摘 要：我國(guó)漢族女性佩戴耳環(huán)的風(fēng)氣始于遼宋。在各式耳環(huán)中，葫蘆耳環(huán)是常見的樣式之一，其興起源自宋元金銀器的仿生象形之風(fēng)。元代以后，葫蘆耳環(huán)納入宮廷服飾禮制。明代的四珠葫蘆耳環(huán)、清代的三鉗葫蘆耳環(huán)是明清后妃盛裝時(shí)最常見的耳環(huán)樣式。宮廷的受寵引起民間的狂熱效仿，葫蘆耳環(huán)在明代中后期涌現(xiàn)了如金光葫蘆耳環(huán)、金寶葫蘆耳環(huán)、金珠寶葫蘆耳環(huán)等諸多樣式。文章通過實(shí)物與文獻(xiàn)互證，縷述葫蘆耳環(huán)自宋元到明清的發(fā)展沿革和風(fēng)貌演進(jìn)，辨析諸多樣式之間的特征差異。

關(guān)鍵詞：葫蘆耳環(huán);四珠環(huán);式樣特征;發(fā)展沿革

耳環(huán)作為我國(guó)古代金銀首飾中的一個(gè)門類，自遼宋開始風(fēng)行，入元至明清時(shí)期成為女性必備的重要飾物。梳理我國(guó)古代的各類耳環(huán)，可以發(fā)現(xiàn)取樣葫蘆造型的金銀耳環(huán)不僅數(shù)量頗豐，而且式樣紛繁，尤其到明清時(shí)期還成為宮廷后妃盛裝時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)佩飾，可以說(shuō)是我國(guó)古代耳環(huán)的設(shè)計(jì)代表。目前學(xué)術(shù)界就葫蘆耳環(huán)制式發(fā)展沿革的深入討論有限，特別是史料中記載的四珠葫蘆耳環(huán)、金珠寶葫蘆耳環(huán)、金寶葫蘆耳環(huán)，它們之間的特征差異尚待進(jìn)一步厘清。本文將縷述中國(guó)古代葫蘆耳環(huán)在風(fēng)格式樣、材質(zhì)工藝、禮儀用途上的發(fā)展與沿革，并就相關(guān)細(xì)節(jié)做進(jìn)一步考辨，以期就教于方家。

1 葫蘆耳環(huán)的興起：宋元仿生風(fēng)氣

漢族女性佩戴耳環(huán)成為時(shí)尚大約始于宋代。宋元時(shí)期民間金銀器的制作已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，而這一時(shí)期金銀器制作的一大特色就是對(duì)于各式花卉瓜果的仿生與象形。模仿植物形態(tài)自唐代中后期已開風(fēng)氣之先，兩宋方始大盛，各式模仿花卉瓜果形態(tài)層出不窮，惟妙惟肖。金銀器有良好的延展性，制作往往采用冷加工手段。如錘揲，用錘子之類的工具從背面敲打成型，可以實(shí)現(xiàn)起棱分瓣的花卉瓜果;再如鏨刻，從正面用鑿子之類的工具鑿出纖細(xì)的陰線，可以做出葉脈上的紋路細(xì)節(jié)。耳環(huán)是金銀首飾重點(diǎn)的打造對(duì)象，風(fēng)雅的宋人熱衷清賞花卉瓜果，如牡丹、菊花、蓮荷、香瓜、石榴等，將其打造成耳飾，穿花佩果，以成一代風(fēng)尚。

葫蘆在中國(guó)培植的歷史久遠(yuǎn)?！对?shī)經(jīng)》中有云：“七月食瓜，八月斷壺。”八月仲秋是采摘葫蘆的時(shí)節(jié)。葫蘆在我國(guó)古代有多種名稱，亦稱作“壺”“壺盧”“瓠”“匏”“蒲蘆”等?！侗静菥V目》對(duì)“葫蘆”名稱有細(xì)致的考辨。①葫蘆的用途也十分廣泛，李時(shí)珍說(shuō)：“竊謂壺匏之屬，既可烹曬，又可為器。大者可為甕盎，小者可為瓢樽，為舟可以浮水，為笙可以奏樂，膚瓤可以養(yǎng)豕，犀瓣可以澆燭。”②葫蘆的實(shí)用價(jià)值令國(guó)人與之感情深厚，加之清新巧致的造型，便成為耳環(huán)所取法的對(duì)象。

