腦機(jī)接口技術(shù)的倫理問(wèn)題及規(guī)約路徑

吉姜蒲 葉民英

摘要：作為神經(jīng)科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物、作為解放大腦的新興技術(shù)——腦機(jī)接口技術(shù)受到了各界學(xué)者的廣泛關(guān)注。隨著人工智能等技術(shù)的發(fā)展，腦機(jī)接口技術(shù)在諸多領(lǐng)域取得突破性成就，但其可能引發(fā)的倫理問(wèn)題卻值得深思。腦機(jī)接口技術(shù)造成的倫理問(wèn)題包括人機(jī)關(guān)系的倫理沖突、倫理信任困境和責(zé)任歸屬問(wèn)題，科學(xué)有效破解其存在的道德困境，需要明確人機(jī)界限、做好隱私保護(hù)、建立倫理規(guī)約制度等，從而最大限度避免該技術(shù)異化或?yàn)E用。

關(guān)鍵詞：腦機(jī)接口;道德風(fēng)險(xiǎn);倫理規(guī)約;治理

中圖分類號(hào)：B82 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ?文章編號(hào)：1009-3605（2021）04-0083-06

近年來(lái)，腦機(jī)接口技術(shù)迅猛發(fā)展，應(yīng)用領(lǐng)域逐漸擴(kuò)大，其在康復(fù)治療、智能機(jī)器人、人機(jī)交互以及“加強(qiáng)人”等領(lǐng)域展現(xiàn)了巨大的發(fā)展?jié)摿Α?020年8月，美國(guó)企業(yè)家埃隆·馬斯克在線直播展示了大腦被植入腦機(jī)接口設(shè)備的小豬，其腦部活動(dòng)信號(hào)可以被實(shí)時(shí)讀取，這場(chǎng)全球矚目的“三只小豬”直播再次激發(fā)了人們對(duì)腦機(jī)接口技術(shù)的熱情和期待，同時(shí)也引發(fā)了對(duì)這項(xiàng)技術(shù)的深度思考。

一、問(wèn)題的提出：腦機(jī)接口技術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)

腦機(jī)接口技術(shù)蓬勃發(fā)展的同時(shí)，其本身的不確定性也可能極大地加劇社會(huì)不平等，為別有用心之人提供新的利用和操縱人的方式，導(dǎo)致對(duì)人的異化和控制，從而形成許多新的風(fēng)險(xiǎn)難題。澳大利亞倫理學(xué)家弗雷德里克·吉爾伯特曾訪問(wèn)了6名參與首次預(yù)測(cè)性腦機(jī)接口臨床試驗(yàn)的患者，以幫助了解與檢測(cè)腦活動(dòng)的電腦一起生活會(huì)對(duì)患者的心理造成何種影響。其中一位患者說(shuō)：“它變成了你的一部分”。吉爾伯特描述她和腦機(jī)接口的關(guān)系是一種“共生關(guān)系”。然而，提供腦機(jī)接口設(shè)備的公司破產(chǎn)，臨床實(shí)驗(yàn)也被迫終止。該患者悲慘地說(shuō)：“我失去了自我”。其中的另一位患者變得喜歡賭博了。吉爾伯特認(rèn)為，使用腦機(jī)接口設(shè)備后，有些患者實(shí)際上成為這家公司創(chuàng)造出來(lái)的新人，不是原來(lái)的人了，從而衍生出一系列社會(huì)問(wèn)題。①腦機(jī)接口技術(shù)所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，腦機(jī)接口技術(shù)帶來(lái)的社會(huì)公平公正問(wèn)題值得人們深思。隨著腦機(jī)接口和認(rèn)知增強(qiáng)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字鴻溝進(jìn)一步增大，從而引起一系列的社會(huì)公平公正問(wèn)題。腦機(jī)接口技術(shù)可以增強(qiáng)人的智力和記憶力，從而使其在學(xué)習(xí)、工作中有更突出的表現(xiàn)。但由于技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的差異，導(dǎo)致了只有部分的“上層人”才可以使用這項(xiàng)技術(shù)，不同的人群在信息獲取、資源占有、財(cái)富積累間的差距越來(lái)越大，進(jìn)而引發(fā)一系列的社會(huì)矛盾。腦機(jī)接口技術(shù)還可以增強(qiáng)人的邏輯思維能力、精神控制能力、注意力甚至是可以實(shí)現(xiàn)自控意識(shí)，使被告在法庭中進(jìn)行自我辯解，從而逃避罪責(zé)?，F(xiàn)有的法律、經(jīng)濟(jì)等手段不足以解決這些問(wèn)題。因此，技術(shù)研發(fā)者應(yīng)不斷完善這項(xiàng)技術(shù)，借助腦機(jī)接口技術(shù)來(lái)彌補(bǔ)人們之間的數(shù)據(jù)鴻溝，及時(shí)分析處理其存在的問(wèn)題，最終促進(jìn)社會(huì)的公平公正。

