現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的農(nóng)民形象書(shū)寫(xiě)
——評(píng)《一種文學(xué)與一個(gè)階層：中國(guó)新文學(xué)與農(nóng)民關(guān)系研究》

農(nóng)民是農(nóng)村社會(huì)活動(dòng)的主體，是歷史發(fā)展的重要奠基者。農(nóng)民的勞作為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展提供了物質(zhì)支撐，但文人們卻很少描寫(xiě)農(nóng)民及所處階層。中國(guó)20世紀(jì)中期的文學(xué)作品中開(kāi)始出現(xiàn)大量的農(nóng)民形象，這些農(nóng)民形象是時(shí)代的精神產(chǎn)物，其中有表現(xiàn)人性光輝的，有展示英雄典型的，有體現(xiàn)社會(huì)變革中農(nóng)民心態(tài)的。文學(xué)作品中的農(nóng)民不僅是一種文學(xué)形象，還是作家對(duì)實(shí)際生活的感悟與創(chuàng)作。

《一種文學(xué)與一個(gè)階層：中國(guó)新文學(xué)與農(nóng)民關(guān)系研究》一書(shū)的作者任職于南京師范大學(xué)中文系，十分了解中國(guó)新文學(xué)的特點(diǎn)及其所描寫(xiě)的農(nóng)民形象，學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)極為豐富。本書(shū)重點(diǎn)闡述了五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期到20世紀(jì)末這一時(shí)期中國(guó)文學(xué)作品與農(nóng)民的關(guān)系，論述了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展對(duì)于作家刻畫(huà)與描寫(xiě)農(nóng)民形象所產(chǎn)生的影響。本書(shū)首先將中國(guó)新文學(xué)與農(nóng)民關(guān)系作為切入點(diǎn)，以農(nóng)民運(yùn)動(dòng)與鄉(xiāng)村書(shū)寫(xiě)為基礎(chǔ)描寫(xiě)了20世紀(jì)30-80年代中國(guó)文學(xué)世界發(fā)生的變化，讓讀者能夠?qū)@一時(shí)期中國(guó)文學(xué)發(fā)展情況有所了解，又通過(guò)介紹農(nóng)民形象與鄉(xiāng)村精神進(jìn)一步分析了新文學(xué)中農(nóng)民形象的類(lèi)型與變化。然后闡述了農(nóng)民文化對(duì)作家心靈的影響以及農(nóng)民文學(xué)與中國(guó)新文學(xué)的形式變遷，通過(guò)介紹莫言、趙樹(shù)理、張煒、孫犁等著名作家的實(shí)際例子向讀者展示了農(nóng)民文化的意義，并且通過(guò)闡述文學(xué)變遷史說(shuō)明農(nóng)民文學(xué)與中國(guó)新文學(xué)的關(guān)系。該書(shū)內(nèi)容涵蓋中國(guó)新文學(xué)發(fā)展全程，算得上是一部中國(guó)農(nóng)民文學(xué)發(fā)展史。

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是指在中國(guó)社會(huì)內(nèi)部發(fā)生歷史性變革時(shí)期受到外國(guó)文學(xué)作品的影響而產(chǎn)生的一種新的文學(xué)類(lèi)型?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)主要使用現(xiàn)代語(yǔ)言，在創(chuàng)作中融入現(xiàn)代的科學(xué)與民主思想?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行革新而產(chǎn)生的，作家們?cè)诂F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中融入新的元素，使用新的創(chuàng)作形式及藝術(shù)表現(xiàn)手法，創(chuàng)立了新的文體，包括雜文、話劇、現(xiàn)代小說(shuō)等等。另外，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)通過(guò)將敘述、抒情、描寫(xiě)等手法以及整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)新使之更具現(xiàn)代化的風(fēng)格與特點(diǎn)，從而更好地滿足世界文學(xué)潮流發(fā)展的要求，形成真正現(xiàn)代意義上的文學(xué)。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展是對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的傳承與創(chuàng)新，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)已經(jīng)成為中國(guó)文學(xué)的一個(gè)重要組成部分。當(dāng)前現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)由一元走向多元格局，不僅能夠展現(xiàn)中國(guó)深厚的文化積淀，還能滿足社會(huì)大眾與時(shí)俱進(jìn)、越來(lái)越高的精神追求。此外，現(xiàn)代傳播手段的多樣化增加了其閱讀途徑，在一定程度上有利于推動(dòng)國(guó)人文化教育修養(yǎng)的提高。

