西游文化在桌面收納用品設(shè)計(jì)中的研究與應(yīng)用

魯圣杰

(江蘇海洋大學(xué)，江蘇 連云港 222005)

1 桌面收納用品的現(xiàn)狀

在網(wǎng)絡(luò)社交、娛樂(lè)、購(gòu)物當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)從為我們所用的工具慢慢開(kāi)始成為控制和瓜分我們的精力和時(shí)間的利器，使我們難以專注于生活中的工作與學(xué)習(xí)，更無(wú)法體驗(yàn)專注帶來(lái)的幸福感。

根據(jù)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，桌面收納用品市場(chǎng)的發(fā)展面臨著開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力差、產(chǎn)品同質(zhì)化的現(xiàn)狀[1]。辦公收納中高端產(chǎn)品匱乏，尤其是富有設(shè)計(jì)感與能滿足心理需求的產(chǎn)品更是少之又少。在辦公環(huán)境中，使用者不僅需要一個(gè)干凈整潔的桌面，還需要使工作文件、日常物品便于使用，由此提升做事的效率。另外，桌面收納用品在滿足基本的功能性的同時(shí)還應(yīng)該具備一定的美觀性、儀式感，讓用戶在忙碌工作時(shí)能感受到工作生活的快樂(lè)，以此來(lái)激發(fā)用戶工作的熱情。

隨著桌面辦公文具設(shè)計(jì)的日漸成熟，對(duì)提高工作效率有非常積極的作用。千篇一律的設(shè)計(jì)無(wú)法真正做到產(chǎn)品的創(chuàng)新并更好地解決現(xiàn)存的問(wèn)題。目前市場(chǎng)上現(xiàn)有的辦公文具的功能已非常完備，并且通過(guò)實(shí)驗(yàn)與研究發(fā)現(xiàn)，舒適的工作環(huán)境與有效的收納產(chǎn)品確實(shí)可以提升工作者的工作效率以及對(duì)工作的熱情。但是目前市場(chǎng)上的桌面收納產(chǎn)品也存在著或多或少的不足。通過(guò)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)很少有辦公收納設(shè)計(jì)關(guān)注到用戶的心理需求，本設(shè)計(jì)著力于將辦公收納與心理需求聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)發(fā)覺(jué)西游文化中的故事與精神，將產(chǎn)品與西游文化結(jié)合，使產(chǎn)品設(shè)計(jì)更進(jìn)一步幫助人更好地工作。同時(shí)以桌面收納用品為立足點(diǎn)，研究西游文化對(duì)人們工作的積極意義，旨在研究如何讓桌面收納用品設(shè)計(jì)在提高工作效率的同時(shí)給予辦公人員心理與精神層面一定的慰藉，并營(yíng)造一個(gè)充滿情境、富有儀式感的工作環(huán)境。

2 西游文化與桌面收納用品的結(jié)合

就文化辦公而言，它伴隨人類(lèi)歷經(jīng)千年，就設(shè)計(jì)本身而言，人類(lèi)自誕生時(shí)起就一直與它不斷磨合，無(wú)論是二者的哪一方面都是十分重要的。[2]

2.1 西游文化內(nèi)涵

《西游記》是以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本的中國(guó)第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。它內(nèi)容繁復(fù)，思想深?yuàn)W，意蘊(yùn)高遠(yuǎn)，是中國(guó)文學(xué)史上不朽名著之一，影響了無(wú)數(shù)人，至今仍具有很深的研究意義。同時(shí)西游中的文化精神也具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，以伴隨每個(gè)人一生的工作學(xué)習(xí)為例，我們亦可以將它看作是一場(chǎng)西行。工作中我們也時(shí)常會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，這些困難挫折亦像是玄奘西行路上的九九八十一難。眾所周知，西游記中師徒四人結(jié)伴而行，前往西天求取真經(jīng)，不僅需要跋涉十萬(wàn)八千里，還經(jīng)歷了九九八十一難，這便告訴人們“取經(jīng)”“成佛”不光要有明確的目標(biāo)，還需要堅(jiān)定不移的信念和不畏困難的勇氣，最后還需要有在事上磨練的心態(tài)，工作就是人生路上的一場(chǎng)西行，需要我們不斷打怪升級(jí)。

