紀實美學(xué)視域下時代報告劇的藝術(shù)性研究

【摘要】 時代報告劇在主旋律背景下以嶄新的面貌拔地而起，在選題上緊扣時代精神，敘事上取材于真實原型。以小篇幅、大情懷、正能量為創(chuàng)作理念，用紀實的手法和風(fēng)格塑造了一批典型的民族英雄群像。時代報告劇雖以紀實為主，其藝術(shù)價值并未因深刻的思想內(nèi)涵而有所減弱。本文從影像呈現(xiàn)、敘事結(jié)構(gòu)、典型人物等幾個方面剖析紀實背后的藝術(shù)特征，為今后主旋律題材的影視創(chuàng)作提供參照。

【關(guān)鍵詞】 時代報告劇;紀實美學(xué);單元劇

【中圖分類號】J905? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）31-0100-02

一、紀實美學(xué)與時代報告劇

紀實美學(xué)源于西方電影美學(xué)流派，指利用影像設(shè)備客觀記錄現(xiàn)實生活，強調(diào)所見即所得的質(zhì)樸理念。巴贊認為“電影發(fā)明的心理依據(jù)是再現(xiàn)完整現(xiàn)實的幻想?！庇纱丝梢?，人類追求逼真的心理因素決定了再現(xiàn)一個真實世界的必要性。我國的影視創(chuàng)作不斷探索，在紀實性中彰顯藝術(shù)價值，用藝術(shù)作品為時代發(fā)聲。紀實美學(xué)力求真實，時代報告劇正是在這片有機的沃土中生根發(fā)芽，追根溯源，其發(fā)展脈絡(luò)有跡可循，既與文學(xué)中的“報告文學(xué)”相似，又與早期的“紀實劇”或“電視報道劇”相似，皆用相對紀實的藝術(shù)手法迅速反映國家重大事件。與電視報道劇或紀實劇相比，從其命名上可看出更突出“時代”的重要性，內(nèi)容取材于當(dāng)下社會，形式采用單元劇，在紀實的基礎(chǔ)上不失藝術(shù)審美的特征，是集電視劇與紀錄片二者之長為一體的新型影視劇作。

二、力圖真實的影像奇觀

（一）典型場景的情境再現(xiàn)

攝影機記錄的真實未必是客觀的真實，但巴贊認為電影的藝術(shù)價值僅體現(xiàn)在真實性上，他追求視覺的真實和空間的真實再現(xiàn)。反映扶貧的《石頭花開》把拍攝地搬到了扶貧現(xiàn)場，多處取景展現(xiàn)不同地區(qū)的扶貧特色。如今，紀實美學(xué)的推崇者不但記錄真實，也在創(chuàng)造真實，“從弗拉哈迪的搬演到維爾托夫的‘電影眼睛’，紀實美學(xué)發(fā)展到今天，同樣承認搬演和拍攝現(xiàn)實的方法?！?/p>

在《救護者》單元中，營造了整個醫(yī)院大環(huán)境混亂的場面，觀眾能從銀幕中醫(yī)院的“亂”——病人的呻吟聲、醫(yī)院的嘈雜聲、醫(yī)療器械的隨意安置，感受到疫情期間最動人的“真”;《武漢人》單元中丁幾何在橋上的那段戲，地面潮濕，欄桿有雪。雖然是反季節(jié)拍攝，但是依然還原了冬季疫情期間武漢陰濕潮冷的天氣。鏡頭下記錄的場景使得空間上的真實性得到了提高，體現(xiàn)了編創(chuàng)者紀實性的審美追求。

（二）紀實美學(xué)與假定性美學(xué)和諧共生

“假定性”一詞具有再現(xiàn)性和表現(xiàn)性特征，電影藝術(shù)中比其他任何一種藝術(shù)都能逼真地再現(xiàn)現(xiàn)實。巴贊認為電影能客觀再現(xiàn)事物的原貌，因為只有通過攝像機的介入才能排除人為干擾。但是在數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展的今天，影視劇作呈現(xiàn)的影像“真實”絕非是客觀的真實再現(xiàn)，編創(chuàng)者在藝術(shù)創(chuàng)作過程中融入了自己的思想情感，對材料進行解析和重組，甚至不需要現(xiàn)實存在，就能通過鏡頭語言表達出來。時代報告劇的藝術(shù)價值一部分來源于假定性，但又不一味地強調(diào)視覺上的沖擊，它一反傳統(tǒng)影視作品“重術(shù)輕道”美學(xué)煽情式的審美，在美術(shù)、攝影、服化道這些視覺指標上沒有為了接地氣、找網(wǎng)感而走稀奇古怪的后現(xiàn)代主義“混搭風(fēng)”，用心為觀眾帶來了強有力的視聽感受。以紀實的拍攝手法為主，運用了大量的長鏡頭和空鏡頭，對于表現(xiàn)國家重大事件充滿象征感和儀式意味。

