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      南宋前期院體折枝花鳥畫中的宮廷審美趣味

      2021-08-11 01:18李可可熊震
      收藏與投資 2021年7期

      李可可 熊震

      摘要:南宋前期是院體折枝花鳥畫發(fā)展的鼎盛時期,其畫主要分為政治性和玩賞性兩種類型,在很大程度上為皇室權(quán)貴服務(wù)。在宮廷的階級意識影響下,其獨特的藝術(shù)審美觀念在后來影響了中國繪畫和其他藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。本文以南宋前期院體折枝花鳥畫為切入點,分析論證在宋代宮廷意識形態(tài)影響下,折枝花鳥畫在設(shè)色、構(gòu)圖形式設(shè)計和繪畫表現(xiàn)中蘊(yùn)含的審美趣味。

      關(guān)鍵詞:南宋前期;折枝花鳥畫;宮廷審美

      折枝花鳥畫自唐代一舉成名,在宋代擺脫人物畫的附屬身份成為宋代繪畫的藝術(shù)主體。郭若虛在《圖畫見聞志》論“古今優(yōu)劣”中稱:“或問近代至藝,與古人如何?答曰:近代方古多不及,而過亦有之。若論佛道、人物、仕女、牛馬,則近不及古;若論山水、林石、花竹、禽魚,則古不及近?!闭壑B畫的發(fā)展得益于畫院體制的盛行,當(dāng)時實行的“崇文抑武”政策為折枝花鳥畫的發(fā)展壯大開辟了一條康莊大道。折枝花鳥畫起初是宮廷生活的裝飾,而后擴(kuò)展成熟為多種形制的繪畫藝術(shù)。在宮廷審美風(fēng)尚的驅(qū)使下,南宋畫師們創(chuàng)造出了在畫面設(shè)色和構(gòu)成布局上都非常考究且具有宮廷審美特點的繪畫作品。

      一、折枝花鳥畫設(shè)色中的審美趣味

      設(shè)色,是花鳥畫的重要環(huán)節(jié),花鳥畫必借色而益彰。北宋皇帝趙佶掌權(quán)時提倡繪畫藝術(shù),對畫師有嚴(yán)格的訓(xùn)練和選拔機(jī)制。畫師們?yōu)橛匣始屹F族的審美傾向,所作的大部分繪畫作品在設(shè)色上充滿富麗、貴氣、華美的裝飾情調(diào)。南宋前期畫院體制較為寬松,畫師創(chuàng)作環(huán)境相較于北宋氣氛相對輕松,畫面色彩構(gòu)成多偏向自由化,設(shè)色上融入了畫師的主觀意識,既來源于自然又妙于自然。陳之佛先生講:“設(shè)色忌枯、忌火、忌俗、忌主輔不分,交錯凌亂;忌深淺模糊、平淡無味?!薄坝弥厣恢翋核?,用輕色要不至淺薄?!薄暗荻蝗胗谳p浮,沉厚而不流于郁滯?!碑嬅嬷猩蚀钆錁?gòu)成、冷暖純灰運用不同,畫面營造的氛圍就不同。

      元代湯垕在《畫鑒·唐畫》中記載:“唐人花鳥,邊鸞最為馳譽(yù)。大抵精于設(shè)色,濃艷如生?!蹦纤吻捌谠后w花鳥畫設(shè)色大多艷而不燥,濃而不膩。南宋前期院體折枝花鳥畫在一定程度上承接了五代繪畫傳統(tǒng),如南宋林椿的《果熟來禽圖》和五代黃荃的《蘋婆山鳥圖》,二者在設(shè)色、構(gòu)圖等方面如出一轍,但林椿的《海棠圖》《枇杷山鳥圖》,畫面當(dāng)中紅、黃、綠等搭配亮麗清秀,相較于五代繪畫而言,在富貴基礎(chǔ)上多了些典雅氣質(zhì)。設(shè)色濃艷度配比多一分不行,會落入俗套;少一分也不行,會淪為泛泛。朱紹宗的《菊叢飛蝶圖》是艷而不俗的代表作品,畫面雖繪籬邊野景,卻在畫師巧妙的配色下營造出精雅貴氣的氛圍?;ㄐ脑诋嫀熅だL染下有淺浮雕的質(zhì)感,上下翩飛的蝴蝶增加了畫面動感。整體畫面敷色設(shè)計協(xié)調(diào),清靈而生機(jī)勃勃。設(shè)色搭配上,使鮮亮的藍(lán)紫色和淡雅的粉黃色互為襯托,使得彩更鮮,淡更雅,對比協(xié)調(diào),相得益彰。

