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      樓蘭本《急就篇》與傳世章草的異同

      2021-09-09 19:32:42郭巖
      參花(上) 2021年9期

      摘要:史游的《急就篇》是西漢元帝時(shí)為學(xué)童編的一部字書,盛行在魏晉南北朝時(shí)期,這部用章草書體書寫的傳世佳作在史書中也有記載。上世紀(jì)二十年代,在樓蘭地區(qū)的考古發(fā)掘中,新出土了一份《急就篇》。根據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn)是魏晉南北朝時(shí)期的墨跡,是現(xiàn)存最早的《急就篇》章草墨跡版本,字法嚴(yán)謹(jǐn),古拙天真,與傳世的章草作品殊為不同。本文將其與傳世的章草作品進(jìn)行比較,來說明其傳承意義。

      關(guān)鍵詞:《急就篇》;樓蘭本;傳世章草

      以章草和隸書筆意的楷書字體書寫完成的樓蘭本《急就篇》,與其他以章草或楷書書法寫的《急就篇》不同,例如《急就篇》松江本、《急就篇》玉煙堂本、趙孟頫臨《急就章》、鄧文原《急就章》、宋克《急就章》等,這體現(xiàn)了新出土版本和傳世版本的一個(gè)不同點(diǎn)。另外,樓蘭本《急就篇》和傳世版本的不同點(diǎn)首先在于書寫的字體不同,之前出土文書敦煌遺書殘紙、木觚木簡、洛陽磚等,《急就篇》的書寫文字大都是使用隸書、有隸書筆意的楷書或章草所書寫。秦統(tǒng)一后,也統(tǒng)一了文字,所有的《急就篇》書寫都是用章草書體書寫的。

      “漢元帝時(shí)史游作《急就章》,解散隸體,兼書之,漢俗簡惰,漸以行之是也。此乃存字之梗概,損隸之規(guī)矩,縱任奔逸,赴連急就,因草創(chuàng)之義,謂之草書?!碧茝垜循彽摹稌鴶唷肪砩嫌写擞涊d。

      一、背景

      史游《急就章》的字書是“以草正草”,意思就是“草書法則”,簡而言之就是“草法”。由于文獻(xiàn)研究的片面性和考古實(shí)證的缺乏,長期以來使得《急就章》書體的爭論不絕,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是對(duì)《蒼頡》正字的誤讀;二是對(duì)“解散隸體”的時(shí)空錯(cuò)位;三是對(duì)《急就章》“篇”“章”異說;四是對(duì)顏師古《急就篇注》的訛誤以及出土漢人《急就章》實(shí)物均為隸書。由古隸演變而來的章草,在西漢元帝、成帝統(tǒng)治期間成熟??脊虐l(fā)現(xiàn):史游以章草作《急就章》可能就是在元帝時(shí)期?,F(xiàn)存的松江本與西漢簡牘章草的字法,筆法不盡相同;而與東漢以后的章草筆法略有不同,是由于《急就章》為古隸章草,東漢以來已變?yōu)榻耠`。由章草的典型筆法“波磔”中可以看到,《急就章》為隸書趨勢(shì),東漢章草為楷法。從而證實(shí)史游所作的《急就章》為西漢之物的可能性。

      粵維漢黃門令史游創(chuàng)為急就章草法,流傳至于吳晉,有鐘繇、皇象、衛(wèi)夫人、王羲之及索靖等諸家之書,而元魏有崔浩者,亦以能寫急就,有聲于世。顧自唐顏師古之急就篇注出,而魏晉諸家章草之書悉廢,此固由顏監(jiān)舍章而存正,而世之言急就者,始于蒙求,以至成學(xué)之士亦只惟其文,不惟其書,此一失也。又顏氏注所錄急就正文,與松江石刻皇象章書對(duì)勘,即此章正二本,時(shí)有筆跡異同,及互為疑似牽混之處??梢婎伇O(jiān)不但不存章法,而釋正亦且不依當(dāng)日章草由隸書省變之原體,致使后人之校錄急就者,以隸草之筆法,不能與正書之筆畫相同,遂多構(gòu)別體俗書,或則易假字為本字以迄譯之。

      二、樓蘭本《急就篇》與傳世《急就篇》章草對(duì)比

      可以說,松江本是傳世的章草《急就篇》版本中最早的,根據(jù)松江本還翻刻、書寫有玉煙堂本刻本、趙孟頫本、鄧文原本、宋克本等,這些版本大多數(shù)是從松江本中產(chǎn)生,或者以松江本為基礎(chǔ)增減變化而來,所以,從這一方面來說,松江本體現(xiàn)了傳世《急就篇》在章草方面的主要價(jià)值。松江本名字的由來是因?yàn)楸嬗谒山畬W(xué),是刻本。皇象出生在三國時(shí)代較晚于章草通行的漢代,也是那個(gè)時(shí)候書寫的松江本《急就篇》,但皇象的章草書法造詣極高,比起漢人,不遑多讓。《書斷》也有記載:

