中國共產(chǎn)黨發(fā)展觀百年演進的歷程、特點及啟示

鄒安樂

[摘 ?要]回望百年來我們黨的歷史，就是一部以馬克思主義發(fā)展觀為指導、探尋什么是發(fā)展、為什么要發(fā)展、怎樣發(fā)展的歷史。從百年大黨發(fā)展觀的演進軌跡可以清晰看到：我們黨領導人民干革命、搞建設、抓改革，都是為了解決中國的發(fā)展這一現(xiàn)實問題，都始終把國家富強、人民幸福作為自己肩負的神圣職責和崇高使命?；赝袊伯a(chǎn)黨發(fā)展觀的百年歷程，百年大黨發(fā)展觀演進體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一、映照出理論與實踐的互動、表征著繼承和創(chuàng)新的結(jié)合等鮮明特點。中國共產(chǎn)黨發(fā)展觀的百年演進史昭示我們，任何時候任何條件下都必須做到：一是堅持黨的全面領導;二是堅持馬克思主義的立黨立國之本;三是堅持把解放與發(fā)展生產(chǎn)力作為發(fā)展的主線;四是堅持以人民為中心的價值取向。

[關鍵詞]中國共產(chǎn)黨;發(fā)展觀;演進;特點;啟示

[中圖分類號]D26 [文獻標識碼]A [文章編號]1008-4479（2021）04-0040-09

今年是偉大的中國共產(chǎn)黨一百周年誕辰?；赝倌陙砦覀凕h的歷史，就是一部以馬克思主義發(fā)展觀為指導、探尋什么是發(fā)展、為什么要發(fā)展、怎樣發(fā)展的歷史。中國共產(chǎn)黨發(fā)展觀的歷史演進，與中國革命、建設和改革是一個統(tǒng)一的過程，反映了我們黨領導人民爭取民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕的不懈追求，蘊涵著我們黨、國家、民族彌足珍貴的精神財富。對百年大黨發(fā)展觀的細致梳理和科學總結(jié)，無疑對我們實施“十四五”規(guī)劃、開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，激勵全國各族人民錨定第二個百年奮斗目標，奮力奪取全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新勝利，具有十分重大而深遠的意義。

一、中國共產(chǎn)黨發(fā)展觀的百年歷史演進

發(fā)展觀是關于發(fā)展的內(nèi)涵、本質(zhì)、目的和要求的總體看法與根本觀點。根據(jù)我們黨所處不同歷史方位的基本國情、承擔的發(fā)展任務以及黨的發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)在邏輯，以中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立、十一屆三中全會、十八大的召開這三個重大歷史事件作為時間點，可以將百年來中國共產(chǎn)黨發(fā)展觀的演進歷程劃分為三個階段：中國革命和社會主義建設探索時期的發(fā)展觀;改革開放前半程的中國特色社會主義的發(fā)展觀;十八大以來新時代中國特色社會主義的發(fā)展觀。

一是中國共產(chǎn)黨成立至十一屆三中全會召開前，中國革命和社會主義建設探索時期的發(fā)展觀。作為無產(chǎn)階級政黨的中國共產(chǎn)黨，在創(chuàng)立之初就把改造舊世界、促進中國社會的發(fā)展與進步并最終建立共產(chǎn)主義新社會，作為自己崇高而神圣的使命。早在民主革命時期，毛澤東就提出了“中國的一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助大小”[1]（p1079）的著名論斷。1949年3月，毛澤東明確指出，革命勝利后我們要“迅速地恢復和發(fā)展生產(chǎn)，對付國外的帝國主義，使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設成一個偉大的社會主義國家?！鄙鐣髁x革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。中華人民共和國建立后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出了“逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造”[2]（p701）的過渡時期總路線，其實質(zhì)是要在解決所有制問題基礎上大力發(fā)展生產(chǎn)力。1956年，確立了以公有制為基礎的社會主義制度，為當代中國的發(fā)展進步奠定了根本的政治前提和制度基礎，開始了社會主義在中國落地、生根和發(fā)展的艱辛探索過程。毛澤東在《論十大關系》等著作中在怎樣進行社會主義建設的問題上提出了統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略方針，并闡述了如何處理工業(yè)和農(nóng)業(yè)、重工業(yè)和輕工業(yè)、經(jīng)濟建設和國防建設、沿海和內(nèi)地、中國和外國等關系問題。這期間，我們黨在領導全國各族人民進行社會主義建設方面取得了巨大成就。但由于對社會發(fā)展規(guī)律認識不足及領導社會主義建設經(jīng)驗的缺乏，在決策過程中我們黨沿用了革命戰(zhàn)爭時期關于大搞群眾運動的革命思維方式和注重階級斗爭的歷史經(jīng)驗，黨在發(fā)展戰(zhàn)略選擇上出現(xiàn)失誤，出現(xiàn)了發(fā)展目標超越現(xiàn)實、發(fā)展結(jié)構(gòu)不均衡等問題，政策發(fā)展違背了社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，使我國的經(jīng)濟社會發(fā)展緩慢。