1.長鏡頭的運用

巴贊批評蒙太奇理論的創(chuàng)作手法，拒絕對時間和空間進行分割處理，主張用長鏡頭展現(xiàn)事物的完整性和自然性。長鏡頭在時代報告劇大量使用有其獨特的儀式意味，具有時間上的延續(xù)性和空間上的完整性雙重特點。

《在一起》的《救護者》單元中，長鏡頭的使用是主角黎建輝主任第一次進入病房時見到的場景，嘈雜聲、一刻都不停歇的醫(yī)生護士、剛剛過世的尸體、地上的血跡斑斑等一幕幕場景，全部被收進長鏡頭中，真實、精進的畫面語言為觀眾帶來沉浸式體驗，讓人感受到疫情戰(zhàn)場中的高壓緊張狀態(tài);除此之外，還有以器械為觀察視角的長鏡頭，轉(zhuǎn)變鏡頭語言的敘事視角，冷眼觀察救治過程中醫(yī)院的紛繁嘈雜。只有災(zāi)難足夠大，人性微小的光才徹底感人。

2.空鏡頭的運用

時代報告劇中的再現(xiàn)場景既有紀實的描摹或白描的手段，同時還注重空鏡頭所帶來的莊嚴感?？甄R頭常用于鏡頭之間的過渡轉(zhuǎn)場，在高密度的、信息量巨大的鏡頭之間適當(dāng)插入空鏡頭有助于緩解觀眾的審美疲勞，具有承上啟下的作用。在全國共同抗疫宏大敘事的背景下，《在一起》在表現(xiàn)形式上對于大城市本身的影像書寫使用了大量的空鏡頭來表現(xiàn)疫情期間城市的寂寥，與往日的車水馬龍形成強烈的反差，也與抗疫戰(zhàn)場的熱火朝天形成鮮明的對比。《救護者》中小朱的離世與新生兒的誕生，意味著災(zāi)難面前閃爍希望之光，觀眾沉浸在悲傷與感動的情緒中，插入大廣角取景的空鏡頭，空無一人的高架橋、高樓林立的靜默感展現(xiàn)這場災(zāi)難給城市帶來了巨大創(chuàng)傷，為觀眾提供更多醞釀情緒的空間。《火神山》中火神山醫(yī)院正式收治病人之前軍隊夜間連夜組織培訓(xùn)，鏡頭移至顯示凌晨一點半的鐘表，隨即切換了三個空鏡頭：夜間的長江大橋、太陽升起時的長江大橋以及火神山的全景場景，這些空鏡頭建立了時空關(guān)系，推動敘事進程，場景本身的儀式意味和紀實手段在時代報告劇中交互融匯。

三、敘事的藝術(shù)魅力

一些影視劇作品中，美學(xué)煽情大行其道，用各種各樣精美的視覺畫面搭配殘損的文本，流于形式創(chuàng)新而輕視內(nèi)容為王，這種基于營銷的做法不能帶來真正的精品劇作。時代報告劇抓住了電視劇的藝術(shù)魅力——敘事，創(chuàng)作者用講故事的方法來再現(xiàn)歷史，從而賦予時代報告劇紀實性、思想性和戲劇性。歷史就是最好的編劇，時代報告劇結(jié)合了紀錄片與電視劇二者之長，既有紀錄片的厚重感，又有電視劇的代入感。

（一）典型人物的群像化呈現(xiàn)

時代報告劇作為歷史的載體，其編創(chuàng)者用最真實的心、最寫實的筆觸、最詩性的心懷勾勒出中華民族面臨重大災(zāi)難、重大事跡的歷史，塑造出了具有精神高度的典型人物。成功的人物形象需要文學(xué)性的加持，在時代報告劇中，沒有絕對的主角，任何人都可以成為歷史的推動者。主旋律題材的影視作品漸漸從關(guān)注蓋世英雄轉(zhuǎn)向當(dāng)下小人物，這種“降維”的敘事策略更易與觀眾產(chǎn)生情感共鳴。《在一起》對整個抗疫過程中的英雄進行全景式描摹，塑造了多維視角下不同戰(zhàn)場、不同身份組合而成的平民英雄群像，在這些故事里，沒有人被刻意美化、英雄化，也同時保留了人性掙扎的品性;沒有掩藏人物的私心、恐懼、悲傷，正是靠它們還原出千千萬萬有血有肉的平凡人，散發(fā)著裂縫間的人性之光;《石頭花開》著力刻畫扶貧工作中極具典型性、代表性的基層扶貧干部和當(dāng)?shù)乩щy群眾，通過群像式呈現(xiàn)，展現(xiàn)與時俱進的時代精神以及深深扎根的故土情結(jié)。

