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      傳奇女圣,大同的永恒記憶

      2021-09-03 09:29胡曉光
      小品文選刊·印象大同 2021年7期

      胡曉光

      女人占人類的一半,傳奇而有故事的女人不稀罕,最后站在金字塔頂,叱咤風云的政治女人鳳毛麟角。

      中國歷史上最顯赫的女人,是堂而皇之上位的山西籍文水女人武曌,她是體面的則天女皇。此外還有幾個站在皇帝身后,一段時期實際垂簾執(zhí)政的皇帝的老婆。聲名顯赫的包括漢代的呂后,大清朝晚期的慈禧太后等。

      世界各國史上,也出現(xiàn)了若干攪動政治風云的女人。印象深的有大不列顛英國的伊麗莎白一世,讓英國走到世界前臺的神話般的女人。還有俄羅斯的葉卡捷琳娜女皇,在政治上也很有作為。

      在歐洲中世紀黑暗的時候,奧匈帝國岀現(xiàn)過一個杰出女人,她就是著名電影作品《茜茜公主》中的原型人物,瑪蕾里亞皇后,她執(zhí)政期間同情百姓的貧困,做了一件波及千古的偉大決定,全民普及教育,提高人文質(zhì)量。今天我們到奧地利首都維也納旅游,為這個音樂之都文明城市的高雅氣氛所驚奇。奧地利人迄今深深地感恩瑪蕾里亞皇后。她的塑像前,每天有無數(shù)來自世界各地的男女,抱著敬仰崇拜的熱腸,向這位幾百年前的女人鞠躬。

      前段到大同各縣采風,碼岀幾篇印象級的文學游記。有大同人留言,山西的太原,中國的大同,世界的大同。呵呵。老實說,轉(zhuǎn)遍山西各市縣,誰不說咱家鄉(xiāng)好。生于斯長于斯是最基本的故鄉(xiāng)夢。但對家鄉(xiāng)的這塊土地熱愛得近乎于癡狂,情有獨衷故鄉(xiāng)的老少,莫過于大同男女。企圖弄出個中原因,還真是大同土話,鬧不同明(清楚)。

      大同如何的好,文化冒出來的磁場如何吸力大,與云岡石窟,北魏都城有關(guān)系,還有火山群,長城文化等。

      扯到大同的魅力和美麗,又扯到女人。不得不隆重推岀一個值得讓大同人永恒記憶的女人。

      大同市所轄的每個縣采風一遭,最后去的新榮區(qū)。新榮區(qū)是原先的北郊區(qū),1971年建制的最小縣級行政區(qū)。據(jù)介紹說,從城郊的左云縣,大同縣各劃過幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。所以新榮區(qū)地盤不大,人口不多,至今也就十萬多點兒。

      百度介紹新榮區(qū)是自然風光和人文風景豐富的寶地。突出的是大漠長城文化,歷史上農(nóng)耕文明和游牧文明的撞擊之處。與蒙古草原接近,暢望新榮,有曠達蒼涼的自然美。微觀山水的纖巧景致,不是這里的性格。

      筆者更注重一地的人文風景。所謂山不在高,有仙則名,就是說天地以人為本,以圣賢岀魅生美。到新榮,瞄準的是“方山遺址”,又稱方山永固陵。

      大同無疑是國內(nèi)最有味道的旅游城市,有世界文化遺產(chǎn),北魏摩崖佛系石窟的杰作。在歷史上無數(shù)個石窟雕刻藝術(shù)中,云岡石窟開鑿為早,規(guī)模宏大,最為壯觀。國內(nèi)外的游客還值得看大同郊區(qū)大自然的造化,著名的大同火山群,杜莊土林奇觀等,還要逛大同復建的魏都古城,國寶級的佛系名剎上下華嚴寺、善化寺等。

      游人的善男信女們必須注意到,大同古今繁華的字眼兒,無不牽扯到“北魏”二字。北魏在中國歷史上是個顯赫的朝代。1500年之前,東漢末年,朝政腐朽,群雄迭起。中華又被分割成若干小國。一個祖系為東北大興安嶺的游牧民族鮮卑族異軍崛起。他們善于學習,迅速消化了華夏文明的優(yōu)秀基因,用很短的時期,平息了若干分裂的小國后,統(tǒng)一了北方中國。她就是建都在大同,后遷都到洛陽的北魏王朝。

      大同人很懂得感恩。拓荒者的辛勞,永遠鐫刻在無字的心碑。一任市長耿彥波為建設今天的大同嘔心瀝血,已過了近十年光景,老少還在嘴邊念叨。北魏時期奠基了大同千秋的文化輝煌,更應該記住這個朝代的偉人,記住中國民族融合的大功臣拓跋氏元宏。最應該留下記憶的是一個女人。

