演員不是藝人戲子是藝術(shù)家

徐豐年

摘要：過(guò)去，常常把演藝人員稱為“戲子”?！皯蜃印辈⒎鞘裁春迷~，從古到今都是如此。封建社會(huì)，演藝行業(yè)的從業(yè)人員社會(huì)地位都很低，因此，皇室成員、官僚資本家、大集團(tuán)的富人沒(méi)常常把演員稱為“戲子”，其實(shí)，把演員稱為戲子是對(duì)演職人員的蔑稱。更有一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的演藝人員會(huì)注意提高自己的道德品行，去和一些有學(xué)識(shí)，有眼界的人結(jié)交，學(xué)習(xí)。使自己的藝術(shù)成就能夠“流芳百世”，且在不斷修煉過(guò)程中也就慢慢具備了“藝術(shù)家”的條件。本文深入探討了演員與藝人之間的關(guān)系，提出了戲子是藝術(shù)家，必須要向世俗抗?fàn)幍姆绞椒椒ā?/p>

關(guān)鍵詞：演藝世界、戲子與藝術(shù)家、品德修養(yǎng)、直面世俗等。

引言：當(dāng)前，演藝人員能否在當(dāng)今主旋律影視劇中擔(dān)綱重要角色，是否能將自身的氣質(zhì)和表演技法與宏大的主旋律敘事很好地融合在一起，這些問(wèn)題是演藝人員成為藝術(shù)家必須思考的問(wèn)題。其實(shí)，“戲子”和“藝術(shù)家”之間的距離僅一步之遙，抑或只是一念之差。對(duì)學(xué)問(wèn)的追索是艱辛而漫長(zhǎng)的，在其間獲得滿足和樂(lè)趣是需要突破境界的，藝人素質(zhì)的提高，首當(dāng)其沖的是設(shè)法矯正那種散漫無(wú)度的生活作風(fēng)，藝人學(xué)習(xí)應(yīng)以"業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)"為主，通過(guò)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)聯(lián)系到政治、文化學(xué)習(xí)。并在意識(shí)到身份與地位急劇上升的同時(shí)更提醒自己要珍惜前所未有的"政治生命"，"聽黨話、跟黨走"，以實(shí)際行動(dòng)站穩(wěn)"革命立場(chǎng)"。

一、演藝人員在注重傳播的影響力讓自己在演藝舞臺(tái)上發(fā)揮藝術(shù)家的魅力

1.1、作為人事演藝行業(yè)的工作者，其演藝事業(yè)需要有政府輿論來(lái)?yè)窝渥晕腋脑斓哪繕?biāo)就是要擺脫"封建戲班"的落后形象，要足于政治（道德）標(biāo)準(zhǔn)第一的"新社會(huì)"，底層藝人經(jīng)過(guò)"政治啟蒙"，真正"翻身做主人"，思想覺(jué)悟也逐步提高，因此，這類演藝人員對(duì)自身所受的不平等、不合理的待遇極為不滿，強(qiáng)烈要求社會(huì)在公平正義對(duì)待演藝人員，不能把當(dāng)前的演員仍稱之為“戲子”;演藝人員還應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)，國(guó)家管理體制已經(jīng)不可阻擋之勢(shì)滲入到社會(huì)生活的方方面面，這給演員的演藝之路帶來(lái)了越來(lái)越多的牽制和束縛，過(guò)去戲子藝人以班社自主生存的能力隨之越來(lái)越弱，因?yàn)橹挥薪邮苷芾?，才能使自己的演藝之路有了保?私人藝術(shù)團(tuán)體已經(jīng)逐步消滅不平等的現(xiàn)象，使之都成為為群眾服務(wù)的經(jīng)濟(jì)上能夠自給的職業(yè)藝術(shù)團(tuán)體"。

1.2、當(dāng)前，演藝人員在演藝過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)確保自己的演藝作品帶有"社會(huì)主義積極性"的表現(xiàn)。要克服演藝事業(yè)中的主要矛盾就必須改變演藝團(tuán)體的所有制"的問(wèn)題，要求這些團(tuán)體通過(guò)創(chuàng)作、演出的示范和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，帶動(dòng)更多的藝術(shù)團(tuán)體。在"工業(yè)化"的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和"社會(huì)主義"的政治目標(biāo)之間愈益明顯地暴露出許多矛盾沖突：所有這一切"偏差"或"弊端"，都已成為了中國(guó)五、六十年代的社會(huì)實(shí)踐留給我們的一份沉重的遺產(chǎn)。當(dāng)然，這里說(shuō)的戲，是指戲曲，這才真正是我們中國(guó)的藝術(shù)。