其次，腦機(jī)接口技術(shù)觸及個(gè)人隱私安全問(wèn)題。技術(shù)迅猛發(fā)展給人們帶來(lái)巨大便利的同時(shí)，也引發(fā)了許多隱私安全問(wèn)題。前幾年facebook的用戶信息泄露事件中，就存在數(shù)據(jù)公司將所得信息非法運(yùn)用于政治活動(dòng)中，進(jìn)而控制選民選票，而腦機(jī)接口技術(shù)則會(huì)加劇這些問(wèn)題的發(fā)生。該技術(shù)可以對(duì)人進(jìn)行“腦控”，其傳遞的神經(jīng)信號(hào)中攜帶大量的數(shù)據(jù)信息，“腦控”過(guò)程中便會(huì)讀取人腦中的數(shù)據(jù)信息，比如健康狀況、婚姻狀況、經(jīng)濟(jì)情況、心理特征等，從而可以預(yù)測(cè)人的思維方式。當(dāng)人們使用腦機(jī)接口技術(shù)時(shí)，個(gè)人的思維想法可能隨時(shí)暴露在外，成為“透明人”。如卡內(nèi)基梅隆大學(xué)利用功能核磁共振成像收集數(shù)據(jù)，利用人工智能機(jī)器學(xué)習(xí)算法來(lái)精確定位，尋找大腦數(shù)據(jù)圖像和復(fù)雜句子對(duì)應(yīng)的圖像，根據(jù)大腦數(shù)據(jù)圖像預(yù)測(cè)表達(dá)的思想，準(zhǔn)確度可達(dá)87%。[1]此外，通過(guò)腦機(jī)接口技術(shù)所獲得的信息還可能成為商家牟利的手段。如何限制腦機(jī)接口技術(shù)對(duì)人腦信息的采集，保證其安全、可靠的進(jìn)行傳播、保存和使用，是當(dāng)前需要解決的重要問(wèn)題。

最后，腦機(jī)接口技術(shù)對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。腦機(jī)接口技術(shù)如果取得重大突破，意味著未來(lái)人類所需要的只是通過(guò)接口直接將信息輸入大腦之中，就像是將我們把資料直接下載到大腦中一樣，只要我們需要可以隨時(shí)翻閱它，學(xué)習(xí)周期將大幅度縮短，人的記憶力將得到大幅度的提升。與此同時(shí)，人們可以借助各種電信號(hào)進(jìn)行溝通，完全擺脫語(yǔ)言、肢體、情感等限制。這種情況是否會(huì)導(dǎo)致人類語(yǔ)言文字的消失？毫無(wú)疑問(wèn)，腦機(jī)接口技術(shù)的廣泛應(yīng)用，將使得學(xué)習(xí)知識(shí)的規(guī)模呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，每個(gè)人都會(huì)變成非常博學(xué)的智者。人們不會(huì)再去進(jìn)行一些藝術(shù)創(chuàng)作，可能會(huì)改變當(dāng)前的社會(huì)秩序。

腦機(jī)接口技術(shù)想要在多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)大規(guī)模的應(yīng)用，目前還面臨著許多的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。當(dāng)今，沒(méi)有相應(yīng)的法律制度對(duì)其進(jìn)行規(guī)制，缺乏嚴(yán)格有效的監(jiān)管，同時(shí)也存在許多安全方面的隱患亟待解決。因此，腦機(jī)接口技術(shù)的倫理治理就顯得格外重要。

