鄧微觀

【摘 要】本文介紹了公共藝術(shù)壁畫、城市特色的概念，城市與公共藝術(shù)壁畫領(lǐng)域發(fā)展的現(xiàn)狀，我國(guó)面臨城市化大背景下，探索公共藝術(shù)與現(xiàn)代城市發(fā)展的結(jié)合，對(duì)運(yùn)用藝術(shù)壁畫在城市特色打造的現(xiàn)狀及發(fā)展前景進(jìn)行了思考與展望。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)壁畫? 城市特色

中國(guó)城市化進(jìn)程如火如荼，城市的公共文化領(lǐng)域的特色打造，才能彰顯當(dāng)?shù)厝宋牡滋N(yùn)，顯示出各地城市的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和生命力。它是中國(guó)文化復(fù)興的必然課題，代表著城市化的前沿與發(fā)展方向。

一、什么是公共藝術(shù)壁畫和城市特色

公共藝術(shù)壁畫所指的是在公共開放空間中的壁畫藝術(shù)作品。例如在城市公園、商業(yè)中心墻面、社區(qū)圍墻等公共墻體上的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作。公共藝術(shù)壁畫是指與建筑空間相結(jié)合的視覺藝術(shù)綜合的領(lǐng)域，是一切繪畫手段都可以涉足的領(lǐng)域?？梢杂糜彤?、粉彩畫、丙烯畫、巖彩、重彩、浮雕等種種技法的結(jié)合。壁畫有兩大特點(diǎn)，即建筑性和裝飾性。

壁畫內(nèi)容的主題可小可大，小可反映生活日常，表現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)生活的觀察和思考，大可表現(xiàn)歷史故事，英雄人物，宣傳教化等。

城市，是以非農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和非農(nóng)業(yè)人口集聚形成的較大居民點(diǎn)（包括按國(guó)家行政建制設(shè)立的市、鎮(zhèn)），與古代城市相對(duì)。法國(guó)的一位地理學(xué)家對(duì)城市的看法則別出心裁，他說(shuō)城市既是一個(gè)景觀，一片經(jīng)濟(jì)空間，一種人口密度;也是一個(gè)生活中心或勞動(dòng)中心;更具體點(diǎn)說(shuō)，也可能是一種氣氛，一種特征或者一個(gè)靈魂。城市特色是指城市有別于其他城市的獨(dú)特氣質(zhì)，包含天時(shí)、地理、建筑、藝術(shù)、人文等方向，既寬泛又具體。因此既有“社會(huì)美”“自然美”“藝術(shù)美”這些不同的美學(xué)范疇。

二、公共藝術(shù)壁畫對(duì)城市的作用

后現(xiàn)代主義讓藝術(shù)轉(zhuǎn)折性的變化，直接催生了當(dāng)代意義上的公共藝術(shù)，在這個(gè)浪潮中也讓藝術(shù)從經(jīng)典、宏大、殿堂轉(zhuǎn)化成生活化、通俗化、平民化的日常生活，讓社會(huì)更多地關(guān)注民生問題。宏觀上來(lái)說(shuō)，公共藝術(shù)更應(yīng)注重對(duì)社會(huì)整體、公共關(guān)注、公共精神的反映和訴求。公共藝術(shù)應(yīng)該是城市管理、文化管理及公眾訴求等多層面共同探討形成的一種具有開放性、包容性且能將藝術(shù)融入公共環(huán)境中的一種新型藝術(shù)形式。城市公共空間不僅作為實(shí)體空間存在，也是承載公共精神的載體，可以直接讓人們感知城市氣質(zhì)，是組成城市景觀的主體。是自然環(huán)境和建筑的融合亦是物質(zhì)文明與精神文明的載體，是體現(xiàn)城市人居環(huán)境和城市精神氣質(zhì)的共同體現(xiàn)。城市公共空間特色打造可以讓城市格調(diào)可視化，公共藝術(shù)壁畫景觀讓公共活動(dòng)中的人民直接感受城市特色。

