有機(jī)藝術(shù)教育

王婉明

有機(jī)：指事物構(gòu)成的各部分互相關(guān)連，具有不可分的統(tǒng)一性。

衣食住行是一個(gè)有機(jī)的聯(lián)系，在這個(gè)倍受污染的環(huán)境中，為了更加環(huán)保，為了生物在這個(gè)世界上生活得更加純粹，人類遵循大自然的啟示，用一個(gè)有機(jī)的方式對(duì)各方面產(chǎn)生一個(gè)要求和標(biāo)準(zhǔn)，符合相關(guān)規(guī)定，嚴(yán)格限制，所產(chǎn)生出來的就是有機(jī)物件，這種全新的概念，除了可以帶進(jìn)我們衣食住行的生活中，產(chǎn)生有機(jī)蔬菜，有機(jī)服裝，有機(jī)食品，有機(jī)玻璃……使得人類生活減少更多的污染且增加更多與大自然的有機(jī)聯(lián)系，還可以升華到精神層面上的有機(jī)發(fā)展。人類精神文明的重要組成部分就是藝術(shù)活動(dòng)，也是個(gè)人精神生活的重要組成部分。

藝術(shù)起源于生產(chǎn)勞動(dòng)并滲透到人類活動(dòng)的各個(gè)方面、是人類自由創(chuàng)照能力的體現(xiàn)，它在發(fā)展過程中早已成為獨(dú)立的精神活動(dòng)領(lǐng)域。藝術(shù)隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展，反映社會(huì)生活，滿足人們精神需求的意識(shí)形態(tài)，是一種文化現(xiàn)象，能夠給人帶來想象，思考，感受的包括了美術(shù)，書法，工藝，武術(shù)，舞蹈，音樂，戲劇等領(lǐng)域，而這些領(lǐng)域只是一個(gè)表達(dá)的方式，我們應(yīng)當(dāng)想出一個(gè)有機(jī)的方法去找出這些表達(dá)方式中的相同特點(diǎn)并有機(jī)的聯(lián)系在一起。

從上述的簡(jiǎn)單分析，我們可以從中得出，有機(jī)藝術(shù)教育是一個(gè)趨勢(shì)，現(xiàn)今藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)分門別類過于明顯，家長的望子成才的心態(tài)過于逼切，導(dǎo)致學(xué)生有偏科現(xiàn)象或壓力過大。其實(shí)對(duì)于孩子來說，學(xué)習(xí)任何知識(shí)，首先要對(duì)此產(chǎn)生興趣和愛好，不然學(xué)習(xí)會(huì)變得枯燥無趣。在有機(jī)藝術(shù)教育過程中，我們其實(shí)可以采用主次分明，主大次小，主重次輕，主詳次略，主先次后（簡(jiǎn)稱五主五次）的方式有機(jī)的把各種藝術(shù)領(lǐng)域的表達(dá)方式連接起來，進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)教學(xué)，生動(dòng)的表現(xiàn)形式陶冶學(xué)生的感情，提升學(xué)生的素質(zhì)及技能。從哪些方面可以滲透有機(jī)藝術(shù)教育呢？

1.德智體美勞的相互相承。著名教育家蘇霍姆林斯基說：“美育是德育的深化和具體化。”我們可以嘗試在美術(shù)課程中，增添德智體勞的元素：1.以美育德，可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德情操;2.以美輔智，可以促進(jìn)學(xué)生智力的全面發(fā)展;3. 以美怡體，可以訓(xùn)練學(xué)生良好的身體和心理素質(zhì)。例如：人的成才大體依靠?jī)蓚€(gè)因素：“智力因素”和“非智力因素”?！爸橇σ蛩亍敝溉嗽谡J(rèn)識(shí)方面的能力，如觀察力、思維力、記憶力、注意力和想象力等，這主要由認(rèn)知教育來完成?！胺侵橇σ蛩亍贝笾掳ㄅd趣、情感、性格、意志、道德、思想和態(tài)度幾個(gè)方面，而這主要是由審美教育、藝術(shù)教育、思想品德教育和行為教育來完成的。我們可以設(shè)計(jì)一個(gè)美術(shù)課程，考察學(xué)生的道德觀，用“老奶奶要過馬路“為題目，進(jìn)行自由想象，自由構(gòu)圖，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)作能力，考察學(xué)生平時(shí)的觀察洞察力，最后每個(gè)學(xué)生所畫出來的畫面效果，內(nèi)容都不一樣，同時(shí)作為老師可以從中得知學(xué)生的心理發(fā)展和品德思想如何，從而進(jìn)行德智美的有機(jī)結(jié)合。

