賀婷婷

摘要：在眾多北宋詞人之中，賀鑄可謂是獨(dú)秀一枝。因?yàn)樗脑~既有英氣豪俠的一面，亦有柔情清婉的一面，無(wú)形中筑起了一座溝通豪放派和婉約派的橋梁。近年來(lái)，眾多學(xué)者對(duì)賀鑄詩(shī)詞、賀鑄思想、賀鑄詩(shī)詞地位等進(jìn)行了比較深入的研究。然而，就賀鑄本人而言卻著墨頗少。本文試從賀鑄詩(shī)詞及有關(guān)記載賀鑄的文獻(xiàn)入手，分析多重矛盾的性情，以期后人對(duì)賀鑄本人有更深刻的了解。

關(guān)鍵詞：賀鑄;詩(shī)詞;多重矛盾;性情

中圖分類號(hào)：I207.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-2177（2021）06-0006-02

0引言

賀鑄（1052～1125），北宋官員兼詞人，字方回，又名賀三愁，人稱賀梅子，自號(hào)慶湖遺老。漢族，祖籍山陰（今浙江紹興），出生于衛(wèi)州（今河南衛(wèi)輝市），是宋太祖賀皇后之族孫，唐詩(shī)人賀知章之后裔，名門望族之夫婿，足見(jiàn)其出身之高貴。賀鑄長(zhǎng)身聳目，面色鐵青，人稱“賀鬼頭”。雖相貌丑陋卻踏實(shí)好學(xué)，詩(shī)、詞、文樣樣精通，且從小就立下保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)的雄心壯志。宗熙寧元年（戊申，1068年），十七歲的賀鑄躊躇滿志、意氣風(fēng)發(fā)，終于離開(kāi)生于斯長(zhǎng)于斯的家鄉(xiāng)共城（今河南省輝縣），來(lái)到京師汴京（今河南省開(kāi)封市），開(kāi)始他四十余年跌宕起伏的仕宦生涯。方回雖貴族血統(tǒng)卻始終沉與下僚。雖滿腔抱負(fù)卻一生抑郁不得志。晚年更是對(duì)仕途灰心，多度辭官，居蘇州、常州，心向禪宗，最終卒于常州僧舍[1]。

賀鑄雖為朝廷命官，卻始終未能因位尊高爵而令人艷羨，而是因其詩(shī)詞而聞名于世人。賀鑄能詩(shī)文，尤長(zhǎng)于詞。其詞內(nèi)容、風(fēng)格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長(zhǎng)。“豪”不遜于蘇軾，“婉”不輸于柳永、秦觀，狂俠與清婉對(duì)之，英雄豪氣與兒女情長(zhǎng)對(duì)之，種種的對(duì)立與矛盾，如賀鑄本人一般，成為多重矛盾性情的統(tǒng)一體。

1賀鑄的多重矛盾性情

賀鑄的性格是復(fù)雜多變的。一方面，我們可以從相關(guān)的文獻(xiàn)記載中捕捉到。另一方面，文字乃是思想、性情表達(dá)的載體。詩(shī)詞更是文人情感的集中表達(dá)，可謂文如其人。賀詞內(nèi)容豐富、風(fēng)格多樣。既有報(bào)國(guó)情懷的豪俠氣概，又有兒女情長(zhǎng)的纏綿悱惻;既能豪放曠達(dá)，又能清婉瑰麗。詞如其人，賀鑄的多重矛盾性情也時(shí)時(shí)隱現(xiàn)在詩(shī)詞中[2]。

1.1狂俠曠野與細(xì)密深靜

賀鑄摯友程俱曾在其著作《賀方回詩(shī)集序》中云：“方回為人，蓋有不可解者：方回少時(shí)，俠氣蓋一座，馳馬走狗，因就如長(zhǎng)鯨;然遇空無(wú)有時(shí)，悅首北窗下，作牛毛小楷，雌黃不去手，反如寒苦一書(shū)生。方回儀觀甚偉，如羽人劍客;然戲?yàn)殚L(zhǎng)短句，皆雍容妙麗，極悠閑思怨之情。方回慷慨多感激，其言理財(cái)治劇之方，喜暮有緒，似非無(wú)意于世者;然遇軒裳角逐之會(huì)，常如怯夫處女。余以謂不可解者，此也[3]。”依程俱所言，方回時(shí)而豪情萬(wàn)種，英武果斷，策馬奔馳，威武如將軍;時(shí)而又臨窗書(shū)楷，溫文爾雅，宛若一書(shū)生;時(shí)而精通世俗治具之方，慷慨大方;時(shí)而赴宴會(huì)又如處子，嬌怯忸怩?？梢?jiàn)方回性情的矛盾多變，氣吞如虎的豪俠氣質(zhì)與書(shū)生的細(xì)膩、縝密、沉穩(wěn)、深靜也了然于心。