宋代葫蘆耳環(huán)存世作品不多，香港夢(mèng)蝶軒藏有三對(duì)宋代葫蘆耳環(huán)③，其中一對(duì)葫蘆形金耳環(huán)（圖1）使用錘揲方法把葫蘆打造成起棱分瓣的效果，上面鏨刻出纖細(xì)的葉面，頂部有五片瓜葉和一個(gè)沿著S形金線針連接的六瓣花蕾，底座上飾有花卉圖案。然而，自然界的葫蘆光潤(rùn)平整，表皮無(wú)棱瓣凸起，葫蘆花也為五瓣而非六瓣。可見，葫蘆耳環(huán)的設(shè)計(jì)并非對(duì)葫蘆的照實(shí)模仿，而是將不同花卉瓜果品種的典型元素加以提煉，如葫蘆的輪廓形態(tài)、香瓜的棱瓣起伏、蓮花荷葉或者其他花朵枝葉的元素集中在一件首飾樣式上。

元代金銀器繼續(xù)延續(xù)了宋代的仿生象形，湖南株洲縣堂市鄉(xiāng)出土的一枚銀葫蘆耳環(huán)（圖2），依然將葫蘆形態(tài)和香瓜棱瓣結(jié)合進(jìn)行制作。元代金銀打制的葫蘆耳環(huán)有實(shí)心和空心兩種做法?？招恼吒鼮檩p巧，做法是用金或銀的薄片打造出四個(gè)半圓，兩對(duì)稍大，兩對(duì)稍小，兩兩扣合，便得到一枚“葫蘆”。例如，湖南臨澧新合元代窖藏出土的金葫蘆耳環(huán)僅重5克;再如，湖南株洲攸縣出土的銀葫蘆耳環(huán)僅重1.5克，輕巧如此，極適佩于耳畔。

2 葫蘆耳環(huán)與宮廷禮制

2.1 元代——大塔葫蘆耳環(huán)

葫蘆耳環(huán)從元代開始在貴族階層流行，從此成為元明清時(shí)期宮廷后妃的重要佩飾。元人熊夢(mèng)祥在《析津志輯佚》中的“風(fēng)俗”條記載了元代貴族女性的頭部穿戴：“環(huán)多是大塔形葫蘆耳環(huán)，或是天生葫蘆，或四珠，或天生茄兒，或一珠?！雹偎^大塔形葫蘆耳環(huán)，應(yīng)指其造型形似藏傳佛教的佛塔之形。這里也指出了當(dāng)時(shí)上層女性常佩戴的兩類耳環(huán)：一個(gè)是葫蘆耳環(huán)，一個(gè)是茄兒耳環(huán)。臺(tái)北故宮博物院收藏的《元世祖南必皇后畫像》以及《元英宗速哥八剌皇后畫像》（圖3）中，兩位皇后就分別佩戴了葫蘆耳環(huán)和茄兒耳環(huán)。葫蘆耳環(huán)以金針穿綴兩顆白色珍珠，珍珠頂部附一顆綠松石，增添了更多的色彩和更豐富的質(zhì)感。元代貴族佩戴的首飾除了用金銀等貴金屬制作之外，還開始嵌綴名貴的珠寶玉石，這一點(diǎn)在宋代并不常見，或許是因?yàn)樗稳讼埠盟匮?，或許是因?yàn)橹閷毑牧系南∪薄?/p>

2.2 明代——四珠葫蘆耳環(huán)

明代宮廷繼續(xù)沿用了元代盛行的葫蘆耳環(huán)，并納入禮制典章?；适医Y(jié)婚時(shí)的聘禮，皇家女性盛裝的佩飾，都可以見到葫蘆耳環(huán)的身影。《大明會(huì)典》中“皇帝納后儀”條記載了納吉納徵告期禮物“四珠葫蘆環(huán)一雙，八珠環(huán)一雙，排環(huán)一雙”②，太子妃和親王妃的聘禮也包括“金腳四珠環(huán)一雙”③。

