梁樊
華中師范大學(xué)
現(xiàn)階段,農(nóng)村音樂教學(xué)中存在許多普遍問題:由于農(nóng)村經(jīng)濟水平低下,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較差,教學(xué)設(shè)備單一,導(dǎo)致鄉(xiāng)村音樂教師隊伍師資的匱乏。城鄉(xiāng)之間、各村之間信息閉塞,教學(xué)方法單一,并缺乏較好的教學(xué)設(shè)備,導(dǎo)致鄉(xiāng)村音樂教育的地方特色不明顯。由于學(xué)生本身對音樂的積極性不是很高,在加之老師和一些學(xué)生家長,對孩子的成長規(guī)劃不同,老師很難及時根據(jù)學(xué)生實際情況制定出與學(xué)生現(xiàn)階段能力相符合的教學(xué)策略。因此,其實在鄉(xiāng)村的音樂教學(xué)工作很難開展。此外,由于其自身地方特點以及脫貧程度的不同,其教學(xué)方法也需要有所調(diào)整。教學(xué)硬件設(shè)施情況,硬件設(shè)施是學(xué)校開展音樂活動和課堂教學(xué)的必要條件,農(nóng)村中小學(xué)明顯設(shè)施不足。這些現(xiàn)存問題直接影響農(nóng)村小學(xué)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展,且急需解決。
農(nóng)村的經(jīng)濟水平低下,由于音樂教學(xué)的復(fù)雜性以及學(xué)生基礎(chǔ)各不相同,部分學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂時會產(chǎn)生厭煩的心理。對此,更需要教師進行耐心的心理輔導(dǎo),中小學(xué)的學(xué)生正處于人格塑造的關(guān)鍵時期,如果老師父母對發(fā)生的問題處理不當(dāng),會引起學(xué)生的自我封閉,導(dǎo)致厭學(xué)、逃學(xué)、成績越來越差,自暴自棄、天天打游戲、玩手機,喪失對學(xué)習(xí)和生活的信心,嚴(yán)重的會抑郁,觸發(fā)各種心理疾病。如果不能及時解決,可能會毀掉孩子一生。鄉(xiāng)村孩童的受教育程度低,進而直接導(dǎo)致其音樂素養(yǎng)不高,音樂類教學(xué)工作很難開展。作為農(nóng)村的孩子,其受到的教育環(huán)境和條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如城里的孩子,不能跟城里的孩子得到同等機會的音樂學(xué)習(xí),從而音樂素養(yǎng)較低。此外,許多學(xué)生存在學(xué)習(xí)目的不明確,注意力不夠?qū)W⒌葐栴},這則需要老師進行指導(dǎo),對學(xué)生不同階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)進行規(guī)劃,拓寬其知識面。
而另一方面,城鄉(xiāng)居民們的生活方式以及生活環(huán)境的不同,農(nóng)村學(xué)生一直受“生存”和“學(xué)業(yè)”的影響。大部分農(nóng)村孩子的家長由于要進城務(wù)工,對于孩子的教育基本交給老一輩代管。其思想觀念以及生活習(xí)慣從小就會受到影響。孩子教育出現(xiàn)問題,除去一些特殊情況,與此也有很大的關(guān)系。老一輩爺爺奶奶憑經(jīng)驗的教育,一定程度上會導(dǎo)致孩子性格不好,爸媽不在身邊,沒有得到鼓勵,也沒有得到管束,孩子人格的建立會受到影響。再有,由于方言原因、以及農(nóng)村很多家長自身受教育程度比較低、交通閉塞,眼界和思維能力受限,很少能夠為自己的孩子進行有效的人生規(guī)劃。
因此,調(diào)動學(xué)生積極性的問題,要從改變起思想觀念著手,興趣是最好的老師。只有在學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿興趣的基礎(chǔ)上,才能有強烈的求知欲。教師可以從開展音樂課活動著手。音樂教育活動作為音樂教育中不可缺少的部分,是學(xué)生樂于接受的、生動活潑的、有效的、音樂教育形式。它可以豐富強化音樂課堂教學(xué)中的知識和內(nèi)容;可以為學(xué)生創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)音樂表現(xiàn)音樂創(chuàng)造音樂的機會;使學(xué)生在活動中學(xué)會交流,加深了解,增進友誼。