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      明清上黨府縣方志體例特點(diǎn)芻論

      2021-09-10 07:22:44郭炳亮張大凡
      今古文創(chuàng) 2021年16期
      關(guān)鍵詞:上黨縣志修志

      郭炳亮 張大凡

      【摘要】 現(xiàn)存的明清兩朝上黨地區(qū)的府縣方志數(shù)量頗多。從文本整體的角度看,明清兩朝的上黨方志文本上存在著延續(xù)性;而從文本細(xì)部看,上黨地區(qū)的志書(shū)則存在著套志、繁志、簡(jiǎn)志三種大的類型。以《弘治潞州志》為首的套志在將縣志附屬與州志之中,屬于特例,也使得珍貴的前朝文本得以保存;繁志則以內(nèi)容豐富為后世留下了可貴的文化遺產(chǎn);簡(jiǎn)志作為繁志的增補(bǔ),可補(bǔ)繁志記載內(nèi)容之不足。把握這些志書(shū)的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn),對(duì)于研究明清時(shí)期上黨地方社會(huì)、社會(huì)地理等大有助益。

      【關(guān)鍵詞】 明清上黨;府縣方志;地方社會(huì)

      【中圖分類號(hào)】K29? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2021)16-0046-02

      基金項(xiàng)目:本文為山西師范大學(xué)2019年度研究生創(chuàng)新項(xiàng)目“明清潞澤府縣方志風(fēng)俗觀研究”(2019XSY010)結(jié)項(xiàng)成果。

      “上黨從來(lái)天下脊”。在三晉大地上,上黨地區(qū)由于地域相對(duì)封閉、地勢(shì)險(xiǎn)要,在文化上呈現(xiàn)出自己的獨(dú)特性。而研究上黨地區(qū),府縣方志是基礎(chǔ)的研究文史材料。恰如鄭興裔在《廣陵志序》中所言,“郡之有志,尤國(guó)之有史”,方志于地方社會(huì)研究之重要性不言而愈。而在現(xiàn)存的上黨府縣方志中,以清代居首,明代次之,這為研究明清時(shí)期上黨地方社會(huì)提供了寶貴的參考材料。

      明清兩朝方志編修較之宋元更為頻繁。沿著宋代形成的“下轎伊始問(wèn)志書(shū)”的傳統(tǒng),明清二朝統(tǒng)治者對(duì)方志編修極為重視。明朝初期,太祖朱元璋即令魏俊民等大臣“類編天下州郡形勢(shì),降附始末”,對(duì)帝國(guó)統(tǒng)轄范圍內(nèi)的山川水文進(jìn)行描繪。成祖朱棣于永樂(lè)十年為修一統(tǒng)志則頒布了修志凡例,對(duì)方志的類目及其記載范圍進(jìn)行了規(guī)定。上黨地區(qū)現(xiàn)存方志多為嘉靖、萬(wàn)歷二朝所作,然據(jù)《弘治潞州志》所錄《拙庵杜先生行狀》,潞州下轄的壺關(guān)縣確曾于明初纂修方志,這究竟是個(gè)例,還是州縣悉數(shù)為之,難于考證。雖則明初上黨方志并無(wú)存留,但明朝中后期的方志顯然只是在永樂(lè)朝凡例的基礎(chǔ)上稍加調(diào)整為之,可見(jiàn)國(guó)家層面倡導(dǎo)對(duì)地方修志的深遠(yuǎn)影響。

      清代受前朝影響,康熙、雍正、乾隆、嘉慶諸帝皆對(duì)纂修《一統(tǒng)志》給予了極高的重視??滴醯墼诳滴跏荒?、二十一年下詔纂修《一統(tǒng)志》,并且在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)動(dòng)了方志搜集工作,“詔天下府、州、縣各以其志來(lái)上”,并且要求“省征于郡,郡征于縣,俾各分條別類,編次成書(shū)”,同明代相比,清代的志書(shū)修纂進(jìn)一步將明代逐級(jí)修志、頒布凡例、呈報(bào)上級(jí)的制度進(jìn)行了強(qiáng)化,這就使得清朝志書(shū)的修纂更為頻繁且佳作頻出。

      當(dāng)然,中央政府的詔命與地方上的執(zhí)行始終存在著差異。明清而來(lái),“皇權(quán)不下縣”,雖則有制命為約束,但限于本區(qū)域政治經(jīng)濟(jì)因素、地方勢(shì)力、官僚知識(shí)水平與積極性的影響,志書(shū)呈現(xiàn)出繁、簡(jiǎn)不同及體例上的差異。解讀方志,首先應(yīng)當(dāng)對(duì)體例進(jìn)行分析。據(jù)考察,上黨地區(qū)的方志可分為套志、繁志、簡(jiǎn)志三類。

      一、套志

      首先說(shuō)套志。所謂套志者,即在州府志之中套有其下屬縣邑志書(shū)的形式。這類志書(shū)在上黨府縣志書(shū)中僅一例,即《弘治潞州志》。此志書(shū)由時(shí)任潞州知州馬暾纂輯,共分十一卷四十二目,按照“總-分”的模式編寫(xiě),其中第一卷至第五卷對(duì)潞州的整體情況進(jìn)行了敘說(shuō),具體而言,第一卷從地理的角度進(jìn)行了說(shuō)明,分建置沿革志、郡名志、分野志、疆域志、風(fēng)俗志、形勝志、城郭志、山川志、土產(chǎn)志、田賦志、戶口志、藩府志、公署志十二目。

