【摘要】當下，在社會發(fā)展和政策的驅動下，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、樹立文化自信、增強文化軟實力的理念逐漸扎根于廣大民眾，傳播中國文化，弘揚中華美德，樹立文化自信為宗旨的文化類綜藝節(jié)目應運而生。本文通過對《國家寶藏》創(chuàng)新表達的研究，總結其成功經(jīng)驗，以期對我國文化類綜藝節(jié)目日后的發(fā)展提供有益借鑒。

【關鍵詞】文化類綜藝節(jié)目;《國家寶藏》;創(chuàng)新表達

文化類綜藝節(jié)目是指以教育性和學習性為目的，以傳統(tǒng)文化知識為主要內容，運用多元化的電視表現(xiàn)形式和手段，融入傳統(tǒng)文化元素，兼具教育性與娛樂性與一體，通過競賽、游戲等形式，激發(fā)受眾對于傳統(tǒng)文化的興趣，提升文化素養(yǎng)，傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一檔電視節(jié)目。2017年底至今，“大型文博探索類”節(jié)目《國家寶藏》已經(jīng)播出三季，其首次開創(chuàng)記錄式綜藝、向文博領域的創(chuàng)新拓展，節(jié)目互動傳播渠道的創(chuàng)新，和對節(jié)目主角文物的表達，一系列創(chuàng)新方式為文化類綜藝節(jié)目發(fā)展打開了新局面。

1. 文物的全新表達

1.1 情景劇演繹賦予文物“生命”

《國家寶藏》通過邀請專業(yè)明星，讓明星演繹通過圍繞文物改編的情景劇講訴國寶“前世”故事，讓冰冷的文物從博物館走到我們面前，讓國寶“活”起來。第一季第六期中，黃渤和王嘉分別飾演的是國寶皿方罍不同的部件器身，黃渤飾演的器身是一個愛國，心心念念想回到祖國的形象，將一個靜態(tài)的器身活靈活現(xiàn)的展示在我們面前。第三季第八期，劉浩存飾演的金杖精靈，一個單純善良，為飛鳥和魚的愛情落淚的金杖精靈。劉浩存用舞蹈在我們面前呈現(xiàn)出一個調皮，可愛的金杖形象。情景劇讓文物“活”了起來，讓觀眾感受到了這些文物的靈魂與思想。

1.2 文物呈現(xiàn)充滿儀式感

節(jié)目對國寶儀式呈現(xiàn)體現(xiàn)在明星守護人將國寶印璽從博物館轉到節(jié)目現(xiàn)場，雙手將其放在一個方形柱上，這樣的儀式巧妙鏈接了節(jié)目現(xiàn)場和博物館。由明星守護人來介紹自己守護的文物，然后雙手朝向背后的大屏幕請出文物。文物借助現(xiàn)代科技，一塊長43米IMAX銀幕，高7米的巨型LED環(huán)幕， 將每個細節(jié)都全面展示。也讓觀眾對文物進行多層次多角度的賞析與理解。在“前世傳奇”環(huán)節(jié)結束后，由明星開啟文物“今生故事”的大門，請出另一位素人守護人來講訴文物背后更多的故事。在最后的守護人宣誓儀式中，明星守護人與素人守護人一起，雙手一上一下將印璽放在手中，一起宣誓。這樣呈現(xiàn)文物的方式，將文物擬人態(tài)，強調節(jié)目的主角是國寶，而不是明星，節(jié)目的儀式感貫穿始終，當守護人向文物表達敬畏之心，雙手呈現(xiàn)文物時，現(xiàn)場觀眾肅然起敬。

2. 開創(chuàng)紀錄式綜藝

所謂“紀錄式綜藝”，按《國家寶藏》節(jié)目制片人、總導演于蕾的解釋是“紀錄片”加“綜藝”，“它以文化的內核、綜藝的外殼、紀錄的氣質，創(chuàng)造一種全新的表達”?！秶覍毑亍肥状螌⒓o錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合在一起，對文化的表達另辟蹊徑，以創(chuàng)新的形態(tài)賦予文物鮮活的生命，使沉睡在博物館中的文物走進大眾視野。

2.1 紀錄在節(jié)目中的體現(xiàn)