四珠環(huán)和八珠環(huán)是以一對(duì)計(jì)珠?！稑阃ㄊ轮V解》是朝鮮人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的高級(jí)教材，大體反映了明初北方口語(yǔ)，其中有述：“你今日那里去？我今日印子鋪里當(dāng)錢去。把什么去當(dāng)？把一對(duì)八珠環(huán)兒、一對(duì)釧兒?！本湎伦ⅲ骸鞍酥榄h(huán)兒，以珎（珍）珠大者四顆連綴為一只，一雙共八珠。”④因此，四珠環(huán)是指一只耳環(huán)有兩珠，一對(duì)耳環(huán)共計(jì)四珠，一只耳環(huán)二珠相累似若葫蘆，故四珠環(huán)也可稱為“葫蘆環(huán)”。

四珠環(huán)還納入了明代輿服制度，皇室女眷須按禮制佩之。四珠環(huán)多與盛裝相配，明代皇妃、公主、親王妃、世子妃、郡王妃禮服制式中的耳飾，規(guī)定需佩戴四珠環(huán)或者梅花環(huán)。⑤至于地位最尊的皇后，著禮服時(shí)則要佩戴珠排環(huán)一對(duì)。⑥然而，在明朝歷代皇后畫像中（圖4），卻未見珠排環(huán)的耳飾，明代前期幾位皇后大多都是佩戴四珠葫蘆環(huán)，這是因?yàn)楫嬒裰械幕屎蠖忌碇７嵌Y服。明代對(duì)皇后常服的耳環(huán)樣式?jīng)]有明確規(guī)定，四珠葫蘆環(huán)卻出現(xiàn)在明代皇后的常服畫像上，從側(cè)面也反映了葫蘆耳環(huán)在明代宮廷的風(fēng)行。

明代四珠葫蘆耳環(huán)的設(shè)計(jì)式樣沿襲元代，耳環(huán)頂部有一顆枚綠松石墜飾，形若如意云頭，下面接一個(gè)用金絲纏繞而成的小圓環(huán)，緊接著便是兩顆白色珠子相累，亞腰處再墜飾一小枚扁平分瓣的綠松石飾件。金腳彎曲若“S”形，有時(shí)重量有明確規(guī)定，如太子妃、親王妃的聘禮就規(guī)定四珠環(huán)一對(duì)“金腳五錢重”。

對(duì)于首飾而言，材質(zhì)往往是第一位的，重要性高過造型和紋樣。四珠環(huán)作為皇家納吉納徵禮物及嬪妃禮服必備耳飾，材質(zhì)的選擇必定講究。根據(jù)明代皇后的畫像所示，皇后所戴四珠葫蘆耳環(huán)光潤(rùn)潔白，這里的“珠”便有兩種材質(zhì)的可能—玉珠和珍珠。那么，宮廷后妃所佩戴的四珠環(huán)的材質(zhì)究竟是玉珠還是珍珠呢？有學(xué)者認(rèn)為是玉珠，因?yàn)檎渲椴馁|(zhì)的四珠環(huán)幾乎沒有發(fā)現(xiàn)，揚(yáng)之水先生便列舉了金鑲玉葫蘆耳環(huán)與皇后畫像對(duì)應(yīng)。①李芽老師認(rèn)為，史籍中所說(shuō)的四珠環(huán)應(yīng)指的就是以珠玉穿成的“金珠寶葫蘆耳環(huán)”，《天水冰山錄》又根據(jù)所穿珠子的大小分為“金廂大四珠耳環(huán)”和“金廂中四珠耳環(huán)”。②

通過仔細(xì)研讀相關(guān)文獻(xiàn)并結(jié)合其他出土資料，納入皇家禮服的四珠環(huán)使用的珠的材質(zhì)應(yīng)該為珍珠。

第一，“珠”在古漢語(yǔ)中的本義即為珍珠?！墩f(shuō)文》曰：“珠，蚌之陰精也?！雹邸稑阃ㄊ轮V解》也對(duì)“八珠環(huán)兒”有過注云：“珍珠大者?！币虼耍糯鷨畏Q“珠”，便指珍珠，而若稱其他材質(zhì)的圓珠，則會(huì)在“珠”字前面寫出材質(zhì)。如《天水冰山錄》記錄的玉石材質(zhì)的耳環(huán)會(huì)寫成“金廂玉圓珠耳環(huán)”，將珍珠和玉珠予以了明確區(qū)分，這種書寫方式在其他文獻(xiàn)中也都能得到印證。

