王哲

100年前中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之時(shí)，只是一個(gè)有著50多名黨員的小黨，面對(duì)的是一個(gè)陷入苦難與屈辱深淵的舊中國(guó)。沒(méi)有人會(huì)想到，這個(gè)微小的新政黨28年后會(huì)建立起一個(gè)新國(guó)家。

近代以后，由于西方列強(qiáng)的入侵，由于封建統(tǒng)治的腐敗，中國(guó)逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)，山河破碎，生靈涂炭，中華民族遭受了前所未有的苦難。在中華民族內(nèi)憂(yōu)外患、社會(huì)危機(jī)空前深重的背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。

救亡之路

1840年，世界頭號(hào)帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)英國(guó)對(duì)中國(guó)悍然發(fā)動(dòng)了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)由獨(dú)立的封建國(guó)家淪為半殖民地半封建國(guó)家，也就是從這時(shí)起，山河破碎，生靈涂炭，遭受前所未有的苦難中華民族進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)100多年反帝反封建的可歌可泣、不屈不撓的斗爭(zhēng)。

面對(duì)劫難，為改變國(guó)家和民族的命運(yùn)，近代先進(jìn)的中國(guó)人也曾前赴后繼，不懈探索。中國(guó)人民的反抗和革命斗爭(zhēng)從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)此起彼伏，林則徐、龔自珍、魏源等一批先進(jìn)中國(guó)人率先“睜眼看世界”，康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同等發(fā)起“變法維新”……無(wú)論是太平天國(guó)農(nóng)民起義、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，都沒(méi)能從根本上改變中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。此后，北洋軍閥統(tǒng)治的中國(guó)陷入四分五裂的軍閥割據(jù)和混戰(zhàn)的局面，國(guó)外列強(qiáng)虎視眈眈，國(guó)內(nèi)依然民不聊生。

黨史專(zhuān)家邵維正指出，當(dāng)時(shí)，許多先進(jìn)的中國(guó)人想了許許多多的救國(guó)方案，實(shí)際上這些救國(guó)方案都不可能挽救中國(guó)危亡的命運(yùn)。特別是辛亥革命，雖然推翻了在中國(guó)延續(xù)2000多年的君主專(zhuān)制制度建立了共和政體，推動(dòng)了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展以及社會(huì)變革，促進(jìn)了中國(guó)人民思想上的大解放，但由于缺少明確完整的反帝反封建的綱領(lǐng)，沒(méi)有廣泛發(fā)動(dòng)人民大眾，最終宣告失敗，也意味著資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)的破產(chǎn)。

辛亥革命失敗的教訓(xùn)也讓一批中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，僅靠簡(jiǎn)單移植西方政治制度難以救中國(guó)，必須先有文化的覺(jué)醒和思想的啟蒙，必須改造“國(guó)民性”以求得“思想的解放”。

覺(jué)醒年代?

1915年9月，青年知識(shí)分子陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》，一年后雜志更名為《新青年》。陳獨(dú)秀在《新青年》第六卷中，第一次擎起了民主和科學(xué)兩面大旗，向傳統(tǒng)的封建思想、道德、文化宣戰(zhàn)，一場(chǎng)轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)就此開(kāi)啟，猶如無(wú)聲處的一聲驚雷，一下子打開(kāi)了遏制新思想涌流的閘門(mén)。1917年1月，陳獨(dú)秀應(yīng)北京大學(xué)新任校長(zhǎng)蔡元培之邀出任北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)，《新青年》編輯部也搬到了京城，北京大學(xué)和《新青年》成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。

端午小長(zhǎng)假里，上海各大紅色地標(biāo)、紅色場(chǎng)館紛紛開(kāi)放，迎來(lái)了大批的市民參觀(guān)者。中共一大紀(jì)念館成為市民觀(guān)眾打卡紅色場(chǎng)館的首選地，圖為觀(guān)眾排隊(duì)有序等候入館參觀(guān)。

十月革命一聲炮響，為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，照亮了中國(guó)革命的方向。作為中國(guó)最早的馬克思主義傳播者，此時(shí)的青年李大釗胸懷救國(guó)之志，在中國(guó)率先舉起十月社會(huì)主義革命旗幟，從1918年7月開(kāi)始，先后發(fā)表《法俄革命之比較觀(guān)》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章介紹馬克思主義。