首先體現(xiàn)在紀錄片穿插在節(jié)目中播放，每一期以一個博物館為一期節(jié)目內容制作，每一期節(jié)目的開始，都會播放一支由關于該博物館的紀錄片，主要是由該博物館的館長對該博物館的特色介紹。在節(jié)目主角國寶引出時播放第二支紀錄片，第二支紀錄片主要是有明星守護人帶領我們走到博物館，文物收藏的地方，由博物館講解員來介紹文物。在講訴文物“今生故事”環(huán)節(jié)，播放第三支紀錄片，第三支紀錄片主要是將與國寶有著深厚情緣的引出來，記錄他與國寶的故事。在講訴國寶“今生”的時候，會播放第四支紀錄片，主要講述國寶的經(jīng)歷，當時的背景文化以及在現(xiàn)代的傳承與展現(xiàn)。

除了紀錄片在節(jié)目中穿插播放以外，節(jié)目在對文物的介紹時，體現(xiàn)了紀錄片紀實性的特點。在守護國寶《顏式家廟碑》一期中，真實講訴了顏真卿四十四歲到七十五歲一生之中在各年齡段的成就。大克鼎銘文的字數(shù)，《千里江山圖》的長度和寬度等，都體現(xiàn)出了《國家寶藏》嚴謹?shù)募o實性。

2.2 綜藝效果在節(jié)目中的體現(xiàn)

將戲劇的幽默成分，和當代的娛樂梗加入到國寶“前世傳奇”小劇場的演繹中。在郭麒麟演繹國寶“布達拉宮紅宮修砌圖”的“前世傳奇”時將“抽煙喝酒燙頭發(fā)”的梗加入其中;撒貝寧演繹的喜大人，將幽默體現(xiàn)在小劇場的每時每刻。如第二季第二期中，岳云鵬飾演的于秀才被塑造成了科舉考試屢試不中，充滿正義感的形象，岳云鵬的“悔之晚矣，單聽內兄一番吹牛”“你個釘砣子湊什么熱鬧，我妻子扎我心也就罷了”的幽默臺詞，再加上小岳岳獨有的經(jīng)典語錄“我的天哪”，和配上小岳岳特有的驚訝表情，從始到終貫穿在小劇場的情節(jié)里，充滿了幽默，節(jié)目的綜藝元素在小劇場演繹中得以展現(xiàn)。

3. 文博領域的拓展創(chuàng)新

一檔成功的節(jié)目必定是因其內容的獨特型和創(chuàng)新性引起觀眾的注意并讓觀眾喜歡，詩歌漢字類文化綜藝節(jié)目大火之時，《國家寶藏》轉向冷門的文博領域，以全新的節(jié)目內容喚起人們對我國文化遺產(chǎn)的了解和傳承。

3.1 大型文博類探索的節(jié)目定位

《國家寶藏》將節(jié)目的定位是對文博的探索，帶領觀眾一起探索文物，不同于以往傳統(tǒng)文博類節(jié)目，如早些年的《鑒寶》，單一向觀眾展示鑒定文物真假和展現(xiàn)其市場收藏價值，《國家寶藏》則是讓觀眾通過觀看節(jié)目去自主探索文物承載的文化和精神。探索的環(huán)節(jié)體現(xiàn)在節(jié)目開場白，由主持人開場：“在人類的歷史長河中，中華文明究竟為世界貢獻了什么，本季《國家寶藏》將與九座享譽世界的歷史文化遺產(chǎn)，攜手作出回答，xx博物館推選的第一件國寶是什么，它的守護人又是誰呢，我們一起見曉”。然后鏡頭轉到明星，由明星將國寶帶到觀眾面前。在“前世傳奇”環(huán)節(jié)中，探索文物所在的年代，文物背后的故事，承載的精神。讓明星打開文物“今生故事”的大門，探索文物的形成，由主持人和嘉賓的交流中，探索文物背后的經(jīng)歷，對文物進行修復，探索其更深的文化秘密。