      第二卷主要?jiǎng)t主要從公共建筑、聚落等的角度進(jìn)行了記載,分學(xué)校志、壇壝志、宮室志、鋪舍志、閭里志、寺觀志、祠廟志、陵墓志、古跡志、職官志、封建志等十一目。

      第三卷主要從對(duì)潞州歷史的人物進(jìn)行了分門(mén)別類的記載,分名宦志、流寓志、人物志、孝義志、列女志、科貢志、方技志、玄釋志、災(zāi)祥志九目。

      第四、第五卷為祠翰志,記載潞州歷代人物所作詩(shī)文。與明代上黨地區(qū)其它志書(shū)的不同之處在于,《弘治潞州志》在第六至第十一卷分別對(duì)其時(shí)下轄的長(zhǎng)子、屯留、襄垣、潞城、壺關(guān)、黎城六縣進(jìn)行了敘說(shuō),但具體到每縣,其每卷內(nèi)部的結(jié)構(gòu)則與第一至五章對(duì)潞州整體介紹的卷目設(shè)置相同。也正因?yàn)榇耍L(zhǎng)子縣史志辦公室在整理明清長(zhǎng)子縣志時(shí),將《弘治潞州志》之長(zhǎng)子卷亦收錄其中。當(dāng)然,這種寫(xiě)法在上黨方志中僅此孤例,然其卻保存了上黨地區(qū)六縣的目前可見(jiàn)最早的志書(shū)記載,因而彌足珍貴。

      二、繁志

      繁志則數(shù)量頗多。所謂繁志,一則篇幅較大,府志多在65-70卷,縣志則有30-40卷,往往有30、40萬(wàn)言。內(nèi)容上,繁志往往山川地理、人物、藝文備載,全方位地反映出一縣之歷史及當(dāng)世的概況。就明代而言,府志中《萬(wàn)歷潞安府志》《萬(wàn)歷澤州府志》,縣志中的《萬(wàn)歷沁源縣志》《天啟潞城縣志》皆堪稱之為繁志。而到了清代,府縣方志更以繁志為主流。在官方頒布的修志凡例影響下,州縣政府以縣令為主修官,聘請(qǐng)地方名士或修志專家主筆撰寫(xiě),正如《道光壺關(guān)縣志》所言,為了修成志書(shū)“咨之耆舊,索之家乘,搜之碑碣,參之簿牒,質(zhì)之經(jīng)史”,動(dòng)用一縣之人力物力修志。繁志的大量纂修,對(duì)于保存文史資料大有裨益。

      與繁志相比,簡(jiǎn)志一則篇幅不長(zhǎng),二則類目設(shè)置簡(jiǎn)單。出現(xiàn)這類志書(shū)的原因,一則志書(shū)或有散佚,二則前志畢備,續(xù)志只是稍作補(bǔ)充,三則由于各種原因,志書(shū)只是草草為之。在明代方志中,《正德長(zhǎng)子縣志》當(dāng)屬此類。據(jù)《康熙長(zhǎng)子縣志》收錄的明萬(wàn)歷年間志書(shū)序文所言,“長(zhǎng)子故有志,不知作者為誰(shuí),草創(chuàng)之始,膚皮立項(xiàng)”,以《正德長(zhǎng)子縣志》現(xiàn)存文本觀之,第一卷已佚,僅有第二卷而已,其中有禮儀志、制命志、紀(jì)述志、題詠志四目。和現(xiàn)存的其它幾部明代志書(shū)比較起來(lái),其內(nèi)容確如萬(wàn)歷時(shí)的長(zhǎng)子縣令崔爾進(jìn)之言,“草創(chuàng)之始”。于志書(shū)而言,其確實(shí)不是一部成熟的志書(shū)。但其志風(fēng)簡(jiǎn)潔,卻帶表了自明而來(lái)的修志風(fēng)格之一端。

      三、簡(jiǎn)志

      簡(jiǎn)志的另一種類型是續(xù)志。所謂續(xù)志,與創(chuàng)修志及重修志不同,是在前志基礎(chǔ)上進(jìn)行的續(xù)補(bǔ)之作。明代方志中沒(méi)有這樣的作品,清代志書(shū)中則集中出現(xiàn)在光緒時(shí)期?!肚咧輳?fù)續(xù)志》(1880)、《襄垣縣續(xù)志》(1880)、《壺關(guān)縣續(xù)志》(1881)、《鳳臺(tái)縣續(xù)志》(1882)、《黎城縣續(xù)志》(1883)。光緒一朝的續(xù)志相比起清代中期卷帙繁浩的志書(shū)來(lái)說(shuō),一般僅設(shè)二到四卷,多的如《黎城縣志》也不過(guò)九卷而已。所謂續(xù),只是在內(nèi)容上做了增補(bǔ)。它們與上黨其它時(shí)期的方志相互補(bǔ)充,形成了較為完整的明清地方百科全書(shū)。