二是黨的十一屆三中全會召開至十八大召開前，改革開放前半程的中國特色社會主義的發(fā)展觀。在當代中國，所謂發(fā)展問題，本質(zhì)上就是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)問題。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為核心的中國共產(chǎn)黨第二代領導集體，在總結(jié)歷史經(jīng)驗與教訓的基礎上，繼承并開創(chuàng)了一條具有中國特色社會主義的發(fā)展道路，從中國還處在社會主義初級階段的國情出發(fā)，確定了把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來，明確了社會主義全面發(fā)展的真正基礎只能是經(jīng)濟建設。正如鄧小平所講：“一九七八年我們黨的十一屆三中全會對過去作了系統(tǒng)的總結(jié)，提出了一系列新的方針政策。中心點是從以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心，從封閉轉(zhuǎn)到開放，從固守成規(guī)轉(zhuǎn)到各方面的改革?！盵3]（p269）這是新時期中國共產(chǎn)黨在發(fā)展觀上的一次“最根本的撥亂反正”。他提出：“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，要求大幅度地提高生產(chǎn)力，也就必然要求多方面地改變同生產(chǎn)力發(fā)展不適應的生產(chǎn)關系和上層建筑，改變一切不適應的管理方式、活動方式和思想方式?！盵4]（p798） “革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”[3]（p370），明確了以體制改革為著力點，不斷提升經(jīng)濟活力、促進社會生產(chǎn)發(fā)展的基本發(fā)展思路，強調(diào)了“發(fā)展才是硬道理”“中國解決所有問題的關鍵是要靠自己的發(fā)展”。他還提出“現(xiàn)在的世界是開放的世界”[3]（p64），“堅持改革開放是決定中國命運的一招”[3]（p368）。在強調(diào)以經(jīng)濟建設為中心的同時，鄧小平也強調(diào)發(fā)展應是“經(jīng)濟與政治、法律”和“經(jīng)濟與教育、科學”的綜合發(fā)展;提出了“兩手抓、兩手都要硬”“兩個大局”“先富帶動后富”等注重社會全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，并明確了分“三步走”實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，把擺脫貧窮、提高人民群眾生活水平作為初級階段發(fā)展觀的主要內(nèi)容之一，充分調(diào)動了廣大人民群眾參與社會主義改革發(fā)展的積極性。鄧小平領導我們黨在基本國情基礎上制定了“一個中心、兩個基本點”的發(fā)展戰(zhàn)略，引領中國經(jīng)濟建設與發(fā)展不斷開創(chuàng)新局面。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體，帶領全國各族人民繼續(xù)堅持以經(jīng)濟建設為中心，再次強調(diào)推動社會發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人始終如一的偉大任務和目標，“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務”，確立了“新三步走”戰(zhàn)略和“全面建設小康社會”的目標，提出了經(jīng)濟社會與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展觀，并確立了物質(zhì)文明、政治文明、精神文明“三位一體”的社會全面發(fā)展目標，還強調(diào)了“推進人的全面發(fā)展，同推進經(jīng)濟、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎的?！盵5]（pp383-384）這使我們黨在發(fā)展觀內(nèi)涵、步驟上的理解進一步豐富和完善，同時還指出了我國必須走新型工業(yè)化發(fā)展道路，“以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子”[6]（p545）。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的新一屆中央領導集體提出“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”的科學發(fā)展觀。以人為本，就是從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)、精神需要，讓發(fā)展的成果惠及全體人民，這是科學發(fā)展觀的本質(zhì)與核心，同時強調(diào)了發(fā)展的最終目的是要實現(xiàn)人的全面發(fā)展與社會的全面進步?？梢姡茖W發(fā)展觀更加注重協(xié)調(diào)發(fā)展，并增加了人文發(fā)展的內(nèi)涵。在發(fā)展的實踐上，確立了經(jīng)濟、政治、文化、社會四位一體的社會全面發(fā)展的新格局，凸顯了科學發(fā)展觀對民生問題的強烈關注。

