷史虛無主義”[35]、加強近現(xiàn)代史教育形成科學(xué)的歷史觀進而抵制歷史虛無主義[36]、《中國近代史綱要》批判歷史虛無主義的對策[37]等問題進行了研究并形成了一定的學(xué)術(shù)成果。另一方面，隨著黨和國家對意識形態(tài)安全和高校立德樹人的日益重視，加強思政課對歷史虛無主義的批判力度成為拓展歷史虛無主義研究領(lǐng)域的時代要求。習(xí)近平總書記在紀念五四運動100周年大會上的講話明確要求，“新時代中國青年要自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀……自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義等錯誤思潮”[38]。因此，學(xué)術(shù)界應(yīng)該以更高的理論自覺加強新時代思想政治理論課對歷史虛無主義的批判力的研究，為形塑大學(xué)生的歷史觀和價值觀提供理論支撐和策略方法。

5.系統(tǒng)開展“四史”研究

歷史虛無主義思潮盛行的原因之一是對以唯物史觀為指導(dǎo)的歷史知識、觀念和方法知之不多不深不透。[39]因此，2020年1月，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的重要講話中指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來。”[40]學(xué)習(xí)“四史”的要求賦予了學(xué)術(shù)界貢獻“守正”的“四史”成果的使命和任務(wù)，而“守正”的“四史”成果必須以系統(tǒng)的“四史”研究為前提，必須“堅持用唯物史觀來認識和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實準確的史料支撐和深入細致的研究分析的基礎(chǔ)之上”[41]，以正史研究謀求強知明智、進一步肅清和根除歷史虛無主義的影響。