      “象官至侍中,工章草,師于杜度。右軍隸書萬字皆別,休明章草萬字皆同,各造其極。”

      章草這一書體至少在漢代章帝時(shí)期形成了定式的寫法,而在樓蘭本《急就篇》的章草書部分和松江本《急就章》在很多方面差異較大,例如用筆、字勢(shì)、結(jié)構(gòu)、章法等。更不要說到了更晚的趙孟頫、鄧文原、宋克等的墨跡本中,那就差異更大了??傮w來看,趙孟頫等后世的書家已經(jīng)看不到漢代的章草作品,依賴于松江本,草書書法上融入了許多現(xiàn)今草書的運(yùn)用簡寫、省并的處理方法,從而與對(duì)應(yīng)的今草書寫規(guī)范更接近。

      樓蘭本《急就篇》中,“與”字的寫法和傳世的《急就篇》中的寫法不同,與樓蘭本《急就篇》相同的寫法可以在馬圈灣漢簡中看到,之后的法帖諸如《豹奴帖》,《智永千字文》中也沿襲這樣的寫法。而在沿襲了松江本寫法的趙孟頫本、鄧文原本、宋克本中,“與”的草法有差異,由此可見,樓蘭本的寫法是準(zhǔn)確的章草寫法,是更高古的草法書寫法則。從具體的寫法來看,樓蘭本的書寫是以藏鋒入紙,連續(xù)的幾個(gè)曲線使轉(zhuǎn)完成字形,但在松江本以后的作品中“與”的寫法入紙都有明顯的提按,線條之間通過提按和分段進(jìn)行連帶,這種寫法與今草的要求更相接近。

      “諸”字進(jìn)行了常見的筆畫簡省,在章草、今草的草法簡省方式中,言字旁與日字結(jié)構(gòu)都有特定的簡省方式,樓蘭本《急就篇》中言字旁簡寫為一條帶有向右上方連帶部分的豎線,日字結(jié)構(gòu)簡寫為弧線。松江本寫日字結(jié)構(gòu)的簡寫方式為連寫的兩個(gè)點(diǎn)畫,這是常見的兩種日字結(jié)構(gòu)減省草法。

      “物”字寫法在樓蘭本《急就篇》中草法沒有簡寫,與隸書、楷書的寫法相近,左半結(jié)構(gòu)是清晰的牛字旁,右半邊主要結(jié)構(gòu)寫為勿。松江本的寫法中,左半的牛字形成了完整的連帶,右半勿字結(jié)構(gòu)順應(yīng)左半牛字的提畫連帶簡寫,第三筆、第四筆撇畫進(jìn)行簡寫,今草中的常見寫法也是這個(gè)處理辦法。在今草中,右半部分都做出了簡寫,其中最為有代表性的作品就是王羲之、智永、孫過庭的草書,另外,趙孟頫在其他書帖中也存在簡寫的寫法。這說明樓蘭本《急就篇》與趙孟頫本、鄧文原本以及宋克本也有相同之處,可以猜測(cè)書法家在進(jìn)行章草書寫時(shí),可能為了迎合當(dāng)時(shí)的意境,沒有刻意地將一些字的寫法經(jīng)過太多的減省處理。

      “加”字經(jīng)過草法減省后,字的寫法與隸書、楷書寫法區(qū)別較大,樓蘭本《急就篇》中,左半邊的力字和右邊的口字基本保持了隸書的形態(tài)。而傳世《急就篇》書寫減省許多,口字部分直接是連寫的兩點(diǎn)替代,力字部分也省寫為長的弧線。在筆畫線條的書寫中,傳世《急就篇》版本筆鋒尖落露鋒入紙,提按變化清晰。

      將樓蘭本《急就篇》與傳世《急就篇》進(jìn)行比較,一方面,“與”“諸”“物”“加”這四個(gè)字出土本和傳世版本草法是有區(qū)別的,對(duì)這四個(gè)字進(jìn)行草法分析,可以看出草法的減省方法不同;另一方面,對(duì)比使轉(zhuǎn)筆法的運(yùn)用,傳世版本《急就篇》點(diǎn)畫書寫方式里面已經(jīng)有較多提按的寫法,與樓蘭本《急就篇》多運(yùn)用曲線、直線的使轉(zhuǎn)筆法大有不同。由此可知,樓蘭本《急就篇》是更為準(zhǔn)確的章草寫法,而傳世的《急就篇》受到今草、楷書筆法的影響。

      三、樓蘭本《急就篇》與刻本章草書法對(duì)比

      由于章草通行的時(shí)期較短,故而章草作品存世較少,常見的大多都是唐宋年間的刻帖,包括衛(wèi)瓘《頓首州民帖》、索靖的《月儀帖》《七月帖》等,而陸機(jī)的《平復(fù)帖》、隋人書索靖《出師頌》,也是比較罕見的存世較好的墨跡本。