20世紀(jì)初期，隨著與世界各國(guó)交流機(jī)會(huì)的增多，國(guó)民逐漸開(kāi)始接觸新思想、新文化，部分民眾的見(jiàn)聞與知識(shí)水平得到一定程度提升。這一時(shí)期中國(guó)出現(xiàn)了一批現(xiàn)實(shí)主義作家，他們高舉文學(xué)旗幟尋找更適合社會(huì)發(fā)展的道路，為國(guó)家的安定與和諧做出努力。處于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景與國(guó)際形勢(shì)之下，他們開(kāi)始關(guān)注中國(guó)農(nóng)村地區(qū)，關(guān)心農(nóng)民命運(yùn)，通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作向國(guó)民揭示了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的真實(shí)生活，力圖通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作這一方式引起社會(huì)、國(guó)民及國(guó)家對(duì)于農(nóng)民的關(guān)注。當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品蘊(yùn)含了作家對(duì)于農(nóng)民所遭受苦難的同情，并且還在創(chuàng)作中反思了導(dǎo)致這一現(xiàn)狀的文化心理及社會(huì)原因，這一時(shí)期描寫(xiě)農(nóng)民形象的文學(xué)作品分為兩類(lèi)：描寫(xiě)農(nóng)民的悲慘、闡述農(nóng)民的心理。到了20世紀(jì)30年代，中國(guó)興起了革命文學(xué)，部分作家生動(dòng)地刻畫(huà)出為了美好明天而抗?fàn)幍霓r(nóng)民形象，作家筆下的農(nóng)民形象有了深刻地變化——從悲慘到為了明天而奮起反抗，當(dāng)時(shí)這一類(lèi)型的文學(xué)作品大量出現(xiàn)在解放區(qū)。新中國(guó)成立后，中國(guó)文學(xué)作品中的農(nóng)民形象大致延續(xù)了前一階段的思想主題，著重刻畫(huà)農(nóng)民群眾在社會(huì)主義革命和祖國(guó)的建設(shè)中做出的貢獻(xiàn)。這一時(shí)期的文學(xué)作品對(duì)農(nóng)民形象的描寫(xiě)大多集中于贊揚(yáng)農(nóng)民群體的品格與精神，原本農(nóng)民形象中所具有的一些傳統(tǒng)特點(diǎn)則容易被忽視。與之前不同的是，近年來(lái)，中國(guó)文學(xué)作品對(duì)于農(nóng)民形象的描寫(xiě)主要關(guān)注農(nóng)民群體的崛起，通過(guò)刻畫(huà)農(nóng)民優(yōu)秀代表，揭示農(nóng)民群體如何克服自身不利條件介入現(xiàn)代化進(jìn)程，描寫(xiě)農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的作用與現(xiàn)狀。

20世紀(jì)初期，魯迅先生在他的作品中創(chuàng)造出了中國(guó)文學(xué)史上具有現(xiàn)實(shí)意義的農(nóng)民形象。在他的作品中能看到一批鮮活的、具有個(gè)性的農(nóng)民形象。從古至今，農(nóng)民在國(guó)家發(fā)展中都起著最基礎(chǔ)的推動(dòng)作用，但很少有人將農(nóng)民作為書(shū)寫(xiě)對(duì)象，由于歷史的動(dòng)蕩與局勢(shì)的不穩(wěn)，農(nóng)民在那個(gè)年代首次成為了中國(guó)文學(xué)的主要表現(xiàn)對(duì)象，當(dāng)時(shí)的作家通過(guò)描寫(xiě)和刻畫(huà)農(nóng)民形象將農(nóng)民的痛苦呈現(xiàn)在國(guó)民面前。作品使用現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的表現(xiàn)手法去描寫(xiě)農(nóng)民形象，力圖通過(guò)文學(xué)作品喚醒農(nóng)民群體，促使農(nóng)民面對(duì)民族危亡的局面能夠奮起反抗，鼓舞人民群眾徹底推翻封建制度。農(nóng)民在中國(guó)人口中所占比重較大，對(duì)歷史發(fā)展具有重要的推動(dòng)意義，但由于種種原因，當(dāng)時(shí)農(nóng)民對(duì)革命的作用暫時(shí)沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)時(shí)的作家也正是因?yàn)樽⒁獾搅诉@一點(diǎn)，所以才試圖通過(guò)創(chuàng)作文學(xué)作品來(lái)啟蒙國(guó)民，并且剖析當(dāng)時(shí)社會(huì)與民眾在現(xiàn)實(shí)情況中能夠做出的改變，力圖喚醒國(guó)民，將其從封建主義的壓迫中解脫出來(lái)。20世紀(jì)初至“五四”期間的文學(xué)作品對(duì)于農(nóng)民形象的描寫(xiě)大多呈現(xiàn)出一種悲劇色彩，作家們接受了新思想的洗禮，用比較現(xiàn)代的思想去看待當(dāng)時(shí)的社會(huì)，并對(duì)農(nóng)民的生活與心理進(jìn)行描寫(xiě)，刻畫(huà)出長(zhǎng)期遭受封建主義毒害的農(nóng)民的現(xiàn)狀與心態(tài)。這一時(shí)期，中國(guó)的新文學(xué)逐漸發(fā)展，作家的主體意識(shí)逐步覺(jué)醒，這些為中國(guó)文學(xué)發(fā)展史增添了濃墨重彩的一筆。