第二，即便是明代珍珠材質(zhì)的四珠環(huán)實(shí)物留存很少，然而共同列為納吉納徵禮物的八珠環(huán)卻有珍珠材質(zhì)的出土實(shí)物，明益宣王夫婦墓出土的金鑲嵌寶八珠耳環(huán)（圖5），與《明孝貞純皇后畫像》（圖6）中的八珠耳環(huán)幾乎完全一致。四珠環(huán)和八珠環(huán)既然都作為皇家聘禮，也都在明代皇后畫像上出現(xiàn)，且它們的基本制式也多有相似之處，如頂部和二珠亞腰處穿綴的綠松石，所以珠的材質(zhì)也應(yīng)相同。

第三，《天水冰山錄》作為嚴(yán)嵩家產(chǎn)清冊(cè)，將珠進(jìn)一步區(qū)分為大四珠耳環(huán)和中四珠耳環(huán)的目的是區(qū)別其價(jià)值，大珠的價(jià)值比中珠更高。玉石琢磨成制耳環(huán)的圓珠，大小全憑人的喜好，自由度大，并非影響價(jià)格的首要因素。而珍珠則不同，它由母蚌孕育，大小周正非人能左右，僅僅幾毫米直徑的差別，價(jià)值便可能相差甚遠(yuǎn)。這種價(jià)值上的判別在文獻(xiàn)上亦有體現(xiàn)，如《天水冰山錄》“珍珠寶石琥珀”一項(xiàng)就把珍珠分為了“大圓白珍珠、次珍珠、小珍珠三項(xiàng)”④?！陡窆乓摗贰澳现椤薄氨敝椤币灿浭觥耙源笮×?shù)等分兩定價(jià)”⑤。因此，《天水冰山錄》記錄的大四珠耳環(huán)和中四珠耳環(huán)的材質(zhì)應(yīng)該為珍珠，而后妃持有的四珠環(huán)更應(yīng)該是以優(yōu)質(zhì)的大圓白珍珠制成的。

珍珠材質(zhì)的四珠環(huán)實(shí)物罕見的原因推斷是珍珠屬于有機(jī)寶石，耳環(huán)穿綴鑲嵌的方式也使整顆珍珠裸露在外，極易磨損和腐蝕，這是出土墓葬幾乎未獲珍珠材質(zhì)四珠環(huán)的重要原因。還有一點(diǎn)是四珠環(huán)納入了明代的輿服制度，等級(jí)有差，尋常官民不得隨意僭用。況且《大明會(huì)典》規(guī)定郡主冠服與郡王妃同，但“惟不用圭。及少四珠環(huán)一對(duì)”⑥。也就是說(shuō)，只有郡主以上的皇室女眷才有資格佩戴四珠環(huán)，這也是四珠環(huán)出土實(shí)物稀有的一項(xiàng)原因。不過四珠環(huán)的實(shí)物并非完全無(wú)跡可尋，南京江寧將軍山民貸沐斌夫人梅氏墓出土的珠寶首飾華貴精美，毫不遜于皇室。其中一對(duì)金耳墜（圖7），綠松石墜磨蝕嚴(yán)重，墜下的嵌物已失，而托底的金線卻保存完好，似乎可以證明嵌物并非因鑲嵌不牢而遺失，而是因?yàn)槠浯┚Y的是珍珠一類的有機(jī)寶石致其被銷蝕。故可推測(cè)，這對(duì)金耳墜應(yīng)就是史籍和畫像所記載表現(xiàn)的四珠環(huán)制樣。

2.3 清代——三鉗葫蘆耳環(huán)

作為明代宮廷禮儀制度的四珠環(huán)為清代所沿用，并在原來(lái)的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了全新的設(shè)計(jì)，顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的滿族裝飾特色。根據(jù)滿族傳統(tǒng)禮俗，旗人女子上至后妃下至七品命婦著盛裝禮服時(shí)須左右耳佩戴三鉗以上的耳墜。清代前期，帝王對(duì)滿族舊習(xí)格外珍視，嚴(yán)防旗人子弟及婦女習(xí)染漢俗?！肚灏揞愨n》記載了乾隆帝對(duì)此耳飾這一禮俗的分外關(guān)注：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風(fēng)，斷不可改節(jié)。朕選看包衣佐領(lǐng)之秀女，皆帶一墜子，并相沿至于一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立行禁止。”①清代后妃耳飾的形制比起明代珠排環(huán)、四珠環(huán)、八珠環(huán)、梅花環(huán)的諸多制式，基本固定下來(lái)，大抵沿用了明代四珠環(huán)的設(shè)計(jì)式樣。