三是黨的十八大以來，新時代中國特色社會主義的發(fā)展觀。新時代中國特色社會主義的發(fā)展觀，孕育誕生于21世紀，是在改革開放走完前半程和中國特色社會主義進入新時代歷史背景下產(chǎn)生的馬克思主義中國化的最新成果。新時代中國特色社會主義發(fā)展觀也是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，新時代的偉大創(chuàng)新實踐賦予這一思想以深刻的全新內(nèi)涵，開啟了中國特色社會主義理論體系發(fā)展的新的里程碑。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對經(jīng)濟形勢進行科學判斷，對經(jīng)濟社會發(fā)展提出了許多重大理論和理念，對發(fā)展理念和思路作出及時調(diào)整，其中新發(fā)展理念是最重要、最主要的，引導我國經(jīng)濟發(fā)展取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。我們黨帶領全國各族人民全面建成小康社會，依靠自身發(fā)展解決貧困問題，如期完成新時代脫貧攻堅目標任務，不僅是中國歷史上亙古未有的偉大跨越，更為人類減貧事業(yè)、為人類社會發(fā)展作出偉大貢獻，開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程。實踐充分證明，新發(fā)展理念具有很強的戰(zhàn)略性、綱領性、引領性，是指揮棒、紅綠燈，是我國發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點的集中體現(xiàn)，是管全局、管根本、管長遠的導向?！笆奈濉睍r期我國進入新發(fā)展階段，繼續(xù)發(fā)展具有多方面優(yōu)勢和條件，但發(fā)展的不平衡不充分問題仍然突出，發(fā)展中的矛盾和問題集中體現(xiàn)在發(fā)展質(zhì)量上。只有堅定不移貫徹新發(fā)展理念，把發(fā)展質(zhì)量問題擺在更為突出的位置，著力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，切實轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推動質(zhì)量變革、效率變革、動力變革，才能實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。此外，自主創(chuàng)新能力不足，經(jīng)濟發(fā)展方式粗放持續(xù)發(fā)展動力不足，勞動力素質(zhì)較低等問題成為我國經(jīng)濟社會全面發(fā)展的主要羈絆。我們黨堅持以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，作為新階段破解發(fā)展難題、增強發(fā)展動力、厚植發(fā)展優(yōu)勢的主要思路，把公平和效率有機統(tǒng)一起來，把經(jīng)濟發(fā)展和共同富裕有機統(tǒng)一起來。習近平總書記還指出：“進入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，是由我國經(jīng)濟社會發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實邏輯決定的”[7]，并結(jié)合理論和實際、歷史和現(xiàn)實、國內(nèi)和國際，對新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局這“三新”進行了科學而深刻的闡釋，為確保全面建設社會主義現(xiàn)代化國家開好局、起好步指明了前進方向和戰(zhàn)略路徑。我們必須發(fā)揮全面深化改革在構(gòu)建新發(fā)展格局中的關鍵作用，堅持和完善中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。當前，我國“十四五”發(fā)展時期正好與中華民族實現(xiàn)偉大復興的關鍵時期、世界百年未有之大變局進入加速演變期相互交織著，這種新的“三期疊加”的特定階段既賦予了“十四五”不平凡的發(fā)展任務與發(fā)展使命，也對“十四五”的發(fā)展形態(tài)、發(fā)展方式、發(fā)展格局提出了新的更高要求，整個“新發(fā)展階段”的中心工作仍將是把經(jīng)濟建設作為中心、把發(fā)展作為第一要務，未來30年將是我們完成這個歷史宏愿的新發(fā)展階段。應該看到，由于我國社會主要矛盾以及內(nèi)外環(huán)境、條件等的變化，新發(fā)展階段已經(jīng)歷史性地轉(zhuǎn)向以創(chuàng)新為引領的“高質(zhì)量發(fā)展”上來。中國共產(chǎn)黨人立足系統(tǒng)觀念，圍繞“推動高質(zhì)量發(fā)展”“暢通國民經(jīng)濟循環(huán)”，作出了一系列重大戰(zhàn)略部署，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，推動改革發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，推動共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展，實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展良性循環(huán)，把14億中國人民凝聚成推動中華民族偉大復興的磅礴力量。

二、中國共產(chǎn)黨發(fā)展觀演進的特點

回眸中國共產(chǎn)黨發(fā)展觀的演進軌跡，可以清晰地看到：我們黨領導人民干革命、搞建設、抓改革，都是為了解決中國的發(fā)展這一現(xiàn)實問題，始終把促進中國社會的發(fā)展與進步作為自己肩負的神圣職責和崇高使命。正如習近平總書記所講的“從建黨的開天辟地，到新中國成立的改天換地，到改革開放的翻天覆地，再到黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本原因就在于我們黨始終堅守了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命?！盵8]一百年來，我們黨的發(fā)展觀根據(jù)不同歷史發(fā)展階段不斷進行調(diào)整，并在現(xiàn)代化發(fā)展道路的曲折艱辛探索中不斷趨于成熟，是黨團結(jié)帶領人民攻堅克難、奮力拼搏的結(jié)果，無不是黨堅守初心、勇?lián)姑慕Y(jié)果。從歷史過程中，總結(jié)、分析百年大黨發(fā)展觀演進所形成的基本特點，可以進一步深化對中國特色社會主義發(fā)展問題的規(guī)律性認識，為推動“十四五”時期高質(zhì)量發(fā)展提供有益借鑒。