同時,也可以減輕學(xué)生文化學(xué)習(xí)中帶來的疲勞。鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂的教師可以利用當(dāng)?shù)刭Y源,開展適合學(xué)生現(xiàn)階段能力的音樂教學(xué)活動。在當(dāng)?shù)貤l件允許的情況下,開展的教學(xué)活動應(yīng)適應(yīng)眾多學(xué)生的不同興趣,不同愛好的需求,力求內(nèi)容形式的多樣化。而在課余時間,學(xué)生積極性的提高離不開家長的啟發(fā)與引導(dǎo)。因此,教師也應(yīng)該與家長做好溝通,力求從“學(xué)?!焙汀凹议L”兩方面著手,調(diào)動學(xué)生積極性。
其次,農(nóng)村中小學(xué)音樂教育質(zhì)量以及教育空間需要進一步提高與拓寬。其教材仍需進一步的完善?,F(xiàn)階段的農(nóng)村中小學(xué)的教材大都不夠規(guī)范,缺乏系統(tǒng)化和體系化的建立。這也需要各個地區(qū)的基層老師,根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟狀況、人均受教育程度以及學(xué)生的接受程度進行適當(dāng)調(diào)整。
由于農(nóng)村居民的整體素質(zhì)、受教育程度與城鎮(zhèn)居民有著較大的差距,導(dǎo)致老師在與家長溝通上存在著一些問題。這是讓很多青年教師擔(dān)心的。老師和學(xué)生家長“心不齊”,也是導(dǎo)致許多青年教師不愿扎根農(nóng)村的原因之一。
另一方面是高質(zhì)量的,高學(xué)歷的教師不是很愿意去到農(nóng)村里教學(xué)。對于音樂教師來說,在農(nóng)村的發(fā)展前景并不理想。農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)程度低,薪資待遇低,如果在城市中進行音樂教學(xué),機會相對會更多,更有利于自身今后的發(fā)展。我認(rèn)為這是眾多音樂教師對去農(nóng)村“望而止步”的原因之一。
因此,在師資匱乏的問題上,地方教育管理部門應(yīng)當(dāng)加大、加強對師范院校畢業(yè)學(xué)生的引進力度,以充實鄉(xiāng)村音樂教育的師資隊伍。其次,國家也應(yīng)出臺一些針對地方音樂教學(xué)的教育政策,加強農(nóng)村音樂教學(xué)的設(shè)備、設(shè)施建設(shè)。各類高校也可以參與到開展多形式、多種類的支教活動中來。鼓勵畢業(yè)生到鄉(xiāng)村工作,轉(zhuǎn)變他們的擇業(yè)觀念。再有,教師應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)有的音樂教師資源。由于在鄉(xiāng)村的音樂教師大多數(shù)是由其他學(xué)科的老師兼任的,也有的教師是半路出“家”的,專業(yè)能力及水平都不算高,有關(guān)教育部門可以將他們組織起來,開展多種形式的培訓(xùn),加強專業(yè)知識技能的學(xué)習(xí),提高現(xiàn)有音樂教師的專業(yè)水平。各個學(xué)校間也可以相互交流、學(xué)習(xí)、探討音樂教學(xué)的方式、方法,進而提高各學(xué)校音樂老師的教學(xué)技能。
在關(guān)于鄉(xiāng)村教學(xué)信息閉塞的問題上,可以建立城市與農(nóng)村,村與村之間音樂教育信息共享平臺,并設(shè)立站點人員對鄉(xiāng)村中小學(xué)的學(xué)生提供人生規(guī)劃建議參考和地方特色民族音樂知識普及。開展同省、同等經(jīng)濟文化素質(zhì)水平的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間互相幫扶工作,兄弟院校之間組織交流學(xué)習(xí),并向附近地方學(xué)校進行向下輻射,帶領(lǐng)周圍教育落后的村子協(xié)同發(fā)展。形成區(qū)域之間的音樂教育理念聯(lián)動互通。
音樂是聲音為表現(xiàn)素材,以聽覺為接受方式的藝術(shù)。音樂教學(xué)注定有其特別的形式和教育規(guī)律。因此,在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計中,應(yīng)當(dāng)在遵循音樂學(xué)科的藝術(shù)規(guī)律和教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況,挖掘具有當(dāng)?shù)孛褡逄厣?、民族風(fēng)味的教學(xué)方式。但其目的仍應(yīng)始終以鄉(xiāng)村學(xué)生的教學(xué)為導(dǎo)向。
