徐靜
摘 要道德與法治開展黨史學(xué)習(xí)教育可基于教材提供的素材創(chuàng)設(shè)穿越探究情境,并相機(jī)補(bǔ)充歷史材料和紅色故事,引導(dǎo)學(xué)生代入歷史進(jìn)程展開體驗(yàn)探究,思辨歷史事件細(xì)節(jié),探問歷史人物的精神追求,在生命對(duì)話中體悟革命精神,激發(fā)愛國(guó)愛黨情感。
關(guān) 鍵 詞 黨史學(xué)習(xí)教育;道德與法治;穿越情境;紅色故事;思辨對(duì)話
中圖分類號(hào)G41
文獻(xiàn)編碼A
文章編號(hào)2095-1183(2021)11-0046-04
小學(xué)道德與法治五年級(jí)下冊(cè)第三單元“百年追夢(mèng) 復(fù)興中華”用六課內(nèi)容,展現(xiàn)了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立再到改革開放的恢弘歷史,旨在引導(dǎo)學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)和感悟先輩們走出苦難、復(fù)興中華的艱難歷程,樹立奮發(fā)圖強(qiáng)的愛國(guó)志向??烧f是落實(shí)“四史”教育,厚植愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義情感的優(yōu)質(zhì)載體。但在實(shí)踐中,由于歷史主題內(nèi)容史料繁雜,涉及歷史事件眾多、背景復(fù)雜且意義深刻,使得小學(xué)生難以理解,自然難以產(chǎn)生共情,一直是德育課堂的難點(diǎn)。
道德與法治課程的歷史教育并非簡(jiǎn)單的歷史知識(shí)教學(xué),而是注重“體現(xiàn)正確價(jià)值觀下對(duì)歷史事件的研究和詮釋”[1]。這要求課堂要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)走進(jìn)歷史,“觸摸”歷史進(jìn)程中的重要人物、事件和現(xiàn)象的真實(shí)情境,展開切身體驗(yàn)和探究。為此,我們?cè)诘?課“中國(guó)有了共產(chǎn)黨”第一框“開天辟地的大事”教學(xué)中,嘗試基于教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)“穿越”大情境,讓學(xué)生自主走進(jìn)歷史,回眸建黨過程中的大事件,探究中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的必然性,在觸摸真實(shí)歷史的過程中觸發(fā)對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛之情。
情境是德育課堂常用的教學(xué)方式和載體。其創(chuàng)始人李吉林老師認(rèn)為,“通過創(chuàng)設(shè)優(yōu)化情境,能激起兒童熱烈的情緒,把情感活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)整合在一起?!盵2]這要求情境的創(chuàng)設(shè)要循著認(rèn)知-明理-循情的思路,圍繞學(xué)習(xí)主題設(shè)計(jì)明確而具體的探究任務(wù),讓歷史知識(shí)的認(rèn)知活動(dòng)成為生發(fā)歷史情感的良好鋪墊,激發(fā)學(xué)生的歷史帶入感。
“開天辟地的大事”涉及馬克思主義在中國(guó)的傳播、“五四運(yùn)動(dòng)”、中共一大召開等眾多歷史大事件,由教師簡(jiǎn)單講述歷史過程必然難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,我們將本課內(nèi)容提煉為通俗易懂的探究主題:“一批批斗士不斷探索,為中華民族尋找前路。是誰(shuí),在什么時(shí)間,他們?yōu)橹腥A民族做了什么?”用簡(jiǎn)明扼要的問題激發(fā)學(xué)生的好奇心,進(jìn)而圍繞主題發(fā)放“時(shí)光信封”,請(qǐng)各小組認(rèn)領(lǐng)探究任務(wù)。