百年大黨發(fā)展觀演進體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。唯物辯證法認為：規(guī)律是指存在于事物之間或事物內(nèi)部諸要素之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，是事物發(fā)展變化的必然趨勢。正如列寧所指出的：“規(guī)律就是關系……本質(zhì)的關系或本質(zhì)之間的關系。”[9]（p128）作為客觀存在的一種普遍現(xiàn)象，任何事物的發(fā)展都有其自身所固有的規(guī)律性。社會發(fā)展也不例外，有著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，我們要尊重社會發(fā)展規(guī)律。所謂合規(guī)律性，是指人類活動必須遵循客觀世界自然物的屬性、本質(zhì)和運動規(guī)律，違背了它，人就要受到客觀世界規(guī)律的懲罰。“建國以來我們犯的幾次錯誤，都是由于要求過急，目標過高，脫離了中國的實際，結(jié)果發(fā)展反倒慢了?！盵3]（p202） “完全違背客觀規(guī)律，企圖一下子把經(jīng)濟搞上去。主觀愿望違背客觀規(guī)律，肯定要受損失。”[10]（p346）生產(chǎn)力是人類社會生存和發(fā)展的前提和基礎，也是推動人類社會由低級形態(tài)到高級形態(tài)演進的最終決定力量。生產(chǎn)力發(fā)展是社會進步的根本尺度，也是實現(xiàn)人民群眾利益的根本手段。人類社會的發(fā)展都是源于生產(chǎn)力的進步。而生產(chǎn)力的發(fā)展要求表現(xiàn)為：生產(chǎn)力規(guī)定著人們的經(jīng)濟活動和其他社會活動的方式，進而影響和決定經(jīng)濟基礎和上層建筑的性質(zhì)。一個政黨或集團只有始終按先進生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律，為其提供制度上的保障，才能成為領導和推動社會發(fā)展的進步力量。中國共產(chǎn)黨一百年的發(fā)展觀歷程已經(jīng)證明了：我們黨始終處于生產(chǎn)力發(fā)展的歷史前沿，按照生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的要求，創(chuàng)造一切有利條件解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是發(fā)展先進生產(chǎn)力的自覺實踐者，始終是中國社會生產(chǎn)力發(fā)展的領導力量。所謂合目的性，是指人根據(jù)自己的需要和目的去改造自然物，使之適合于人類的生存和發(fā)展，也稱之為主體尺度，用以表明社會實踐及其結(jié)果要符合主體自身需要、利益等價值追求，增進人民群眾的福祉。正如馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中所指出的：“動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產(chǎn)，并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運用到對象上去?！盵11]（p97）人們的需要特別是廣大人民群眾的需要不斷產(chǎn)生又不斷滿足，是社會歷史發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。中國共產(chǎn)黨人始終重視生產(chǎn)力發(fā)展的同時，也始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，“必須把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，更加自覺地使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”[12]，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展良性循環(huán)，我們黨的發(fā)展觀保證了中國特色社會主義事業(yè)在合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一中勝利前進。

百年大黨發(fā)展觀演進映照出理論與實踐的互動。堅持發(fā)展，歷來是我們黨全力關注和努力實踐的核心問題。中國共產(chǎn)黨人始終在探索一條適合中國國情的發(fā)展道路，在這一探索過程中既有理論上的不斷豐富，又有實踐上的持續(xù)推進。正如毛澤東在《實踐論》中所概括的認識過程的兩次飛躍的基本規(guī)律，必然會產(chǎn)生實踐探索和理論探索這兩方面的重大成果，這是一個過程的兩個方面。我們黨發(fā)展觀的探索就充分體現(xiàn)了這一理論邏輯和實踐邏輯的辯證統(tǒng)一。近代以來，中國不斷遭受西方列強入侵而積貧積弱。洋務運動、戊戌變法以失敗告終，梁啟超的變法圖存、嚴復的效仿西方、張謇的“實業(yè)救國”、胡適的“科學救國”等仁人志士對發(fā)展道路的探索，始終未能使中國擺脫戰(zhàn)亂、貧困和落后。1921年中國共產(chǎn)黨成立，從此中國的面貌煥然一新。在中國共產(chǎn)黨的領導下，我們逐步探索出了一條馬克思主義理論與中國具體實際相結(jié)合的革命、建設和改革之路，在國家安定團結(jié)的發(fā)展局面與和平共處的國際環(huán)境下，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了日新月異的進步，已成為世界第二大經(jīng)濟體。特別是2020年，我國經(jīng)濟在極不平凡之年取得了極不平凡的成就，交出了一份讓人民滿意、世界矚目、可以載入史冊的答卷：GDP同比增長2.3%，成為全球唯一實現(xiàn)經(jīng)濟正增長的主要經(jīng)濟體;經(jīng)濟總量邁上100萬億元大關，這意味著我國經(jīng)濟實力、科技實力、綜合國力又躍上一個新的大臺階，社會生產(chǎn)力達到一個新的水平。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把脫貧攻堅擺在治國理政的突出位置，采取了許多具有原創(chuàng)性、獨特性的重大舉措，“堅持把發(fā)展作為解決貧困的根本途徑，改善發(fā)展條件，增強發(fā)展能力……讓發(fā)展成為消除貧困最有效的辦法、創(chuàng)造幸福生活最穩(wěn)定的途徑?！盵12]貧困問題，說到底是發(fā)展問題。經(jīng)過8年的持續(xù)奮斗，人類歷史上規(guī)?？涨?、力度最大、惠及人口最多的中國脫貧攻堅取得全面勝利，譜寫了人類反貧困歷史新篇章，開辟了人類社會發(fā)展的新天地。在中國共產(chǎn)黨賡續(xù)奮斗的一百年，中國社會發(fā)展的實踐取得巨大成就的同時，把黨帶領人民創(chuàng)造的成功經(jīng)驗上升為理論，形成了一系列黨的發(fā)展理論，比如：“發(fā)展是硬道理”“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務”“科學發(fā)展觀”，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，“十四五”時期的新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局的“三新”發(fā)展，等等，不斷豐富中國特色社會主義理論寶庫。實踐基礎上的理論創(chuàng)新又為中國社會發(fā)展提供了理論指導。黨的發(fā)展理論的豐富與發(fā)展，又始終是以變化著的中國實際為其根本的價值坐標，從而保持了自身的生機與活力，也進一步在理論與實踐的雙向互動中不斷升華黨的發(fā)展觀?？梢?，我們黨發(fā)展觀的這種“理論指導實踐”和“實踐發(fā)展理論”的雙向互動，既是馬克思主義發(fā)展理論與中國具體實際相結(jié)合且不斷深化的過程，又是我們黨運用馬克思主義發(fā)展觀認識和解決中國發(fā)展問題的集中體現(xiàn)，更是中國共產(chǎn)黨帶領各族人民不懈探索適合本國國情的發(fā)展模式并最終實現(xiàn)自我發(fā)展道路的創(chuàng)新與超越的奮斗過程，特別是依靠自身發(fā)展解決貧困問題，成功解決14億人的溫飽問題，如期完成新時代脫貧攻堅目標任務，開辟了人類社會發(fā)展的光明前景。