公共藝術(shù)壁畫可以體現(xiàn)一個(gè)城市的政治文化經(jīng)濟(jì)和社會(huì)面貌和特色，圍繞公共空間不同的屬性可以展示不同環(huán)境的公共服務(wù)功能。還可運(yùn)用各種技法及風(fēng)格來(lái)拓展公共空間的視覺空間，藝術(shù)壁畫適應(yīng)當(dāng)今城市精神文明需求，可以表現(xiàn)生活方方面面，記錄故事，描述歷史，以及宣傳教化功能，滿足人民對(duì)多元文化空間的需求。運(yùn)用現(xiàn)代材料手段進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，適應(yīng)現(xiàn)代生活環(huán)境場(chǎng)所，具有拓展延伸城市空間，將藝術(shù)壁畫景觀匯入城市歷史文化的公共活動(dòng)空間，是當(dāng)代城市建設(shè)中的一項(xiàng)重要政績(jī)工程，是各國(guó)城市建設(shè)規(guī)劃發(fā)展不容忽略，必須認(rèn)真規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。

三、公共藝術(shù)壁畫在城市的現(xiàn)狀

被譽(yù)為“壁畫之都”的墨西哥城，城市各個(gè)角落遍布壁畫作品，那些本該出現(xiàn)在博物館里的名家作品，在廣場(chǎng)、街邊、地鐵站、小區(qū)住宅圍墻公共建筑物等地隨處可見。墨西哥壁畫的特點(diǎn)是畫幅巨大、色彩鮮亮，體現(xiàn)墨西哥人豐富的想象力和民族特色。墨西哥國(guó)立自治大學(xué)圖書館四面都是壁畫，已然成為其城市文化地標(biāo)。

還有歐洲盛大的街頭涂鴉藝術(shù)節(jié)“upfest”，無(wú)不證明墻畫，被人民所接受，民眾希望在生活中更多地感受到的美麗的色彩更多的美好藝術(shù)，街頭壁畫讓藝術(shù)與人民生活零距離，讓生活更多姿多彩。

加拿大蒙特利爾壁畫藝術(shù)節(jié)2012年成立以來(lái)，已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)特的國(guó)際藝術(shù)盛典，有著自己獨(dú)特的DNA。大型作品的創(chuàng)作與城市景觀的可持續(xù)相結(jié)合。愿望是讓人們發(fā)現(xiàn)藝術(shù)。這也促使壁畫記錄了來(lái)自世界各地的藝術(shù)家，同時(shí)使國(guó)際知名藝術(shù)家的作品讓市民在公共場(chǎng)所就能欣賞到。每年受歡迎的壁畫都會(huì)保留下來(lái)，經(jīng)過多年的積累，如今St-Laurent大街兩側(cè)的壁畫已經(jīng)成為蒙特利爾的一道藝術(shù)風(fēng)景線。

藝術(shù)壁畫在巴西、南非、澳大利亞眾多國(guó)家的城市中發(fā)展良好。體現(xiàn)了城市開放包容的精神。體現(xiàn)在藝術(shù)壁畫在當(dāng)下強(qiáng)大的生命力。

四、運(yùn)用公共藝術(shù)壁畫打造城市特色

1.利用城市地理上自然景觀

每個(gè)城市都有不同的地理經(jīng)緯度，因而每個(gè)城市有不同的地理地貌，有的可能是以山聞名，又或靠海而居。運(yùn)用地理名勝來(lái)施行公共藝術(shù)壁畫規(guī)劃，充分考慮當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境，進(jìn)行適合該城市的藝術(shù)壁畫，就是將城市特點(diǎn)藝術(shù)展現(xiàn)用藝術(shù)壁畫將“自然美”與“藝術(shù)美”相融合，達(dá)到相互加持的作用。

2.挖掘發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)厝宋臍v史、文化遺產(chǎn)