      簡(jiǎn)志的另一種形式是鄉(xiāng)土志。在清代末期,由于深重的內(nèi)憂外患,中樞掀起了預(yù)備立憲風(fēng)潮,社會(huì)上救亡圖存的聲音愈演愈烈。也就是在這時(shí),一種蒙學(xué)讀物應(yīng)運(yùn)而生,名為《xx鄉(xiāng)土志》。鄉(xiāng)土志作為蒙學(xué)課本,體例較之其它時(shí)期的志書(shū)更為簡(jiǎn)單,行文則多用駢文,易于孩童記誦。但由于編纂者多為當(dāng)?shù)厮奕?,故而其?nèi)容安排仍未能逃出傳統(tǒng)方志的藩籬。據(jù)巴兆祥《方志學(xué)新論》中的統(tǒng)計(jì),山西在此時(shí)共產(chǎn)生了七部鄉(xiāng)土志,其中上黨地區(qū)僅有陽(yáng)城縣編纂了《陽(yáng)城縣鄉(xiāng)土志》?!蛾?yáng)城鄉(xiāng)土志》由光緒年間陽(yáng)城名士楊念先纂修而成,初為散體,為便童蒙記誦,又有駢體版問(wèn)世。散體下分歷史、政績(jī)錄、兵事錄、耆舊錄、氏族、戶口、人類、實(shí)業(yè)九門(mén),駢體與散體相比則增加了宗教、地理兩門(mén)。誠(chéng)如時(shí)任陽(yáng)城縣令沈繼焱在序文中總結(jié)的:“詞多駢偶,取其易吟誦也;字惟淺近,取其無(wú)留滯也;文戒冗長(zhǎng),取其便記憶也。由此以及《括地》《食貨》等志融會(huì)貫通。”相較于傳統(tǒng)方志,陽(yáng)城鄉(xiāng)土志體裁短小,語(yǔ)言通俗,易于記誦,雖在我國(guó)的方志編纂史上曇花一現(xiàn),卻不失為一時(shí)之風(fēng)格。

      綜上所述,明清二朝上黨地區(qū)方志迭出,當(dāng)中不乏佳作。有卷帙浩繁之作,也有短小精悍之筆?;蛘邆}(cāng)促而為之,或竭盡地方府縣之力編修。無(wú)論從存量還是體量、風(fēng)格,都顯示出一定的差異。除了像《弘治潞州志》這樣的個(gè)例外,同一縣域不同時(shí)期的志書(shū),在縱向時(shí)間線上可視為歷時(shí)系統(tǒng),作為研究地方社會(huì)歷代變遷之佐證;同一時(shí)期的志書(shū),則可以從文本的對(duì)比中窺視編纂者的編修理念。起源于兩漢時(shí)期的地方志,在經(jīng)歷了魏晉至隋唐的發(fā)展期、宋元定型期后,在明清兩朝大放異彩。舉凡地理沿革、歷史變化、人物風(fēng)流、歷代詩(shī)文,莫不具備。且由于明清兩朝自上而下編修志書(shū),府縣方志可基本包括到全國(guó)范圍之內(nèi),這無(wú)疑為區(qū)域社會(huì)史研究、區(qū)域文化研究及跨區(qū)域方面的研究提供了基本的文獻(xiàn)支撐。但需要注意的是,由于存世數(shù)量過(guò)多,以至于絕大多數(shù)志書(shū)僅僅有影印本出版,這對(duì)于研究的開(kāi)展是不力的。故而整理志書(shū)的首要任務(wù),就是要清晰的把握其編修體例??傊鳛樽糇C的明清志書(shū),其資料性值得重視;而作為研究對(duì)象的明清志書(shū),文本的生成于編纂理念等,值得進(jìn)一步深究。

      參考文獻(xiàn):

      [1](宋)鄭興裔撰.廣陵志序.鄭忠肅毅公奏議遺集 卷下[M].四庫(kù)全書(shū).

      [2]明太祖實(shí)錄·卷59[M].四庫(kù)全書(shū).

      [3](清)張可立.康熙興化縣志·興化縣志敘[M]臺(tái)北:成文出版社,1982:5.

      [4](清)吳之彥:光緒重修丹陽(yáng)縣志·舊序[M]臺(tái)北:成文出版社,1982:27.

      [5](清)茹金修,呂鳴歧纂·道光壺關(guān)縣志[M].南京:鳳凰出版社,2005:03.

      [6]巴兆祥.方志學(xué)新論[M].上海:學(xué)林出版社, 2004,06:147.

      [7](清)楊念先.陽(yáng)城縣鄉(xiāng)土志[M].臺(tái)灣:成文出版社,1968,08:8-9.

      作者簡(jiǎn)介:

      郭炳亮,男,漢族,山西壺關(guān)人,山西師范大學(xué)民俗學(xué)專業(yè)碩士研究生,研究方向:區(qū)域民俗研究。

      張大凡,男,漢族,山西臨汾人,山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)碩士研究生,研究方向:平面設(shè)計(jì)。

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