3.2 文字文化轉向器物文化

在“語文熱”的時候，《國家寶藏》避開詩詞成語、文字書信，選擇了較為冷門的文博類題材，從文字文化轉向器物文化。節(jié)目拓展了一個全新的內容領域，實現(xiàn)了真正意義上的內容創(chuàng)新。每一件文物都是歷史的見證者，它承載著傳統(tǒng)文化的基因密碼，讓前人的故事代代流傳，讓后人知道我們從哪里來?！秶覍毑亍吠ㄟ^文博領域拓展，讓觀眾感受到文物是與我們現(xiàn)在的生活是相關的，如山東博物館推出的文物“戰(zhàn)國銅餐具”文物，作為戰(zhàn)國時期古人的用餐工具，其中蘊藏著豐富的餐具智慧，在兩千年后的今天的依然發(fā)揮著重要作用?！秶覍毑亍肥艿接^眾的喜愛的原因之一，正是因為其在內容選擇和節(jié)目形式方面的創(chuàng)新突破，節(jié)目組立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深度挖掘文化，實現(xiàn)了節(jié)目內容的創(chuàng)新。

4. 節(jié)目互動傳播的渠道創(chuàng)新

《國家寶藏》在對節(jié)目的宣傳傳播中，采用現(xiàn)代年輕人喜歡的方式，與時俱進，充分利用新媒體與受眾進行互動傳播，引發(fā)了各大媒介用戶的互動，用戶轉發(fā)文物間有趣的互動形成二次及多次傳播，讓更多的受眾參與到文化傳播的過程中來，擴大傳播范圍。采用線下傳播，與受眾拉近距離，自然地使用戶產(chǎn)生黏性。其互動傳播渠道的創(chuàng)新方式值得許多文化類節(jié)目借鑒。

4.1 借助微博，B站，短視頻app互動傳播

《國家寶藏》在微博和B站，短視頻app上開通官方賬號，一是在節(jié)目開播前，在官方微博播放完整預告片，轉發(fā)節(jié)目主持人或參與嘉賓個人微博的宣傳，為節(jié)目宣傳推廣帶來幾十萬甚至幾百萬的互動數(shù)據(jù)。二是通過官方微博開展了話題內容征集活動，網(wǎng)友通過為自己喜歡的國寶寫廣告語，如網(wǎng)友為慈母寫的“素燒一瓶十七彩，金描中華千萬遍”，并加上#我寫國寶廣告語#發(fā)布在自己的微博賬號上。不僅激發(fā)了受眾的參與熱情，形成了良好的反饋與互動，還能形成有效人際傳播。國家寶藏將與文物匹配的廣告語做成視頻，在各個app播放，拉近受眾的距離。三是《國家寶藏》在每季節(jié)目結束后，通過官方微博微信帳號和B站賬號發(fā)起投票活動，觀眾在一季當中出現(xiàn)的27件國寶中為自己喜歡的國寶投票，這些國寶將會在線下進行特展。這些互動傳播的方式極大地提高了觀眾的參與熱情，形成有效的互動傳播。

4.2 《國家寶展》線下傳播

《國家寶藏》線下傳播主要體現(xiàn)在線下開展的國寶特展活動，和其授權的《國家寶藏》線下體驗館?！秶覍毑亍肪€下特展，每一季節(jié)目結束之后，《國家寶藏》在官方微博發(fā)起投票活動，讓觀眾在27件國寶中給自己喜歡的國寶投票，《國家寶藏》將觀眾投出來的國寶在故宮進行線下特展。2019年，《國家寶藏》在上?！八囕托旒覅R”開展，將一部分國寶帶到現(xiàn)場，一部分國寶結合科技虛擬展示。在沈陽開展的“唐宋八大家文物展”，其中就有登上《國家寶藏》的洛神賦圖。線下體驗通過科技，讓觀眾站在文物本體前，呈現(xiàn)觀眾看不到的一些奇幻的視覺意象。與國寶互動的設計，增強與觀眾的互動感。將不能夠到達節(jié)目現(xiàn)場的觀眾也能夠共賞文物。

《國家寶藏》的成功為當下正逐漸興起的文化類綜藝節(jié)目的發(fā)展提供了更多思考。文化類綜藝節(jié)目要立足當下，豐富節(jié)目形態(tài)，堅持對文化創(chuàng)新表達，堅持內容創(chuàng)新，實現(xiàn)節(jié)目差異化發(fā)展，深挖中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)節(jié)目的創(chuàng)新表達和文化傳承。

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作者簡介：李楠楠：女，漢族，山東聊城人，碩士研究生，現(xiàn)為貴州師范學院文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)講師，研究方向為影視傳媒、文化產(chǎn)業(yè)。