      二、折枝花鳥畫的構(gòu)圖形式設(shè)計

      中國畫講究章法、造勢與構(gòu)圖。構(gòu)圖設(shè)計在謝赫六法中被稱為“經(jīng)營位置”,宋人作畫講求全局布置得勢、精心審度。中國畫家自古以來就重視構(gòu)圖的形式美,宋代理學(xué)發(fā)展繁榮,畫家奉行“少即是多”的設(shè)計理念,畫面構(gòu)圖經(jīng)常是僅折枝三兩,便觀得春色滿園。陳之佛先生認(rèn)為“構(gòu)圖的關(guān)鍵主要是研究部分與部分的關(guān)系,以及題材的主次關(guān)系。畫面的主要部分與次要部分必須分明”。中國畫論中早就有:畫面構(gòu)成要稠密而不紊亂,疏散而不空闊;虛實主次要錯落有序,禁忌喧賓奪主、平庸呆板等諸多構(gòu)圖形式設(shè)計原則。描繪工細(xì)和設(shè)色典雅是院體折枝花鳥畫的血肉,畫面整個構(gòu)圖形式是支撐畫面內(nèi)在骨骼的靈魂。在構(gòu)圖形式設(shè)計上最常見的幾種方式有“S”形構(gòu)圖(一波三折)(如南宋-林椿《梅竹寒禽圖》、南宋-佚名《瓊花翠鳥圖》)、“V”形構(gòu)圖(如南宋-佚名《碧桃圖》、南宋-趙孟堅《水仙圖》)、三角構(gòu)圖(如南宋-佚名《寫生草蟲圖》、南宋-佚名《青楓巨蝶圖》)、對角線構(gòu)圖(如南宋-衛(wèi)昇《寫生紫薇》、宋-佚名《疏河沙鳥圖》)、邊角式構(gòu)圖(如宋-佚名《紅蓼水禽圖》、宋-馬遠(yuǎn)《倚云仙杏圖》)等。

      從視覺角度分析,“S”形構(gòu)圖講究一波三折,具有迂回婉轉(zhuǎn)的視覺美感,《瓊花翠鳥圖》左側(cè)出枝梅花和竹枝,梅枝上禽鳥正專心致志地梳理羽毛,梅枝和竹枝挺拔堅韌,與柔和松軟的禽鳥形成鮮明對比。這種富有活力的構(gòu)圖方式引領(lǐng)著觀者的視線,清晰地表現(xiàn)出畫面場景的空間感和延展感?!癡”字形構(gòu)圖具有活潑感,畫面中“V”字形夾角之間所呈角度多為30°~60°的銳角。直角的色彩感知是最冷的,銳角是最暖的,圓是不帶色彩的,因此,相對于直角,鈍角所產(chǎn)生的視覺感受是敏銳的、高度活躍的。“V”字形的畫面給人以更多的想象空間,更能聯(lián)想畫外之境?!侗烫覉D》由左下伸出的兩枝燦爛桃花構(gòu)成,一枝伸向正上方,一枝伸向右上方,花朵有些極力盛放,有些躍躍欲試,小花枝打破了整體僵硬的構(gòu)圖。三角形構(gòu)圖調(diào)和了整幅畫面重心問題,《寫生草蟲圖》由三只小昆蟲構(gòu)成等邊三角形,左上蜻蜓和左下蚱蜢改變了右側(cè)野草重心偏移的問題,畫面結(jié)構(gòu)趨向穩(wěn)定,卻依然具有靈活的特點。對角線構(gòu)圖擁有運動的無限性和視覺張力,擺脫了平直構(gòu)圖的呆板和僵硬感?!秾懮限薄分凶限弊宰笙陆嵌蛴疑戏蕉L,濃郁的紫色生命竭力向右上方拔高,蔥郁的綠葉與之形成鮮明對比,向左上伸出的小枝綠葉打破了呆板的布局,畫面整體向右上角無限延伸,具有戲劇性的視覺效果。邊角式構(gòu)圖取自“半邊”“一角”之景,來自南宋馬遠(yuǎn)、夏圭?!兑性葡尚訄D》是典型的邊角式構(gòu)圖,畫面左下角出枝杏花,大面積空白營造出清空明凈的視覺美感,畫面層次分明,虛實相生,韻味綿長,無畫處皆成妙境。

