符號(hào)思維與建筑設(shè)計(jì)研究

【摘要】眾所周知，基于符號(hào)思維工作模式能夠使建筑設(shè)計(jì)工作事半功倍的開展，從符號(hào)思維的角度著手，所形成的建筑實(shí)體作品能夠更易被受眾理解、認(rèn)同以及欣賞。本文即嘗試從符號(hào)思維與建筑設(shè)計(jì)的角度入手展開研究，在概括符號(hào)思維的基礎(chǔ)之上，將符號(hào)思維引入建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐中，探討符號(hào)思維與建筑設(shè)計(jì)的結(jié)合手法，希望能夠引起業(yè)內(nèi)有關(guān)人士的關(guān)注與重視。

【關(guān)鍵詞】符號(hào)思維;建筑;設(shè)計(jì)

【DOI】10.12334/j.issn.1002-8536.2021.

18.

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不斷提升，建設(shè)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大的背景下，建筑行業(yè)所呈現(xiàn)出的發(fā)展空間與更新速度是相當(dāng)喜人的。在建筑設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，對(duì)建筑符號(hào)元素的應(yīng)用有著相當(dāng)重要的意義。建筑創(chuàng)作以藝術(shù)性為本質(zhì)，通過符號(hào)思維方式對(duì)建筑創(chuàng)作相關(guān)要素進(jìn)行分析，這有助于所打造出的建筑作品在功能與意義上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，同時(shí)在技術(shù)與藝術(shù)層面達(dá)到高度和諧的狀態(tài)。

1、符號(hào)思維概述

建筑作為具有綜合特性的實(shí)體，涉及到大量相關(guān)性因素，建筑的本質(zhì)為多元，這也就意味著無論從哪一個(gè)角度的對(duì)建筑實(shí)體進(jìn)行闡述，僅能夠概括其中一個(gè)部分，嚴(yán)格側(cè)面，無法對(duì)整體進(jìn)行宏觀闡述。作為人類文化體系中非常核心的構(gòu)成要素之一，建筑是對(duì)時(shí)代特征的集中反映，其構(gòu)成形式以及作用可以通過所選用材料、使用功能以及造型特征等反應(yīng)出來。從邏輯推理的角度上來說，建筑實(shí)體表現(xiàn)出了相當(dāng)可觀的物質(zhì)形象特點(diǎn)，同時(shí)具備一定程度上的實(shí)用功能以及表意條件，因此也可以將建筑視作一種由符號(hào)組成的系統(tǒng)或獨(dú)立存在的符號(hào)元素。從這一角度上來說，建筑符號(hào)與其他層面上的符號(hào)相同，也可以按照形式層面以及內(nèi)容層面兩個(gè)板塊劃分。在形式層面中，建筑符號(hào)可以進(jìn)一步細(xì)分為感覺媒介、表現(xiàn)特征以及表現(xiàn)形式這三項(xiàng)內(nèi)容。他們集中反映了建筑實(shí)體的外在表現(xiàn)、表面處理情況，并概括了經(jīng)這一表現(xiàn)手法所產(chǎn)生的視覺效果。在此過程當(dāng)中，表現(xiàn)特質(zhì)會(huì)對(duì)表現(xiàn)形式產(chǎn)生影響，感覺媒介又會(huì)在無形之中影響表現(xiàn)特質(zhì)的感受情況。而在內(nèi)容層面上，受復(fù)雜性以及內(nèi)涵層次多義性因素的影響，導(dǎo)致認(rèn)識(shí)主體對(duì)符號(hào)的認(rèn)知存在不定性的特點(diǎn)，這種不定性主要是受到了文化背景、主體自身遺傳、以及意識(shí)形態(tài)等多個(gè)方面因素的影響。

2、基于符號(hào)思維的建筑設(shè)計(jì)

（1）將傳統(tǒng)文化符號(hào)融入建筑形態(tài)符號(hào)設(shè)計(jì)中。若將建筑實(shí)體視作一個(gè)獨(dú)立的符號(hào)單元，則建筑外觀造型、結(jié)構(gòu)、面積、尺寸、內(nèi)部功能分區(qū)、布局等都屬于這個(gè)符號(hào)單元的顯性要素。建筑設(shè)計(jì)人員在構(gòu)圖環(huán)節(jié)中首先會(huì)納入對(duì)顯性要素的考量，換言之，通過對(duì)建筑物形態(tài)符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)的方式即能夠搭建起建筑實(shí)體的設(shè)計(jì)雛形。在進(jìn)一步細(xì)化設(shè)計(jì)中通過與其他文化符號(hào)相融合的方式，對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行完善與裝飾，同時(shí)也能夠使建筑實(shí)體的文化、經(jīng)濟(jì)價(jià)值得到體現(xiàn)。需要特別注意的一點(diǎn)是，在傳統(tǒng)文化符號(hào)融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，需要充分考慮設(shè)計(jì)初衷以及建筑物具體用途，以免建筑樣式與風(fēng)格流于俗套。