百年大黨發(fā)展觀演進表征著繼承與創(chuàng)新的結(jié)合。在我國發(fā)展觀演進的百年歷程中，中國共產(chǎn)黨不僅廣泛借鑒和吸收了古今中外各種發(fā)展思想資源，還在實踐推動下不斷進行理論創(chuàng)新?！叭藗冏约簞?chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！盵13]（pp470-471）中國共產(chǎn)黨的發(fā)展觀不是憑空產(chǎn)生的，而是基于歷史與現(xiàn)實、當下與未來、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的時空選擇。中國傳統(tǒng)文化的“道法自然”“天人合一”“民惟邦本，本固邦寧”“茍日新日日新又日新”的革故鼎新思想、“唯變所適”的變法圖強思想、“仁者愛人”、求同存異、“和而不同”“協(xié)和萬邦”“天下大同”等，都是中國共產(chǎn)黨發(fā)展觀所賴以形成的主要思想來源。還吸取了國外發(fā)展觀研究的積極、合理的思想成果，特別是吸取了一些國家現(xiàn)代化發(fā)展進程中的經(jīng)驗教訓。二戰(zhàn)以來，國外發(fā)展觀研究經(jīng)歷了單純的以經(jīng)濟增長為中心的發(fā)展觀到以滿足人的基本需要為中心的發(fā)展觀，再到可持續(xù)發(fā)展觀，這些發(fā)展觀的成果為當代中國發(fā)展觀的形成提供了可資借鑒的思想基礎。馬克思主義關于經(jīng)濟社會發(fā)展與人的全面發(fā)展等辯證發(fā)展理論，始終是我們黨發(fā)展觀的最重要理論來源。在繼承這些人類文明進步成果的基礎上，結(jié)合當時國際國內(nèi)實際情況，中國共產(chǎn)黨人對發(fā)展問題進行了艱辛而曲折的探索，使我們黨的發(fā)展觀隨著實踐的發(fā)展而不斷豐富和完善。中國共產(chǎn)黨人一以貫之地堅持中國特色社會主義發(fā)展道路的同時，還與時俱進地創(chuàng)新和豐富發(fā)展理念，比如：對“新發(fā)展階段”歷史方位的判斷就呈現(xiàn)出與時偕行的鮮明特點。正確認識黨和人民事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段，歷來是我們黨明確階段性中心任務、制定路線方針政策的根本依據(jù)。新時代，“全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標之后，我們要乘勢而上開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍，這標志著我國進入了一個新發(fā)展階段?！盵7]新發(fā)展階段是社會主義初級階段中的一個階段，是我國社會主義發(fā)展進程中的一個重要階段，要堅定不移地貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，以推動高質(zhì)量發(fā)展為主題，以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，以改革創(chuàng)新為根本動力，以滿足人民日益增長的美好生活需要為根本目的，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，加快建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，實現(xiàn)經(jīng)濟行穩(wěn)致遠、社會安定和諧，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家開好局起好步。這表明以習近平同志為核心的黨中央對當代中國發(fā)展階段的判斷越來越準確清晰、對發(fā)展內(nèi)涵的理解越來越充實完整、對發(fā)展目標和步驟的規(guī)劃越來越嚴謹務實，從發(fā)展的目的、動力、方式、路徑等方面構(gòu)建了完整的發(fā)展理念系統(tǒng)，闡明了我們黨關于發(fā)展的政治立場、價值導向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問題，這是中國共產(chǎn)黨發(fā)展觀在繼往與開來結(jié)合上的又一次重大升華，創(chuàng)造性地回答了新時代中國特色社會主義實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實現(xiàn)發(fā)展這個重大問題，科學彰顯了中國化馬克思主義發(fā)展觀在堅持的基礎上發(fā)展、在繼承的前提下創(chuàng)新、既一脈相承又與時俱進的理論品質(zhì)，也標志著中國共產(chǎn)黨對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識達到了新的高度。