2.2 收納產(chǎn)品釋義

在研究桌面收納產(chǎn)品設(shè)計(jì)之前首先要弄清楚什么是收納，什么又是收納產(chǎn)品。收納產(chǎn)品其實(shí)就是將桌面上一些常用的物品有序歸置起來(lái)的產(chǎn)品。本次設(shè)計(jì)所論述的桌面收納產(chǎn)品指的是在個(gè)人空間進(jìn)行工作或?qū)W習(xí)所需要的各種工具。通過(guò)調(diào)研分析，發(fā)現(xiàn)在辦公環(huán)境中，用戶在工作或者學(xué)習(xí)時(shí)經(jīng)常會(huì)使用到的工具一般有：筆、橡皮、圓規(guī)、膠帶、手機(jī)、Pad、便利貼等用品，收納用品的主要功能就是通過(guò)不同的收納方式將這些物品有條理且美觀的歸置在一起。本次設(shè)計(jì)以西游文化與桌面收納用品為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)西游中筋斗云與十萬(wàn)八千里的寓意進(jìn)行分析和抽象，結(jié)合桌面收納用品的調(diào)查與研究，提取西游中的元素和精神文化，并把它們以桌面收納產(chǎn)品的形式表現(xiàn)出來(lái)。這套設(shè)計(jì)方案展示了西游文化在工作學(xué)習(xí)上給人的啟示與積極意義，使用陶藝與木藝結(jié)合的方式展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)造物的美感與文化內(nèi)涵，讓更多的人通過(guò)桌面收納用品了解西游文化，再?gòu)奈饔挝幕姓覍さ焦ぷ髋c學(xué)習(xí)的意義，跳出低效工作的陷阱，享受深度工作和專注帶來(lái)的滿足。

2.3 西游文化與桌面收納用品的結(jié)合設(shè)計(jì)

西游文化桌面收納產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是根據(jù)前面對(duì)西游文化概述的分析，以及對(duì)現(xiàn)有桌面收納用品的調(diào)研，針對(duì)其中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，將西游文化以產(chǎn)品語(yǔ)義設(shè)計(jì)的形式提煉出來(lái)應(yīng)用在桌面收納用品中，形成完整的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案。該設(shè)計(jì)提取了西游記中筋斗云的形象以及用山的形象來(lái)體現(xiàn)修行途中的挫折苦難。

2.3.1 從形狀方面來(lái)說(shuō)

產(chǎn)品的形態(tài)一般分為功能形態(tài)、裝飾形態(tài)(或符號(hào)形態(tài))、色彩形態(tài)等三類(lèi)[3]，西游文化桌面要符合工業(yè)生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)。這款桌面收納用品所提煉的是名著《西游記》中筋斗云形象。筋斗云有著很強(qiáng)烈的語(yǔ)義，很容易就能讓人聯(lián)想到十萬(wàn)八千里的西游之路。因此，從頂面看這款桌面收納用品時(shí)它是一個(gè)抽象的筋斗云的符號(hào)，象征著漫漫西行長(zhǎng)路上的酸甜苦辣。而從正面看則像起伏的山脈，山的形象容易讓人聯(lián)想到師徒四人翻越了重重大山，經(jīng)歷了九九八十一難，最后才取得真經(jīng)。通過(guò)將這些語(yǔ)義融入到產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)中，讓用戶感受到西游文化的激勵(lì)，能夠讓用戶在工作時(shí)就像玄奘西行一樣充滿意義，從而積極地面對(duì)工作。

2.3.2 從材料方面來(lái)說(shuō)

西游文化桌面收納用品材料的選擇要給消費(fèi)者不一樣的感受。運(yùn)用陶瓷作為產(chǎn)品主材料會(huì)比其它工業(yè)材料更有質(zhì)感，展現(xiàn)出溫潤(rùn)古樸的感受，而木材制成的產(chǎn)品給人以溫暖自然的感覺(jué)。由此，西游文化桌面收納用品選擇以瓷為主并搭配以木材，在保證產(chǎn)品耐用性的同時(shí)，瓷器與木藝的組合不僅美觀高雅，能夠很好地裝飾辦公環(huán)境，還能烘托出西游文化的氛圍，吸引用戶思考西游文化中的修行精神。

