論隱瞞性傾向下同妻婚姻的解除

盧小倩

摘要：在中國(guó)語境下，同妻是指與男同性戀者締結(jié)合法婚姻的異性戀女子。然其在婚姻中諸多合法權(quán)益極易遭到損害，如性生活、愛情等難以得到滿足，從而產(chǎn)生自我認(rèn)同障礙等后果。而救濟(jì)途徑也實(shí)屬有限，離婚權(quán)實(shí)現(xiàn)存在制度性障礙。本文論述局限于同性戀者隱瞞性傾向的情況下同妻離婚的困境和對(duì)其救濟(jì)途徑的建議。

關(guān)鍵詞：隱瞞性傾向 同妻 婚姻權(quán)益 離婚

一、同妻生存現(xiàn)狀及出現(xiàn)原因

同妻即與男同性戀者締結(jié)合法婚姻的妻子。其締結(jié)的婚姻通常屬于同直婚姻的其中一種。廣義的同妻包括兩種，一是男同性戀者隱瞞自己的性傾向，與不知情異性戀女子締結(jié)婚姻，二是男同性戀者婚前坦白自己的性取向，并與性取向可能為異性可能為同性的女性締結(jié)婚姻。狹義的同妻僅指第一種。本文論述主體僅限于狹義的同妻。

社會(huì)學(xué)家李銀河教授表示，男同性戀者出于傳統(tǒng)家庭觀念的影響以及傳宗接代的社會(huì)文化心態(tài)的驅(qū)使下，大部分的男同性戀者最終都會(huì)走入婚姻。

2015年關(guān)于同妻人數(shù)的調(diào)查報(bào)告顯示，我國(guó)同妻人數(shù)高達(dá)1600萬。但因同性戀群體身份具有隱蔽性，正如調(diào)查顯示的只有8.5%的同性戀者不介意公開自己的身份。故這只是保守估計(jì)的數(shù)據(jù)。

筆者認(rèn)為，近八九成的男同進(jìn)入婚姻主要有三個(gè)方面的原因。

一是主流社會(huì)對(duì)于同性戀的接受度仍較低。2013年美國(guó)著名的調(diào)查機(jī)構(gòu)PEW RESEARCH CENTER所披露的調(diào)查報(bào)告顯示，在我國(guó)只有近兩成的人接受同性群體，剩下的八成居民仍表示無法接受。

二是家本位的家庭價(jià)值觀念體系的影響。正所謂“不孝有三，無后為大”、“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”，這體現(xiàn)了中國(guó)人的家庭價(jià)值觀念——家本位。在家本位思想的影響下，個(gè)人服務(wù)于家庭，以家庭一切事務(wù)為首，即使?fàn)奚陨淼倪x擇自由也應(yīng)成全家庭的美滿和諧。

三是我國(guó)現(xiàn)行婚姻制度的限制。我國(guó)婚姻法實(shí)行一夫一妻制的婚姻家庭制度。這就意味在中國(guó)現(xiàn)有的婚姻法律體系中，仍未承認(rèn)同性婚姻的合法化。故男同性戀者無法滿足締結(jié)婚姻、成家立業(yè)的目的，從而迫于社會(huì)和家庭的壓力進(jìn)入婚姻。

簡(jiǎn)而言之，正如潘光旦先生所述，婚姻的兩大效用是孝順父母和傳宗接代，其促使男同性戀者締結(jié)異性婚姻。可見，在此種婚姻類型中，婚姻成為男同性戀者躲避社會(huì)輿論和家庭壓力的壁壘，他們躲進(jìn)了更深的柜子里。而女性似乎淪為了生育工具。

二、同妻合法權(quán)益難以保障

同妻群體婚姻面臨的主要問題，是其婚姻中的合法權(quán)益受到侵犯或無法實(shí)現(xiàn)。每一個(gè)深柜后面，都有一個(gè)被鎖上幸福的女人。同妻婚姻困境主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）妻子和母親身份權(quán)利的缺失

男同性戀者隱瞞性傾向與異性戀女子締結(jié)婚姻，在很大程度上是為了繁衍子嗣，為自己傳宗接代，而同妻一旦生下孩子，不乏有男同性戀者對(duì)同妻施以冷暴力，這使得作為妻子的女性無法得到婚姻中的平等以及感受不到作為妻子的價(jià)值。

此外，同妻也可能面臨著母親身份的缺失。盡管有的男同志為了傳宗接代在心理建設(shè)時(shí)將完成性行為作為必要任務(wù)，但絕大多數(shù)男同對(duì)異性沒有性趣，其內(nèi)心向往同性愛。這客觀上使得同妻們無法完成受精從而喪失母親身份。

