我國民族旅游村寨文獻(xiàn)量化分析與研究進(jìn)展（2000—2020年）

馮敏 廣州工商學(xué)院管理學(xué)院

民族旅游村寨作為鄉(xiāng)村的重要組成部分，近年來受到學(xué)者的廣泛關(guān)注，關(guān)于民族旅游村寨研究的成果較為豐富，論文基于CNKI 數(shù)據(jù)庫的期刊論文，對(duì)發(fā)表于2000—2020年間的論文進(jìn)行年譜的繪制，以了解其近20年的發(fā)展趨勢(shì)，并且對(duì)于該研究領(lǐng)域重要文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，以了解民族旅游村寨的研究動(dòng)態(tài)，目的是能夠?yàn)榻窈竺褡迓糜未逭恼衽d和可持續(xù)發(fā)展提供一定的借鑒與參考。

一、我國民族旅游村寨文獻(xiàn)計(jì)量分析

（一）發(fā)文量變化趨勢(shì)

為了較為全面地了解我國民族旅游村寨文獻(xiàn)研究概況，以CNKI數(shù)據(jù)庫為檢索平臺(tái)，以“民族旅游村寨”為主題詞，檢索發(fā)表于2000—2020年的文獻(xiàn)，共檢索到837篇論文，生成文獻(xiàn)發(fā)文年譜（見圖1），根據(jù)圖1的趨勢(shì)，可看出我國對(duì)民族旅游村寨的研究，2009年之前研究成果整體較少，2009年以后，研究呈現(xiàn)波動(dòng)上升趨勢(shì)，這與我國頒布的國家政策方針相關(guān)，再加上鄉(xiāng)村旅游的開展以及我國對(duì)少數(shù)民族特色村寨發(fā)展與保護(hù)的重視。這些發(fā)展引起產(chǎn)學(xué)研各界對(duì)民族旅游村寨的重視，故而相應(yīng)的學(xué)術(shù)成果出現(xiàn)上升趨勢(shì)。

圖1 我國民族旅游村寨相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)文量趨勢(shì)

（二）研究熱點(diǎn)辨識(shí)：關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)分析

為了進(jìn)一步了解和把握民族旅游村寨相關(guān)研究熱點(diǎn)內(nèi)容，本文借助Citespace科學(xué)可視化分析工具來辨識(shí)該領(lǐng)域研究熱點(diǎn)，關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次可以反映其研究領(lǐng)域聚焦點(diǎn)[1]，利用Citespace軟件的關(guān)鍵詞分析功能，將文獻(xiàn)導(dǎo)入Citespace軟件中，提取排名前20的關(guān)鍵詞（見表1）。根據(jù)表1可知，出現(xiàn)頻次較高的關(guān)鍵詞有民族村寨、民族村寨旅游、旅游開發(fā)和社區(qū)參與等，其中心性分別是0.62、0.53、0.27、0.21。關(guān)鍵詞中心性（Centrality）數(shù)值的大小與該詞在該領(lǐng)域的出現(xiàn)頻次大小之間的關(guān)系成正比，中心性越大，其出現(xiàn)的頻次就高，從而體現(xiàn)其影響力強(qiáng)[2]，其他高頻關(guān)鍵詞有民族旅游村寨、可持續(xù)發(fā)展、旅游扶貧以及文化保護(hù)也是我國民族旅游村寨研究熱點(diǎn)。對(duì)于研究區(qū)域，我國主要集中于黔東南地區(qū)、西江千戶苗寨、肇興侗寨等地等微觀層面的村寨社區(qū)。

表1 近20年我國民族旅游村寨（民族旅游）的相關(guān)文獻(xiàn)高頻關(guān)鍵詞TOP20

二、我國民族旅游村寨研究進(jìn)展

根據(jù)民族旅游村寨的統(tǒng)計(jì)分析，通過歸納總結(jié)該領(lǐng)域的重要相關(guān)文獻(xiàn)以及基于熱點(diǎn)的辨識(shí)，了解到我國旅游村寨的旅游給當(dāng)?shù)貛淼挠绊?、村寨的保護(hù)與發(fā)展、社區(qū)參與及利益分配機(jī)制、民族旅游村寨扶貧等方面的內(nèi)容，下面主要從這幾個(gè)方面來梳理學(xué)者的觀點(diǎn)。

（一）民族村寨旅游效應(yīng)方面的研究

關(guān)于民族村寨的旅游效應(yīng)與感知方面的研究，多數(shù)學(xué)者分析了旅游給當(dāng)?shù)貛淼挠绊?，最明顯的是旅游促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)于社會(huì)、文化等也帶來正向的影響，但是隨著民族村寨旅游的發(fā)展，其負(fù)面影響也引起了學(xué)者們關(guān)注。陳燕分析了處于不同生命周期的兩個(gè)村寨居民對(duì)當(dāng)?shù)芈糜胃兄?，結(jié)果表明處于初期發(fā)展階段的哈尼族村寨對(duì)旅游積極影響感知度高于處于旅游發(fā)展成熟階段的傣族園村，而對(duì)旅游消極感知方面，后者比前者敏感[3]。民族村寨發(fā)展旅游業(yè)帶來了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、生態(tài)方面的正效應(yīng)，但是也不能忽視其負(fù)面因素。我國學(xué)者大多聚焦于宏觀層面的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面影響，對(duì)于微觀層面的當(dāng)?shù)鼐用瘾@益和感知方面還需要加強(qiáng)。

