卷首語(yǔ)

陸游，以全部熱情為祖國(guó)放歌抒懷，與山河同在，與日月同輝。

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話，精辟地論述了愛(ài)國(guó)主義，高度評(píng)價(jià)了陸游等人的國(guó)家情懷。

習(xí)近平總書記指出，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義是常寫常新的主題。擁有國(guó)家情懷的作品，最能感昭中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”， 陸游的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁” “位卑未敢忘憂國(guó)” “夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，林則徐的 “茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，岳飛的《滿江紅》，方志敏的《可愛(ài)的中國(guó)》等等，都以全部熱情為祖國(guó)放歌抒懷。我們當(dāng)代文藝更要把愛(ài)國(guó)主義作為文藝工作者創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。

我十年寫陸游，我仰望他。我寫陸游的詩(shī)詞創(chuàng)作，寫陸游的一生，寫他舉目的萬(wàn)里河山，寫可愛(ài)的中國(guó)，寫曾經(jīng)的一段歷史風(fēng)云。

作者簡(jiǎn)介

靳國(guó)君，國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，高級(jí)編輯，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員?，F(xiàn)任黑龍江省政府文史館館員。

靳國(guó)君長(zhǎng)期從事新聞、出版、教科文衛(wèi)等工作，新聞作品曾在全國(guó)和全省獲獎(jiǎng)，1997年被評(píng)為全國(guó)語(yǔ)言文字先進(jìn)工作者。散文作品陸續(xù)在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)新聞出版報(bào)》《出版工作研究》《黑龍江日?qǐng)?bào)》《奮斗》《北方文學(xué)》《黑龍江晨報(bào)》《生活報(bào)》《新聞傳播》《新青年》《學(xué)術(shù)交流》《哈爾濱日?qǐng)?bào)》《新晚報(bào)》《新時(shí)代攝影》《光影新視覺(jué)》《黑龍江畫報(bào)》《旅游與攝影》等報(bào)刊發(fā)表。

《西湖聽(tīng)雨》《十里秦淮費(fèi)思量》《紅豆生寶島（幾多紅豆寄相思）》《詩(shī)人梁南》《在那遙遠(yuǎn)的地方》《維納斯啊，維納斯》《我看世博會(huì)》等，分別被收入中國(guó)散文學(xué)會(huì)主編的《中國(guó)散文大系》《中國(guó)散文家代表作品集》《中國(guó)當(dāng)代散文精選》《2010中國(guó)散文經(jīng)典》等選集?！段骱?tīng)雨》于2000年在《人民日?qǐng)?bào)》副刊發(fā)表后，先后被收入北京廣播學(xué)院《主持人、播音員語(yǔ)言文字練習(xí)手冊(cè)》《課外美文》《時(shí)文精選》《語(yǔ)文世界》《閱讀與作文》《作文通訊》等書刊、浙江版小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文教材;2017年，《京劇攝影也需畫外功》發(fā)表后，被湖南省、山東省、河北省、江西省、安徽、四川省、貴州省等省市高中，選為語(yǔ)文閱讀試題等。雜文《為中國(guó)男足招魂》（1999年發(fā)表）、《中國(guó)男足打假掃黑任重道遠(yuǎn)》（2002年發(fā)表），被多家報(bào)紙轉(zhuǎn)載和網(wǎng)站收入，評(píng)論《文壇論事 不可飾非》等被收入有關(guān)專輯。

攝影作品專集有《靳國(guó)君京劇攝影藝術(shù)》《感悟瞬間——靳國(guó)君攝影作品選》，《靳國(guó)君京劇攝影藝術(shù)》已由俄羅斯環(huán)球出版集團(tuán)翻譯出版。出版的專著有傳記文學(xué)《陸游：鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)》，全國(guó)文藝出版系統(tǒng)評(píng)為優(yōu)秀圖書;再版。散文專集有《天涯共此時(shí)》《西窗剪燭》《人世浮想》等。新聞專論《新聞出版管理的普遍性與特殊性》《新聞出版職業(yè)道德與職業(yè)精神》等，《新聞標(biāo)題論》曾由《新聞出版報(bào)》連載，另有《開展多種經(jīng)營(yíng)? 建設(shè)報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)》（1988年發(fā)表）。