其二即使同妻成為了母親，但在這樣的畸形婚姻下，同性戀者無法與同妻展現(xiàn)出高度配合。使得同妻不能完成作為“母親”身份的全部責(zé)任。

（二）生命健康面臨威脅

中國(guó)學(xué)者在2016年所發(fā)的報(bào)告中顯示，同妻是最易受到艾滋病威脅的人群。研究表明肛交行為比陰道性行為更易感染艾滋病。所以艾滋病更容易在男同性戀者之間傳播，其性生活混亂更加大了感染艾滋病和性病的危險(xiǎn)。而與其密切接觸的同妻將面臨更高概率感染艾滋病、性病的風(fēng)險(xiǎn)，從而危及到同妻的生命健康。

（三）愛情和性生活缺失

現(xiàn)代婚姻往往是以愛情和性為核心內(nèi)容而形成的社會(huì)關(guān)系，也即婚姻的基礎(chǔ)是愛情，性是不可或缺的內(nèi)容。這是現(xiàn)代主導(dǎo)性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的婚姻。

然男同性戀者不可能對(duì)女性產(chǎn)生愛情，他們對(duì)同妻的冷漠態(tài)度往往會(huì)打破女性對(duì)婚姻的憧憬，從而給同妻帶來巨大的心理痛苦。

另一方面，正如著名人類學(xué)家馬林諾夫斯基所說：“自亞當(dāng)和夏娃以來，性沖動(dòng)一直是人類絕大多數(shù)煩惱的根源?！鄙頌橥薜囊淮笸纯?，便是根源于性生活的缺失。

男同性戀者無法滿足同妻的生理需求，很多同妻性生活不正常，同妻在性生活缺失的同時(shí)備受心理折磨，因此抑郁癥等在同妻群體中幾乎是普遍性的心理疾病，甚至?xí)a(chǎn)生自殘自殺行為。

在這段有名無實(shí)的婚姻中，同妻遭受著各種折磨，而當(dāng)她們采取法律途徑維權(quán)時(shí)處處受限，離婚權(quán)實(shí)現(xiàn)存在制度性障礙，這使得筆者開始思考同妻婚姻的解除途徑。

三、同妻離婚困境解除之立法思考

從司法實(shí)踐來看，我國(guó)婚姻法的離婚制度對(duì)于同妻合法權(quán)益的保護(hù)仍存在制度性的障礙，因此基于現(xiàn)有婚姻制度。筆者認(rèn)為同妻權(quán)利保護(hù)的制度路徑有以下幾種：

（一）將婚前隱瞞性傾向行為列入可撤銷婚姻的范疇

據(jù)我國(guó)現(xiàn)行的婚姻法第11條規(guī)定，可撤銷婚姻適用的情形僅僅包括因“脅迫”而締結(jié)婚姻的這一情形。

可撤銷婚姻制度的存在的一大意義是為了尊重當(dāng)事人的意思自治，也更大化地體現(xiàn)了婚姻自由的原則，但隱瞞性傾向的欺詐行為仍未被歸入可撤銷婚姻的情形。

筆者認(rèn)為，應(yīng)將隱瞞性傾向的欺詐行為納入可撤銷婚姻的范疇。首先，婚前隱瞞性傾向的行為使得女性在不知情的情況下被剝奪了自由選擇配偶的權(quán)利，其違反了婚姻自由的原則。我國(guó)婚姻法第五條規(guī)定“結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉?！?/p>

婚姻自由包括結(jié)婚自由和離婚自由兩個(gè)方面的內(nèi)容。其中結(jié)婚自由的核心包括是否決定締結(jié)婚姻和與誰結(jié)婚。而其隱瞞性傾向的行為使得女性并不完全得知其結(jié)婚對(duì)象性取向的重要信息，從而做出不真實(shí)的意思表示。而婚姻自由的前提是當(dāng)事人自愿，這就違反了婚姻自由原則。

其次，婚前隱瞞性傾向的行為屬于欺詐行為。締結(jié)婚姻的行為本質(zhì)上是民事法律行為，且可撤銷婚姻的效力瑕疵事由體系是開放的，民法總則的規(guī)定也可以適用。即對(duì)于欺詐行為致使當(dāng)事人做出的意思表示不真實(shí)時(shí)，當(dāng)事人具有撤銷該法律行為的權(quán)利。

綜上，擴(kuò)大可撤銷制度的法律基礎(chǔ)在于婚前隱瞞性傾向的行為屬于民法上的欺詐行為，既導(dǎo)致了當(dāng)事人做出的意思表示有瑕疵、不真實(shí)，又違反了婚姻自由原則。