在城市發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，必有當(dāng)?shù)貍髌娴娜宋膫饔?，歷史故事，在進(jìn)行藝術(shù)壁畫主題規(guī)劃時(shí)就有了壁畫藝術(shù)創(chuàng)作的原素材。這些題材亦必能讓民眾所熟知，同時(shí)也能起到宣傳傳播當(dāng)?shù)厝宋牡淖饔?，又能惠及城市?dú)特性的打造。

挖掘當(dāng)?shù)亍拔幕z產(chǎn)”進(jìn)行壁畫規(guī)劃。文化遺產(chǎn)是歷史留給人類的財(cái)富，從形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)（有形文化遺產(chǎn)）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（無(wú)形文化遺產(chǎn)）。文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的、與群眾生活密切相關(guān)且世代相承的傳統(tǒng)文化。因此運(yùn)用當(dāng)?shù)氐摹拔幕z產(chǎn)”進(jìn)行藝術(shù)壁畫景觀打造，能展現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)獨(dú)特的文化屬性和民族性。

3.結(jié)合當(dāng)?shù)刂髽I(yè)品牌

知名企業(yè)是在當(dāng)?shù)鼗蚩鐓^(qū)域范圍內(nèi)知名度和美譽(yù)度都較高的企業(yè)。工業(yè)化、信息化、娛樂化，消費(fèi)主義的大潮流，影響著藝術(shù)及至公共藝術(shù)走向娛樂化、大眾化。知名企業(yè)是當(dāng)?shù)爻鞘械慕?jīng)濟(jì)名片，將知名企業(yè)文化轉(zhuǎn)成城市精神，用藝術(shù)壁畫進(jìn)行弘揚(yáng)，可使經(jīng)濟(jì)、文化共同攜手共進(jìn)。

4.根據(jù)公共空間屬性

根據(jù)公共空間（特定）屬性與環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)壁畫創(chuàng)意設(shè)計(jì)，如音樂廳，可以運(yùn)用音樂主題或音樂類元素讓藝術(shù)壁畫與音樂發(fā)生交互，讓視覺與聽覺發(fā)生共振，實(shí)現(xiàn)多維的公共藝術(shù)空間。

5.通過舉辦藝術(shù)壁畫文化活動(dòng)

舉辦壁畫藝術(shù)公開文化活動(dòng)，舉辦方可設(shè)定創(chuàng)作主題，如時(shí)下環(huán)境治理、文明城市等可通用藝術(shù)家的才智，兼收并舉各種藝術(shù)形態(tài)、風(fēng)格、流派，打造符合城市特色的壁畫藝術(shù)景觀。

五、結(jié)論

藝術(shù)壁畫以其新的生命力成為具有時(shí)代性、科學(xué)性和民族審美性的藝術(shù)景觀，可以將“生活藝術(shù)化”，也可使“藝術(shù)生活化”，極大地滿足了當(dāng)代人民精神上的需求。曾有人說(shuō)：“繪畫的最高、最理想、最純粹、最有力的形式就是壁畫，最公正無(wú)私，不為少數(shù)人服務(wù)，它是大眾的，是為所有人的藝術(shù)”。我國(guó)著名的公共藝術(shù)家、教育家袁運(yùn)甫先生曾說(shuō)： “在中國(guó)獨(dú)特的社會(huì)形勢(shì)下，壁畫是公共性的，是最具時(shí)代特征、具有中國(guó)氣派的、充分體現(xiàn)時(shí)代思想的公共性藝術(shù)。”藝術(shù)壁畫在中國(guó)城市化大潮下，在打造城市特色公共文化領(lǐng)域中大有可為。

參考文獻(xiàn)：

1.現(xiàn)代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢(shì)，期刊網(wǎng)2014-11-27

2.《公共藝術(shù)設(shè)計(jì)》諸葛雨陽(yáng)，編著中國(guó)電力出版社

3.《當(dāng)代公共藝術(shù)中的壁畫》 張盾，中央美術(shù)學(xué)院

4.《壁畫與壁畫創(chuàng)作》于美成、田衛(wèi)平、張大祥著，黑龍江美術(shù)出版社