邱捷（中山大學(xué)歷史系教授）

清末兩廣總督瑞麟，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，他是杜鳳治的頂頭上司。

杜鳳治日記關(guān)于學(xué)官來為書吏接充說項(xiàng)的記載。

晚清廣東州縣官杜鳳治在其日記中記載了大量官員、書吏謀取“法外”收入以及官、吏之間利益輸送的生動(dòng)事實(shí)，令今人覺得可笑的同時(shí)，還可以對(duì)清朝官場(chǎng)上下貪腐的情況獲得更多認(rèn)識(shí)。

衙門書吏向州縣官的奉送

清朝每個(gè)州縣衙門，都參照朝廷吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部六部，設(shè)立了吏房、戶房、禮房、兵房、刑房、工房，還有一個(gè)負(fù)責(zé)收發(fā)等日常事務(wù)的承發(fā)房，戶房的職能還會(huì)分解為糧房、倉(cāng)房、庫(kù)房等。在各房辦理具體公務(wù)、維持衙門日常運(yùn)作的人被稱為書吏。不過，“編制內(nèi)”的書吏人數(shù)有限，而“編制外”的書吏可能多至數(shù)十甚至上百倍。

清朝的制度設(shè)計(jì)，有很多脫離實(shí)際又刻板的地方。例如，財(cái)政上并不保證州縣公務(wù)的開支，朝廷頒發(fā)給官員的俸祿（相當(dāng)于固定工薪）和養(yǎng)廉（相當(dāng)于職務(wù)津貼）全部用于公務(wù)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更不用說維持本人和家庭的生活了?！熬幹仆狻钡臅魶]有任何報(bào)酬，“編制內(nèi)”書吏每年所得的“工食”銀甚至不足以養(yǎng)活自己。無論官還是吏，沒有人能靠“法定”的收入維持生活和公務(wù)開支，于是，謀求“法外”收入就成為所有官員、書吏不得不做，而又十分積極去做的事。書吏在縣衙辦事，手中有權(quán)，自然有各種謀財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。例如，征收賦稅須由書吏經(jīng)手，其中就有大量雖不“合法”但已成為“慣例”的浮收，書吏通常還會(huì)在“慣例”外巧立名目再加收。又如，在訴訟中書吏可以向所有當(dāng)事人收取多項(xiàng)費(fèi)用，甚至敲詐勒索。長(zhǎng)袖善舞的書吏，還會(huì)挪用所征賦稅進(jìn)行投資經(jīng)營(yíng)。在杜鳳治任職的州縣，有些書吏比州縣官富有得多。

州縣官不向書吏提供公務(wù)經(jīng)費(fèi)，基本不發(fā)放酬勞，但又要依靠他們辦理公務(wù)，還接受他們的饋送，就只能對(duì)他們的所作作為眼開眼閉。杜鳳治當(dāng)然也是如此。清朝賦稅都收銀兩，但四會(huì)的書吏征稅時(shí)不用戶部規(guī)定的“司碼公砝”稱銀兩，而用私制的“重平”，這樣，納稅人就要多交。知縣杜鳳治知道后，只是輕描淡寫地提醒書吏們不要做得太過分，實(shí)際上默許書吏繼續(xù)使用“重平”收稅。

在州縣之內(nèi)，州縣官處在“法外”收入利益輸送鏈的頂端?！熬幹仆狻钡臅粢颉熬幹苾?nèi)”書吏饋送，下層書吏要向主管某房的書吏“典吏”饋送，而典吏則要向州縣官饋送，越級(jí)饋送也是常事。書吏也不敢不向州縣官饋送，因?yàn)橹菘h官對(duì)書吏的選任、獎(jiǎng)懲有絕對(duì)的權(quán)力，不送就當(dāng)不成或當(dāng)不下去。饋送的形式有很多花樣，例如，書吏要向新來的州縣官送“到任禮”，逢節(jié)日與州縣官本人、太太生日要送“節(jié)壽禮”，特別大宗的饋送是書吏充任時(shí)送給州縣官的“公禮”。

“編制內(nèi)”的書吏都有任期，期滿就要重新辦理“充任”手續(xù)。因?yàn)橹菘h官對(duì)書吏的任免有決定權(quán)，所以，每到書吏充任期滿、選人續(xù)充之際，想連任或想新充任書吏者，都要向州縣官申請(qǐng)，但“公禮”上不了臺(tái)盤，數(shù)額多少并無明文規(guī)定，大體上是價(jià)高者得，同時(shí)，也會(huì)考慮其他因素，其間，官、吏之間就有很多計(jì)較。