編著作品主要有《書林?jǐn)垊佟贰稌致h》《大學(xué)生看社會(huì)叢書》。策劃、主持“五個(gè)一工程”獲獎(jiǎng)圖書和《怡情文學(xué) 中國(guó)散文精品》現(xiàn)代卷、當(dāng)代卷，《人與自然》《農(nóng)村奔小康叢書》等多種選題與全國(guó)優(yōu)秀圖書的出版。

序

? ??沈園陸游紀(jì)念館

傅道彬

靳國(guó)君先生一直有著濃厚的學(xué)術(shù)興趣，傾心于知識(shí)的追求，讓精神時(shí)時(shí)沐浴在古典文學(xué)與藝術(shù)的朗照里。退休以后，他不是優(yōu)哉游哉地徜徉山水，或者天地玄黃地談?wù)擆B(yǎng)生，而是了卻繁華，甘于平淡，躲進(jìn)書齋，沉潛學(xué)術(shù)，夜寐夙興，著述不輟。前些時(shí)剛參加了關(guān)于他的京劇攝影藝術(shù)展覽，這幾天又收到了他關(guān)于陸游文學(xué)研究的煌煌大作。他的《陸游：鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)》是用心、用力、用情的熱血宏文，是兼史、兼?zhèn)?、兼評(píng)的詩(shī)意長(zhǎng)篇。

陸游是以近于“完人”的形象出現(xiàn)在中國(guó)文學(xué)史上的?！皠δ显?shī)萬(wàn)篇，半灑神州淚”，作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者，他像屈原一樣，在南宋風(fēng)雨飄搖的政治環(huán)境里，一生都在為恢復(fù)中原、統(tǒng)一中國(guó)而歌唱。愛(ài)國(guó)主義成為他詩(shī)歌的主旋律，詩(shī)人至死都在夢(mèng)想著“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”。錢鐘書先生在《宋詩(shī)選注》里說(shuō)：“愛(ài)國(guó)情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，洋溢在他的全部作品里;他看到一幅畫馬，碰見(jiàn)幾朵鮮花，聽(tīng)了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會(huì)惹起報(bào)國(guó)仇、雪國(guó)恥的心事，血液沸騰起來(lái)，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢(mèng)境里去。這也是在旁人的詩(shī)集里找不到的?！?/p>

作為詩(shī)人，陸游被稱為是“南渡詩(shī)家之冠”。清代文藝?yán)碚摷疑虻聺撜f(shuō)：“放翁七言律，隊(duì)仗工整，使事熨帖，當(dāng)時(shí)無(wú)與比埒?！鼻宕?shī)人、戲劇家舒位干脆把陸游推舉為杜甫、李商隱之后七律發(fā)展史上的第三座高峰。陸游詩(shī)歌以奔涌豪放的激情，洗去形式主義的鉛痕粉漬，充滿了陽(yáng)剛健朗的審美風(fēng)格。對(duì)此梁?jiǎn)⒊凇蹲x陸放翁集》中充滿激情地寫道：“詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國(guó)魂空。集中十九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁?！弊鳛槊?，陸游不論就任何處，都能為官一任，造福一方，心中常常牽系著百姓溫飽，關(guān)注百姓生活，他像杜甫一樣，為百姓離亂動(dòng)蕩的生活扼腕悲歌，掩淚太息。作為世俗生活中的普通人，他也有兒女情長(zhǎng)、世俗悲歡。一曲《釵頭鳳》，足以讓天下有情人動(dòng)容失色。而面對(duì)人生的起伏跌宕，他并非一味地悲憤激昂，也常常靜下心來(lái)，描繪著鄉(xiāng)野的“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，傾聽(tīng)著市井的“明朝深巷賣杏花”。他像陶淵明一樣，在平凡的生活中，“咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨帖出當(dāng)前景物的曲折的情狀”。 詩(shī)不僅是宏大的歷史敘事，更是細(xì)致入微的生活體味，“歌聲即生存”，真正的詩(shī)是寓于日常生活的。陸游的詩(shī)像屈原、像杜甫，也像陶淵明，而又不全然是他們，他是融會(huì)貫通，守正出新，自成格局，別開生面。