三、中國共產(chǎn)黨發(fā)展觀演進的啟示

從我們黨百年來發(fā)展觀的歷史演進脈絡來看，一個國家、一個政黨在社會發(fā)展過程中對什么是發(fā)展、為什么要發(fā)展以及怎樣發(fā)展等基本問題作出系統(tǒng)而全面的指導至關重要。經(jīng)過革命戰(zhàn)火洗禮、社會主義改造和建設的磨礪及改革開放奮斗歷程，特別是在探索社會主義現(xiàn)代化發(fā)展道路的過程中我國既有成功的經(jīng)驗又有失敗的教訓，我們黨堅持在發(fā)展道路上把方向、謀發(fā)展、定政策、促發(fā)展，著力破解發(fā)展不充分不平衡的問題，這些有益的探索和啟示對于我們開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍有著重要意義。

百年大黨發(fā)展觀的演進昭示著我們必須堅持黨的領導。黨的領導，是指馬克思主義政黨對無產(chǎn)階級革命事業(yè)和社會主義建設事業(yè)所起的引導和向?qū)ё饔?。黨的領導的實質(zhì)就是幫助人民群眾認識自己的利益，并且團結(jié)起來為自己的利益而奮斗[14]。正如《共產(chǎn)黨宣言》所強調(diào)，作為無產(chǎn)階級政黨的共產(chǎn)黨，代表無產(chǎn)階級和最廣大人民的利益，“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益……在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益”[15]（p413）。因為“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分;在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果”[13]（p44），共產(chǎn)黨的正確領導，是實現(xiàn)無產(chǎn)階級歷史使命的根本保證。按照馬克思、恩格斯對無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)的闡釋，中國共產(chǎn)黨自成立之日起就對自身性質(zhì)有著清醒認識，中國共產(chǎn)黨是中國唯一的無產(chǎn)階級政黨，“是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，也是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心”[16]（p1）。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)就是完全代表無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的利益，根本宗旨是全心全意為人民服務，這集中體現(xiàn)了我們黨作為馬克思主義政黨的先進性，也體現(xiàn)了我們黨引領中國社會歷史發(fā)展的前進方向?！包h政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。”[18]（p20）中國共產(chǎn)黨在當代中國的領導地位是歷史的選擇、人民的選擇。能夠肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興歷史重任的唯有中國共產(chǎn)黨，領導中國人民從“站起來”到“富起來”再到“強起來”，有著深刻的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。同時，我們黨永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，始終堅持從嚴治黨、自我革命，注重加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設。百年大黨發(fā)展觀的演進過程中始終貫穿著一個恒定不變的主題，這就是堅持黨的領導和社會主義制度。正如習近平總書記所強調(diào)的：“我們治國理政的根本，就是中國共產(chǎn)黨領導和社會主義制度。我們思想上必須十分明確，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，絕不是西方化、資本主義化！”[18]（p8）黨的領導是中國特色社會主義的本質(zhì)特征和中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，“中國最大的國情就是中國共產(chǎn)黨的領導。什么是中國特色？這就是中國特色。”這是中國特色社會主義不斷發(fā)展、行穩(wěn)致遠的政治前提和根本保證，這也是中國發(fā)展的根本所在、命脈所在，也是全國各族人民的利益所在、幸福所在?！笆奈濉睍r期，面對國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境的復雜深刻變化，黨的全面領導仍然是做好黨和國家各項工作的根本保證，是指引方向的指南針、凝心聚力的主心骨、社會穩(wěn)定的壓艙石，是戰(zhàn)勝一切困難和風險的定海神針。