2.3.3 從色彩方面來(lái)說(shuō)

西游文化桌面收納用品色彩的選擇與搭配要符合其使用環(huán)境也要符合時(shí)代的審美需求。在商品豐富的時(shí)代，極簡(jiǎn)主義一直受到許多人的喜歡，而白色的瓷器搭配原木色會(huì)給人一種簡(jiǎn)約時(shí)尚的感受。本次西游文化桌面收納用品設(shè)計(jì)還采用了釉上彩進(jìn)行裝飾，在瓷器表面做出類(lèi)似巖石壁畫(huà)的肌理，上面用抽象的西游人物形象記錄了西行路上發(fā)生的故事，給整個(gè)作品增添了強(qiáng)烈的神秘色彩。

2.3.4 從收納方面來(lái)說(shuō)

西游文化桌面收納用品的收納方式主要借鑒于系統(tǒng)化收納和細(xì)碎空間收納這兩種收納方式，而系統(tǒng)化收納的這種收納方式的特點(diǎn)是將若干個(gè)收納產(chǎn)品以一定的形式和功能組合起來(lái)，這里的形式指的是西游記中筋斗云的形式，產(chǎn)品的個(gè)數(shù)和位置可以由用戶自行選擇，功能亦由用戶自行搭配使用（如圖1）。另外，西游文化桌面收納用品還考慮到可以將桌面綠植或插花藝術(shù)遷移到收納裝置之中，進(jìn)一步為工作環(huán)境提升儀式感，促使用戶能更好地享受工作學(xué)習(xí)的過(guò)程，這樣用戶的需求可以最大程度得到滿足。

圖1 西游文化桌面收納用品

2.4 西游文化桌面收納用品的設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)

本次課題之所以選用西游文化，原因之一在于其故事的傳奇性特色：小說(shuō)取經(jīng)之路就是一段傳奇，歷經(jīng)九九八十一難皆為傳奇[4]，本次設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)在于用戶可以從這款西游文化桌面收納用品的造型、材料、色彩等方面感受到西游文化對(duì)工作的啟示，將工作看作是人生的一場(chǎng)修行，從而改善用戶畏難的心理，積極面對(duì)工作生活中的挫折和苦難，找尋到工作中的積極意義。西游中透露的處事哲理、面對(duì)挫折的態(tài)度，對(duì)于人們生活工作的影響都是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的，因此桌面收納用品更像是能與消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴的一種寄托。模塊化設(shè)計(jì)是指這款收納用品是由許多個(gè)收納小模塊組合而成，用戶可以根據(jù)自己的需求安排模塊的數(shù)量和使用場(chǎng)景，例如用戶可以根據(jù)自己的需要和喜好挑選自己喜歡的收納模塊充當(dāng)手機(jī)支架、筆筒、花插或者是置物盒。這里的模塊指的是用瓷器做成的收納裝置，這種可以組合的瓷器模塊不僅用起來(lái)靈活方便，在陶藝制作中也更容易燒制成型，使用翻模的技法可以達(dá)到批量生產(chǎn)的目的，縮短了制作周期的同時(shí)也大大降低了瓷器的耗損率。

3 結(jié)語(yǔ)

本文探索了西游文化在桌面收納用品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，旨在挖掘西游文化中對(duì)當(dāng)代人工作學(xué)習(xí)生活仍有積極影響的精神文化，通過(guò)產(chǎn)品語(yǔ)義設(shè)計(jì)、情感化設(shè)計(jì)的方法將這些精神文化融入到產(chǎn)品中，喚起人們對(duì)工作新的認(rèn)知。使用陶藝與木藝結(jié)合的方式展示了中國(guó)傳統(tǒng)造物的美感與文化內(nèi)涵，希望能讓更多的人通過(guò)這款收納產(chǎn)品進(jìn)一步了解西游文化，重新認(rèn)識(shí)工作和學(xué)習(xí)的意義，擺脫對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的過(guò)度依賴，享受當(dāng)下的專注。