“時(shí)光信封”以教材提供的素材為藍(lán)本,設(shè)計(jì)了探究歷史事件的穿越任務(wù)。學(xué)生打開“時(shí)光信封”即獲得各自的穿越身份,從而展開小組合作。例如,穿越身份為“《新青年》雜志編輯”的同學(xué)們,將小組合作完成“介紹這本雜志”的任務(wù);穿越身份為“北大游行大學(xué)生”的同學(xué),則小組合作完成“介紹五四游行情況”的任務(wù);穿越身份為“中共一大參會(huì)代表”的同學(xué),將挑戰(zhàn)“給大家介紹中共一大召開情況”的任務(wù)。
如此,以穿越身份的認(rèn)領(lǐng)賦予學(xué)生歷史人物的代入感,激發(fā)學(xué)生探究歷史的興趣。學(xué)生興致盎然,積極將自己當(dāng)成歷史中的一員,從而“浸入”歷史深入了解“自己”的故事,為后續(xù)講述任務(wù)做好準(zhǔn)備。
美國(guó)心理學(xué)家布盧姆說:“學(xué)習(xí)最大的動(dòng)力是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣?!贝┰饺蝿?wù)的完成以歷史學(xué)習(xí)材料為認(rèn)知基礎(chǔ),讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料感興趣,是激發(fā)其主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作交流的重要前提。教材圍繞相關(guān)事件提供的素材比較簡(jiǎn)單,需要補(bǔ)充相關(guān)歷史知識(shí)素材。因此,“時(shí)光信封”圍繞不同的穿越任務(wù),從教科書、教參、書籍、權(quán)威網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上篩選了相關(guān)歷史資料,力求既符合學(xué)生的閱讀水平,又需要學(xué)生進(jìn)一步思考,通過探究“跳一跳”了解歷史知識(shí),為完成穿越任務(wù),解決合作困惑提供必要的支撐材料。
例如,“新青年編輯”小組的“時(shí)光信封”提供的是一份以《新青年》雜志封面裝訂而成的“雜志”材料,包括雜志的介紹、主要作者、重點(diǎn)文章,以及雜志對(duì)馬克思主義的宣傳等,頗具儀式感;“北大游行學(xué)生”小組拿到的則是巴黎和會(huì)的前因后果、游行當(dāng)天情況的相關(guān)圖文等,極具現(xiàn)場(chǎng)感;“中共一大參會(huì)代表”小組看到的自然是有關(guān)中共一大召開的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、會(huì)址等相關(guān)材料,意義雋永。各小組學(xué)生迅速代入角色,結(jié)合“任務(wù)提示”從不同角度提取、整理關(guān)鍵信息。學(xué)生有分工、有合作,有爭(zhēng)議、有協(xié)商,真正沉浸在歷史的當(dāng)下,通過對(duì)學(xué)習(xí)材料的共學(xué)共研,走進(jìn)黨的歷史,獲得更豐富、更全面的認(rèn)知。
在這樣的穿越情境之中,兒童學(xué)習(xí)的情緒是飽滿的,通過身份代入設(shè)身處地地感受角色的歷史選擇、情感。此時(shí),他們不再是被動(dòng)接受歷史知識(shí),而是主動(dòng)“浸入”歷史進(jìn)程,與穿越人物同呼吸、共命運(yùn),在觸摸歷史的具體人物、事件中獲得深度體驗(yàn)和真實(shí)感受。
兒童哲學(xué)研究指出,故事對(duì)兒童的吸引力和感染力是非常巨大的,對(duì)兒童道德成長(zhǎng)具有積極的暗示作用,利于激發(fā)兒童的道德成長(zhǎng)愿望。[3]故事也早已是小學(xué)德育常用的教學(xué)方式。在道德與法治教學(xué)中引入針對(duì)性的紅色故事,不僅能增加歷史的親和力,更重要的是在生動(dòng)的故事講述中,歷史人物的形象將得以生動(dòng)展現(xiàn),感染學(xué)生并引發(fā)思考,從而真正感悟人物的精神,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感。