二、腦機(jī)接口技術(shù)的概念界定與倫理審視

腦機(jī)接口是一種將有機(jī)生命與任何可以進(jìn)行計(jì)算的設(shè)備進(jìn)行直接連接的通訊與控制技術(shù)。[2]一個(gè)典型的腦機(jī)接口主要包含四個(gè)部分：信號(hào)采集、信號(hào)處理、控制設(shè)備和結(jié)果反饋。[3]根據(jù)腦電信號(hào)（electroen cephalogram，簡(jiǎn)稱EEG）獲取方式的不同，可分為非植入式的腦機(jī)接口和植入式的腦機(jī)接口。非植入式的腦機(jī)接口是直接從大腦外部采集腦電信號(hào)。植入式的腦機(jī)接口在大腦內(nèi)部植入芯片直接獲取腦電信號(hào)。[4]因此，非植入式腦機(jī)接口所接收的腦電信號(hào)少，質(zhì)量差，只能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的操作，比如：拿水杯、打字等。而植入式腦機(jī)接口所得的腦電信號(hào)多、質(zhì)量高，可以進(jìn)行一系列高難度的復(fù)雜活動(dòng)。2020年初，浙江大學(xué)完成了中國(guó)首例植入式腦機(jī)接口的臨床轉(zhuǎn)化研究。

腦機(jī)接口（Brain Computer Interface，簡(jiǎn)稱BCI）通過(guò)采集和分析大腦生物電信號(hào)，在大腦與計(jì)算機(jī)或其它電子設(shè)備之間建立起直接交流和控制的通道。[5]通過(guò)這種通道，人們可以通過(guò)意念操縱設(shè)備 ，代替人類身體的部分機(jī)能，從而不需要語(yǔ)言或動(dòng)作也可以讓身體有嚴(yán)重殘疾的患者與外界進(jìn)行交流或控制外界物質(zhì)，提高患者們的生活質(zhì)量。

腦機(jī)接口技術(shù)的廣泛應(yīng)用是很有必要的，其發(fā)展到一定的程度以后，不僅能幫助修復(fù)殘疾人的受損功能，也可以增強(qiáng)正常人的功能，例如深部腦刺激技術(shù)可以用來(lái)治療抑郁癥和帕金森氏病，將來(lái)也可能用來(lái)改變正常人的一些腦功能和個(gè)性;又如海馬體神經(jīng)芯片可能用來(lái)增強(qiáng)正常人的記憶。[6-7]在馬斯克的“三只小豬”的試驗(yàn)后，馬斯克研究團(tuán)隊(duì)又在大腦控制研究上取得了重大的突破，通過(guò)一只名為“帕格”（Pager）獼猴，在其腦內(nèi)植入Neuralink設(shè)備，利用腦機(jī)接口技術(shù)，讓一只猴子能夠在沒(méi)有游戲操縱桿的情況下，僅用大腦意念方式來(lái)控制一臺(tái)電腦，并玩轉(zhuǎn)“MindPong”游戲。從三只小豬到這只帕格猴的實(shí)驗(yàn)，表明此項(xiàng)技術(shù)距離應(yīng)用于人的身上更進(jìn)一步。腦機(jī)接口技術(shù)在諸多領(lǐng)域迅速發(fā)展的同時(shí)，也引發(fā)了很多的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題，比如安全問(wèn)題、隱私和知情同意問(wèn)題、社會(huì)的公平公正問(wèn)題、道德責(zé)任問(wèn)題、人機(jī)界限模糊以及影響人類社會(huì)發(fā)展等多方面的問(wèn)題。因此，腦機(jī)接口技術(shù)的倫理困境和倫理治理，是當(dāng)前需要關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。

三、腦機(jī)接口技術(shù)的倫理困境

（一）人機(jī)關(guān)系的倫理沖突：機(jī)器操縱意識(shí)