就在新文化運(yùn)動(dòng)如火如荼之際，1919年，中國(guó)在巴黎和會(huì)上的外交失敗引發(fā)了波瀾壯闊的五四運(yùn)動(dòng)，在這場(chǎng)席卷全國(guó)的愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)中，除了青年學(xué)生，中國(guó)工人階級(jí)也開(kāi)始作為獨(dú)立的政治力量登上政治舞臺(tái)。運(yùn)動(dòng)期間，全國(guó)20多個(gè)省份100多座城市的工人紛紛響應(yīng)罷工。五四運(yùn)動(dòng)突破了知識(shí)分子的狹小范圍，成為有工人階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)參加的全國(guó)規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)。

1919年9月、11月，李大釗在《新青年》上連續(xù)發(fā)表《我的馬克思主義觀(guān)》一文，對(duì)馬克思主義作了比較全面系統(tǒng)的介紹，初步闡述了馬克思主義一般原理必須與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合并在結(jié)合的過(guò)程中得到發(fā)展的思想，楊匏安、李達(dá)等海外留學(xué)歸來(lái)的先進(jìn)青年也積極推進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的傳播。

在五四運(yùn)動(dòng)中，越來(lái)越多的青年逐漸覺(jué)醒并走上了馬克思主義之路，毛澤東、蔡和森、周恩來(lái)等一大批青年知識(shí)分子以及原中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員、辛亥革命時(shí)期的活動(dòng)家如董必武等都接受了馬克思主義，建立了馬克思主義的信仰，加入到信仰馬克思主義的隊(duì)伍中來(lái)。走馬克思主義指引的社會(huì)主義道路，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)分子的共同選擇。

1919年7月，湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)根據(jù)毛澤東的建議創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》雜志，青年毛澤東全力投入《湘江評(píng)論》的編輯工作，并在長(zhǎng)篇政論《民眾的大聯(lián)合》中第一次公開(kāi)贊揚(yáng)了俄國(guó)十月革命及其影響，毛澤東已充分認(rèn)識(shí)到了人民的力量，并號(hào)召民眾以主人翁的姿態(tài)起來(lái)奮斗，實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的理想。

相約建黨

1920年2月中旬的一天，一輛騾車(chē)緩緩駛出北京城，化裝成趕車(chē)的車(chē)夫的李大釗秘密護(hù)送受到軍警威脅的陳獨(dú)秀出京南下。數(shù)天里，在這輛不斷搖晃的騾車(chē)上，李大釗、陳獨(dú)秀熱烈討論著在中國(guó)建立共產(chǎn)黨組織的問(wèn)題，南陳北李，相約建黨的歷史佳話(huà)就此流傳。

1920年3月，李大釗與羅章龍、高君宇、鄧中夏等19人建立了北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。4月，經(jīng)共產(chǎn)國(guó)際批準(zhǔn)，俄共（布）遠(yuǎn)東局海參崴分局派全權(quán)代表維經(jīng)斯基（化名吳廷康）來(lái)到中國(guó)，先在北京會(huì)見(jiàn)李大釗，接著又到上海與陳獨(dú)秀討論建黨問(wèn)題，認(rèn)為中國(guó)革命的當(dāng)務(wù)之急是要建立中國(guó)共產(chǎn)黨，并進(jìn)行名稱(chēng)、組織和綱領(lǐng)方面的設(shè)計(jì)。赴法勤工儉學(xué)的蔡和森也曾幾次寫(xiě)信和毛澤東探討、磋商建黨問(wèn)題。9月中旬，蔡和森抑制不住激動(dòng)之情再次給毛澤東寫(xiě)信“必須明目張膽正式成立一個(gè)共產(chǎn)黨”，毛澤東復(fù)信蔡和森，表示“沒(méi)有一個(gè)字不贊成”。