百年大黨發(fā)展觀的演進昭示著我們必須堅持馬克思主義這一立黨之本。馬克思主義是關于自然、生活和人類思維規(guī)律的科學認識，是對自然界規(guī)律和人類社會實踐經(jīng)驗的科學總結(jié)，是我們認識世界、改造世界的強大思想武器。作為事物基本存在方式和特征的發(fā)展問題，是人類探討的永恒主題。馬克思主義這個占據(jù)人類真理和道義制高點的偉大精神產(chǎn)物，指明了人類社會的發(fā)展方向?！榜R克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向”[19]（p8），又把“每個人的自由全面發(fā)展”作為其價值旨歸，充分展現(xiàn)了這一思想體系中所蘊含的理想與現(xiàn)實、歷史邏輯與生活邏輯、指導實踐的工具理性與解放人的價值理性的科學統(tǒng)一。對社會發(fā)展的主體來說，是否用馬克思主義武裝頭腦至關重要。19世紀中葉馬克思主義的誕生成為無產(chǎn)階級政黨與資產(chǎn)階級政黨在政治思想上的分水嶺。對馬克思主義政黨來說，用先進的科學理論來武裝民眾的頭腦對形成強大的“物質(zhì)力量”發(fā)揮了極大作用，“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用?！盵20]（p312）我們黨是用馬克思主義理論武裝起來的無產(chǎn)階級政黨，始終把馬克思主義作為指導思想，是我們黨制定路線方針政策的科學理論依據(jù)。習近平總書記指出：“馬克思主義是我們黨立黨立國的根本指導思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向?！痹谥袊鐣陌l(fā)展過程中，我們黨順應時代大勢、解決時代問題，始終站在時代前列謀劃發(fā)展、引領發(fā)展，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容?！绷暯叫聲r代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，它以全新的視野深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識，是當代中國的馬克思主義，是21世紀的馬克思主義。我們黨運用馬克思主義基本立場、基本觀點、基本原理、基本方法，緊密結(jié)合世情、國情和新時代發(fā)展要求，分析新時代中國特色社會主義的發(fā)展問題，作出了一系列重大判斷、重大結(jié)論，提出了一系列戰(zhàn)略舉措，用一系列原創(chuàng)性的嶄新思想內(nèi)容豐富和發(fā)展馬克思主義，實現(xiàn)黨的基本理論和指導思想又一次與時俱進，指導中國共產(chǎn)黨和中國人民有效地破解和應對發(fā)展中的一些問題和難題，馬克思主義在中國大地上必將永放光芒！

百年大黨發(fā)展觀的演進昭示著我們必須堅持解放和發(fā)展生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是指人類征服和改造自然使其適應自己需要的客觀物質(zhì)力量。它是人類社會生存和發(fā)展的前提、基礎，也是社會生產(chǎn)中最革命、最活躍的因素。唯物史觀認為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑這一社會基本矛盾是推動人類社會發(fā)展的根本動力。在這一社會基本矛盾中，是以生產(chǎn)力對社會發(fā)展進步的最終決定作用為動力源的，也就是說，生產(chǎn)力發(fā)展是社會進步的根本尺度。恩格斯指出：“歷史過程中的決定因素歸根到底是現(xiàn)實生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)?！盵21]（p490）生產(chǎn)力是推動社會發(fā)展的最終決定力量，我們黨一切活動及其實行的發(fā)展戰(zhàn)略正確與否，歸根結(jié)底要用生產(chǎn)力標準來衡量。社會主義的根本任務就是發(fā)展社會生產(chǎn)力。從百年大黨的發(fā)展歷程中可以看到，高度重視發(fā)展生產(chǎn)力，是貫穿我們黨發(fā)展觀的一條主線。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就站在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的時代前列，并不斷為此而奮斗。黨團結(jié)帶領人民經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，就是為推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展而掃除障礙、鋪平道路。中華人民共和國成立后的前30年里，完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度并取得了社會主義建設的巨大成就，黨為促進生產(chǎn)力的發(fā)展，歷經(jīng)艱難，進行了不懈的探索。“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”[3]（p370），改革開放40多年來，黨為推動生產(chǎn)力發(fā)展又進行了一場新的偉大革命，創(chuàng)立、堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。中國特色社會主義進入新時代，“新時代新階段的發(fā)展必須貫徹新發(fā)展理念，必須是高質(zhì)量發(fā)展。當前，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，發(fā)展中的矛盾和問題集中體現(xiàn)在發(fā)展質(zhì)量上。這就要求我們必須把發(fā)展質(zhì)量問題擺在更為突出的位置，著力提升發(fā)展質(zhì)量和效益?！盵22]這表明，生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡不充分，已成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素?！皥猿钟冒l(fā)展的辦法解決發(fā)展不平衡不充分問題，就一定能夠為經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善提供科學路徑和持久動力?！盵12]而生產(chǎn)力發(fā)展的同時也體現(xiàn)了經(jīng)濟的發(fā)展，為經(jīng)濟社會的發(fā)展提供財富基礎，從而推動整個社會的發(fā)展。如果沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟與社會的發(fā)展都是不可能的。當然，“我們要正確運用生產(chǎn)力標準，推動實現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。”[23]（p75）在通過科技競爭大力提升生產(chǎn)力發(fā)展的新態(tài)勢下，要“堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設全局中的核心地位，把科技自立自強作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐”[22]，以高質(zhì)量的科技創(chuàng)新支撐引領高質(zhì)量發(fā)展，堅定不移建設制造強國、質(zhì)量強國、網(wǎng)絡強國、數(shù)字中國，提高經(jīng)濟質(zhì)量效益和核心競爭力，實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，不斷推動生產(chǎn)力大發(fā)展，提升人民生活品質(zhì)，使我們黨始終成為生產(chǎn)力發(fā)展的朝氣蓬勃的推動力，成為代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的旗幟，才能在世界格局演變的激流中，把握發(fā)展的大勢，打好主動仗，抓住重要戰(zhàn)略機遇期，發(fā)展自己，戰(zhàn)勝各種風險和挑戰(zhàn)并永遠立于不敗之地。

