基塘農(nóng)業(yè)系統(tǒng)是我國(guó)太湖流域和珠江三角洲地區(qū)勞動(dòng)人民在歷史條件下創(chuàng)造出來(lái)的一種復(fù)合農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。先民將低洼易有洪患之處挖成池塘飼養(yǎng)魚(yú)類(lèi),挖出的塘泥堆于周?chē)纬商粱?,塘基上可種植果樹(shù)、甘蔗、桑樹(shù)和花卉等,而基面生產(chǎn)的副產(chǎn)物可投入塘中作為飼料,塘底泥又可成為基面有機(jī)肥,形成土地利用精細(xì)、水陸互養(yǎng)、能量循環(huán)且地力歷久不竭的農(nóng)耕系統(tǒng),并衍生出獨(dú)特的農(nóng)耕、生態(tài)和人文文化,傳承至今。
一、珠三角基塘系統(tǒng)的歷史演變
嶺南先民為了適應(yīng)自然環(huán)境和生存發(fā)展需要,早在漢唐時(shí)代,就開(kāi)始從事作物種植和魚(yú)類(lèi)養(yǎng)殖等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。宋朝以后,中原百姓為躲避戰(zhàn)亂,南遷至珠三角地區(qū),帶來(lái)了中原先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù),針對(duì)地勢(shì)低洼的地理特點(diǎn),與珠三角勞動(dòng)人民一起防治水患,修建堤圍,疏浚河涌,挖塘筑基。至明朝初期,創(chuàng)造并大規(guī)模推行“池塘養(yǎng)魚(yú)、塘基種植作物”的基塘農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。最初,塘基種植的是以龍眼為代表的果樹(shù),人們改造原來(lái)不適于果木生長(zhǎng)的低洼地區(qū),利用堆土筑墩或挖土筑基,以填高地勢(shì),降低地下水位,種植果樹(shù),重要的是可以利用凹陷的積水池養(yǎng)魚(yú)。明末清初,蠶桑業(yè)開(kāi)始發(fā)展,珠三角范圍內(nèi)掀起了“棄田筑塘,廢稻樹(shù)?!钡臒岢?,尤其在清乾隆中期至民國(guó)中期,蠶絲業(yè)有較大發(fā)展,?;~(yú)塘成為發(fā)展規(guī)模最大、影響最深的一種基塘農(nóng)業(yè)生產(chǎn)布局。1929年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后,生絲市場(chǎng)蕭條,珠三角?;~(yú)塘迅速衰落,塘基開(kāi)始改種甘蔗,隨著機(jī)榨糖廠的興建,蔗基魚(yú)塘又開(kāi)始興起和發(fā)展。隨著社會(huì)的進(jìn)步和農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展,又涌現(xiàn)出菜基魚(yú)塘、花基魚(yú)塘、草基魚(yú)塘和雜基魚(yú)塘等多種形式。
二、浙江湖州?;~(yú)塘系統(tǒng)
歷史上太湖流域地勢(shì)低洼、沼澤遍布,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)首先要解決洪澇問(wèn)題,入湖溇港和塘浦圩田水利系統(tǒng)的修建為桑基圩田和?;~(yú)塘的形成打下了基礎(chǔ)。湖州先民順應(yīng)自然,通過(guò)修筑“五里七里一縱浦(溇港),七里十里為一橫塘”的溇港水利工程,排澇防洪、引水灌溉,將地勢(shì)低下、常年積水的洼地挖深變成魚(yú)塘,挖出的塘泥則用于堆放在水塘的四周作為塘基,逐步演變成為“塘基上種桑、桑葉喂蠶、蠶沙養(yǎng)魚(yú)、魚(yú)糞肥塘、塘泥壅?!钡牡湫娃r(nóng)耕生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。
浙江湖州?;~(yú)塘系統(tǒng),主要位于湖州市南潯區(qū)西部的菱湖鎮(zhèn)、和孚鎮(zhèn)行政區(qū)域。目前,南潯區(qū)以和孚鎮(zhèn)為中心,區(qū)域內(nèi)有近6萬(wàn)畝桑地和15萬(wàn)畝魚(yú)塘,是中國(guó)桑基魚(yú)塘最集中、最大、保留最完整的區(qū)域。 “浙江湖州桑基魚(yú)塘系統(tǒng)”于2014年6月入選第二批中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn);2017年11月又通過(guò)了聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織專(zhuān)家評(píng)審,被正式認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。
三、基塘農(nóng)業(yè)的現(xiàn)狀
基塘農(nóng)業(yè)是農(nóng)耕技術(shù)的傳承,綿延文化脈絡(luò)。珠三角區(qū)域目前仍有基塘面積20萬(wàn)公頃,是當(dāng)?shù)刈钣写硇缘霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式,參與基塘農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)人口有數(shù)百萬(wàn)之多,塘基種植種類(lèi)豐富多彩,有桑樹(shù)、蔬菜、水果、魚(yú)草和花卉等多種作物。養(yǎng)殖的魚(yú)類(lèi)既有傳統(tǒng)的四大家魚(yú),也有引進(jìn)的魚(yú)類(lèi)新品種,基塘農(nóng)業(yè)特別是養(yǎng)魚(yú)業(yè)成為珠三角農(nóng)業(yè)的主要產(chǎn)業(yè)?;赁r(nóng)業(yè)互換性衍生的農(nóng)耕文化仍在活態(tài)傳承,影響巨大,如勤勞務(wù)實(shí)的農(nóng)耕文化、物盡其用的美食文化、敢為人先的龍舟文化、南北交流融合的崇拜文化和海內(nèi)外文化并蓄的外貿(mào)文化等?;料到y(tǒng)功能不斷拓展,以生態(tài)休閑旅游等形式延續(xù)著新的生命。目前珠三角地區(qū)以基塘農(nóng)業(yè)為主題的農(nóng)業(yè)旅游開(kāi)發(fā)近200公頃,分布在南海、順德、中山和廣州等地,每年吸引了上千萬(wàn)人次的旅游者,取得了明顯的綜合效益。
隨著基塘農(nóng)業(yè)的發(fā)展,相繼孕育了豐富多彩的飲食文化、服飾文化、民俗文化、建筑文化及宗教信仰文化?!棒~(yú)塘佳肴”“香云紗綢” “祠堂宗廟” “龍醒獅”和 “數(shù)魚(yú)花”等典型習(xí)俗和農(nóng)耕文化,代表了先民智慧的結(jié)晶,至今仍在珠三角地區(qū)延續(xù)和發(fā)展。
隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化大潮的襲來(lái),基塘系統(tǒng)也與其他農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)一樣,受到了非常大的沖擊。昔日曾經(jīng)優(yōu)越的生產(chǎn)模式和經(jīng)濟(jì)模式在大工業(yè)時(shí)代失去了很多自己的優(yōu)勢(shì),許多?;~(yú)塘區(qū)域“填塘造地”用于城鎮(zhèn)、工廠和道路建設(shè),鋼筋水泥叢林拔地而起,傳統(tǒng)桑基魚(yú)塘數(shù)量逐年減少。但是我們相信,基塘農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的魅力在經(jīng)受洗禮之后,將以更加光彩的姿態(tài)向世人展現(xiàn)它的農(nóng)業(yè)之美、生態(tài)之美、文化之美。
(本刊編輯部整理)