高忠

2019年年初，我和朋友到達秘魯和玻利維亞的交界處的喀喀湖旅游。到達喀喀湖后，我和朋友就在岸上找麗塔·蘇亞尼亞作為向導。當我們問起烏魯人為什么會在浮島上生活時，麗塔才將來龍去脈說了出來。

500年前，印加帝國為了擴大自己的土地就四處征戰(zhàn)。由于印加帝國將士們比較勇猛，孱弱的烏魯人根本不是他們的對手。烏魯人戰(zhàn)敗后不愿意成為印加帝國的奴隸，無奈之下，他們就逃到喀喀湖中水深1米左右的地方。

烏魯人在喀喀湖待了幾天后，他們帶的食物已經吃完。正在饑餓之時，他們突然看到湖中長得類似蘆葦的香蒲草。為了填飽肚子，他們只能吃一些香蒲草。烏魯人吃了香蒲草的根部，發(fā)現香脆可口，就靠吃香蒲草生存了下來。

由于烏魯人吃得越來越多，被遺棄的香蒲草的尾部就漂浮在水面上。一名烏魯人不想呆在水里，他便趴在很多漂浮的香蒲草上。沒有想到當他趴上去的時候，漂浮的香蒲草立即飄散。因此，他想將漂浮在湖面上的香蒲草用繩子捆起來。

然而，烏魯人在湖中逃亡著，他們根本沒有繩子捆綁湖面上的香蒲草。無奈之下，他們只好先將香蒲草擰成繩子，然后再用繩子將香蒲草編織起來。

隨著香蒲草編制得越來越大，浮力就越來越強，烏魯人于是就站到上面。為了能有一個遮風擋雨的住所，烏魯人先用香蒲草編織成席子，然后再用席子聯結成茅草屋的墻壁和屋頂。就這樣，烏魯人把香蒲草制作成了遮風擋雨的茅草屋。

雖然住在茅草屋比較舒適，但是湖面上有風后浮島就會漂浮不定。一個偶然的機會，烏魯人發(fā)現湖底有類似石塊的固定物后就靈機一動，他們用繩子將浮島綁在石塊上。在以后的生活中，無論遇到多大的風，湖面上的浮島就像磐石一樣紋絲不動。

聽完有關烏魯人歷史，我不由得問了一句：“香蒲草常年在水里泡著，難道就不會腐爛嗎？”

蘇亞尼亞邊走邊說：“香蒲草吸水之后就要下沉，每隔幾周時間，我們就要在島嶼上鋪設新的香蒲草。盡管如此，每一座浮島的壽命只有幾十年。如果浮島的底部接觸到湖底就不會再浮起來，我們就不再使用了。走，上船，我?guī)銈兊礁鱾€島嶼上看看?！?/p>

我和朋友登船之后，看到浮島最小的面積不到100平方米，最大的有400多平米。我們上島之后，腳底猶如踩棉花一般。由于島嶼是用香蒲草編制的，心里總是害怕在島上行走時腳底滲出水來。沒有想到腳底竟沒有滲出水來，而且“草地板”很穩(wěn)固，完全沒有坐船那種“漂浮”的感覺。

在浮島上，我看見上面的居民生火做飯后不由得就問了一句：“香蒲草比較干燥，在那里做飯就不怕發(fā)生火災嗎？”蘇亞尼亞笑道：“我們的‘灶臺是用岸上的石頭堆砌起來的。在做飯以前，我們會把周圍的香蒲草打濕?！?/p>

我和朋友游玩的時候，看見一位母親懷中的孩子額頭上貼著白色的薄片。本來以為是哄孩子的配飾品，沒有想到蘇亞尼亞解釋說并不是哄小孩的配飾品，而是孩子發(fā)燒后，他們將香蒲葉從中間破開做成薄片，放在額頭上用來降溫。

我看到喀喀湖的一切不由得感嘆起來，香蒲草雖然在國內卻是被人遺棄的東西，但是烏魯人將它作為寶貝。

在生活中，大多數東西都有額外的利用價值。只有運用得當，才能解決某些難題。