2.美術(shù)，書法，工藝，武術(shù)，舞蹈，音樂，戲劇等不同領(lǐng)域。斯賓塞在《教育論》中說：“如果沒有繪畫、雕塑、音樂、詩歌以及各種自然美引起的情感，人生樂趣就會(huì)失去一半?！彼圆煌乃囆g(shù)表現(xiàn)方法的有機(jī)結(jié)合，會(huì)產(chǎn)生一種更美妙能量，例如：音樂與美術(shù)同屬美學(xué)范疇的情感藝術(shù)，能激起人們對(duì)美的期盼，對(duì)美的追求，對(duì)美的遐想，是人們樂于接受的通俗而又高雅的藝術(shù)形式，給人們帶來感官上的美的享受。音樂是聽覺藝術(shù)，通過樂器或人聲演奏的樂（悅）音向人們展示的音響作品，它是流動(dòng)的藝術(shù)作品。美術(shù)是視覺藝術(shù)，通過畫筆在畫布或紙等可以繪畫的物品上向人們展示的色彩線條作品，它是凝固的藝術(shù)作品。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在聯(lián)系，自然的合乎情理的融合在一起。設(shè)定一些美術(shù)課程，用音樂來引導(dǎo)開課題，讓學(xué)生從聽覺欣賞過程中，領(lǐng)悟到的情感和思考到的想法用美術(shù)的技術(shù)進(jìn)行表達(dá)，不在是簡(jiǎn)單而枯燥的美術(shù)課程，甚至增加學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，而且讓學(xué)生的思維更加發(fā)散，用更多的感覺器官去感受事物然后用一種表達(dá)方式表現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們要遵循五主五次的有機(jī)藝術(shù)教育方式進(jìn)行計(jì)劃，可以更加有效地傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容。

3.藝術(shù)教育、知識(shí)教育、技能教育的有機(jī)結(jié)合。藝術(shù)無處不在，每一行職業(yè)，每一個(gè)動(dòng)作，每一句語言，每一種形態(tài)都可擁有藝術(shù)的成份。藝術(shù)的靈感來源于社會(huì)生活，以人為中心對(duì)社會(huì)生活做出感性與理性、情感與認(rèn)識(shí)、個(gè)別性與概括性相統(tǒng)一的反映，把創(chuàng)造性的生活與表現(xiàn)情感有機(jī)結(jié)合起來。如果說藝術(shù)是感情的產(chǎn)物，主觀存在著;那么知識(shí)就是直觀理性的產(chǎn)物，客觀存在著;至于技能就是一種體現(xiàn)的手段。我們可以嘗試把他們有機(jī)結(jié)合在一起，例如：在生活中，我們都過著日子，有著不同的節(jié)日和紀(jì)念日，我們應(yīng)當(dāng)要從小認(rèn)識(shí)這些具有歷史性的客觀存在的節(jié)日，增長更多見識(shí)知識(shí)。于是我們可以計(jì)劃一些美術(shù)課程，以節(jié)日為主題，在學(xué)習(xí)過程中，展示一些關(guān)于此節(jié)日有關(guān)的元素，道具，圖片等等，讓學(xué)生更清楚了解，讓藝術(shù)和知識(shí)有機(jī)地結(jié)合。

有機(jī)藝術(shù)教育，是一種創(chuàng)新的理念，在這個(gè)不斷進(jìn)步的社會(huì)中，我們應(yīng)當(dāng)尋找一個(gè)更適合現(xiàn)代青少兒的藝術(shù)教育方式，不再單一化，不再傳統(tǒng)化。提升學(xué)生的興趣同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。同時(shí)，也不斷地提升教師團(tuán)隊(duì)的綜合教學(xué)能力，更有利于整體的有機(jī)結(jié)合，對(duì)日后的發(fā)展和管理打下更牢固的根基。

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