1920年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)組織在上海法租界老漁陽(yáng)里2號(hào)《新青年》編輯部成立，當(dāng)時(shí)就叫“中國(guó)共產(chǎn)黨”，推舉陳獨(dú)秀任書(shū)記。1920年10月，北京的共產(chǎn)黨早期組織在北京大學(xué)圖書(shū)館李大釗的辦公室正式成立，取名為“共產(chǎn)黨小組”;同年底，決定成立共產(chǎn)黨北京支部，李大釗為書(shū)記。1920年冬天，在毛澤東、何叔衡等人的積極活動(dòng)下，長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨早期組織在新民學(xué)會(huì)的先進(jìn)知識(shí)分子中秘密誕生了。武漢、濟(jì)南、廣州，留日華人也都紛紛成立黨的早期組織。1921年春天，張申府、趙世炎、陳公培、周恩來(lái)等人建立了旅法共產(chǎn)黨組織。

通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的建立和活動(dòng)，一批具有共產(chǎn)主義思想、能夠正式建立和領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)政黨的先進(jìn)分子涌現(xiàn)出來(lái)，他們積極推動(dòng)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，并積極開(kāi)展對(duì)工人的宣傳和組織工作，促進(jìn)工人群眾逐漸接受馬克思主義，逐漸提高思想覺(jué)悟。

復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授杜艷華對(duì)《中國(guó)報(bào)道》記者表示，馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的必然結(jié)果是建立新的革命政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)。在中國(guó)建立共產(chǎn)黨從內(nèi)部和外部的條件都已經(jīng)具備，可以說(shuō)建立一個(gè)新的政黨勢(shì)在必行。

開(kāi)天辟地

中國(guó)革命面臨兩大根本任務(wù)：反對(duì)外國(guó)資本—帝國(guó)主義，推翻他們對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治;反對(duì)封建主義，推翻他們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治統(tǒng)治，需要由新生的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)完成。

1921年3月，李大釗撰文公開(kāi)呼吁創(chuàng)建工人階級(jí)政黨。6月，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林和共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書(shū)記處代表尼克爾斯基先后到達(dá)上海，與上海的黨組織成員建立了聯(lián)系，建議及時(shí)召開(kāi)全國(guó)代表大會(huì)，正式對(duì)外宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。經(jīng)商議，決定在上海召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。

上海黨的發(fā)起組在李達(dá)的主持下進(jìn)行了全國(guó)代表大會(huì)的籌備工作，并向各地黨的組織寫(xiě)信發(fā)出通知，要求各地選派兩名代表出席大會(huì)。1921年7月23日晚，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界望志路106號(hào)開(kāi)幕。上海的李達(dá)、李漢俊，北京的張國(guó)燾、劉仁靜，武漢的董必武、陳潭秋，長(zhǎng)沙的毛澤東、何叔衡，廣州的陳公博，濟(jì)南的王盡美、鄧恩銘，旅日的周佛海，以及由陳獨(dú)秀指定的代表包惠僧出席會(huì)議，代表全國(guó)50多名黨員。共產(chǎn)國(guó)際代表馬林和尼克爾斯基也出席了大會(huì)。陳獨(dú)秀和李大釗因事未能出席會(huì)議。30日晚，會(huì)議因一名神秘男子的突然闖入而中止，代表們分批轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的游船上繼續(xù)進(jìn)行。在船上，中共一大通過(guò)了黨的第一個(gè)綱領(lǐng)和決議。

中國(guó)檔案館原館長(zhǎng)、中國(guó)檔案局原局長(zhǎng)楊冬權(quán)在接受《中國(guó)報(bào)道》采訪(fǎng)表示，中共一大是一次充滿(mǎn)著青春氣息的大會(huì)，15位與會(huì)者的平均年齡28歲，正是毛澤東當(dāng)時(shí)的年齡，最年輕的劉仁靜只有19歲。在中華民族危難時(shí)，是歷史和人民選擇了朝氣蓬勃的中國(guó)共產(chǎn)黨。這些意氣風(fēng)發(fā)、氣概豪邁的中國(guó)青年高舉共產(chǎn)主義大旗，用青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)、青春之民族。

黨的一大宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立。從此，中國(guó)誕生了完全新式的、以共產(chǎn)主義為目的、以馬列主義為行動(dòng)指南的、統(tǒng)一的工人階級(jí)政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望，給中國(guó)革命指明了方向。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了。