（二）將性取向沖突視為夫妻感情確已破裂的情形

根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行婚姻法第32條，法院對(duì)于離婚訴訟調(diào)解無效后，判決離婚的標(biāo)準(zhǔn)為“夫妻感情確已破裂”。而認(rèn)定夫妻感情破裂的情形有五種，分別是：1.重婚或者有配偶者與他人同居的；2.實(shí)施家庭暴力或者虐待、遺棄家庭成員的；3.有賭博、吸毒等惡習(xí)屢教不改的；4.因感情不和分居滿兩年的；5.其他導(dǎo)致夫妻感情破裂的情形。其中第一項(xiàng)中的“有配偶者與他人同居的”中的他人根據(jù)現(xiàn)行的《婚姻法司法解釋》（一）第二條規(guī)定并不包括同性。

另外，即使可以根據(jù)第四項(xiàng)因感情不和分居兩年為由要求離婚，首先，同妻須得現(xiàn)行分居兩年，且這兩年仍為婚姻存續(xù)期間，故同妻對(duì)婚姻仍負(fù)有忠誠(chéng)義務(wù)。但因立法的空白，同性戀丈夫完全可能規(guī)避法律的制裁而與同性交往，而同妻若在婚內(nèi)出軌，將面臨著離婚損害賠償?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)，這不僅導(dǎo)致雙方的權(quán)利義務(wù)失衡，也阻礙了同妻開展下一段正常的婚姻關(guān)系。

其次，對(duì)急需擺脫同性戀丈夫帶來的陰影的同妻來說，無疑是延長(zhǎng)其精神打擊的時(shí)間，使得同妻深陷婚姻挫敗帶來的痛苦當(dāng)中。

故同妻離婚權(quán)的實(shí)現(xiàn)要解決上述的制度障礙，需適當(dāng)擴(kuò)大“夫妻感情確已破裂”的具體情形。筆者認(rèn)為，當(dāng)婚姻存續(xù)期間，同妻發(fā)現(xiàn)其同性戀丈夫的真實(shí)取向后并且表示無法接受，且婚姻生活因此出現(xiàn)無可彌補(bǔ)的裂縫使同妻不愿意再繼續(xù)該段婚姻時(shí)，可以認(rèn)定為夫妻感情確已破裂。此種情況可以理解為性取向沖突。這種沖突在雙方的婚姻中已經(jīng)達(dá)到了無法調(diào)和的地步，換言之，此時(shí)夫妻雙方賴以維系婚姻的感情已經(jīng)不存在了，且雙方不可能實(shí)現(xiàn)婚姻中的權(quán)利和履行必要的義務(wù)，這就使得婚姻形同虛設(shè)，法院于情于理都該據(jù)以做出離婚判決。

此外，部分學(xué)者主張將“夫妻感情確已破裂”具體情形之一的“有配偶者與他人同居”中的“他人”從僅包括異性擴(kuò)大至同性，從這一司法途徑助推同妻實(shí)現(xiàn)離婚權(quán)，然在我國(guó)現(xiàn)行婚姻法和即將生效的《民法典》婚姻家庭編中，法律上仍未承認(rèn)同性婚姻合法或同性伴侶制度，即不管出于何種原因，都不可否認(rèn)法律上并不承認(rèn)同性之間存在兩性的愛。故要想將“有配偶者與他人同居”中的“他人”擴(kuò)大至同性，那么首先得在法律上承認(rèn)同性愛，此唯一的途徑便是同性婚姻合法化。

四、結(jié)語

綜上，筆者認(rèn)為，將同性戀者隱瞞性傾向與不知情異性締結(jié)婚姻的行為，可賦予被隱瞞的當(dāng)事人一方婚姻的撤銷權(quán)，即最大限度地尊重當(dāng)事人的意思自治，也貫徹了婚姻自由原則。其二，可將性取向沖突，即在同直婚姻中，一方暴露性取向，另一方無法接受，并且已經(jīng)無法進(jìn)行正常的婚姻生活的情況歸入夫妻感情確已破裂的情形。此外，呼吁同性婚姻合法化可以從根源上阻止同性戀者進(jìn)入異性戀婚姻，另一方面亦可解決同妻離婚困境與索賠請(qǐng)求權(quán)的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬鈺鳳.同性結(jié)合者家庭權(quán)法律保護(hù)研究[D].西南政法大學(xué)，2013.

[2]王森波.同性婚姻法律問題研究[M].北京：中國(guó)法制出版社，2012：186.

[3]田欣.當(dāng)代中國(guó)同妻婚姻困境研究[D].華東師范大學(xué)，2014：60.

[4]李佳漪.中國(guó)傳統(tǒng)婚姻家庭的現(xiàn)代嬗變[D].西南大學(xué)，2007.172.

[5]李銀河.同性戀亞文化[M].今日中國(guó)出版社.1998：210.

[6]董逍然.中國(guó)同妻的婚姻困境研究[D]..重慶工商大學(xué)，2018：19.

[7].唐魁玉.同性戀丈夫視角下同妻邊緣生活困境及解困方式——一項(xiàng)虛擬人類現(xiàn)實(shí)生活方式研究[J].山東社會(huì)科學(xué)，2016（12）：63..