腦機(jī)接口技術(shù)是對(duì)人的大腦信息進(jìn)行簡(jiǎn)單的單向傳遞，但實(shí)驗(yàn)表明，信號(hào)可以進(jìn)行雙向傳遞，智能裝備會(huì)根據(jù)外界的條件對(duì)大腦進(jìn)行信息的反饋，從而使人們改變自己的思維和決定。[8]例如，高級(jí)的智能輪椅在使用時(shí)就會(huì)采取逆向思維，來(lái)避免一些危險(xiǎn)，當(dāng)坐著輪椅的人要過(guò)馬路時(shí)，機(jī)器識(shí)別到路口是紅燈，這個(gè)時(shí)候過(guò)馬路可能會(huì)產(chǎn)生危險(xiǎn)，機(jī)器便把這種信號(hào)逆向傳入大腦，從而阻止大腦做出的判斷。這也便讓我們想到，腦機(jī)接口技術(shù)是否會(huì)迫使大腦發(fā)生一些改變，反過(guò)來(lái)控制大腦？此外，在腦機(jī)接口技術(shù)使用的過(guò)程中，使用者需要進(jìn)行大量的反復(fù)訓(xùn)練，在訓(xùn)練的過(guò)程中受試者要學(xué)會(huì)并去適應(yīng)腦機(jī)接口設(shè)備。在這種反復(fù)訓(xùn)練的過(guò)程中，受試者會(huì)不會(huì)去改變自己的想法，以適應(yīng)腦機(jī)接口系統(tǒng)。腦機(jī)接口在對(duì)人進(jìn)行“腦控”的同時(shí)，如果出現(xiàn)故障，導(dǎo)致機(jī)器失靈，不能實(shí)現(xiàn)人的意念控制，那么人的自主性也將受到影響。如果，機(jī)器可以代替人的判斷，那么是人控制機(jī)器還是機(jī)器去控制人？如此以來(lái)，人-機(jī)的界限就會(huì)逐漸模糊，人和機(jī)器融為一體，被操縱的人是否還是真正意義上的人？

在腦機(jī)接口情境下我們不得不考慮：主要由或者僅由一個(gè)設(shè)備引致的一個(gè)人的行動(dòng)是否能夠真正歸因于這個(gè)人？一個(gè)自主的人能夠根據(jù)自己的計(jì)劃采取行動(dòng)，外部裝置造成人們失去自主性，會(huì)給人們帶來(lái)很大的傷害并且會(huì)引發(fā)很多道德上的問(wèn)題。尤其是腦機(jī)接口技術(shù)所帶來(lái)的機(jī)器操縱問(wèn)題需要我們認(rèn)真考慮，正視這種機(jī)器操縱導(dǎo)致人的自主性喪失，更加全面、更加具體地分析這項(xiàng)技術(shù)所導(dǎo)致的后果。

（二）倫理信任困境：“讀心術(shù)”造成的透明人問(wèn)題

目前的很多研究涉及到“腦控”“讀腦”和“控腦”等領(lǐng)域，這也就涉及到了很多的隱私安全問(wèn)題。[9]“腦控”時(shí)需要收集大腦中的腦電信息，大腦的神經(jīng)信號(hào)中含有大量的腦電信息，涉及到人的最核心的內(nèi)容，容易造成各方面信息的泄露?！澳X控”最早應(yīng)用到醫(yī)療康復(fù)領(lǐng)域，多用于輔助運(yùn)動(dòng)技能喪失患者控制輪椅和一些智能設(shè)備。[10]比如2014年巴西世界杯開(kāi)幕式上，一名癱瘓少年通過(guò)大腦控制外骨骼踢球?！白x腦”時(shí)，腦機(jī)接口技術(shù)會(huì)對(duì)采集到的信息進(jìn)行分析、加工和處理，從而可以預(yù)測(cè)到人的思維方式及行為習(xí)慣。2021年5月13日，《Nature》封面重磅發(fā)布了“意念打字”，可以將腦中想象的“筆跡”轉(zhuǎn)為屏幕文本，準(zhǔn)確率超99%?！翱啬X”目前主要在動(dòng)物身上進(jìn)行試驗(yàn)，主要是依據(jù)人的意圖，通過(guò)一定的設(shè)備對(duì)動(dòng)物進(jìn)行控制。若這項(xiàng)技術(shù)運(yùn)用到人體，一些不法分子可以通過(guò)控制人腦，得到被控者的銀行卡賬號(hào)及密碼等信息，從而造成被試者對(duì)這項(xiàng)技術(shù)的極大的不信任。

