劉小蘭

交往概念在馬克思歷史唯物主義理論體系中占據(jù)重要的地位，馬克思對交往主體、交往過程以及交往價值的論述，對現(xiàn)階段構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體具有一定的啟示作用。

馬克思主義交往思想：構(gòu)建e帶e路的理論基礎(chǔ)

馬克思主義交往概念是指平等的個人、民族、國家之間在物質(zhì)、精神層面的相互作用、相互影響，以達到人的自由全面發(fā)展。它涵蓋了一切社會關(guān)系，不同于日常意義上的交往。首先是交往主體的擴大化——主體由個人擴大到家庭、民族、國家;其次是交往類型的擴大化——交往類型由語言交流擴大到物質(zhì)交往、精神交往。

在馬克思筆下，交往的主體是現(xiàn)實的人，現(xiàn)實的人是“從事活動的，進行物質(zhì)生產(chǎn)的”，受“自己的生產(chǎn)力和與之相適應(yīng)的交往的一定發(fā)展——直到交往的最遙遠的形態(tài)——所制約”，“不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態(tài)中的人，而是處在現(xiàn)實的、可以通過經(jīng)驗觀察到的”。馬克思強調(diào)物質(zhì)交往的基礎(chǔ)性，精神交往是物質(zhì)交往的直接產(chǎn)物，并且經(jīng)濟利益是人們交往的驅(qū)動力，交往首先要滿足人們的物質(zhì)需求，“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史，必須能夠生活”。交往的過程強調(diào)普遍交往，“只有當交往成為世界交往并且以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時候，只有當一切民族都卷入競爭斗爭的時候，保持已創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力才有了保障”。交往的目的是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，馬克思不斷闡述交往概念目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想——人的自由全面發(fā)展。在共產(chǎn)主義理想中，交往不再是被迫的而是自愿的，不再是手段而是目的。

構(gòu)建“e帶e路”實踐平臺是實現(xiàn)人類命運共同體在網(wǎng)絡(luò)信息時代的有效路徑。隨著使用網(wǎng)絡(luò)的人口不斷增多、涉及范圍和領(lǐng)域的不斷擴大，網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體與人類命運共同體所涉及的范圍、人數(shù)的差距在不斷縮小，其精神實質(zhì)具有內(nèi)在統(tǒng)一性。在網(wǎng)絡(luò)信息時代，如何更好地進行個人、團體、國家之間的平等交往，以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，是“e帶e路”構(gòu)想的最高價值所在。馬克思主義交往思想中交往主體的現(xiàn)實性、平等性，規(guī)定了“e帶e路”構(gòu)建要加強網(wǎng)上文化交流共享，尊重各個國家的網(wǎng)絡(luò)主權(quán);交往類型重經(jīng)濟利益，要求“e帶e路”建設(shè)要推動網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展，實現(xiàn)共同繁榮;交往過程強調(diào)普遍性，要求“e帶e路”加大開放合作力度，完善全球網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);交往目的突出人的自由聯(lián)合體構(gòu)建，要求“e帶e路”構(gòu)建公平正義的互聯(lián)網(wǎng)治理體系。

馬克思主義交往思想：建設(shè)“e帶e路”的指南針

馬克思主義交往思想有助于構(gòu)建相互尊重的“e帶e路”交往平臺。西方發(fā)達國家常持一種“網(wǎng)絡(luò)自由”高于“網(wǎng)絡(luò)主權(quán)”的論調(diào)，而這種所謂的“網(wǎng)絡(luò)自由”實際是西方發(fā)達國家干涉別國主權(quán)問題、危害網(wǎng)絡(luò)安全的幌子。在一定的歷史條件下，不同的國家由于發(fā)展程度的不同，國家實力有強弱差距，主體不可能存在絕對的平等，因此“e帶e路”強調(diào)交往主體的主權(quán)性，主張相互尊重、相互理解，捍衛(wèi)“網(wǎng)絡(luò)主權(quán)”的行為有助于各國交往不以經(jīng)濟實力論大小，摒棄意識形態(tài)差異，充分發(fā)揮“e帶e路”網(wǎng)上人文交流互通互聯(lián)的功效。

馬克思主義交往思想有助于促進共同繁榮的“e帶e路”交往實踐。網(wǎng)絡(luò)信息時代的來臨并沒有因此縮小各國之間的差異，反而增大了貧富差距，西方發(fā)達國家利用優(yōu)勢信息資源、優(yōu)勢網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搶占新興產(chǎn)業(yè)市場，造成新一輪的“數(shù)字鴻溝”，大數(shù)據(jù)、云計算、跨境電商等都使得信息資源占比失衡，交往產(chǎn)生異化，部分發(fā)展中國家被迫淪為分工鏈條的低端，承擔廉價勞動、環(huán)境損害的后果?！癳帶e路”主要為促進各國人民共同富裕、各國經(jīng)濟共同繁榮提供網(wǎng)絡(luò)平臺和技術(shù)支持，中國通過輸出互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟模式共享經(jīng)濟發(fā)展成果，讓周邊國家乃至其他地區(qū)國家也能搭上中國發(fā)展便車，長遠來看，其他國家的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展也為中國提供了廣闊的世界市場空間。

