畫意與精神

摘 要：金日龍是我國(guó)當(dāng)代抽象繪畫藝術(shù)的著名畫家，在抽象繪畫藝術(shù)領(lǐng)域取得了令人矚目的成就。他的藝術(shù)之路經(jīng)歷了由寫實(shí)到抽象的演變，從寫實(shí)到抽象的跨越，他抽象藝術(shù)風(fēng)格個(gè)性鮮明，極具表現(xiàn)力的畫面背后是中國(guó)傳統(tǒng)精神的內(nèi)核。圍繞金日龍的抽象繪畫藝術(shù)風(fēng)格及其內(nèi)涵展開個(gè)例研究，是一次走近畫家剖析其創(chuàng)作特點(diǎn)的過程，透過這些作品，我們看到的是一個(gè)立體的抽象畫家金日龍，以及他的繪畫藝術(shù)中所散發(fā)出的“自約”精神。

關(guān)鍵詞：金日龍;抽象繪畫;當(dāng)代藝術(shù);畫意精神

金日龍，1962年出生于吉林省，1978年進(jìn)入延邊藝術(shù)學(xué)校（中專）美術(shù)班學(xué)習(xí)，1982年考入中央美術(shù)學(xué)院油畫系。畢業(yè)后，金日龍?jiān)趶氖铝耸昝佬g(shù)編審工作后，轉(zhuǎn)赴韓國(guó)首爾大學(xué)、弘益大學(xué)先后取得碩士、博士學(xué)位，并在韓國(guó)的兩所大學(xué)相繼任教四年。2005年金日龍歸國(guó)，在中央美術(shù)學(xué)院任教并擔(dān)任相關(guān)職務(wù)至今。

如同他那涉獵廣泛的人生，這一特點(diǎn)也鮮明地體現(xiàn)在了金日龍的繪畫藝術(shù)中。當(dāng)初，金日龍?jiān)谥醒朊佬g(shù)學(xué)院接受過系統(tǒng)的寫實(shí)繪畫和古典油畫藝術(shù)的訓(xùn)練，之后，他又涉足設(shè)計(jì)領(lǐng)域，后轉(zhuǎn)攻抽象繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作，傳統(tǒng)訓(xùn)練與當(dāng)代藝術(shù)的雙重熏陶，使得畫家的藝術(shù)視野被極度放大，因此其藝術(shù)表現(xiàn)得以在傳統(tǒng)中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的當(dāng)代性，無論是藝術(shù)語(yǔ)言還是內(nèi)在精神的表達(dá)，最終都呈現(xiàn)出一種溫和簡(jiǎn)明而又大膽突破的獨(dú)特風(fēng)格。

從反映現(xiàn)實(shí)生活的寫實(shí)性繪畫到抽象性繪畫，在他的藝術(shù)作品中留下了清晰的印跡。“這不僅濃縮了西方藝術(shù)從19世紀(jì)后期到20世紀(jì)早期的從寫實(shí)、印象到表現(xiàn)、象征、抽象的過程，也是中國(guó)繪畫自1978年以來所走過的從具象寫實(shí)到寫意表現(xiàn)到抽象語(yǔ)言構(gòu)成的發(fā)展之路?！?/p>

一、寫實(shí)與抽象

金日龍的抽象繪畫創(chuàng)作是在其研習(xí)古典油畫的基礎(chǔ)上展開的。在央美求學(xué)的經(jīng)歷，寫實(shí)創(chuàng)作訓(xùn)練，為他后來赴韓國(guó)留學(xué)后的藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)型提供了支撐。寫實(shí)與抽象并非對(duì)立。沒有對(duì)寫實(shí)藝術(shù)的深刻體會(huì)，抽象藝術(shù)的表達(dá)便容易流于表面。

