霍佳

[摘 要] 留守兒童由于其生長(zhǎng)和生活環(huán)境與一般學(xué)生有較大區(qū)別，所以他們身上的問(wèn)題相對(duì)復(fù)雜。面對(duì)問(wèn)題，班主任應(yīng)細(xì)心觀(guān)察，讀懂學(xué)生的心理，找到根由再對(duì)癥下藥，要多給予理解、寬容和關(guān)愛(ài)，用心理學(xué)的智慧來(lái)管理班級(jí)。

[關(guān)鍵詞] 留守兒童;心理健康;消極暗示;過(guò)分自由

心理學(xué)可用來(lái)觀(guān)察、了解、分析學(xué)生的行為軌跡和行為特點(diǎn)，并從當(dāng)前的行為追溯該生過(guò)去的歷史。教育學(xué)則能實(shí)現(xiàn)心理治療的目的，用來(lái)幫助學(xué)生克服過(guò)往歷史對(duì)自己構(gòu)成的消極心理暗示?？梢哉f(shuō)，心理學(xué)和教育學(xué)是相輔相成的，二者缺一不可。所以，這就要求教師在面對(duì)學(xué)生時(shí)，要具備心理學(xué)和教育學(xué)相關(guān)知識(shí)。尤其是與學(xué)生關(guān)系更為貼近的班主任，更應(yīng)將心理學(xué)、教育學(xué)方法論應(yīng)用到實(shí)踐。而在農(nóng)村課堂，留守兒童群體日益壯大，這也是班主任需將心理學(xué)、教育學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中的最主要原因。初中班主任可針對(duì)留守兒童，將心理學(xué)滲透于其心理健康發(fā)展的管理中。

一、從心理學(xué)的角度分析并解決留守兒童精神不集中的問(wèn)題

如何使一個(gè)人心理趨向健康，也許途徑有千萬(wàn)種，但最直接的則是運(yùn)用心理學(xué)的視角和手段拆除一個(gè)人的“情緒炸彈”。對(duì)于農(nóng)村的一些初中生而言，他們可能缺少美滿(mǎn)的家庭環(huán)境，父母在外務(wù)工不能經(jīng)常對(duì)他們噓寒問(wèn)暖，也不能在他們回到家后端上熱乎乎的飯菜，這多少會(huì)給他們年少的心靈帶來(lái)些許創(chuàng)傷，多少會(huì)給他們的青春年華添置很多遺憾。所以為了逃避這種現(xiàn)實(shí)情感的匱乏，他們耽于幻想，常常精神意識(shí)恍惚，將自己的愿望勾畫(huà)成腦海中的場(chǎng)景并不斷回味，因此很多時(shí)候他們的精神是不夠集中的?？夏崴埂は８癖仍凇度绾胃咝в洃洝方忉尩溃骸澳愕淖⒁饬Σ患性谀阍撟⒁獾氖挛锷?，是因?yàn)槟愕乃季S在其他的東西上，你的思維處在缺席狀態(tài)”。這些注意力不集中的留守兒童，也是將思維轉(zhuǎn)移到了其他事物上。當(dāng)然，不能就此反證精神不集中的人皆是留守兒童，但可以肯定的是留守兒童一定會(huì)被精神不集中所困擾著?？夏崴古e出兩個(gè)注意力不集中的條件：第一，人們會(huì)在一種習(xí)慣的行為上，或在一種良好的規(guī)則下，或在一種熟悉的環(huán)境中放棄警惕，這會(huì)使他們精神不集中;第二，人們會(huì)分心而將全神貫注于感興趣的東西上，這時(shí)候注意力就會(huì)轉(zhuǎn)移。一般來(lái)說(shuō)，留守兒童常會(huì)陷入第二個(gè)條件中，班主任可根據(jù)具體實(shí)際運(yùn)用心理學(xué)幫助學(xué)生解決精神不集中的問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展。