紅色故事是紐帶,紅色精神是靈魂。教師要善于從百年黨史中選擇紅色故事,引發(fā)學(xué)生的思考和情感共鳴?!皶r(shí)光信封”圍繞不同的穿越任務(wù)提供了諸多歷史材料,其中不乏典型的紅色故事。這些故事多立足本課教材提供的素材,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史情境。
例如,我們將中共一大更換開會(huì)地點(diǎn)的故事,放入挑戰(zhàn)“給大家介紹中共一大召開情況”任務(wù)的小組學(xué)習(xí)材料中。在共學(xué)共研資料的基礎(chǔ)上,請(qǐng)學(xué)生自主匯報(bào)探究成果,將相關(guān)故事娓娓道來。通過故事的自主閱讀、探究和講述,學(xué)生自然動(dòng)心動(dòng)情,感悟到早期共產(chǎn)黨人艱苦卓絕、敢為人先的革命精神。
在此基礎(chǔ)上,我們圍繞這些故事拓展開發(fā)相關(guān)故事資源,引領(lǐng)學(xué)生展開思辨探究。例如,立足教材活動(dòng)園李大釗同志英勇就義的故事,我們補(bǔ)充拓展了李大釗同志被捕期間,北方鐵路工人來信詢問是否需要組織營(yíng)救的紅色故事,并以“你覺得李大釗同志要不要同意組織的營(yíng)救”這一問題引導(dǎo)學(xué)生展開思辨。
學(xué)生“浸入”故事場(chǎng)景,從不同的立場(chǎng)和角度深入揣摩人物的心理。有的同學(xué)提出同意組織的營(yíng)救,因?yàn)椤袄畲筢撌侵袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人物,為了更好地開展革命不能群龍無首”;有的同學(xué)則設(shè)身處地地認(rèn)為,“不能答應(yīng)組織的營(yíng)救,怎么能因?yàn)榫任易屚緜兠半U(xiǎn),那樣會(huì)犧牲更多的人”。經(jīng)歷了不同視角的思辨,學(xué)生深入體會(huì)著人物的內(nèi)心,理解了人物的選擇。隨后,教師出示中國(guó)國(guó)家博物館0001號(hào)文物——李大釗同志就義時(shí)的絞刑架,配樂深情朗誦了李大釗同志就義前發(fā)表的最后演說。許多同學(xué)都眼含熱淚,切身感受到共產(chǎn)黨人勇于獻(xiàn)身的革命精神,革命情感油然而生。
此外,當(dāng)?shù)氐募t色故事更是鮮活的黨史學(xué)習(xí)材料,能讓學(xué)生近距離觸摸黨史、研究黨史、學(xué)習(xí)黨史。我們積極挖掘常州地方紅色資源,將其引入穿越情境。例如,在“五四運(yùn)動(dòng)”中引入常州籍烈士瞿秋白在五四當(dāng)天,帶領(lǐng)北京俄專館同學(xué)在街頭游行的照片,并補(bǔ)充了瞿秋白因在街頭演講而被捕入獄的情況;在介紹中共一大召開時(shí)全國(guó)共有53位黨員時(shí),學(xué)生發(fā)現(xiàn)了常州籍烈士張?zhí)椎拿?,并介紹了他的主要事跡及對(duì)黨的貢獻(xiàn),教師及時(shí)抓住這一生成資源,適時(shí)補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容。
當(dāng)?shù)丶t色故事的“鏈接”,增強(qiáng)了同學(xué)們對(duì)歷史人物的親切感,也提高了榜樣的可學(xué)性。學(xué)生在熟悉的人物事跡中感知?dú)v史,思辨與探究歷史細(xì)節(jié),自豪感和歸屬感洋溢心間,自然增強(qiáng)了民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同感。
魯潔先生指出:一線教師在組織教學(xué)的過程中要為對(duì)話創(chuàng)造有利條件,讓對(duì)話成為常態(tài)。[4]道德與法治課堂的對(duì)話是學(xué)生與教師、同伴、文本及自己的對(duì)話,是虛擬與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話、歷史與當(dāng)下的對(duì)話。在課堂上展開深度對(duì)話,有助于引領(lǐng)學(xué)生在生命交流、精神相遇和經(jīng)驗(yàn)共享中,習(xí)得知識(shí)、激發(fā)情感、升華精神。