“心向往之”構(gòu)成了靳國(guó)君先生這部《陸游：鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)》書寫的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力和行動(dòng)綱領(lǐng)。全書用諸如“八年離亂”“國(guó)破之恨”“科考驚變”“敢諫直言”“鄉(xiāng)居歲月”“萬(wàn)里入蜀”“烽火前線”“高齡入朝”“千古絕唱”等26組短語(yǔ)連接，宛如國(guó)畫中簡(jiǎn)明有力的線條，勾勒出陸游一生的生命和藝術(shù)歷程。應(yīng)該說(shuō)，“陸游”并不是特別好把握的選題，但有了靳國(guó)君先生深刻的理性觀察和富有表現(xiàn)力的生花妙筆，一切都變得疏朗清晰、搖曳多姿。

為了最大可能地還原陸游生平的本來(lái)，靳國(guó)君先生認(rèn)真梳理文獻(xiàn)，出入浩繁的典籍，端詳比對(duì)，索隱鉤沉，不辭考據(jù)，多有發(fā)明。例如他認(rèn)為盡管陸游少有詩(shī)名，但絕不是簡(jiǎn)單的天賦異稟，而是積學(xué)儲(chǔ)寶，淵源有自：一是他有青云之志，年幼時(shí)即奮力功課;二是家學(xué)深厚，長(zhǎng)期浸染，確是尋常人家難以比擬的;三是有山陰（紹興）鄉(xiāng)風(fēng)的文化哺育沾溉——這里是勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”的雪恥之鄉(xiāng)，是子貢借孔子語(yǔ)感嘆“郁郁乎文哉”的崇禮之地，是王充辭官大力興學(xué)的課徒之所。再如，靳國(guó)君先生寫到南宋的偏安政治、文人集團(tuán)，從不隨便落墨，而先要做到于史有據(jù)。這種表達(dá)帶來(lái)的必然是真切的現(xiàn)場(chǎng)感、帶入感，如此，久遠(yuǎn)的歷史一時(shí)近在咫尺，觸手可及。

“何方可化身千億，一樹梅花一放翁。”陸游是“梅癡”，有梅花情結(jié)，他的詠梅詩(shī)逾百首，每到一處他必去訪梅，訪梅如訪故人。作者用了很大篇幅來(lái)寫陸游與梅：“小兒曾問(wèn)他何以看重梅花？陸游說(shuō)，在其氣節(jié)、操守、風(fēng)骨、格調(diào)。他說(shuō)，梅花高標(biāo)獨(dú)舉，先天下而春，玉潔冰清，霜雪節(jié)操，素質(zhì)貞心?！薄吧竦妹坊ㄑb點(diǎn)家園，又得梅花之利，其根、花皆入藥，所治之病多矣?！薄澳闾珷旉懙琛睹坊ā吩?shī)云：‘與春不入都因淡，教雪難如只為香。上句是說(shuō)不隨俗，自淡然;下句是說(shuō)不爭(zhēng)艷，獨(dú)有香。是自況，亦是為人之格，家風(fēng)存焉。”書中敘的是陸游對(duì)梅的信仰，靳國(guó)君先生也當(dāng)心有戚戚焉，他確信，陸游已在藝術(shù)上化身為梅，在陸游那里梅格、詩(shī)格和人格相映成趣、和諧統(tǒng)一。