（三）責(zé)任歸屬不清：如何界定責(zé)任主體

如果駕駛員駕駛了一輛配有腦機(jī)接口系統(tǒng)的自動(dòng)駕駛汽車，由于疲勞，沒(méi)有注意到前面的行人，這時(shí)候汽車的自動(dòng)駕駛系統(tǒng)檢測(cè)到了這個(gè)情況，緊急啟動(dòng)了剎車系統(tǒng)，避免了重大交通事故的發(fā)生。[11]但如果正在駕駛這輛汽車的人有了自殺的念頭，想要把車開(kāi)到懸崖又或者想要撞到其他的車輛，這個(gè)時(shí)候機(jī)器對(duì)讀取的信息會(huì)如何反應(yīng)？采取怎樣的方式才可以讓自由意志和人的安全性達(dá)到統(tǒng)一？腦機(jī)接口是否可以設(shè)置一些報(bào)警系統(tǒng)來(lái)阻止這些情況的發(fā)生？如果有這種設(shè)置，但仍未阻止災(zāi)難的發(fā)生，那么如何區(qū)分是機(jī)器的故障或是人的故意操作還是因?yàn)槭д`？對(duì)他人、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的危害該由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)？如果阻止了這場(chǎng)災(zāi)難，人的意志此后是否會(huì)受到束縛？由于腦機(jī)接口技術(shù)具有特殊性，在使用的過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)上述的一些情況，但沒(méi)有負(fù)責(zé)任的主體，道德責(zé)任就會(huì)出現(xiàn)真空的狀態(tài)。政府作為腦機(jī)接口技術(shù)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者和監(jiān)督者，必須要消除腦機(jī)接口發(fā)展過(guò)程中可能產(chǎn)生的各種不良影響。研究人員在研發(fā)應(yīng)用這項(xiàng)技術(shù)時(shí)，也應(yīng)當(dāng)著重考慮如何才能使人的自由意志和責(zé)任歸屬達(dá)成統(tǒng)一。

四、腦機(jī)接口技術(shù)的倫理治理路徑

當(dāng)今社會(huì)，任何技術(shù)的發(fā)展都是一把“雙刃劍”，對(duì)于腦機(jī)接口技術(shù)，我們更應(yīng)該以一種理性的、探索的眼光來(lái)看待。同時(shí)對(duì)其引發(fā)的倫理問(wèn)題，必須予以重視，要遵從腦機(jī)接口技術(shù)的倫理規(guī)范和制度約束，持續(xù)有效地推進(jìn)腦機(jī)接口技術(shù)的倫理治理。

（一）人-機(jī)界限：保持人的自主性

自主性通常指一個(gè)人自我決定的能力。在腦機(jī)接口的情境下，一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題就是，因?yàn)檫@項(xiàng)技術(shù)的使用而失去自我控制。機(jī)器通過(guò)逆向思維對(duì)人進(jìn)行控制，正是基于這個(gè)層面上，人才會(huì)被機(jī)器所控制。在正常情況下，使用腦機(jī)接口技術(shù)時(shí)，設(shè)備在讀取信息后，應(yīng)讓這項(xiàng)技術(shù)去適應(yīng)人的思維方式，根據(jù)人的思維和想法做出相應(yīng)改變，而不是讓機(jī)器去控制人，讓受試者去改變自己的思維，迎合機(jī)器，從而模糊人-機(jī)間的界限。如果機(jī)器反過(guò)來(lái)控制人，在某種層面上，人也就成為了邊沁提出的“圓形監(jiān)獄效應(yīng)”①中的人，讓機(jī)器對(duì)人進(jìn)行間接控制。我們要正視腦機(jī)接口技術(shù)可能帶來(lái)的人-機(jī)界限模糊以及自主性喪失的問(wèn)題，更加全面、更加系統(tǒng)地研究其可能產(chǎn)生的后果，在確保人獨(dú)立自主判斷的前提下，更好地制約研究者和使用者，從而對(duì)技術(shù)施以更好的改進(jìn)。