《皇朝禮器圖式》記載：“本朝定制，皇太后、皇后耳飾左右各三，每具金龍銜一等東珠各二，皇貴妃、貴妃、妃、嬪皆同。其東珠，皇貴妃、貴妃以二等，妃以三等，嬪以四等;皇太子妃亦同珠以二等?！雹谂_(tái)北故宮博物院收藏的一副金龍銜東珠耳環(huán)可與史籍和畫像對(duì)應(yīng)。這副耳環(huán)一共六只，收納在一具六格的木匣中，每只耳環(huán)頂部以黃金累絲工藝塑出龍首，龍首嵌一顆小珍珠。龍首連接兩個(gè)相套的金環(huán)，金環(huán)下有紅珊瑚五瓣花葉形墜蓋，蓋下嵌兩顆東珠，兩顆東珠之間飾以青金石圓環(huán)，底部以綠松石作花瓣托底。這種款式設(shè)計(jì)吸取了明代以來(lái)葫蘆耳環(huán)的部分元素，如兩顆珍珠穿綴成葫蘆形態(tài)、頂蓋的花葉形態(tài)以及托底的花瓣結(jié)構(gòu)等;同時(shí)又做了很大的創(chuàng)新，耳鉤上端累絲金龍，龍首嵌以東珠，頂蓋花葉花瓣不再以仿生寫實(shí)風(fēng)格表現(xiàn)，而趨向于幾何化;而且在材質(zhì)選用上比明代更為豐富，增添了東珠、紅珊瑚和青金石，在方寸耳環(huán)之間，黃金的黃、珊瑚的紅、東珠的白以及青金的藍(lán)和松石的綠，五色交映，華美異常，更加凸顯了皇家威儀和氣派（圖8）。由明入清，葫蘆耳環(huán)的單體結(jié)構(gòu)未變，設(shè)計(jì)款式趨于程式化。宮廷選擇弱化葫蘆的自然形態(tài)，強(qiáng)化所用材質(zhì)的豐富華美和表現(xiàn)題材的皇家象征，使用方式結(jié)合了一耳三鉗的滿族習(xí)俗，從而呈現(xiàn)出新的節(jié)奏感和韻律感。

3 世風(fēng)競(jìng)奢：葫蘆耳環(huán)的諸多制式

金銀首飾與一般的陶瓷、漆木器不同，其材料價(jià)格最高，且同禮制有更多的聯(lián)系。一旦某種式樣被皇家認(rèn)可，納入禮儀制度，便能引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣，讓民間奉為楷模，追求趨同，甚至違制僭越。同時(shí)，首飾作為裝飾性的物件，款式設(shè)計(jì)更要取意美好。葫蘆的諧音是“福祿”“護(hù)祿”，寓意幸福安康。葫蘆的枝蔓的“蔓”與“萬(wàn)”字諧音，葫蘆又是多子之實(shí)，因而又有“子孫繁茂”“子孫萬(wàn)代”的寓意，也被人們用來(lái)宜男。

明嘉靖以來(lái)，社會(huì)風(fēng)氣浮華漸盛，競(jìng)相夸詡。四珠葫蘆耳環(huán)樹立了“官樣”的楷模，世間往往在材質(zhì)、工藝、形態(tài)上加以變換，衍生出諸多制式，葫蘆耳環(huán)遂成為明代耳環(huán)中最重要的品類。永樂本《碎金》“服飾篇”之“北”首飾下，列有“葫蘆三裝五裝環(huán)”①。明代圖文對(duì)應(yīng)的蒙學(xué)圖書《新編對(duì)相四言》②則直接把“環(huán)”表現(xiàn)為“葫蘆耳環(huán)”（圖9）。根據(jù)出土各式葫蘆耳環(huán)墓葬的年代判斷，葫蘆耳環(huán)最風(fēng)靡的時(shí)代當(dāng)在15世紀(jì)中至16世紀(jì)中晚期。③《天水冰山錄》恰好對(duì)應(yīng)了葫蘆耳環(huán)最風(fēng)靡的年代，“耳環(huán)耳墜”一項(xiàng)記錄有各種制式的葫蘆耳環(huán)：“金珠寶葫蘆耳環(huán)二雙，金寶葫蘆耳環(huán)一雙，金光葫蘆耳環(huán)十五雙，金摺絲葫蘆耳環(huán)四雙，金累絲葫蘆耳環(huán)三雙，金葫蘆耳環(huán)六雙?！雹芨鶕?jù)揚(yáng)之水老師的考證，金光葫蘆耳環(huán)即金制的光素實(shí)心葫蘆（圖10）。⑤金葫蘆耳環(huán)往往是空心，多把葫蘆打作六瓣、八瓣、十瓣的瓜棱（圖11）。金摺絲葫蘆耳環(huán)并非使用真正的摺絲工藝，而是用薄薄的片材攢聚做出摺絲的效果（圖12）。金累絲葫蘆耳環(huán)是用累絲工藝做出兩顆透空花球以成葫蘆（圖13）。