20世紀(jì)30年代，中國(guó)正處于一個(gè)內(nèi)外交困的動(dòng)亂時(shí)期。隨著社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展，部分作家漸漸意識(shí)到推動(dòng)中國(guó)革命需要依賴農(nóng)民的力量，他們發(fā)現(xiàn)了農(nóng)民群體的潛力，開(kāi)始站在新的高度審視農(nóng)民群體，通過(guò)刻畫(huà)農(nóng)民形象與描寫(xiě)農(nóng)村生活，創(chuàng)作出具有涵蓋性的農(nóng)民形象，向人們揭示農(nóng)民與農(nóng)村對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的意義。隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)時(shí)中國(guó)文學(xué)的表現(xiàn)手法、藝術(shù)形式、語(yǔ)言也逐漸實(shí)現(xiàn)革新。應(yīng)時(shí)代和國(guó)情的需要，當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品要準(zhǔn)確地反映出中國(guó)農(nóng)民所遭受的苦難和壓迫，并喚醒之，盡管這一時(shí)期所描寫(xiě)的農(nóng)民形象還具有前一階段的某些特點(diǎn)，但這時(shí)文學(xué)作品中所描寫(xiě)的農(nóng)民形象已經(jīng)有了新的特征。開(kāi)始從階級(jí)角度去看待農(nóng)民，并通過(guò)刻畫(huà)農(nóng)民形象揭示現(xiàn)實(shí)生活的矛盾，能夠從這一時(shí)期的文學(xué)作品中發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)及政治等因素的綜合投影，也能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活中道德、習(xí)俗、文化等因素的相互交織。這一階段的作家還創(chuàng)作出新的農(nóng)民英雄形象，揭示革命斗爭(zhēng)對(duì)于農(nóng)民的意義和作用，為農(nóng)民文學(xué)的發(fā)展融入了新的色調(diào)。但由于這一時(shí)期的作家大多居住在城市地區(qū)，并沒(méi)有深入了解農(nóng)村生活，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品雖然能夠細(xì)致地描寫(xiě)出農(nóng)民的性格和心理，闡述農(nóng)民對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀的看法和行動(dòng)，但是他們對(duì)農(nóng)民形象的刻畫(huà)還存在一定程度的限制，某些作品中的農(nóng)民形象較為蒼白。

隨著社會(huì)的變革與當(dāng)時(shí)國(guó)民生活狀態(tài)的改變，一些作家逐漸開(kāi)始了解農(nóng)民群體的生活，其觀察、審視農(nóng)民的角度也發(fā)生了相應(yīng)的改變，即從之前的俯視變?yōu)榱似揭?，從這個(gè)新的角度也創(chuàng)作出了新的農(nóng)民形象，如描寫(xiě)農(nóng)民翻身解放的藝術(shù)記錄《太陽(yáng)照在桑乾河上》《小二黑結(jié)婚》《白毛女》《王貴與李香香》等文學(xué)作品。這一時(shí)期中國(guó)文學(xué)作品對(duì)于農(nóng)民形象的刻畫(huà)有了很大進(jìn)步，文學(xué)作品對(duì)于農(nóng)民形象的描寫(xiě)洋溢著深厚的鄉(xiāng)村生活氛圍，通過(guò)作品歌頌新生活的美好、表現(xiàn)社會(huì)的和諧，閱讀當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品可以從中感受到歡快流暢的新時(shí)代詩(shī)情。閱讀這些作品可以發(fā)現(xiàn)，此時(shí)的作品用一種積極、愉悅的心態(tài)來(lái)看待新社會(huì)、新生活，作者融入農(nóng)村生活，與農(nóng)民一起勞作、吃飯，不斷加深與農(nóng)民群眾的革命情誼，因而更加了解農(nóng)民群體，對(duì)農(nóng)民形象的描寫(xiě)也更生動(dòng)全面。但由于多種因素影響與客觀條件限制，作家們只能暫時(shí)處于封閉的環(huán)境中，無(wú)法對(duì)外界文化進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，因此當(dāng)時(shí)某些文學(xué)作品對(duì)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與歷史可能存在不足?？偟膩?lái)說(shuō)，解放時(shí)期的文學(xué)作品有其獨(dú)特的特點(diǎn)，此時(shí)中國(guó)的新文學(xué)發(fā)展也進(jìn)入了新的階段。