      這個女人就在方山,當?shù)厝私形髁鹤由?。方山永固陵,她悄無聲音地長眠在西梁子山崗上,身處陰間,默然難靜。千年以來無時不刻關(guān)注著大同。

      她就是北魏孝文帝的奶奶馮太后,方山是她的陵寢之地。

      2021年,初春季節(jié)連跑了大同幾次。這一次聚焦尋根的是大同的文化源祖,去新榮區(qū)方山永固陵看望這位傳奇的女人。

      方山永固陵在大同市區(qū)西北方,離市區(qū)約30公里。

      上了A級的旅游區(qū)有方便的交通。永固陵在人文意義上對大同應是至高無上的,但卻沒有享受到應有的厚待。

      出租司機是當?shù)厝?,對永固陵也是一頭霧水,概念不清,只好靠導航引路了。穿過市區(qū)的御河西路向北進入新榮區(qū)花園屯鄉(xiāng),國道變成縣道,縣道繞到鄉(xiāng)道,鄉(xiāng)道村道直至找不著道。新榮區(qū)丘陵山地,山路彎彎,七拐八繞,離方山不遠了,還看到了慧泉寺。過了山村,繞迷了路。折返回來又問當?shù)卮謇锏娜?,好容易爬到了方山坡上?/p>

      方山坡頂是一塊東西窄南北長約幾公里的塬上。一條土路約3公里多,遠遠看到兩座高大的土丘。兩座土丘相距約500米。北面的這座略小些,史稱“方山虛宮”。周圍沒有任何建筑物,用簡易的鐵絲網(wǎng)圍擋。據(jù)資料說,這是北魏功臣皇帝拓跋宏的陵墓,生前建好了,發(fā)誓要永遠陪伴他的祖母馮太后。但死后沒住進來。北魏遷都后在洛陽郊區(qū)建了皇陵,孝文帝拓跋宏葬在了洛陽。

      南邊的這座土丘直徑近百米,高有60米上下吧。這就是享千年孤獨的"方山永固陵”,北魏王朝的風云女人馮太后的陵寢宮。陵宮周邊沒有任何建筑物,一塊碑文證明,這是2006年,國家列入的“國?!奔壩奈铩D骨鹬苓呅路N了松樹,四下里荒草叢生。圍欄處正面有一鐵絲網(wǎng)撕開的小口子,順著人們踩成的小路,爬上墓塚的頂端。

      爬踩墓塚,按道理這是極大不敬的舉動,其行為大過太歲頭上動土的逆行。便在口中念念有詞,老人家,心中尊崇的馮太后,請您原諒了。欲站在高處,借太后奶奶的目光瞭望,俯瞰平城,誦讀一眼萬里江山。

      自馮太后的永固陵上遐思,可想當年造陵時,這個傳奇女人的胸襟。登高處,東北是拱衛(wèi)大同的采涼山,巍峨綿連,南望大同,依稀可見城市的輪廓,一片云霧朦朧。向西向北遠望,即是內(nèi)蒙古的大漠浩風,依稀可見,橫亙東西的天然屏障大陰山與天相連。

      一個帝王氣概的女人,活著輔佐三代帝君,經(jīng)營天下。死后仍要躺在高山之巔,俯視山河,一覽千古。能想到馮太后在瞑目之際,一定像現(xiàn)代人唱康熙大帝心聲的歌詞兒那般,“我真的還想再活500年?!辈恢?00年,應是5000年。她沒有與自己丈夫的皇陵合葬一處,而情愿不顧風水的大忌,愿世世代代做大同的守望者。因為她太熱愛大同這塊土地了。

      國內(nèi)不少朝代的皇陵也知一二,如介紹的秦始皇陵,唐代的昭陵,直至清東陵,北京的十三陵等。建筑都如此宏大又詭秘。但無論陽宅陰宅,皇帝佬兒還是草芥百姓一般,陰陽兩界都講究風水。都不外乎道家文化,依山傍水,沖氣致和,負陰又抱陽。

      方山永固陵建在山頂上,四面臨風,沖煞高險,環(huán)流大氣,陰陽先生讀不懂,也可能使許多堪輿大師費解。方山永固陵的獨特,也可見馮太后的不同凡響。她特立獨行的霸氣可見一斑。