以上記錄的葫蘆耳飾全用金等貴金屬打造，《天水冰山錄》還收錄有鑲嵌珠寶的葫蘆耳飾，如金珠寶葫蘆耳環(huán)和金寶葫蘆耳環(huán)。明代首飾的嵌寶之風(fēng)前所未有，然而寶石卻非尋常富貴人家可以享有。《大明會(huì)典》記載：“成化十年，令禁官民人等婦女、不許僭用渾金衣服、寶石首飾?！雹蘅梢?，即便是達(dá)官顯貴，若非禮制規(guī)定和皇帝賞賜，禁止佩戴鑲嵌寶石的首飾。不過由于僭越屢禁不止，官宦求奢之風(fēng)愈發(fā)猖獗，正德元年（1506）對(duì)這一條例做了修正，改為“令軍民婦女、不許用銷金衣服帳幔、寶石首飾、鐲釧”⑥。

金珠寶葫蘆耳環(huán)和金寶葫蘆耳環(huán)的區(qū)別或許在于寶石形態(tài)和鑲嵌方式上。金珠寶葫蘆耳環(huán)是將寶玉石琢磨成兩顆圓珠，打孔，再用金針串綴成葫蘆，這種鑲嵌方式也可以稱為“插鑲”。或者將寶玉石直接琢磨成葫蘆圓潤(rùn)的形態(tài)，不打孔，然后以金絲纏繞固定，這種鑲嵌方式稱為“繞鑲”。不過這兩種琢磨鑲嵌方式對(duì)寶石材料有一定的要求，因?yàn)槭苊鞔聊ズ痛蚩准夹g(shù)限制，寶石的硬度不能過高。從出土實(shí)物上看，金珠寶葫蘆耳環(huán)所用材質(zhì)多為軟玉和水晶（圖14），軟玉的硬度為6，水晶的硬度為7，明代的打磨技術(shù)是能夠?qū)⑵渥聊コ蓤A珠形態(tài)并且打孔的。金寶葫蘆耳環(huán)應(yīng)是將寶石以碗鑲、爪鑲的方式鑲嵌到耳環(huán)上，寶石常常是名貴寶石的紅藍(lán)寶石。紅藍(lán)寶石的摩氏硬度為9，自然界中僅有金剛石能夠打磨，從明代出土的鑲嵌紅藍(lán)寶石的器物來(lái)看，明人顯然無(wú)法將其打磨成規(guī)則的形態(tài)。如香港承訓(xùn)堂收藏的一對(duì)金寶葫蘆耳環(huán)（圖15），在葫蘆造型的基礎(chǔ)上，用碗鑲的方式鑲嵌了諸多紅藍(lán)寶石，盡管時(shí)下已去明數(shù)百載，但依然可感受到當(dāng)年嵌寶首飾的華貴與奢侈。

金銀、寶石、珠玉打造的葫蘆首飾玲瓏巧致、流光溢彩，凸顯佩戴者的端莊與華貴。而佩戴真葫蘆也是古代流行的時(shí)尚，較之金銀寶玉，真葫蘆更平添一股自然的清新草木之氣。這種真葫蘆耳環(huán)在明代宮廷中頗受歡迎，清人劉廷璣在筆記《在園雜志》中記述：“明宮中小葫蘆耳墜，乃真葫蘆結(jié)就者，取其輕也。內(nèi)監(jiān)于葫蘆初有形時(shí)，即用金銀打成兩半邊小葫蘆形，將葫蘆夾住縛好，不許長(zhǎng)大，俟其結(jié)老，取其端正者以珠翠飾之，上奉嬪妃。然百不得一二焉。因其難得，所以為貴也。”①這種小葫蘆在明代還有一個(gè)別名“草里金”?！睹鲗m史》記載：“仍有真正小葫蘆如豌豆大者，名曰‘草里金，二枚可值二三兩不等，皆貴尚焉?！雹诳梢姡婧J作為明代宮廷流行的耳飾，其價(jià)值未必遜于金銀珠玉制作的葫蘆耳環(huán)。