充滿現(xiàn)代感的藝術(shù)筆觸，沒有掩蓋畫家的中國(guó)傳統(tǒng)文人的氣息。他把中國(guó)藝術(shù)的傳統(tǒng)意境融入現(xiàn)代性的抽象藝術(shù)表達(dá)之中，這是畫家的自我與藝術(shù)表現(xiàn)形式的重塑。同時(shí)，青年時(shí)期對(duì)敦煌等古代壁畫藝術(shù)的臨摹學(xué)習(xí)，也對(duì)金日龍藝術(shù)線條和色彩的運(yùn)用影響至深。

在1986年的畢業(yè)創(chuàng)作中，金日龍開始有意識(shí)地在創(chuàng)作時(shí)不在畫布上作草圖，以追求畫面表達(dá)的更多變化。從初期富有激情的線條、明艷的色彩，到后來的體現(xiàn)為幾何形的高度概括凝練的理性組合表達(dá)，昂揚(yáng)而斑駁的線條與色彩，逐漸走向單純的意境表達(dá)?！斑@些由點(diǎn)線面和色彩組合成的滿構(gòu)圖抽象畫面，雖然尺幅不大，但因其感情真摯，語(yǔ)言豐富，畫面構(gòu)圖予人鮮明的整體感，細(xì)節(jié)處理別出心裁，乍一看引人注目，仔細(xì)觀摩回味無窮。作者雄厚的造型功力和全面的綜合藝術(shù)修養(yǎng)，盡在其中?！?/p>

在金日龍?jiān)缙诘某橄笏囆g(shù)創(chuàng)作中，我們還可以看到寫實(shí)創(chuàng)作的影子（圖1）。此后的創(chuàng)作中，其作品畫面在駁雜中體現(xiàn)出一種秩序，形式感大大加強(qiáng)，后又從對(duì)線條與色彩的揮灑中逐漸走向塊面結(jié)構(gòu)，畫面在簡(jiǎn)潔中傾訴飽滿的情感，以追求一種更高的精神境界，在簡(jiǎn)約的畫面的約束中見到藝術(shù)激發(fā)出的內(nèi)心世界。這是一份關(guān)于心靈寂靜處一場(chǎng)純凈的思辨。

二、情感與形式

金日龍創(chuàng)作了很多用丙烯顏料繪制的抽象繪畫作品，在其藝術(shù)形式趨于成熟的時(shí)候，這幾乎成為他最主要的繪畫用材。厚重的筆觸在畫布上留下清晰的質(zhì)感，它們充滿棱角地成線、成面，但并不跳脫，這是畫家在畫面中選擇的情感抒發(fā)的隱形表達(dá)。在形式結(jié)構(gòu)上，他的表現(xiàn)手法是多樣的，鋪陳、復(fù)疊、緊勁，抒情、反差、沖突樣樣俱全，在外層形式的基礎(chǔ)上也更加注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)的組織。在畫面的縱深層用力，采用厚薄相間的多層次處理，使畫面的視覺效果達(dá)到豐富和深厚的程度。

在《內(nèi)》、《外》、《東》、《西》（圖2）等作品中，畫家采用眾多矩形的組合鋪滿整個(gè)畫面，形成多個(gè)色塊構(gòu)成的不規(guī)則的范式。色塊的色彩表達(dá)并不單調(diào)，而是在帶有粗糲感的筆觸中夾雜著斑駁感。這種畫面風(fēng)格逐漸被提煉定型為后來的“T”字形架構(gòu)，表明畫家已經(jīng)開始從此前的對(duì)線條質(zhì)感形態(tài)、色彩的表現(xiàn)力追求，轉(zhuǎn)而走向?qū)Ξ嬅嬷型ㄟ^塊面組合表達(dá)情感的興趣傾向。同時(shí)，畫家開始大量采用組畫的形式把多個(gè)小幅的畫布組合起來表現(xiàn)，這種組合的形式使得畫面的整體表現(xiàn)具備了一種外在的規(guī)范。與之相比，畫面的內(nèi)容則在秩序中透露出不穩(wěn)定感，如除了充滿質(zhì)感的色塊的組合運(yùn)用，局部的暈染效果則讓畫面看起來層次更為豐富。在這些作品中，畫家的情感表達(dá)走向一種克制，并在嘗試找到一種屬于自己的風(fēng)格樣式。