在穿越任務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)——講述“自己”的故事過程中,如何進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的思考和對(duì)話,從而深入體悟中國(guó)共產(chǎn)黨人的追求和精神,教師的問題引導(dǎo)非常重要。例如,在學(xué)生介紹《新青年》雜志后,教師與《新青年》的“編輯們”展開了對(duì)話,提出了引導(dǎo)性問題:“你們?yōu)槭裁匆麄黢R克思主義?”以此引發(fā)匯報(bào)小組和全班“編輯們”一同思考和探問歷史人物的追求,在師生、生生對(duì)話中明確:“編輯們”想讓馬克思主義思想喚醒人們起來抗?fàn)?,共同追求沒有階級(jí)、沒有剝削、沒有壓迫的新生活。由此,將距離學(xué)生較遠(yuǎn)的知識(shí)難點(diǎn)變?yōu)樽灾魈骄苛?xí)得的思想觀點(diǎn),在與人物的對(duì)話中理解了他們的偉大抱負(fù)。
隨著穿越情境的深入展開,課堂對(duì)話從淺顯寬泛走向階梯遞進(jìn)。在小組匯報(bào)“五四運(yùn)動(dòng)”情況后,教師與“北大游行學(xué)生”進(jìn)行了如下精彩對(duì)話:
師:大學(xué)生們,你們?yōu)槭裁匆獏⒓佑涡校?/p>
生1:現(xiàn)在我們的日子已經(jīng)食不果腹、衣不蔽體,再這樣下去我們還怎么生活!
生2:這個(gè)合約太不公平,太喪權(quán)辱國(guó),必須要游行抗議表明態(tài)度。
師:可學(xué)習(xí)是你的首要任務(wù)啊,這樣停課游行不怕耽誤學(xué)習(xí)嗎?
生1:我學(xué)習(xí)就是為了救國(guó),振興中華,國(guó)家都要沒有了,學(xué)習(xí)還有什么意義呢?
生2:國(guó)家之大卻無法安放一張課桌,耽誤學(xué)業(yè)怕什么!
師:可是同學(xué)們,北洋政府已經(jīng)逮捕了許多游行學(xué)生,你們不怕被抓嗎?
生1:不怕,我們要通過游行抗議,讓政府拒絕簽訂條約。
生2:吾可死,國(guó)不可亡?。òl(fā)言男生噙著淚水,語(yǔ)氣堅(jiān)定)
師:說的好,我們不怕——播放五四運(yùn)動(dòng)當(dāng)天游行視頻。
學(xué)生在層層追問中代入歷史角色,審視自我,追尋內(nèi)心,對(duì)話中可謂群情激憤,對(duì)列強(qiáng)的憤慨、憂國(guó)憂民之情等溢于言表。在觀看游行視頻時(shí),有幾個(gè)孩子還不由自主地跟著視頻中的人物一起喊起了游行口號(hào),許多同學(xué)眼含淚水。此刻的課堂實(shí)現(xiàn)了真正的穿越,這樣的對(duì)話正是學(xué)生體認(rèn)先輩革命精神,接受愛國(guó)主義精神洗禮的過程。
中共黨史是一部奮斗史,五四精神、紅船精神、井岡山精神等不同時(shí)期斗爭(zhēng)精神,對(duì)學(xué)生有著重要的德育意義,而課堂中的對(duì)話則是對(duì)話主體間精神相遇、同頻共振的過程。
在“一大參會(huì)代表”們匯報(bào)結(jié)束后,教師提問代表們:冒著生命危險(xiǎn)召開的會(huì)議,為什么還要繼續(xù)呢?學(xué)生在對(duì)話中不斷反思和追問,“要成立革命的組織”“要救亡圖存讓百姓過上好日子”“要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想”……在對(duì)話中,中國(guó)共產(chǎn)黨人“為中國(guó)人民謀幸福, 為中華民族謀復(fù)興”的初心感染著學(xué)生, 先輩們英勇無私的革命精神和愛國(guó)情懷震撼著學(xué)生,必將激勵(lì)學(xué)生的道德成長(zhǎng)。
積極尋找黨史教育的創(chuàng)新策略,不斷探尋傳承紅色基因的有效路徑,是每一位道德與法治教師的光榮使命。我們將繼續(xù)探索,為學(xué)生打好中國(guó)底色、厚植紅色基因。
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責(zé)任編輯 毛偉娜