      章草的筆法以“使轉(zhuǎn)”為要,索靖的《月儀帖》《七月帖》都是使用這種筆法?!熬恪薄皶薄按蟆钡茸质且灾本€落筆,然后形成曲線的造型,都是旋毫不斷地使轉(zhuǎn)用筆所書寫的。但也有與傳統(tǒng)《急就篇》章草寫法不同,“大”字的倒數(shù)一筆為點(diǎn),而在章草或者叫《急就篇》寫法名稱中,應(yīng)該叫作波磔寫法,說明部分筆畫或文字受到后世的寫法影響,與《急就篇》產(chǎn)生了差異,索靖的這兩個(gè)刻本都是千年后的人們翻刻的,原跡已經(jīng)遺失。

      再比如,衛(wèi)瓘的《頓首州民帖》中常見一種反捺的寫法,這也與章草的波磔寫法不同。形成了向下的縱勢(shì),這是與《急就篇》章草的波磔橫勢(shì)取法不同的,向下的縱勢(shì)是為了與下一字的寫法相連帶,打破了傳統(tǒng)章草“字字獨(dú)立”的寫法。史書上記載衛(wèi)瓘學(xué)習(xí)張芝的草法,又加入自己的寫法,表現(xiàn)出“流便”“妍媚”的特點(diǎn)。

      四、樓蘭本《急就篇》對(duì)章草的傳承

      魏晉南北朝時(shí)期,關(guān)于西北地區(qū)的書法史一說為中原書法的余續(xù),當(dāng)時(shí)的西北居民與中原交往密切,以交通要道敦煌一地為例,張芝、索靖等都是敦煌人,擔(dān)任過戊己校尉長史的索靖,在西北居住過,這些書法家既是敦煌書法家中的典范,也對(duì)當(dāng)?shù)氐臅L(fēng)有很大影響力,樓蘭本《急就篇》是入學(xué)者的練習(xí)之作,由此可見,當(dāng)時(shí)書法藝術(shù)應(yīng)該是非常盛行和普及的,樓蘭本《急就篇》也可為西北地區(qū)章草的代表作品。

      通過在以上具體的草法、筆法以及字勢(shì)的各種對(duì)比,可以看出由于時(shí)代的改變,章草的書寫方式有所不同。從時(shí)間演進(jìn)的角度來看,樓蘭本《急就篇》的書寫是目前已知的最早版本,而后松江本是比較晚的,最后才是元明諸家根據(jù)松江本書寫的墨跡。所以,元明諸家的墨跡本與松江本是一脈相承的,它們章草的字形、草法、筆法也都很相近,這也說明至少在唐代之后章草書寫受到楷書、今草的影響很大,字法上、筆法上都有很大變化,在其中筆法上有了諸多的提、按、頓、挫的寫法,與漢代的書寫有了一定差別。

      除了書法藝術(shù)上的傳承價(jià)值,樓蘭本《急就篇》還符合用兩種書體書寫的字書書寫傳統(tǒng)。字書的作用是正字,用當(dāng)時(shí)社會(huì)通行的書體書寫把標(biāo)準(zhǔn)的文字推行開來,章草通行的時(shí)代是漢到南北朝之間,這一時(shí)代同時(shí)孕育出了楷書、隸書。所以,出現(xiàn)了多種文字的書寫字體并存的情況,樓蘭本《急就篇》對(duì)應(yīng)中原地區(qū)的文化環(huán)境,而篆書、隸書包括楷書、章草都已經(jīng)通行開來,甚至由于場合、應(yīng)用器物等條件的不同,產(chǎn)生了不同的字體需求。例如:用古文、隸書、篆書三種書體并列書寫的《正始石經(jīng)》,就是現(xiàn)存于世的曹魏正始二年刊刻。到后來,以楷書、今草兩種書體書寫并廣泛傳播的字書《千字文》,是唐代書法家智永所書的,用楷書、篆書兩種書體書寫的《汴學(xué)石經(jīng)》,是宋代刊刻的,多種字體書寫的方法可以滿足不同書寫者學(xué)習(xí)書法的需求。另外,當(dāng)時(shí)政府頒布的字書也為書寫者提供了學(xué)習(xí)的材料,這樣格式的字書書寫也流傳到松江本《急就章》,字書的一脈相承由此可見一斑。

      參考文獻(xiàn):

      [1]崔爾平,編.歷代書法論文選[M].上海:上海書畫出版社,1979.

      [2]崔爾平,編.歷代書法論文選續(xù)編[M].上海:上海書畫出版社,1979.

      [3]李永忠.草書流變研究[D].首都師范大學(xué),2003.

      [4]劉偉杰.《急就篇》研究[D].山東大學(xué),2007.

      (作者簡介:郭巖,男,碩士研究生,四川文理學(xué)院,助教,研究方向:書法)

      (責(zé)任編輯 劉冬楊)

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