在建設(shè)新中國(guó)時(shí)期，為了滿足時(shí)代與社會(huì)的需要，中國(guó)文學(xué)將刻畫(huà)工農(nóng)兵形象與展現(xiàn)新生活作為首要任務(wù)，當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品對(duì)于農(nóng)民形象的描寫(xiě)基本都具備某些共同的特征——品德高尚、無(wú)私奉獻(xiàn)，例如“合作化的發(fā)動(dòng)者”梁生寶、“合作社優(yōu)秀成員”李雙雙、“革命農(nóng)民榜樣”朱老忠等，作品生動(dòng)描寫(xiě)了這些農(nóng)民形象，促使他們?cè)谖膶W(xué)中獲得了藝術(shù)生命，也直觀地反映了鄉(xiāng)村生活的真實(shí)改變。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了許多描寫(xiě)農(nóng)民的作品，但部分作品的審美價(jià)值卻不高，這一現(xiàn)象不僅與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)，還與當(dāng)時(shí)人們的傳統(tǒng)思想觀念有關(guān)。中國(guó)的革命道路之所以能夠取得成功，是因?yàn)檗r(nóng)民群體在其中發(fā)揮了重要作用，受到這一革命現(xiàn)實(shí)的影響，作家在創(chuàng)作中大量描寫(xiě)了農(nóng)民群體英雄的一面，這在一定程度上鼓舞了農(nóng)民群體更加積極向上，為共建美好未來(lái)而不斷努力。

20世紀(jì)90年代以后，中國(guó)部分描寫(xiě)農(nóng)民的文學(xué)作品熱衷于表現(xiàn)農(nóng)民對(duì)于城市的向往。改革開(kāi)放給中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)帶來(lái)了巨大變革，城市的迅速發(fā)展促使農(nóng)民對(duì)于城市生活產(chǎn)生向往，他們希望自己及家人能夠掙脫耕種的辛勞，進(jìn)入城市參加工作，但是現(xiàn)實(shí)往往不如人愿。這一時(shí)期的作家對(duì)外界文化的交流水平與學(xué)習(xí)水平逐漸提高，他們不再僅集中于階級(jí)的角度考察農(nóng)民的心理與生活，還從社會(huì)、歷史、文化等多個(gè)方面去審視農(nóng)民。作家們逐漸開(kāi)始描寫(xiě)、剖析農(nóng)民在現(xiàn)代生活中的特點(diǎn)，思考農(nóng)民的生活與祖國(guó)發(fā)展的關(guān)系，這一現(xiàn)象意味著此時(shí)作家的思想意識(shí)有了較大的進(jìn)步，文學(xué)作品所具有的審美價(jià)值明顯提高。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，中國(guó)文學(xué)作品中的農(nóng)民形象已經(jīng)包含著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，成為中國(guó)文學(xué)發(fā)展歷程中獨(dú)一無(wú)二的存在。作品通過(guò)描寫(xiě)不同層次、個(gè)性、內(nèi)涵的農(nóng)民形象，展示了中國(guó)發(fā)展的艱難歷程，豐富了中國(guó)文學(xué)的歷史內(nèi)涵?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)對(duì)于農(nóng)民形象的刻畫(huà)既體現(xiàn)了中華民族厚重歷史文化底蘊(yùn)，也展示了農(nóng)民在民族發(fā)展歷史進(jìn)程中的重要作用?？傮w來(lái)說(shuō)，從不同的角度描繪、刻畫(huà)農(nóng)民，進(jìn)一步豐富了文學(xué)作品中農(nóng)民形象的個(gè)性與特點(diǎn)。

研究、分析現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的農(nóng)民形象，不僅能夠近距離感受20世紀(jì)文學(xué)發(fā)展變遷，還能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)新文學(xué)發(fā)展大致形態(tài)?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是中國(guó)文學(xué)的重要組成部分，經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀，農(nóng)民形象逐漸成熟、豐滿、鮮活。中國(guó)的文學(xué)還在不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步，未來(lái)的文學(xué)作品對(duì)于農(nóng)民形象的書(shū)寫(xiě)必然會(huì)更加豐富、更具個(gè)性。