百年大黨發(fā)展觀的演進昭示著我們必須堅持以人民為中心的價值取向。唯物史觀認為，人民群眾不僅是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，而且是社會變革的決定力量。人民群眾是社會發(fā)展的主體，也是社會主義國家的主人，還是所有人間奇跡的主要創(chuàng)造者。發(fā)展理念、發(fā)展方式、發(fā)展路徑轉(zhuǎn)變的主體都是由人民群眾來引領和實現(xiàn)的，人既是歷史的“劇作者”又是歷史的“劇中人”。因此，在社會發(fā)展的過程中，我們黨充分激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造精神，為中國社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展提供源源不斷的集體思想和智慧。比如，改革開放初期實行的“包產(chǎn)到戶這一對農(nóng)村改革發(fā)展產(chǎn)生重大影響的新事物，就是農(nóng)民創(chuàng)造出來的?！盵23]（p217）我們黨總結(jié)億萬人民群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗，在全國全面推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到了極大解放，農(nóng)民生活水平得到顯著提高。再比如，《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二○三五年遠景目標的建議》起草的一個重要特點是堅持發(fā)揚民主、開門問策、集思廣益，堅持頂層設計和問計于民相統(tǒng)一，鼓勵人民群眾和社會各界以各種方式建言獻策，切實把社會期盼、群眾智慧、專家意見、基層經(jīng)驗充分地吸收進來，并在網(wǎng)上征求意見，廣大人民群眾踴躍參與，網(wǎng)上留言有100多萬條，有關方面從中整理出1000多條意見建議，積極回應人民群眾的訴求和期盼，廣大人民群眾為“十四五”規(guī)劃的編制、實施積極出謀劃策，發(fā)揮著主人翁的作用。這也充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨順應人民的意志和愿望，始終堅持以人民為中心的主體價值觀。人民群眾還是社會發(fā)展的動力。毛澤東指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”[1]（p1031）在全面深化改革進程中，我們“把以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)，做到老百姓關心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進什么，通過改革給人民群眾帶來更多獲得感”[24]（p103），增加教育、醫(yī)療、就業(yè)、住房等公共品的供給，提高公共服務的質(zhì)量，使更多的人共享改革紅利，發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，充分彰顯社會公平與正義;“共同富裕路上，一個也不能掉隊”[25]（p245），舉全黨全國之力根治貧困，譜寫了人類反貧困史上的輝煌篇章，始終堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享;在防控新冠肺炎疫情的嚴峻斗爭中，習近平總書記強調(diào)“始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”，始終把人民利益看作高于一切，始終堅持維護最廣大人民群眾的根本利益，努力解決人民的利益需求，高度重視人民利益的實現(xiàn)，注重處理好廣大人民群眾的全局利益與局部利益、根本利益與非根本利益、長遠利益與眼前利益的關系，解決好人民群眾最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題和最急最憂最盼的突出問題，使人民過上幸福美好的生活，人人都有出彩的機會，這種把立足人民利益、以人民為中心的價值取向作為我們黨的出發(fā)點和落腳點，昭示了中國共產(chǎn)黨人為廣大人民群眾謀福祉的初心和使命。在我們黨一百年的發(fā)展進程中，“人民”一詞始終鐫刻在黨的旗幟上，我們黨的成長壯大靠的是人民，從勝利走向勝利靠的也是人民。“歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關系黨的生死存亡?！盵8]人民是真正的英雄。我們黨始終注重保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，關心群眾疾苦，傾聽群眾呼聲，準確把握廣大人民群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實事，人民群眾的衷心擁護和大力支持，是我們黨戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)、不斷取得發(fā)展進步的根本保證。

在新時代奮斗的征途中，我們會遇到許多難以預料的巨大風險和嚴峻挑戰(zhàn)，要進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，只要我們認真汲取古今中外發(fā)展觀的歷史經(jīng)驗，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，中國特色社會主義的發(fā)展道路必將越走越寬廣，中華民族偉大復興的宏偉愿景必將實現(xiàn)。

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責任編輯 徐慧楓