關(guān)于留守兒童精神不集中的問(wèn)題，教師需要考慮學(xué)生的前瞻性記憶和回顧性記憶，因?yàn)閷?duì)未來(lái)事情的記憶效果和對(duì)做過(guò)的事情或?qū)W習(xí)過(guò)的知識(shí)的記憶效果，有些時(shí)候與精神是否集中也有很大的關(guān)系?？梢哉f(shuō)，學(xué)生當(dāng)時(shí)精神專(zhuān)注的程度，直接影響學(xué)生是否能夠完成班主任布置的任務(wù)，以及對(duì)已學(xué)知識(shí)的消化。那么如何使學(xué)生精神集中呢？班主任在布置任務(wù)或教學(xué)時(shí)，可應(yīng)用學(xué)生感興趣的話(huà)題，誘導(dǎo)學(xué)生將注意力從其他地方轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)。例如，當(dāng)班主任需要打掃班級(jí)衛(wèi)生，需要學(xué)生明天準(zhǔn)備抹布。但這個(gè)時(shí)候班主任觀(guān)察到有學(xué)生心猿意馬、思緒神游。接下來(lái)班主任不妨開(kāi)玩笑地說(shuō)：“我們看看是誰(shuí)先其他學(xué)生一步靈魂出竅，已經(jīng)替我們把抹布取來(lái)了?！边@時(shí)大家哄笑，精神不集中的學(xué)生聽(tīng)到笑聲后就會(huì)意識(shí)到是自己思緒神游。對(duì)于留守兒童精神不集中的問(wèn)題不能用強(qiáng)硬的態(tài)度，這會(huì)令其更加叛逆，使無(wú)意識(shí)下的精神不集中會(huì)由此過(guò)渡到有意為之。另外，教師還可以嘗試應(yīng)用“外部提醒”的方式，將周?chē)沫h(huán)境做一些物理改變，提示他們記得要做的事情。比如在黑板上掛上鮮艷的手絹，并在黑板上標(biāo)注指向手絹的箭頭，意味著別忘記要帶抹布，這種辦法既溫馨又能深深印刻在學(xué)生的腦海中。

二、從心理學(xué)的角度分析并解決留守兒童消極暗示的問(wèn)題

有這樣一句俗語(yǔ)：“燒傷過(guò)的孩子怕火”。為什么在燒傷處并沒(méi)有留下明顯疤痕的情況下，孩子在火前的反應(yīng)卻強(qiáng)烈到懼怕呢？這就涉及心理學(xué)上的名詞“記憶現(xiàn)象”。無(wú)論是人表現(xiàn)出的物理行為還是精神行為，其所持有的一切反應(yīng)，都與過(guò)去發(fā)生的事件產(chǎn)生的持續(xù)影響密切相關(guān)。換句話(huà)說(shuō)，人們過(guò)去的歷史對(duì)當(dāng)前的行為構(gòu)成持久的影響。當(dāng)然，我們不能一味地將當(dāng)前的狀態(tài)理解為人過(guò)去歷史的影響，但不可否認(rèn)過(guò)往的經(jīng)歷是產(chǎn)生當(dāng)前行為反應(yīng)的一個(gè)原因。正是過(guò)去的歷史暗示人們做出現(xiàn)在的反應(yīng)，這種暗示可能是積極的，也可能是消極的，它控制著人們的自主行為。對(duì)于留守兒童來(lái)說(shuō)，父愛(ài)母愛(ài)的缺失成為他們刻骨銘心的經(jīng)歷，或者說(shuō)是一段情感經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)這種經(jīng)驗(yàn)慢慢形成結(jié)痂，就會(huì)成為學(xué)生性格中的一部分，將影響學(xué)生今后的情感交往，甚至?xí)绊憣W(xué)生的情感價(jià)值觀(guān)的形成。例如，有很多留守兒童雖然渴望父母的陪伴，期盼得到父母的疼愛(ài)，但另一方面又對(duì)父愛(ài)、母愛(ài)持懷疑甚至是漠視、不信任的態(tài)度。有些學(xué)生還會(huì)對(duì)自己進(jìn)行消極暗示。這些學(xué)生會(huì)失去積極性，生活的熱情也會(huì)驟減。當(dāng)班主任從心理學(xué)的角度分析留守兒童對(duì)自己進(jìn)行消極暗示的問(wèn)題，還要從心理學(xué)出發(fā)解決其問(wèn)題，正所謂心病還須心藥醫(yī)。