1.2英雄豪氣與兒女柔情

賀鑄家勢(shì)淵源顯赫，祖上幾代都是勇猛武將，為國(guó)家的繁榮昌盛做出重大貢獻(xiàn)。受家族影響，賀鑄自小就立志保家衛(wèi)國(guó)，馳騁疆場(chǎng)，其一身豪氣更是在他著名的《東山詞》中表現(xiàn)得淋漓盡致。如《六州歌頭》“少年俠氣，交結(jié)五都雄。肝膽洞，毛發(fā)聳。立談中，生死同，一諾重千金……”其英雄豪氣毫不遜于蘇軾的《江城子·密州出獵》[4]。

北宋詞人大多是累于情長(zhǎng)，消沉氣概，英雄豪氣與兒女情長(zhǎng)往往不可兼得。然賀鑄卻可二者兼而有之，豪可蓋一座，柔情亦似水。其中感人至深的是與蘇軾悼亡詞《江城子》（十年生死兩茫茫） 前后輝映的《鷓鴣天》“重過(guò)閶門萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依。空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣?！贝嗽~表達(dá)了詞人對(duì)逝去妻子的無(wú)限追憶之情，追憶與妻子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴不禁柔情滿懷，亦凄楚無(wú)限。一句“誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”更是道出了與亡妻患難與共、相濡以沫的深情。另一首《青玉案》愁緒綿延，柔情滿溢，讓人難以忘懷?！叭魡?wèn)閑愁幾許。一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！蹦浅畹募?xì)密、濃烈，使之成為千古絕唱，詞人亦獲得“賀梅子”的雅稱。

1.3仕宦浮沉與心系道林

詞人賀鑄的入世之心十分強(qiáng)烈，其愛(ài)國(guó)之情志亦如屈子和子美般悒郁發(fā)憤、博大深厚，他從小便立志安定邊防，保家衛(wèi)國(guó)，先后經(jīng)歷了9次調(diào)遣，7次都是外地，身處異鄉(xiāng)的他對(duì)長(zhǎng)安卻一直是念念不忘、翹首以盼[5]。盡管始終沉于下僚，可他的用事之心從未淡泊過(guò)。邊境問(wèn)題可謂是他的一塊心病?！啊i弁如云眾，共粗用，忽奇功。笳鼓動(dòng)，漁陽(yáng)弄，思悲翁，不請(qǐng)長(zhǎng)纓，擊取天驕種……（六州歌頭）”從這些詞句中可以看出，詞人那種憂心邊境，急欲殺敵靖邊，報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神。

然而，晚年的賀鑄卻一心向佛，出世思想濃烈?！叭旯倬掷淙绫?，炙手權(quán)門我未能。賴與白云之隱者，不談黃卷即尋僧……（留別張白云謀父）”，此詩(shī)句中即透露出賀鑄思想的轉(zhuǎn)變。其實(shí)，這在賀鑄寄給僧侶友人的書(shū)信中也可以看出。戊辰（1088）年三月，賀鑄在前往歷陽(yáng)（今安徽省和縣）石磧上任時(shí)，途徑金陵（今江蘇省南京市），從未游覽過(guò)金陵的賀鑄便暫游一番。在出游金陵清涼寺、鐘山的時(shí)候，他結(jié)識(shí)了和上人、王拙居士、僧訥、彥上人等方外之士。在歷陽(yáng)安定下來(lái)之后，賀鑄寫作了詩(shī)詞贈(zèng)給這些僧侶友人，前后多達(dá)三十首以上，基本上都是在抒發(fā)他想要皈依佛門的情志。特別是，在初次游覽清涼寺的時(shí)候，他就寫過(guò)“借問(wèn)白云誰(shuí)卜筑，擬邀明月共登臨。終投逸少興公社，蔬粥麻衣事道林”《同王克慎宿清涼寺兼示和上人孫安之》這樣的詩(shī)句[6]?？上в捎诜N種原因，他終究未正式成為佛門弟子，但晚年大多過(guò)著僧侶生活，最終卒于江蘇常州僧舍，也算心愿完滿。