從創(chuàng)作于2019年的“天地玄黃”系列，到2020年的“自約”系列作品，其向世人展示著這一時(shí)期金日龍所探尋的趨于穩(wěn)定的抽象藝術(shù)表現(xiàn)與情感表達(dá)形式。這種一般以四個(gè)小的方形共同組成一個(gè)大的方形的畫面形式，是對(duì)此前多個(gè)長(zhǎng)方形排成一字的組合形式的進(jìn)一步延伸使用。畫面中的色彩運(yùn)用一改前風(fēng)，拒絕明艷斑斕的色彩，而是主要采用白、黑、灰、墨綠等相對(duì)更為沉靜冷淡的色調(diào)，每件作品的色彩盡量單純，色塊與渲染的質(zhì)感并舉，同時(shí)畫家有意在一種單純的畫面形式中強(qiáng)調(diào)一種虛實(shí)關(guān)系，此時(shí)畫家的自我情感表達(dá)已經(jīng)明確走向寂靜般的平和。

三、“自約”的意象

金日龍近期創(chuàng)作的名字為“自約”的系列作品（圖3），集中反映了畫家最新的藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)與精神表達(dá)。以“自約”命名近期創(chuàng)作的系列作品，可見畫家試圖通過這些作品的具象表現(xiàn)來傳達(dá)一種具有深刻精神性的意韻。干練挺括的畫面輔以單純樸素的色調(diào)，賦予作品強(qiáng)烈的視覺沖擊，富有裝性感的元素表達(dá)探索詮釋著畫家心中的“自約”情緒狀態(tài)，即在一種自我約束的狀態(tài)中傳遞豐富的層次性，畫面的視覺穿透力與精神的延展性在此時(shí)得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。畫作中所呈現(xiàn)的“自約”，正是畫家在創(chuàng)作時(shí)的思想的具象化表達(dá)。

畫家從以往的藝術(shù)表現(xiàn)形式中提煉出更為純粹和概括的抽象表現(xiàn)元素，畫面內(nèi)容框架基本保持著某種規(guī)律性的延續(xù)，但仔細(xì)觀看辨認(rèn)則能領(lǐng)略到無盡的變化與聯(lián)想。單色的背景下，厚重的丙烯顏料在畫布上筆觸筆直蔓延，不斷以相對(duì)穩(wěn)定的“T字形”“十字形”的形狀元素定格畫面，與之相對(duì)的畫布背景底色圖案則隨之變化。畫家的創(chuàng)造力在于不斷把既定的規(guī)律元素與無盡的變化內(nèi)容融在一起，在看似統(tǒng)一的畫面結(jié)構(gòu)中尋求不斷變化的意象，留給觀者似有還無般的無盡的遐想空間。

四、結(jié)語(yǔ)

縱觀畫家金日龍幾十年來的抽象藝術(shù)道路，其近年來藝術(shù)表達(dá)的程式愈加簡(jiǎn)約，情緒的釋放趨于內(nèi)斂與含蓄。“自約”系列作品等所傳遞出的精神性更加符合中國(guó)傳統(tǒng)文化中的理想化精神狀態(tài)，逐步貼近“禪寂”意趣與“自然”韻味。金日龍的抽象藝術(shù)中的“自約”性意象，其淵源正是畫家從不斷成熟的藝術(shù)形式的角度，對(duì)中國(guó)古典藝術(shù)文化的內(nèi)涵通過現(xiàn)代化的抽象手法提煉后的結(jié)果，其形式可以被表現(xiàn)，其旨意可以宏遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

畢青青，山東藝術(shù)學(xué)院2019級(jí)碩士研究生。研究方向：美術(shù)批評(píng)與中國(guó)當(dāng)代美術(shù)研究。

尚輝（指導(dǎo)老師），中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)主任，《美術(shù)》雜志社社長(zhǎng)兼主編，山東藝術(shù)學(xué)院客座教授。