（二）民族旅游村寨保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展研究

就民族旅游村寨文化的保護(hù)性和傳承性而言，何明指出立足民族文化本身及持有者是民族旅游開發(fā)中文化保護(hù)的關(guān)鍵[4]；徐永志率先指出民俗風(fēng)情是民族村寨旅游可持續(xù)發(fā)展的著力點(diǎn)[5]；梁玉華以貴陽花溪山鎮(zhèn)少數(shù)民族村寨為研究對(duì)象，指出生態(tài)旅游是民族旅游村寨實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的路徑[6]；羅劍宏在分析民族旅游村寨發(fā)展困境的同時(shí)提出了加強(qiáng)有效的制度保障、確保村寨農(nóng)戶的全面參與和受益、保障民族村寨旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展[7]。

（三）社區(qū)參與和利益分享研究

民族旅游村寨作為我國鄉(xiāng)村的基本社區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)旅游參與和受益直接關(guān)系到民族村寨旅游的發(fā)展。學(xué)者羅永常指出在民族旅游村寨的發(fā)展中要重視社區(qū)參與和社區(qū)利益分配的重要性[8]。鄧輝等認(rèn)為社區(qū)參與是促進(jìn)民族村寨旅游發(fā)展的重要?jiǎng)恿9]。對(duì)于民族旅游村寨利益分享方面，肖瓊等學(xué)者指出注重利益相關(guān)者的需求，進(jìn)而有利于明確民族旅游村寨的發(fā)展方向[10]。任耘指出民族旅游村寨各利益主體之間利益的均衡，對(duì)民族旅游村寨的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)作用[11]。綜上，學(xué)者們都比較重視社區(qū)參與以及利益分配的作用，現(xiàn)有研究主要是分析存在問題并提出相關(guān)對(duì)策。

（四）民族旅游村寨貧困減緩研究

民族旅游村寨存在一種特殊的地理現(xiàn)象，即旅游資源與貧困地區(qū)在空間上高度重疊，扶貧旅游作為推動(dòng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的有效手段得到學(xué)者們廣泛關(guān)注，主要研究內(nèi)容聚焦在扶貧路徑、效應(yīng)、機(jī)制及精準(zhǔn)扶貧等方面的內(nèi)容。龍梅等學(xué)者運(yùn)用定量的方法從收入貧困與權(quán)利貧困雙重標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)研究旅游扶貧效應(yīng)[12]。董法堯等認(rèn)為民族旅游村寨旅游發(fā)展生命周期與扶貧路徑關(guān)系密切，在民族旅游村寨發(fā)展中要以“益貧”思想為導(dǎo)向[13]。吳亞平等人總結(jié)了少數(shù)民族村寨精準(zhǔn)扶貧機(jī)制所涉及的內(nèi)容[14]。值得注意的是，民族村寨旅游的開發(fā)使當(dāng)?shù)氐拿撠毿Ч怀觯墙o民族旅游村寨社會(huì)文化生態(tài)等方面帶來巨大影響，在脫貧工作中要重視可持續(xù)發(fā)展的問題[15]。

三、民族旅游村寨研究述評(píng)與展望

基于以上對(duì)民族旅游村寨研究文獻(xiàn)量化分析和主題熱點(diǎn)分析，總體而言，我國關(guān)于民族旅游村寨的研究較為廣泛和成熟。從研究熱點(diǎn)來看，我國少數(shù)民族村寨、可持續(xù)發(fā)展、旅游扶貧都是研究聚焦的熱點(diǎn)。隨著民族旅游村寨的發(fā)展，特色村寨、文化保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等形成了民族旅游村寨近5年來研究的熱點(diǎn)。

通過對(duì)民族旅游村寨研究內(nèi)容的梳理可知，我國民族旅游村寨還處于上升發(fā)展階段，對(duì)于民族旅游村寨內(nèi)容的關(guān)注有社區(qū)參與、利益分享機(jī)制、民族村寨本真性保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展、旅游村寨減貧等內(nèi)容。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們國家進(jìn)入全面脫貧的時(shí)代，今后應(yīng)進(jìn)一步關(guān)注民族旅游村寨可持續(xù)發(fā)展問題以及民族旅游村寨振興，對(duì)貧困地區(qū)民族旅游村寨脫貧后的生計(jì)可持續(xù)發(fā)展也是今后研究的關(guān)注點(diǎn)。今后要應(yīng)拓展研究區(qū)域，不僅要關(guān)注初期階段的民族旅游村寨，還要關(guān)注進(jìn)入成熟期、衰退期的民族旅游村寨，同時(shí)也要關(guān)注更微觀的經(jīng)濟(jì)主體——民族旅游村寨的農(nóng)戶。關(guān)于民族旅游村寨的研究更要關(guān)注其文化本真性的保護(hù)以及外來文化對(duì)當(dāng)?shù)貨_擊的影響研究。

總之，現(xiàn)有的研究多從宏觀層面的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、環(huán)境等方面來探討民族旅游村寨的發(fā)展，而對(duì)于民族旅游村寨居民這一主體重視程度不夠；今后要注意運(yùn)用多元化定量分析等方法綜合研究民族旅游村寨居民生計(jì)的可持續(xù)性和結(jié)合鄉(xiāng)村振興的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)民族旅游村寨的振興。