圍繞“公禮”討價(jià)還價(jià)時(shí)的隱語

同治八年（1869），杜鳳治在四會(huì)知縣任上，正值書吏役滿（充任時(shí)間已滿），日記用了很多篇幅描述書吏接充時(shí)圍繞“公禮”數(shù)額討價(jià)還價(jià)的細(xì)節(jié)。

當(dāng)年二月，戶房（主管戶口、賦稅的冊(cè)籍等）典吏劉珍充任五年將役滿，另一個(gè)書吏陸光情愿承充，通過杜鳳治的“家人”（跟隨杜鳳治辦理公務(wù)的長(zhǎng)隨，身份如同仆役）馬玉對(duì)杜鳳治說愿意出“兩詩(shī)佛頭”作為“公禮”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)通用的銀元都從外國(guó)而來，而外國(guó)銀元上往往有人頭像，有些銀元的頭像很光滑，有點(diǎn)像佛像，所以民間俗稱銀元為“番佛”。另外，《論語·為政》有一節(jié)說：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之。曰：思無邪?！惫使賵?chǎng)、民間往往以“一詩(shī)”作為“三百”的隱語。“兩詩(shī)佛頭”就是600元。但戶房典吏牟利機(jī)會(huì)多，杜鳳治認(rèn)為太少。陸光再通過馬玉來說，表示充費(fèi)加其他費(fèi)用可增加到“孟津一會(huì)”。因?yàn)楣糯芳兄芪渫踉诿辖虼髸?huì)八百諸侯之說，“孟津一會(huì)”意即800元。

與此同時(shí)，兵房（主管緝捕、驛站、縣衙武裝人員等）典吏也役滿，愿接充者陳珍托巡檢（知縣下屬負(fù)責(zé)緝捕等事務(wù)的小官）龔葆球來說，“內(nèi)外一切在內(nèi)名世番佛”，杜鳳治表示“一切不在內(nèi)”或可照辦。他們說的是什么意思呢？　原來，《孟子·公孫丑下》有一段話：“五百年必有王者興，其間必有名世者?！薄懊婪稹本褪侵?00元。求充者希望這500元既包括“公禮”，又包括其他費(fèi)用。杜鳳治回復(fù)說這500元全部作為“公禮”、其他費(fèi)用另計(jì)才有可能批準(zhǔn)。稍后，龔葆球與杜鳳治商定陳珍以“五五佛頭數(shù)”（550元）接充。

到六月，倉(cāng)房（主管征收、倉(cāng)庫(kù)等）典吏吳輝役滿，生員鄧相賢有個(gè)堂兄弟愿充，托縣學(xué)教諭（主管一縣生員的學(xué)官）黃圣之做中間人向杜鳳治說項(xiàng)。吳輝非四會(huì)縣人，各房典吏多數(shù)是外縣人，鄧某則是本縣人。按一般慣例，為避免在執(zhí)行公務(wù)時(shí)偏向親朋，本縣人并非有利條件。但杜表示：“予不管本地人與外人，只看孰肯報(bào)效即與誰充。為日尚早，看若輩進(jìn)說如何后再?gòu)?fù)命?！贝耸卤緛淼涫罚ㄖh屬下管理緝捕、監(jiān)獄的小官）謝鉁經(jīng)手，早與賬房提及，但沒有同杜鳳治的門上“家人”（相當(dāng)于今日機(jī)關(guān)的傳達(dá)室主管，但權(quán)力更大）談妥。賬房勸謝鉁告訴鄧某轉(zhuǎn)一彎子托黃學(xué)官，因知縣會(huì)更給學(xué)官面子。此后黃圣之、謝鉁替鄧相賢來討價(jià)還價(jià)，倉(cāng)房典吏有更多牟利機(jī)會(huì)，上次充費(fèi)為“孟津元元”（1600元）。但此時(shí)因收入減少不能再按舊日數(shù)額，杜鳳治開頭表示可減少至“月半”（1500元），鄧某則通過中介者表示肯出“竿一二元數(shù)”（一千一二百元），杜鳳治再回復(fù)說，如果鄧某出不到“月半元”，可以再降一點(diǎn)，按兩計(jì)算，“一竹（一千）不可少矣”。（1000兩約折合1390元）

書吏充任的“公禮”是州縣官收入的重要來源?！肮Y”的多少雖有一定慣例和幅度，但具體數(shù)額則有待州縣官與書吏的討價(jià)還價(jià)。求充書吏者一般不會(huì)直接同州縣官商討，多通過佐雜、學(xué)官等州縣官的下屬，或與州縣官的師爺、官親、“家人”談。日記用隱語記載“公禮”數(shù)額，可見杜鳳治自己也明白這類“慣例”收入不是很光彩的事，但州縣官人人都收，他也理直氣壯地收取。

?下轉(zhuǎn)第24版