（二）個(gè)人隱私安全：設(shè)置嚴(yán)密的信息保障制度

當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)谶\(yùn)用各項(xiàng)技術(shù)的同時(shí)，個(gè)人信息泄露問(wèn)題日趨嚴(yán)重，侵犯隱私的事件頻頻發(fā)生。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》揭露蘋(píng)果公司通過(guò)Siri收集手機(jī)用戶的各方面信息。與此同時(shí)，谷歌也被披露借助智能音箱和語(yǔ)音助手竊取廣大用戶的談話信息。腦機(jī)接口技術(shù)不僅能夠收集人們已經(jīng)表達(dá)出來(lái)的信息，而且能夠采集人的大腦深處的信息，因此，腦機(jī)接口技術(shù)所引發(fā)的個(gè)人隱私安全問(wèn)題更加令人堪憂，其面臨的更大的挑戰(zhàn)就是對(duì)受試者隱私的全部侵犯。腦機(jī)接口技術(shù)使用過(guò)程中個(gè)人的全部信息被系統(tǒng)掌握，如果數(shù)據(jù)流入不法分子手中，可能導(dǎo)致受試者主體性喪失，自我控制也受到一定的威脅。因此，腦機(jī)接口技術(shù)所面臨的隱私問(wèn)題比安全問(wèn)題更加嚴(yán)重，使人們完全透明化地生存，人們的所有信息隨時(shí)可能遭到侵犯。因此，要設(shè)置嚴(yán)密的信息保障制度，在技術(shù)層面增加其安全性和可控性，規(guī)范這項(xiàng)技術(shù)的使用，同時(shí)增強(qiáng)人們的隱私安全和隱私保護(hù)意識(shí)。

（三）腦機(jī)接口技術(shù)使用界限：制定相關(guān)的倫理制度

根據(jù)界限來(lái)劃分，腦機(jī)接口技術(shù)的用途可劃分為治療型和加強(qiáng)型。對(duì)于治療型腦機(jī)接口技術(shù)，人們一般比較容易接受，因?yàn)槠淇梢愿纳苹颊叩纳鏍顩r。而對(duì)于加強(qiáng)型腦機(jī)接口技術(shù)，人們則褒貶不一。腦機(jī)接口技術(shù)要想廣泛的應(yīng)用，必須有一定的倫理制度作為支撐，要設(shè)置一定的倫理審查機(jī)制。同時(shí)，要形成相應(yīng)的倫理準(zhǔn)則和管理建議。要避免腦機(jī)接口技術(shù)的濫用，首先應(yīng)該運(yùn)用到醫(yī)療康復(fù)方面，優(yōu)先治療帕金森患者和抑郁癥患者?！凹訌?qiáng)人”的腦機(jī)接口技術(shù)目前還尚未成熟，存在很多不確定的因素，也不是人們所必需的，貿(mào)然使用會(huì)產(chǎn)生很大的風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)該明確治療型和加強(qiáng)型的界限是什么，以及這項(xiàng)技術(shù)的使用怎樣才能做到對(duì)所有人都公平公正，而不僅是有錢(qián)人的“游戲”。因此，從倫理道德層面出發(fā)，要在技術(shù)更加完善并且有更加完備的法律作為支撐時(shí)，再視情運(yùn)用到“加強(qiáng)人”等其他的領(lǐng)域，盡量做到技術(shù)的受益最大化和傷害最小化。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，腦機(jī)接口技術(shù)的廣泛運(yùn)用將會(huì)對(duì)社會(huì)及人們的生活產(chǎn)生巨大的影響。腦機(jī)接口技術(shù)向更多領(lǐng)域延展時(shí)，所面臨的技術(shù)難題和倫理困境還有很多，其能否保持積極正向發(fā)展，以人為本，造福人類，這在一定程度上取決于人類在技術(shù)發(fā)展中的態(tài)度，以及如何盡早地制定相關(guān)的倫理規(guī)約路徑。當(dāng)前對(duì)于這些問(wèn)題的研究、思考和使用還在發(fā)展之中，十分有必要對(duì)腦機(jī)接口技術(shù)的內(nèi)容、范圍、步驟、原則進(jìn)行倫理審思，探索發(fā)展倫理規(guī)約路徑，從而對(duì)其所面臨的倫理問(wèn)題進(jìn)行全面、細(xì)致和明確的規(guī)范，從根本上解決其可能帶來(lái)的負(fù)面影響。

參考文獻(xiàn)：

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