4 結(jié)語(yǔ)

清人李漁在《閑情偶寄》中品評(píng)飾耳之環(huán)“既當(dāng)約小其形，復(fù)宜精雅其制”③。耳環(huán)作為整副頭面的點(diǎn)綴陪襯，小巧而精雅便是最好的制作標(biāo)準(zhǔn)，葫蘆耳環(huán)恰符合這一標(biāo)準(zhǔn)。耳畔之上，皴染草木之色;方寸之間，盡顯玲瓏之態(tài)。通過縷述古代葫蘆耳環(huán)的發(fā)展演進(jìn)，大致可以獲得以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

第一，葫蘆耳環(huán)興起于宋元時(shí)期，其背景與宋元金銀器對(duì)花卉瓜果的仿生象形風(fēng)氣關(guān)系密切。仿生并非只有葫蘆一種原型，常添加其他植物元素，如香瓜的瓜棱、荷葉、梅花等形態(tài)，形成全新的設(shè)計(jì)組合。

第二，葫蘆耳環(huán)從元代開始進(jìn)入上層社會(huì)，成為貴族女性流行的耳環(huán)款式。明代葫蘆耳環(huán)以四珠環(huán)的名稱正式進(jìn)入輿服制度，成為皇室女眷盛裝時(shí)的重要佩飾。清代宮廷繼續(xù)沿用葫蘆耳環(huán)制式，根據(jù)滿族習(xí)俗調(diào)整為一耳掛三鉗，并且使用東珠、紅珊瑚、青金石等新材料，更加凸顯材質(zhì)和工藝的華美，而設(shè)計(jì)的仿生象形之意較前代減弱。

第三，由于皇家楷模的樹立、社會(huì)風(fēng)氣的浮糜，明代中期以后（15世紀(jì)中至16世紀(jì)中晚期）各種材質(zhì)、工藝、式樣的葫蘆耳環(huán)盛行于世，成為古代葫蘆耳環(huán)最風(fēng)靡的時(shí)期，葫蘆耳環(huán)常常使用各種珠寶玉石。其中，四珠環(huán)串綴的是珍珠，金珠寶葫蘆耳環(huán)使用的是軟玉、水晶等硬度較低的材料琢磨成的圓珠，金寶葫蘆耳環(huán)則鑲嵌硬度較高的紅藍(lán)寶石之類。

①“壺，酒器也。盧，飲器也。此物各象其形，又可為酒飯之器，因以名之。俗作葫蘆者，非矣。葫乃蒜名，蘆乃葦屬也。其圓者曰匏，亦曰瓢，因其可以浮水如泡、如漂也。凡屬皆得稱瓜，故曰瓠瓜、匏瓜。古人壺、瓠、匏三名皆可通稱，初無(wú)分別……而后世以長(zhǎng)如越瓜首尾如一者為瓠，瓠之一頭有腹長(zhǎng)柄者為懸瓠，無(wú)柄而圓大形扁者為匏，匏之有短柄大腹者為壺，壺之細(xì)腰者為蒲蘆，各分名色，迥異于古?！币岳顣r(shí)珍.本草綱目：卷28：菜部[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，1979：1692.

②李時(shí)珍.本草綱目：卷28：菜部[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，1979：1692.

③這三款耳飾書中斷代為宋，但是制樣和工藝似乎更與明代耳飾相近，似可做進(jìn)一步討論。本文依書中斷代征引。圖引自史超然.金翠流芳：夢(mèng)蝶軒藏中國(guó)古代飾物[M].香港：香港大學(xué)美術(shù)博物館，2002：283.

①熊夢(mèng)祥.析津志輯佚：風(fēng)俗[M].北京：北京古籍出版社，1983：206.