2賀鑄多重矛盾性格的原因

常言道“事出有因”，賀鑄多變而又矛盾的性格也是有原因的。然而，人性復(fù)雜，總是難以揣測(cè)，賀鑄的性格原因，筆者亦無(wú)法窮盡，只能從社會(huì)歷史、家庭、個(gè)人等方面加以簡(jiǎn)單概述。

一方面，北宋中后期，國(guó)力衰退，政治腐敗，朋黨蜂起，結(jié)黨營(yíng)私，邊境屢遭侵犯，民不聊生。生活在如此動(dòng)蕩不安、格局混亂的背景下，能人將相們?cè)缫褑适Я嗽诒彼纬跗诜e極投身政治的熱情，人們雖然仍行走在功名利祿，求學(xué)仕進(jìn)的路上，但它確乎已然是一種世俗習(xí)慣，一旦這些仕途才子，政途坎坷，理想抱負(fù)受挫時(shí)，他們很容易陷入沉悶，逃離現(xiàn)實(shí)，尋求解脫。此外，由于他們自幼修習(xí)儒家之道，加之中國(guó)本土的道家思想與外來(lái)的佛家思想，儒釋道三教合流，在這一時(shí)期又頗為盛行[7]。如此混亂不堪的國(guó)情局勢(shì)，仕途不暢的賀鑄，難免不受其影響。這也許正是他屢屢仕途不順后，晚年誠(chéng)心皈依佛門，由熱衷入世轉(zhuǎn)為清靜出仕的原因。另一方面，賀鑄祖上多代入朝為官且多為武將，保家衛(wèi)國(guó)，加之貴族血統(tǒng)，自幼他便熱衷仕宦，胸懷大志。這也許就是賀鑄少年氣蓋一座，豪情萬(wàn)種的原因。加之貴族出生，自幼便受到良好教養(yǎng)，雖不能說(shuō)，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，但也算是詩(shī)詞歌賦，滿腹經(jīng)綸，儼然一書(shū)生。詩(shī)情畫(huà)意，性情中的細(xì)膩縝密、兒女情長(zhǎng)、溫文爾雅也自然流露。當(dāng)然，由于性格本身的復(fù)雜性，影響性格演變的原因還有很多。

3結(jié)語(yǔ)

賀鑄的性格是復(fù)雜多變的，是多種矛盾的統(tǒng)一體?？駛b曠野卻細(xì)密深靜，英雄豪氣卻兒女柔情，仕宦浮沉卻心系道林，詞風(fēng)豪放卻又時(shí)而深婉麗密，面丑卻心地善良……種種的性格矛盾看似矛盾，實(shí)則是一種完美的和諧統(tǒng)一。賀鑄雖狂卻并非放蕩不羈、剛愎自用，令人厭棄，而是一種剛正不阿、匡扶正義的精神，令人敬仰;雖力竭出仕，卻非攀權(quán)附會(huì)之輩，而是使自己的職權(quán)能夠惠及更多的民生，為官不成即誠(chéng)心侍佛，亦過(guò)得瀟灑寧?kù)o?？傊R鑄的矛盾的性格是一種和諧的完美統(tǒng)一，是忠貞的愛(ài)人、體貼負(fù)責(zé)的丈夫更是一片丹心的愛(ài)國(guó)才子。品讀更多的賀鑄詩(shī)詞，查閱更多與其相關(guān)的資料，我們將發(fā)現(xiàn)賀鑄獨(dú)特而美好的人格魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]段素梅.論賀鑄詞的豪氣與柔情[J].邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015 （3）：137-139.

[2]胡迪.賀鑄的俠骨柔情與其精神困境[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（5）：72-73.

[3]李曉湘.論賀鑄的性格矛盾[J].中國(guó)文學(xué)研究，1994（4）： 31-36.

[4]劉永霞.賀鑄詩(shī)歌的思想內(nèi)容[J].寧夏人民出版社，2012 （3）：91.

[5]劉永霞.賀鑄詩(shī)歌中的騷人情懷[J].寧夏人民出版社，2012 （5）：19.

[6]徐承偉.論賀鑄的詞史地位[J].東岳論叢，2012（9）：62-66.

[7]解旬靈.賀鑄思想考論[J].湖南工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（1）： 49-52.

（責(zé)編：王錦）