從1125年出生到1210年去世，陸游活了86歲，這在中國(guó)古代詩(shī)人中絕對(duì)是屬于長(zhǎng)壽的。而讓他生命真正延長(zhǎng)的是他的文學(xué)創(chuàng)作和藝術(shù)影響，“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”，這樣的創(chuàng)作很難用“勤奮”二字概括的?？赡艽蠹液雎粤岁懹问怯迷?shī)歌記錄生活的這一特殊性，他的生命是與詩(shī)與文學(xué)生長(zhǎng)在一起的，對(duì)陸游來(lái)說(shuō)，詩(shī)不是創(chuàng)作，而是生命，是從生命深處流淌出來(lái)的。一個(gè)人用詩(shī)歌為自己的一生作傳，頗令人感動(dòng)和敬仰。通覽全書，靳國(guó)君先生的立場(chǎng)自始至終都是推崇壓倒挑剔，幾乎找不到他對(duì)陸詩(shī)的微詞?？档乱浴邦^頂之星空，心中之道德準(zhǔn)則”為其人生格言，對(duì)靳國(guó)君先生而言，陸游是他頭頂上蒼茫夜空中熠熠生輝的文學(xué)啟明星，也是人生道路上引領(lǐng)前行的道德楷模。

我們可以看下靳國(guó)君先生如何在細(xì)微處演繹詩(shī)人日常生活的仁愛(ài)與情趣：

那天，他看到在池塘側(cè)，有小魚被細(xì)柳條穿頰，將被入鍋烹調(diào)。他對(duì)漁翁說(shuō)道：“幾十錢賣我？”原來(lái)漁翁認(rèn)得他，說(shuō)道：“我識(shí)陸公，權(quán)做小禮奉送。”陸游笑曰：“我收下你的情意，你收下我的錢?！睗O翁笑應(yīng)道：“只收30錢?！标懹文贸?0錢，拉過(guò)漁翁的手，放在他手心，說(shuō)道：“我們今后為友，不可客氣。”漁翁連聲道謝，背簍遠(yuǎn)去。陸游買下，欣然放生，魚兒搖尾游走。

靳國(guó)君先生深深理解陸游，一個(gè)詩(shī)人可以有“金剛怒目式的慷慨壯烈”，也可以有“菩薩低眉般的淺吟低唱”。一個(gè)細(xì)節(jié)描寫卻透露出一個(gè)藝術(shù)規(guī)律，偉大的詩(shī)人無(wú)不具有悲天憫人的襟懷和仁愛(ài)精神，對(duì)生命的尊重是文學(xué)與藝術(shù)的基本旋律。

《陸游：鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)》一書用心良苦，靳國(guó)君先生披閱數(shù)載，增刪多次，筆蘸深情。他用詩(shī)筆、史筆、論筆，引領(lǐng)人們走進(jìn)陸游一段又一段的人生傳奇，他寫出了陸游的人生追求、藝術(shù)大境界。他寫陸游為文學(xué)家立傳，也是作者的夫子自道，在陸游的詩(shī)文欣賞里，寄托著自己的藝術(shù)情懷和理想追求。因此，我愿為這部不平凡的著作獻(xiàn)上我的祝賀。是為序。

2017年8月

自序

創(chuàng)作歷史人物傳記文學(xué)，無(wú)捷徑，“三更燈火五更雞”，拙作寫到今，用時(shí)10年余。

初稿于2019年1月問(wèn)世后，筆者即逐章逐節(jié)反復(fù)審視琢磨，又有長(zhǎng)思新悟，即開始全面修訂，現(xiàn)新書稿已涅槃而出。

修訂，筆墨集中于陸游，傍及屈原、杜甫、王安石、蘇軾和辛棄疾等人的命運(yùn)與結(jié)局，描繪陸游神游百代、神交先賢的情境，他們是構(gòu)成陸游思想與文化性格的歷史誘因和時(shí)代條件中的人文因素。