馬克思主義交往思想有助于拓寬交流互鑒的“e帶e路”交往渠道。在21世紀網(wǎng)絡(luò)空間交往領(lǐng)域影響變大的時代，普遍交往已是大勢所趨，構(gòu)建“e帶e路”正是普遍交往的時代召喚。當今世界，網(wǎng)絡(luò)空間普遍交往存在諸如跨國詐騙、隱私泄漏、黑客攻擊等安全、協(xié)作問題，而“e帶e路”正是加強各國合作交流、開放共享的有效渠道，“e帶e路”通過尋求各國共同利益的最大公約數(shù)，實現(xiàn)全球信息網(wǎng)絡(luò)資源共享，有利于增強網(wǎng)絡(luò)空間普遍交往的安全性，更好地暢通交流互鑒的渠道。

馬克思主義交往思想有助于形成公平公正的網(wǎng)絡(luò)空間治理體系。西方發(fā)達國家利用不合理的國際政治經(jīng)濟秩序擴大了交往異化，網(wǎng)絡(luò)空間也由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展差異造成不平等的網(wǎng)絡(luò)秩序，這種不公平、不公正的網(wǎng)絡(luò)治理體系也將導(dǎo)致物理空間的不平衡、不公正進一步加大?！癳帶e路”將一帶一路倡議和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，讓各個個體、團體以及國家有一個公正公平、民主平等、廣泛參與的機會，此舉有利于沖破舊有秩序，增強參與國家的發(fā)言權(quán)，共同治理網(wǎng)絡(luò)空間。

馬克思主義交往思想下“e帶e路”的實踐探索

為實現(xiàn)相互尊重，“e帶e路”交往平臺需要持續(xù)加強思想建設(shè)。由于生產(chǎn)力水平差異、意識形態(tài)差異，各國人民、群體、組織之間交流仍存在桎梏，對“e帶e路”缺乏信任感，因此需在思想上促進交往國家摒棄意識形態(tài)觀念。在實踐上首先應(yīng)堅持網(wǎng)絡(luò)主權(quán)高于網(wǎng)絡(luò)自由的原則，“e帶e路”國家層面交往時要明確網(wǎng)絡(luò)交往邊界，明確國家的網(wǎng)絡(luò)權(quán)利與義務(wù)，對侵害他國網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、觸犯他國網(wǎng)絡(luò)邊界的行為及時處理，確保交流長效保障機制;其次加強建設(shè)人文交流平臺，如以網(wǎng)上論壇的形式長期進行溝通，對相關(guān)問題進行討論，及時解答疑惑，并形成常態(tài)化長效機制，持續(xù)促進個體之間的理性認同、情感認同。

為實現(xiàn)共同繁榮，“e帶e路”交往實踐急需解決經(jīng)濟交往問題。重視經(jīng)濟交往融合。馬克思交往思想強調(diào)物質(zhì)交往的重要性，只有經(jīng)濟利益得到有效實現(xiàn)，才能提高“e帶e路”用戶黏著度。因此，“e帶e路”可以通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟模式互鑒，實現(xiàn)各國共同繁榮。創(chuàng)新發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟。信息時代滋生出新興產(chǎn)業(yè)，如電商、電競等一大批互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，這些新興行業(yè)帶動了生產(chǎn)力發(fā)展，促進了就業(yè)，在“e帶e路”經(jīng)濟交往中應(yīng)該鼓勵這些網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟行業(yè)的優(yōu)秀企業(yè)家、技術(shù)員交流經(jīng)驗，將引進來和走出去相結(jié)合。同樣，值得注意的是，這類新興產(chǎn)業(yè)在促進生產(chǎn)力發(fā)展的同時，也存在一定的問題，需要多管齊下，通過加強交流合作和實施機制約束，規(guī)避經(jīng)濟風險，同時也需要加強技術(shù)保障，完善區(qū)塊鏈+人工智能技術(shù)，追蹤問責不良貿(mào)易者。

為實現(xiàn)交流互鑒，“e帶e路”交往渠道需要增強共同利益黏性。交往渠道以加強共同利益為黏合劑，光是簡單擴充交往渠道還遠遠不夠，要想使“e帶e路”交往具有實效，則需堅持以共同利益為基本原則構(gòu)建多邊交流渠道。尋求共同利益的最大公約數(shù)是深度合作的根本所在。像網(wǎng)絡(luò)恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)信息安全等全球性問題是每個國家都需要注意并解決的，因此“e帶e路”可以在這些全球性問題上達成利益共識，共同應(yīng)對全球化時代帶來的問題挑戰(zhàn)。

為實現(xiàn)公平正義，“e帶e路”交往空間需要加強網(wǎng)絡(luò)治理能力。國家自身應(yīng)當重視網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，提供政策、財政方面的保障，加強對科技人才的培養(yǎng)，努力提升網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能力，破除西方發(fā)達國家的技術(shù)壟斷。只有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)增強，網(wǎng)絡(luò)治理體系才有保障。另外，加強網(wǎng)絡(luò)治理機制約束?！癳帶e路”多重交流互動而輕機制監(jiān)管，導(dǎo)致有時候即便探討出來的結(jié)果很好，卻難落到實處，某些國家違背約定也不會受到相應(yīng)的制裁。為了避免公平公正的網(wǎng)絡(luò)空間治理體系建設(shè)流于空泛，需要各國合作協(xié)商，共同設(shè)立具體的網(wǎng)絡(luò)空間監(jiān)管機構(gòu)，以及實行具體的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范章程，確保“e帶e路”交往主體行為受到約束，網(wǎng)絡(luò)權(quán)利和網(wǎng)絡(luò)責任得到落實。此舉將有利于網(wǎng)絡(luò)空間治理的科學(xué)化、規(guī)范化，建設(shè)一個真正公開透明、公平公正的“e帶e路”實踐平臺。

（作者單位：中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院）