談到美洲三大文明，必然有瑪雅文明，雖然處于新石器時(shí)代，但是在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)業(yè)、藝術(shù)及文字等方面都有極高成就?，斞潘{(lán)則是瑪雅文明獨(dú)特的標(biāo)識(shí)，當(dāng)年瑪雅人倚靠復(fù)合有機(jī)與無(wú)機(jī)的成分，調(diào)配出了“瑪雅藍(lán)”，經(jīng)過(guò)幾百年風(fēng)吹雨打，而到近代，人們發(fā)現(xiàn)的時(shí)候瑪雅藍(lán)仍然鮮艷依舊，永不褪色。因此瑪雅藍(lán)成為了研究瑪雅文明的重要線索。據(jù)了解，瑪雅人推崇和喜愛(ài)藍(lán)色。他們將藍(lán)色同其宗教中的雨神聯(lián)系在一起，在祭神求雨時(shí)，會(huì)將作為祭品的人和物都染成藍(lán)色，然后扔進(jìn)稱(chēng)為“圣井”的祭祀池中。

不同時(shí)代的人看到的世界是不一樣的?，F(xiàn)代人生活在一個(gè)空前視覺(jué)主導(dǎo)的時(shí)代，當(dāng)我們?nèi)ヌ骄楷斞潘{(lán)時(shí)，我們需要摒棄五光十色的視覺(jué)刺激，把過(guò)剩的色彩和種類(lèi)進(jìn)行區(qū)分。與其說(shuō)瑪雅藍(lán)是獨(dú)特的，還不如說(shuō)它是一種符號(hào)象征，象征著那個(gè)時(shí)代的文化以及文明。

不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一句話“如果奇跡有顏色，那一定是中國(guó)紅”，紅色為什么是中國(guó)的代表色，或許應(yīng)該從早期的紅色崇拜開(kāi)始說(shuō)起。

賈蘭坡先生在《“北京人”的故居》中描述了這種情況：“所有裝飾品的穿孔，幾乎都是紅色的，好像他們的穿戴都用赤鐵礦染過(guò)?！痹凇抖Y記》里有這樣的記載：“周人尚赤，大事斂用日出，戎事乘騵，牲用騂?！敝苋讼矚g赤紅色，所以干任何大事都需要紅色。

一種顏色的“命運(yùn)”與它的象征性往往有著莫大的關(guān)聯(lián)，因?yàn)樵谀撤N意義上，人們看到的不是顏色本身，而是這種顏色所代表的意義和象征。紅色是中華民族的象征，也成為中國(guó)人的文化圖騰和精神皈依，中國(guó)近代史就是一部紅色的歷史，承載著國(guó)人的深刻記憶。

中國(guó)紅延續(xù)著周王朝及綿延的秦漢氣質(zhì);承載著盛世氣派的唐宋特色;沿襲著璀璨輝煌的魏晉風(fēng)格;隱藏著獨(dú)具特色的元明清神韻，同時(shí)又高度概括了龍的傳人生生不息的歷史。不同文化的人們往往取舍輕重不同，不同文化對(duì)象征色的設(shè)定也可以完全不同，對(duì)于色彩的概念，不僅是常規(guī)的寬泛顏色，而是對(duì)于顏色的明暗與純度，也會(huì)代表了不同的意義，因此獨(dú)特的顏色會(huì)代表著獨(dú)特的社會(huì)性及價(jià)值象征。