清代李漁有言：“隔日一刪，愈月一改，始能淘沙得金，無(wú)瑕瑜互見(jiàn)之失矣?！蔽殷w驗(yàn)，李漁所言，揭示了創(chuàng)作升華的規(guī)律，照此而行，立意寫意，必得新意;修文煉文，必得佳文;對(duì)一字、一詞、一句推敲，自我否定，意在傳神、傳情、傳意。雖說(shuō)時(shí)有猶豫彷徨，但靈感飛來(lái)，筆出新意，卻樂(lè)在其中。

從開始寫作本書，到完成本次修訂，無(wú)日無(wú)夜追蹤陸游，遠(yuǎn)思長(zhǎng)想，走進(jìn)800多年前，重溫，思考，構(gòu)思，寫作，是筆者的生存狀態(tài)。俯仰一室，陽(yáng)光，月色，春雨，冬雪，似同讀者對(duì)坐相語(yǔ)。陸游使我們相知相近，千里萬(wàn)里，天涯海角，云水不隔。倘若有更多讀者一覽，則筆者如愿以償，欣慰之至。“嚶其鳴矣，求其友聲?！?/p>

寫作此書，緣起于2010年初秋，那時(shí)讀史，讀陸游，萌生了寫陸游的念頭。從此，隨時(shí)查閱歷史文獻(xiàn)，隨時(shí)研讀陸游詩(shī)詞及其著作，挖掘史料，間有構(gòu)思醞釀或片斷寫作。

或曰：“為什么寫陸游？”原因無(wú)他，我被陸游深深吸引。他的愛(ài)國(guó)思想，反對(duì)分裂、力主統(tǒng)一，關(guān)注民生，講仁愛(ài)，崇正義，尚和合，貫穿他的一生，這理性思想的光芒，化為經(jīng)典形象的文學(xué)語(yǔ)言，閃耀在他的詩(shī)文中，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的智慧、力量和永葆青春的旺盛生命力。

在寫作中，敬守歷史，遵循史實(shí)，大事有據(jù)，細(xì)節(jié)有根，落筆有理。敘事?tīng)钗镌鰪?qiáng)文學(xué)性、故事性、知識(shí)性、欣賞性。語(yǔ)言文白相間，默化韻律與詩(shī)情，力求自成一格，營(yíng)造語(yǔ)境旳歷史感、現(xiàn)場(chǎng)感，讀來(lái)上口。

2016年9月初，在中國(guó)作家協(xié)會(huì)霧靈山莊創(chuàng)作基地，改出了第三稿。歸家后，又全力投入創(chuàng)作，除夕之夜不能輟筆，欲罷不能。這全賴文字架起神交的靈犀之橋。劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“詩(shī)人感物，聯(lián)類無(wú)窮”，“精鶩八極，心游萬(wàn)仞”;陸機(jī)在《文賦》中說(shuō)：“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。我在寫作這部作品的歲月里，深深體驗(yàn)了這文學(xué)創(chuàng)作的心路歷程，而要將思想與精神在歷史長(zhǎng)空的馳騁，化為電腦上流動(dòng)的文字，卻需自己情動(dòng)于中，構(gòu)建審美的語(yǔ)境，“為求一字穩(wěn)，耐得半宵寒。”所幸，我不負(fù)歲月，歲月亦不負(fù)我，終于完成這部作品。一位友人關(guān)注修訂的全過(guò)程，發(fā)來(lái)8個(gè)字：“永不滿足，精益求精?！睅孜恢橛讶苏f(shuō)，是心血之作，這是友情濃濃的激勵(lì)與鞭策之詞。

陸游難寫。這樣寫陸游，確乎是嘗試。

文無(wú)定式，水無(wú)常形，且按自己的立意和構(gòu)思來(lái)寫，寫出“這一個(gè)”陸游，該是本真形象。

陸游的生平事跡，多依《二十四史·宋史》等歷史文獻(xiàn)，并搜求于他的詩(shī)詞作品和他的《老學(xué)庵筆記》《入蜀記》《家事舊聞》等。文中所涉歷史人物，均以正史為依據(jù)，如宋高宗、孝宗等，李綱、趙鼎、胡銓、李光、宗澤，岳飛、虞允文、張浚、吳璘，曾己、周必大、朱熹、楊萬(wàn)里、范成大、辛棄疾、尤袤、李清照等諸人，乃至于秦檜、湯思退等 。