      三、折枝花鳥畫的繪畫表現(xiàn)

      宋代理學(xué)思潮提出了大量關(guān)于動靜思辨的哲學(xué)問題,宋人講究動靜之融合、動靜之端源。在繪畫表現(xiàn)上,宋代畫師們把動靜觀賦予繪畫作品,講究營造動靜相成的意境,畫面多采取動物(動)和植物(靜)的共同搭配。南宋吳炳的《竹雀圖》就體現(xiàn)了動靜結(jié)合的特點,畫面底部向上出枝翠綠的竹枝,一只麻雀飛來休憩在上,竹枝穩(wěn)穩(wěn)托著理羽的麻雀,麻雀的尖嘴左右搖動著梳理羽毛,亦動亦靜之時,體現(xiàn)出宋人對自然與生命和諧相處的表達(dá),顯示出自然之美、生命之美和藝術(shù)之美的韻律。

      在物象表現(xiàn)上,院體畫家非常重視對物象的聲音、顏色、形態(tài)的捕捉。宋徽宗曾諭言“凡孔雀升墩者,必先抬左腳”,勸誡宋代畫師需要對所繪對象抱以明察秋毫的態(tài)度,因此宋代畫師?!案裎镏轮?,對于描繪對象的觀察細(xì)膩精微?!缎彤嬜V》記載:“羽蟲有三百六十,聲音顏色,飲啄態(tài)度,遠(yuǎn)而巢居野處,眠沙泳浦,戲廣浮深;近而穿屋賀廈,知歲司晨,啼春噪晚者,亦莫知其幾何?!彪m然畫家將物象描繪得毫發(fā)畢現(xiàn),然而卻不失匠氣,描繪現(xiàn)實狀態(tài)卻不失創(chuàng)意構(gòu)造的藝術(shù)觀點,這源自畫家對自然的細(xì)膩觀察并用藝術(shù)的心靈去營造畫面。藝術(shù)美的傳達(dá)就是對自然物象的傳情摹寫,折枝花鳥畫中的一草一木、一禽一獸都傳達(dá)著畫家致廣大而盡精微的修身態(tài)度,藝術(shù)審美中蘊(yùn)含著思辨理學(xué)的哲學(xué)觀點,代表著畫家對于生活的美好向往和對美學(xué)的熱愛,以及對精神生活豐富性與深刻性的不懈追求。

      四、總結(jié)

      南宋前期院體畫師在物象的選擇、設(shè)計上,是單純地在對物象進(jìn)行描繪,抒發(fā)個人的內(nèi)心感情,更重要的是他們還對階級意識進(jìn)行了外在闡釋。作品中所描繪的物象被賦予“祥瑞之氣”,代表著皇家宮廷階級的審美意識,還用以祈求國泰民安、山河無恙。繪畫作品中蘊(yùn)含的思想,已然超越了繪畫藝術(shù)范疇而跨越到了哲學(xué)、政治等領(lǐng)域,但宋代畫師所要闡發(fā)的依舊是對于自然、國家以及生活的單純理想。畫師以其狀物精微的繪畫態(tài)度、以小見大的哲學(xué)精神、格物致知的理學(xué)追求,打造了一座宋代繪畫藝術(shù)的高峰。宋代畫師開創(chuàng)的繪畫美學(xué)觀點,成為后來中國各類藝術(shù)參考學(xué)習(xí)的典范之一,也是中國傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)發(fā)展的核心內(nèi)容,其影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)擴(kuò)散到了韓國、日本等多個國家,對世界繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了影響。

      基金項目

      江西省高校人文社會科學(xué)重點研究基地2020年度項目“江西數(shù)字藝術(shù)教育研究”(項目編號:JD20042)。

      作者簡介

      李可可,1998年7月生,女,漢族,河南人,江西科技師范大學(xué)在讀研究生,研究方向為美術(shù)學(xué)。

      參考文獻(xiàn)

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      [8]郭若虛.圖畫見聞志(卷一)[M].北京:人民美術(shù)出版社,2016:24.

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