②李東陽(yáng)等.大明會(huì)典：卷67：皇帝納后儀[M].申時(shí)行等，重修.揚(yáng)州：廣陵書社，2007：1101.

③李東陽(yáng)等.大明會(huì)典：卷68：婚禮二：太子妃冊(cè)立儀[M].申時(shí)行等，重修.揚(yáng)州：廣陵書社，2007：1113;李東陽(yáng)等.大明會(huì)典：卷69：婚禮三：親王婚禮[M].申時(shí)行等，重修.揚(yáng)州：廣陵書社，2007：1125.

④汪維輝.樸通事諺解：上[M].北京：中華書局，2005：224-225.

⑤“皇妃冠服，禮服，永樂三年定……梅花環(huán)、四珠環(huán)、各一對(duì)?！薄坝H王妃冠服，……梅花環(huán)、四珠環(huán)、各一雙……公主冠服與親王妃同，世子妃服與親王妃同?！薄翱ね蹂诜坊ōh(huán)、四珠環(huán)、各一對(duì)……郡主冠服與郡王妃冠服同，惟不用圭。及少四珠環(huán)一對(duì)?！币岳顤|陽(yáng)等.大明會(huì)典：卷60：冠服[M].申時(shí)行等，重修.揚(yáng)州：廣陵書社，2007：1036-1051.

⑥“皇后冠服，永樂三年定……珠排環(huán)一對(duì)。”引自李東陽(yáng)等.大明會(huì)典：卷60：冠服[M].申時(shí)行等，重修.揚(yáng)州：廣陵書社，2007：1033.

①揚(yáng)之水.中國(guó)古代金銀首飾：二[M].北京：故宮出版社，2014：609.

②李芽.明代耳飾款式研究[J].服裝導(dǎo)刊，2013（1）：13.

③李昉等.太平御覽：第八冊(cè)：卷八百二：珍寶部一[M].上海：上海古籍出版社，2008：173.

④“珍珠寶石琥珀，大圓白珍珠九百六十二顆，共重八兩一錢;次珍珠不計(jì)顆，共重六十兩;小珍珠不計(jì)顆，共重六十七兩一錢?！币詤窃始?天水冰山錄：附錄二[M].北京：商務(wù)印書館，1937：113.

⑤“南珠，出南海蚌中……以大小粒數(shù)等分兩定價(jià);北珠，出北海，亦論大小分兩定價(jià)?！币圆苷?，王佐.格古要論[M].北京：金城出版社，2012：206.

⑥李東陽(yáng)等.大明會(huì)典：卷60：冠服[M].申時(shí)行等，重修.揚(yáng)州：廣陵書社，2007：1051.

①徐珂.清稗類鈔：服飾類：高宗仁宗垂意服飾[M].北京：中華書局，2010：6147.

②允祿等.皇朝禮器圖式：卷6：冠服三[M].揚(yáng)州：廣陵書社，2004：247.

①揚(yáng)之水.讀物小札：明代耳環(huán)與耳墜[J].南方文物，2013（2）：124.

②《新編對(duì)相四言》共8頁(yè)（16單頁(yè)），388字，308圖，大致為明1436年刻本，現(xiàn)藏于美國(guó)哥倫比亞大學(xué)圖書館。

③林業(yè)強(qiáng).寶蘊(yùn)迎祥：承訓(xùn)堂藏金[M].香港：香港中文大學(xué)文物館，2007：450.

④吳允嘉.天水冰山錄：附錄一[M].上海：商務(wù)印書館，1937：40-46.

⑤揚(yáng)之水.中國(guó)古代金銀首飾：二[M].北京：故宮出版社，2014：601-610.

⑥李東陽(yáng)等.大明會(huì)典：卷60：冠服[M].申時(shí)行等，重修.揚(yáng)州：廣陵書社，2007：1071.

①劉廷璣.在園雜志：卷4[M].蔣文仙，吳法源，校點(diǎn).上海：上海古籍出版社，2012：166.

②劉若愚.明宮史：火集：飲食好尚[M].北京：北京古籍出版社，1980：84.

③李漁.閑情偶寄[M].誠(chéng)舉等，譯注.昆明：云南大學(xué)出版社，2003：87，88.

【作者簡(jiǎn)介】黃昊東，男，漢族，山東青島人，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生，主要研究方向：中國(guó)古代珠寶首飾。