筆者嘗試在這部作品中，不作泛言，按實(shí)而書，對(duì)歷史進(jìn)行活化的描寫，全面展現(xiàn)遙遠(yuǎn)的南宋歷史面貌及其敗亡原因，探尋陸游起伏跌宕的一生，刻畫陸游的人格特征，描繪其在歷史大事件和社會(huì)生活中的獨(dú)特風(fēng)采，塑造陸游真實(shí)的歷史文學(xué)形象，寫出他的真性情，他的內(nèi)心世界。

對(duì)于長(zhǎng)期以來(lái)被忽略的他的歷史發(fā)展觀和民族觀，用時(shí)代的眼光聚焦，給予應(yīng)有評(píng)價(jià)，他在《斯道》等詩(shī)中說(shuō)道：“乾坤均一氣，夷狄亦吾人”“胡越本一家”“清時(shí)更何事，處處是堯民”。在陸游心中，中華各民族本是一家人，要平等和睦相處，他反對(duì)的是金統(tǒng)治者生亂分裂，禍國(guó)殃民。江山一統(tǒng)，南北自是兄弟，國(guó)運(yùn)綿長(zhǎng)。

在寫作中，筆者努力在情節(jié)變化中，漸次全景式展現(xiàn)南宋社會(huì)，重現(xiàn)廟堂滔滔宏論，亦有漁樵野老漫話短長(zhǎng);再現(xiàn)抗戰(zhàn)的宏大場(chǎng)面，間呈小橋流水，江南風(fēng)光;描繪經(jīng)濟(jì)發(fā)展概貌，兼及城鄉(xiāng)的不同走向;摭拾民風(fēng)民俗和市井風(fēng)習(xí)，也敘文人雅趣，勾勒?qǐng)鼍?，烘托人物。語(yǔ)言但求內(nèi)斂、含蓄，不作刻意渲染，以免沖淡歷史生活的真實(shí)感。

筆者邀請(qǐng)傅道彬先生（黑龍江省文聯(lián)前主席、北京師范大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師，原哈爾濱師范大學(xué)校長(zhǎng)）覽稿作序。他學(xué)養(yǎng)深厚，精通中國(guó)古代史、古典文學(xué)、文藝?yán)碚?、美學(xué)等學(xué)科，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著述甚豐。二十多年前，東北林業(yè)大學(xué)出版社組織編寫國(guó)家重點(diǎn)圖書《人與自然》（三卷），筆者在工作中得以拜讀傅道彬先生寫出的12萬(wàn)字專章文稿《歌者的樂(lè)園——中國(guó)文化的自然主義精神》，被深深吸引，手難釋卷。文稿內(nèi)容豐富，文筆精湛，汪洋恣肆。今得傅道彬先生之序，是筆者所愿，讀者之緣。

本書選入3位原本不相識(shí)的專家評(píng)論，皆為短文，可讀，是為交流。亦有人言“一部陸游傳，半部南宋史。”愧不敢當(dāng)，或許有脈絡(luò)可尋吧，讀者不妨看來(lái)。若中意，期盼推薦傳播。筆者限于學(xué)識(shí)，尚賴廣大讀者、專家、學(xué)者不吝賜教。若有批評(píng)意見(jiàn)，質(zhì)疑訂誤，敬請(qǐng)率意而言，切磋琢磨，是為良師益友。切勿有而不言，饋我失珠之憾。

感謝您和讀者諸君閱讀此書。

感謝支持筆者寫作和傳播的媒體同人和諸友人。

靳國(guó)君 寫于敬文齋

2021年1月

（編輯·李軍）