置我山窗

海以其廣大無垠承載傳奇。滄海桑田的傳說，讓海成為了神仙超脫時光的參照。

但對凡人來說，海之廣博，帶來的還有無所適從的恐懼。唐代文學家韓愈在《海水》中寫道：“海水非不廣，鄧林豈無枝。風波一蕩薄，魚鳥不可依。”廣袤的大海，可以容下魚兒遨游;神樹鄧林枝椏繁茂，可以供鳥兒棲息。但一旦起了風浪，魚兒、鳥兒便無所依憑，身不由己。

幸而人類一向不缺乏強大自我、克服風浪的勇氣和信心。就像詩的最后，韓愈寫“我鱗日已大，我羽日已修。風波無所苦，還作鯨鵬游”。脫胎換骨化身鯤鵬，劈波斬浪盡情遨游。于是，海被壓低了澎湃的浪花，謙遜地推著勇敢的人兒，沖向高處！

釋義：大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。

漢桓帝時，有個人叫蔡經(jīng)，經(jīng)過仙人點撥之后，他脫去肉體凡胎。十幾年后返回家中，已是返老還童。蔡經(jīng)此番回來除了敘舊，還請家人備好酒席，他要感謝那位仙人。

仙人如期而至，隨行的還有仙人的妹妹麻姑。麻姑看上去只有十八九歲，長發(fā)披垂，彩衣飄飄，美麗非凡。麻姑與仙人交談時透露出的信息，也讓眾人驚嘆不已。她說道：“自上次見面以來，已經(jīng)看到東海三次變?yōu)樯Ｌ?。剛才到蓬萊仙島，見東海水又比過去淺了，計算時間大約才過了一半，難道又要變成丘陵和陸地了？”

這個出自于東晉《神仙傳》的故事，以東海三次變化對照麻姑的長生不老，而宋朝文學家蘇軾創(chuàng)作的《東坡志林》也有類似的故事。三位老人互相詢問年齡。第一位老人說，他已經(jīng)記不清年齡，只記得自己年少時與盤古有交情;第二位老人說，自己看見滄海變桑田，就添一個籌碼，如今他添置的籌碼可以裝滿十間屋子;第三位老人說，他吃過的蟠桃核丟到昆侖山下，如今長得與昆侖山一樣高了。這個故事后來演變?yōu)槌烧Z“海屋籌添”，常用來做祝壽的賀詞。

但滄海并不僅僅指逍遙灑脫。例如，成語“滄海橫流”指的就是現(xiàn)實的饑苦、不幸和流離失所。

西晉人王尼曾發(fā)出哀嘆：“滄海橫流，處處不安也?！?/p>

西晉是三國時期之后的大一統(tǒng)王朝，但它的統(tǒng)一轉(zhuǎn)瞬即逝。西晉末年，原先內(nèi)遷的游牧民族起兵反晉，天下戰(zhàn)亂不休。百姓與世族開始南渡，王尼便是其中一員。他帶著兒子顛沛流離、離鄉(xiāng)背井，全副身家只有一輛無帷蓋的車和一頭牛。白天他們駕車趕路，晚上在車上過夜。好在后來，他們在荊州定居，并得到了荊州刺史王澄的幫助。但王澄過世后，荊州發(fā)生了饑荒，忍饑挨餓的王尼宰殺了牛，毀了車。最終，這對父子還是因饑餓離開了人世。

不過，有人縱使面臨崎嶇和坎坷，仍能以強大的意志去征服困難之海。

精衛(wèi)填海的故事，出自于《山海經(jīng)》。炎帝有個小女兒，名叫女娃。女娃到東海游玩時，不幸淹死在海里。自此山上茂密的柘樹間，出現(xiàn)了一種形狀像烏鴉的鳥。它有著花腦袋、白嘴巴、紅爪子，被稱為“精衛(wèi)鳥”。精衛(wèi)鳥是女娃所化，常常銜著山上的樹枝和石子，在山海之間來回往復，想要填平東海。

對于這個故事，有人感慨生命在大海面前的脆弱不堪。但更多的人看到的是，女娃以微薄之力填平東海的決心與毅力。

明末清初的思想家、經(jīng)學家顧炎武一生都期冀復國。清兵入關后，他投筆從戎，加入義軍繼續(xù)抗爭。他的嗣母王氏絕食殉國，臨終前囑咐顧炎武：“我即使是一個婦人，身受皇上恩寵，與國俱亡，那也是一種大義。你不是他國的臣子，不辜負世代國恩浩蕩，不忘記先祖的遺訓，那么我就可以長眠地下了?！?/p>

在經(jīng)歷一次次失敗，又接連遭遇家破人亡、友人就義之后，顧炎武依舊不改志向，作了一首《精衛(wèi)·萬事有不平》，其中寫道：“我愿平東海，身沉心不改。大海無平期，我心無絕時?！彼凭l(wèi)鳥投身東海，就算渺小的身軀沉入海中，意志也不會改變。大海沒有被填平，他懷念故國的心意，也不會終止。