而在具體的農(nóng)村中小學(xué)音樂教學(xué)側(cè)重點上,也和城市里的音樂教學(xué)不有所不同。在面對普通城市里的孩子教學(xué)更多側(cè)重的是表現(xiàn)領(lǐng)悟教學(xué)、演唱教學(xué)、表演教學(xué)以及綜合性藝術(shù)表演教學(xué)等。
表現(xiàn)領(lǐng)域教學(xué)是實踐性很強的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域,其學(xué)習(xí)有利于增強自信心,形成良好的個性品質(zhì)、合作意識和團隊精神。在鄉(xiāng)村的小學(xué)的教學(xué)可以更加側(cè)重在增強其自信心,激發(fā)其對音樂的興趣上來。
例如在農(nóng)村中小學(xué)的演唱教學(xué)上,可以結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣耖g歌舞如鼓子秧歌、云南花燈舞、贛南采茶舞、目瑙縱歌舞等;具有地方特色的傳統(tǒng)民族歌曲《龍船調(diào)》、《腳夫調(diào)》、《蒙古族長調(diào)》、《蒙古族呼麥》等;京劇、楚劇、黃梅戲、等地方特色劇種;以及當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的音樂類型及體裁進行教學(xué)。并在在理解歌詞意境的基礎(chǔ)上進行演唱,學(xué)生在了解音樂作品與歌曲產(chǎn)生共鳴后,能準(zhǔn)更加確表現(xiàn)歌曲的風(fēng)格和情感,學(xué)習(xí)一首歌曲不論是獨唱還是合唱,都需要教師引導(dǎo)學(xué)生用歌聲正確的表現(xiàn)歌曲,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和參與演唱中,激發(fā)表演欲望和學(xué)習(xí)熱情,發(fā)展的表演潛能及創(chuàng)造性潛能,更準(zhǔn)確的體驗音樂的情感和音樂的美。掌握正確的歌唱要領(lǐng)和技巧,掌握良好的演唱習(xí)慣包括(正確的演唱姿態(tài)、流暢的氣息支撐、輕松自然的發(fā)聲方式、清晰的咬字吐字)而在教學(xué)過程中,教師的范唱能起到良好的示范作用,好的范唱能幫助學(xué)生理解作品和表達(dá)情感,教師要有意識的要讓學(xué)生在音樂的美感中體驗和表現(xiàn)。鄉(xiāng)村小學(xué)班級合唱教學(xué)在組織和教學(xué)上會有一定難度,教師需要根據(jù)自身的實際情況不斷研究和探索。
在對鄉(xiāng)村學(xué)子的個人發(fā)展規(guī)劃上,重心應(yīng)放在幫助鄉(xiāng)村里的孩子們“走出去”上。要為鄉(xiāng)村中小學(xué)學(xué)生提供機會與平臺,打造“鄉(xiāng)村名片”。在市里開展“淳樸民風(fēng)進校園活動”,為鄉(xiāng)村的中小學(xué)學(xué)生爭取和創(chuàng)造機會,與此同時也能讓城市里的孩子有機會接觸到優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間音樂。此外,在具有非遺項目的村落及周邊村落,聘請非遺傳承人深入鄉(xiāng)村,定期來學(xué)校組織講座和演出,以及對教師隊伍進行“地方特色音樂”的培訓(xùn)。同時也可以邀請地方劇種的帶頭人老師進行地方劇種的培訓(xùn),在課余時間組織學(xué)生定期到附近旅游景點進行文藝匯演。從小就開始注重培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的興趣,以及自信大方的表達(dá)自己的能力。并借助互聯(lián)網(wǎng)的力量,吸引更多的社會關(guān)注。
此外,應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)孩子們對鄉(xiāng)村音樂教育事業(yè)的積極性,扎根農(nóng)村,形成教師隊伍的自給自足,進而逐漸在當(dāng)?shù)匦纬删哂凶陨淼胤教厣囊魳方逃w系。
鄉(xiāng)村音樂教學(xué)的振興道阻且長,事雖難,行則將至,作則必成!