      馮太后的一生,是波瀾壯闊的一生。她的祖籍是冀州,今河北衡水。她是南北朝時代,中心盤踞在東北地區(qū)的北燕國皇帝之后。祖父是皇帝,父親是大官。含著金湯匙長大,天生為千金之軀的小姐。不想剛未成年逢北燕被滅國。馮女淪落為北魏的俘虜,成了奴隸性質(zhì)的婢女。鳳凰落架不如雞。冰火兩重天的際遇,使馮女自幼飽嘗了人生的苦辣滋味。既享受過人間極致的奢華,又受盡了草根饑寒漂泊的艱辛。

      受北魏朝廷做皇帝嬪妃的馮氏姑母照應,天生麗質(zhì)又聰穎的童年馮女進了宮廷。她的心計,她的美貌,使她展示岀常人無比的媚力,迅速成為皇帝的愛妃,并很快成為母儀天下的皇后。馮女典型的雙重性格,身上有斬釘截鐵的男英氣概,又有溫婉多情的淑女風情。她和文成帝拓跋濬心心相印,恩愛有加,是一段可以單本文學塑寫贊美的愛情佳話??上Ш脡舨婚L。文成帝拓跋濬年輕就突然駕崩。馮皇后哭得死去活來。在龍體火葬的柴堆前,馮后竟然撲進熊熊燃燒的烈火中,欲和丈夫同往天國。幸虧搶救及時,昏迷不醒的馮皇后被從火中拖出,還奇跡般完好無損。

      那年馮后才25歲。

      是上天的考量吧。溝壑有多陰深,高山就有多挺拔。年輕的馮后經(jīng)歷過幾重天崩地裂般的人生遭遇,她沒有倒下,反倒挫傷催熟,青年老到。從此她走上皇庭政治舞臺。初顯整理亂局的才能,她殺死權(quán)臣乙渾,選賢任能,保持了北魏王朝權(quán)力中心穩(wěn)定。她有高超嫻熟的政治天賦,又有平民化,接煙火氣的簡樸生活。馮太后沒有堂堂正正像后來的武則天一樣,鳳坐龍椅。她一直以太后身份參與朝政,持續(xù)25年,成了北魏皇朝的實際操盤人、決策者。

      大同是北魏都城,就在馮太后臨朝年間逐漸繁榮繁華,后來百年興旺,舉華夏而仰望。

      馮太后作為嫡母,扶佐兒子獻文帝多年,并以祖母身份一手培養(yǎng)了北魏雄才大略的孝文帝元宏

      有史說,馮太后私生活糜爛,因為兒子獻文帝干涉了她的私生活,殺死了她的男寵,然后才報復毒死了獻文帝。她的鐵腕執(zhí)政風格,她主張推行的幾條改革措施,包括“均田制”“三長制”等,對中國社會的發(fā)展進程起了巨大推動作用。特別是北魏時的民族大融合,儒道釋文化的兼容,北魏遷都洛陽等措施,讓東方文明浸潤到華夏中原外的廣大游牧文化地區(qū),在世界史上也是閃閃發(fā)光的一頁。

      為了中華大一統(tǒng),北魏孝文帝決定從平城遷都中原洛陽了,馮太后沒有去。她太熱愛平城(大同)這塊寶地了。她在北魏王朝縱橫捭闔了25年,49歲時去逝。去世之前就造好了方山永固陵?;钪c平城相守,死了也做平城的永久守望者。

      馮太后的皇陵十分簡樸。解放后曾經(jīng)做過挖掘和考查,只有少量的幾宗稀罕物件。按北魏當時的建筑藝術(shù)水平,我國北方存留至今的大部分藝術(shù)瑰寶,包括云岡石窟、敦煌石窯、麥積山石窟、洛陽龍門石窟等,都是北魏朝的杰作??墒邱T太后沒有耗資建設自己的豪奢陰窟??赡芩凶约旱南纫娭鳎瑢幵腹陋毜貓允匾惶廃S土堆,而把偉大的藝術(shù)資源留給千秋萬代。

      大同真是一座偉大的城市,文化內(nèi)涵豐富,值得思考的東西很多。

      悵然永固陵,不盡千古事。

      馮太后不僅是大同的,也是世界的。她有許多豐富多彩的生平故事動人心魄。她是一個平凡的女人,有血有肉的女人。傳說的很多,該寫的太多。她的政治作為,端到世界歷史風云的星空,也是十分耀眼的巨星。相比上述的幾位女圣,她更有獨特的亮色。她的為人行事風格,太有借鑒的現(xiàn)實意義。

      大同人,不必沾沾自喜幾座高大的寺殿和城門樓子。應該潛心研究一下過往的歷史。歷史的真正靈動,還是人。馮太后,很值得去聚焦挖掘。

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