相信身心平行論的人，會(huì)相信每一種精神事件都有一種精神原因及其物理的伴隨物，當(dāng)找到這種因果關(guān)系，就能分析出學(xué)生產(chǎn)生某種心理狀況的原因。留守兒童對(duì)情感的建立缺乏信心，主要原因便是父母異地務(wù)工，父愛(ài)母愛(ài)長(zhǎng)時(shí)間缺失。這無(wú)法憑借班主任的能力改變現(xiàn)狀，為了彌補(bǔ)學(xué)生的這種缺失，班主任能做的就是關(guān)愛(ài)學(xué)生，并組織其他家庭美滿(mǎn)的學(xué)生予以關(guān)愛(ài)。而“愛(ài)”是互通的，能夠打破學(xué)生對(duì)自己消極暗示的“結(jié)界”，也能發(fā)揮幫助學(xué)生重新樹(shù)立情感價(jià)值觀(guān)的功能。打破重新建立的過(guò)程，便是引導(dǎo)留守兒童情感成長(zhǎng)的過(guò)程。例如，在學(xué)習(xí)生活中，班主任可以對(duì)這類(lèi)學(xué)生噓寒問(wèn)暖，讓他們感受到來(lái)自教師的關(guān)愛(ài)。在學(xué)習(xí)中，班主任要多予以鼓勵(lì)，記錄他們成長(zhǎng)的過(guò)程。當(dāng)學(xué)生意識(shí)到自己受到班主任的重視，便會(huì)重新找回自我認(rèn)同感，也會(huì)慢慢敞開(kāi)心扉和其他學(xué)生親近。如果班主任做到這一點(diǎn)，其他學(xué)生也會(huì)被帶動(dòng)起來(lái)與留守兒童友愛(ài)相處、互幫互助，最終建立班級(jí)和諧圈。

三、從心理學(xué)角度分析并解決留守兒童過(guò)分自由的問(wèn)題

由于父母不在身邊，留守兒童的空間、時(shí)間相對(duì)要更加自由。由于沒(méi)有人對(duì)他們的自由進(jìn)行督導(dǎo)和干預(yù)，他們無(wú)法掌控“自由”的度，進(jìn)而由正常意義的自由轉(zhuǎn)變?yōu)闉樗麨榈摹白杂伞保鋵?shí)這種為所欲為的自由根本不是自由?？死锵Ｄ悄绿嵩谄洹冻焦陋?dú)》中提到，這種“自由”會(huì)完全摧毀一個(gè)人，甚至?xí)o世界帶來(lái)巨大的不幸。所以，班主任作為班級(jí)管理者，要向?qū)W生普及什么是自由，讓他們對(duì)自己正享受的自由加一道“防線(xiàn)”。在日常的學(xué)習(xí)生活中，班主任也要觀(guān)察學(xué)生的行為，判定學(xué)生的自由是否逾越了界限。

例如，為了使學(xué)生能夠合理看待自由，班主任可以組織學(xué)生開(kāi)展主題班會(huì)，就“自由是否具有正確和錯(cuò)誤之分”進(jìn)行辯論，目的是激發(fā)學(xué)生對(duì)自身所享受的自由進(jìn)行評(píng)估。然后，班主任在進(jìn)行總結(jié)時(shí)，再讓學(xué)生真正明確自由的限度。如班主任可翻閱一些心理學(xué)的書(shū)籍，可借埃里?！じヂ迥返摹短颖茏杂伞氛?wù)剚G失自由的后果以及自由和孤獨(dú)的關(guān)系。用來(lái)教育因?yàn)楹ε鹿陋?dú)，放棄自我而變得焦慮，最后將自由交付，努力成為別人期待的樣子。教師還可以借克里希那穆提的《超越孤獨(dú)》，向?qū)W生介紹什么是自由，并使學(xué)生了解每一種思想、每一種情感、每一種行動(dòng)，都是遵從的、受到限制的、受到影響的。自由和秩序如影隨形、不可分離。

心理學(xué)并不是人前賣(mài)弄的學(xué)問(wèn)，相反它具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，是人們向內(nèi)認(rèn)識(shí)自我的重要方法，也是人與人之間互相認(rèn)識(shí)、互相理解的路徑，更是人們看清世界、看清周?chē)臄U(kuò)大鏡。所以，班主任不妨應(yīng)用心理學(xué)知識(shí)探究留守兒童內(nèi)心世界、生活世界的奧秘，并以心理學(xué)知識(shí)作為藥方，幫助學(xué)生去除內(nèi)心世界的痼疾，進(jìn)而促進(jìn)他們心理健康發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：呂研）