（二）紀實風(fēng)格與戲劇化的重構(gòu)

時代報告劇在真實與戲劇之間更偏向真實，通過合情合理的藝術(shù)加工，情感在高度濃縮的劇集中噴涌而出。除了電視劇應(yīng)有的人物塑造、情節(jié)設(shè)置外，沒有過多的戲劇化處理，真實是根本原則。但是，如果時代報告劇僅僅追求紀實、真實的場景，那么在審美層面、藝術(shù)層面上難免會淪為“幻燈片式的展示”。時代報告劇的藝術(shù)感召力除了精美視聽語言的呈現(xiàn)、典型人物的塑造、高超的藝術(shù)表現(xiàn)力外，更重要的是潤物細無聲的戲劇化創(chuàng)作手法?！锻小穯卧?，年輕的榮意醫(yī)生騎車出發(fā)去武漢前和父母告別的一幕，父母忙著塞各種吃的用的，叮囑她好好照顧自己的身體、打電話報平安。含淚轉(zhuǎn)身、望向背影是無數(shù)普通人分別時的高度情景化提煉;《方艙》單元中有一處具有儀式感的設(shè)計：胡慶生出征前對著鏡子推自己的頭發(fā)，展現(xiàn)了人物的勇氣和“我不去誰去”的決絕，在紀實的基礎(chǔ)上合理劇情化，使得作品更具可看性，不會因為過度寫實而偏向紀錄片。

（三）精巧的文本建構(gòu)——單元劇

在互聯(lián)網(wǎng)傳播環(huán)境下，小體量、單元化的影視作品，這更符合短視頻時代下的碎片化傳播以及觀眾快節(jié)奏的觀影需求。近兩年國慶檔熱映的電影“我和我的”系列采用集錦方式，將風(fēng)格迥異的幾個獨立故事雜糅拼貼為觀眾呈現(xiàn)了“錦”秀山河的奇光異彩。除了電影的拼盤化呈現(xiàn)，電視劇的創(chuàng)作也逐漸趨向于單元劇，一些網(wǎng)絡(luò)平臺井噴式涌現(xiàn)的迷霧劇場劇作頗受觀眾喜愛，這樣短小精悍的敘事結(jié)構(gòu)更迎合受眾胃口。

時代報告劇中每個單元彼此相對獨立，沒有一個線索是互相打通的，但整體上又服從于同一“命題”。與連續(xù)劇相比，單元劇獨立性使得觀眾自由進出劇情，不會因為其他單元的故事情節(jié)而受到連帶影響;除此之外，單元劇還具有包容性，收納多元化的敘事內(nèi)容，提供更廣闊的創(chuàng)作空間，以多故事全面地反映時代大事記。例如反映抗擊疫情的《在一起》和聚焦脫貧攻堅工作的《石頭花開》均采用單元劇的結(jié)構(gòu)形式，國家重大題材采用“短平快”的新范式為觀眾展現(xiàn)當(dāng)下時代的典型人物和典型事跡，不僅擴大了敘事容量，還產(chǎn)生了“洪流”的敘事效果。

四、結(jié)語

時代報告劇作為電視產(chǎn)業(yè)一道特殊的風(fēng)景線，有其獨到的風(fēng)格——紀實性，這是其創(chuàng)作依據(jù)，也是時代賦予的使命要求。在紀實性穩(wěn)扎穩(wěn)打的同時，又不失藝術(shù)性和思想性，在多方面都體現(xiàn)著藝術(shù)價值：技術(shù)層面上追求一定的假定性美學(xué)，在視覺指標上下功夫但并非美學(xué)煽情;敘事方面在紀實的基礎(chǔ)上追求“劇”的效果，使其既有文獻價值，又有可欣賞價值。時代報告劇追求記錄歷史的品性和價值，其承載信息的準確性和重要性隨時間的沉淀而顯得越來越有韻味。

參考文獻：

[1]安德烈·巴贊.電影是什么[M].南京：江蘇教育出版社，2005.

[2]張浩.數(shù)字時代電影藝術(shù)中的假定性美學(xué)闡釋[J].揚州大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2020，24（05）：46-53.

作者簡介：

段晨，女，漢族，河北滄州人，碩士，河北師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院，藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)，研究方向：藝術(shù)創(chuàng)意與傳播。