（2）提煉建筑材料符號(hào)并在建筑設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用。在建筑材料設(shè)計(jì)方案的選定過程當(dāng)中，除了需要體現(xiàn)建筑材料的適用性以外，還應(yīng)當(dāng)融入對(duì)建筑材料符號(hào)化的提煉思想，將文化性以及審美性作為選擇建筑材料的重要依據(jù)。很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)建筑行業(yè)蓬勃發(fā)展，以對(duì)國(guó)外建筑千篇一律的模仿為標(biāo)識(shí)，建筑實(shí)體缺乏特色，一系列建筑實(shí)體新建并投入應(yīng)用，但受眾難以從中提煉建筑實(shí)體的特色，歸屬感更是無從談起。針對(duì)這一情況，建筑設(shè)計(jì)人員可以嘗試將一系列中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)元素融入建筑符號(hào)實(shí)體當(dāng)中，在建筑材料符號(hào)中傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵與風(fēng)格，在對(duì)建筑材料進(jìn)行符號(hào)化提煉的過程當(dāng)中彰顯建筑實(shí)體的文化內(nèi)涵與特質(zhì)。

（3）在建筑色彩符號(hào)設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用。建筑領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)受眾對(duì)于物質(zhì)文化的追求是與日俱增的，大量建筑實(shí)體產(chǎn)生背景下，由于受眾審美需求日益多元化以及系統(tǒng)化發(fā)展，傳統(tǒng)模式下色彩單一的建筑物外觀越來越不被受眾所青睞。在這一背景下，色彩符號(hào)逐步成為建筑物消費(fèi)群體最核心的視覺符號(hào)元素之一。在建筑設(shè)計(jì)過程中，可以基于對(duì)受眾視覺功能、視覺需求的充分考量，融入色彩元素，使建筑物配色方案營(yíng)造出相應(yīng)的視覺信息。受眾在觀察建筑實(shí)體的過程中，除了能夠得到實(shí)用性層面的享受，同時(shí)還能夠在審美層面得到滿足。由此可見，色彩符號(hào)在現(xiàn)代建筑實(shí)體中扮演著相當(dāng)重要的角色。對(duì)于我國(guó)而言，傳統(tǒng)文化中凝聚形成額大量的色彩，如紅色就是傳統(tǒng)建筑實(shí)體廣泛應(yīng)用的色彩要素之一。傳統(tǒng)符號(hào)思維理念下認(rèn)為紅色象征著浪漫、溫暖、喜慶、熱情、吉祥，與受眾對(duì)平愛喜樂美好生活的追求是不謀而合的。將這部分傳統(tǒng)文化文化符號(hào)要素提煉至建筑色彩符號(hào)設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，能夠呈現(xiàn)出與建筑設(shè)計(jì)理念相契合的環(huán)境氛圍，這也正是建筑設(shè)計(jì)所關(guān)注的核心內(nèi)容之一。

結(jié)語：

建筑設(shè)計(jì)乃至針對(duì)建筑實(shí)體的創(chuàng)作展現(xiàn)會(huì)在很大程度上受到建筑符號(hào)研究成果的影響。在建筑設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，若設(shè)計(jì)人員能夠?qū)⒔ㄖ?shí)體視作一個(gè)獨(dú)立符號(hào)體系展開創(chuàng)作，對(duì)理解建筑承載意義并實(shí)現(xiàn)傳承發(fā)展是有非常大的幫助的。在建筑符號(hào)實(shí)用性設(shè)計(jì)中，將符號(hào)思維落實(shí)到建筑材料結(jié)構(gòu)、外觀視覺、功能、色彩形態(tài)等多個(gè)方面中，對(duì)提升設(shè)計(jì)方案合理性，優(yōu)化建筑實(shí)體整體設(shè)計(jì)水平有非常重要的意義。本文上述分析中圍繞符號(hào)思維與建筑設(shè)計(jì)的相關(guān)問題展開論述與分析希望能夠以符號(hào)思維模式為渠道，實(shí)現(xiàn)文化環(huán)境與建筑實(shí)體的連接，以實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)形態(tài)的長(zhǎng)期可持續(xù)性發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

向方（1983-），女，漢族，湖南常德人，工程師，本科學(xué)歷，主要從事建筑設(shè)計(jì)。