1.3、有人說(shuō)戲子誤國(guó)，筆者認(rèn)為，這話絕對(duì)不對(duì)，因此，我們就必須對(duì)社會(huì)上對(duì)演藝人員不公正的這種觀點(diǎn)給予正名，戲子沒(méi)誤國(guó)，最早演員叫下九流，這是封建社會(huì)對(duì)于演員最大的蔑視，視演員作為文娛工具，后來(lái)叫文娛圈，叫藝人，我們應(yīng)當(dāng)有驕傲感，演藝人員是人類靈魂的工程師。這就要求全社會(huì)道德進(jìn)步，從而來(lái)提高對(duì)演藝工作者的尊重。人們喜歡演員，研究演藝藝術(shù)，有機(jī)會(huì)給演員粉墨登場(chǎng)的機(jī)會(huì)，使演員對(duì)演藝?yán)斫馔笍?，深刻，有的表演水平甚至爐火純青，這類演員稱之為藝術(shù)家絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)然，職業(yè)演員如果拔尖兒，就不但在藝術(shù)方面成績(jī)顯著，還包括修養(yǎng)眼界，人品德行都能得到很好的熏陶。

二、在演藝道路上不斷傳播正能量使自己能夠成為藝術(shù)家添磚加瓦

2.1、演員在演藝道路上，應(yīng)當(dāng)不斷通過(guò)自己的作品來(lái)傳播社會(huì)正能量，要使用傳統(tǒng)主旋律題材影視劇那種歷史教科書式的歷史展演方式，而實(shí)質(zhì)上，劇作展現(xiàn)了非常突出的當(dāng)下性特征?；蛟S可以將它描述為以人物為核心，用事件拼貼歷史。從劇作角度說(shuō)，每一集是一個(gè)核心人物的故事。對(duì)事件的描述體現(xiàn)了人物的成長(zhǎng)，時(shí)代作為人物成長(zhǎng)的背景和條件來(lái)展現(xiàn)。

2.2、“藝術(shù)家”仨字是舶來(lái)品，但這些從事演藝事業(yè)的人來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該是在最初最當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)稱號(hào)的人群吧。職業(yè)演員的地位想要躋身進(jìn)入“藝術(shù)家”行列，就需要德藝雙修。“藝術(shù)家”的注意力如何不再關(guān)注于自身專業(yè)水平和修養(yǎng)的提升，而是一頭栽進(jìn)了紙醉金迷的世界。很多人披著“藝術(shù)家”的皮，行的卻是“戲子”的事，“藝術(shù)家”三個(gè)字逐漸變成了名利爭(zhēng)逐的對(duì)象，為了成為“藝術(shù)家”可以用盡各種手段，因?yàn)轭^銜兒有了，就可以坐享名利了。

2.3、如《希望的田野》中趙麗穎飾演的雷金玉，放棄大城市的白領(lǐng)工作回鄉(xiāng)組織村民種甘蔗，這種在家庭看來(lái)十分叛逆的行為，卻為鄉(xiāng)親帶來(lái)了幸福生活。這樣的故事講述，鼓勵(lì)著觀眾中那些最富有“叛逆”精神的年輕人，勇敢發(fā)揮自己獨(dú)特的創(chuàng)造力，成為主流社會(huì)中的有為人。演藝人員要在自己的演藝過(guò)程中，要把國(guó)家與個(gè)人相聯(lián)結(jié)。青年演員陳曉飾演的何敬平對(duì)渣滓洞中的小朋友說(shuō)：“你是男子漢，你要堅(jiān)持住。

三、優(yōu)秀演員通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)家的夢(mèng)想這就是向世俗抗?fàn)幍捏w現(xiàn)

3.1、在《秀才遇到兵》中，講的是由井柏然飾演的祁建華在解放軍軍營(yíng)中教識(shí)字、講漢語(yǔ)拼音方案掃盲的故事。軍營(yíng)里的領(lǐng)導(dǎo)們完成“掃盲班”學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，是維護(hù)國(guó)家安全的理想，因?yàn)槟玫阶C明、摘掉文盲帽子，才能去參加抗美援朝。而對(duì)于年輕人祁建華來(lái)說(shuō)，他也在教學(xué)中認(rèn)識(shí)到，教學(xué)也要走群眾路線，要組織和鼓勵(lì)大家自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，要從傳統(tǒng)中學(xué)到東西。以《理想照耀中國(guó)》為代表的新主旋律影視劇，更為觀眾重新定義了“演員”。且對(duì)演員的重新定義，在當(dāng)下正是到了一個(gè)合適的時(shí)機(jī)。

3.2、其實(shí)，由演員出演主旋律影視劇的合理性在獻(xiàn)禮片商業(yè)化嘗試初期就被注意到了?！督▏?guó)大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》的導(dǎo)演韓三平和黃建新在創(chuàng)作談中就談到：中國(guó)共產(chǎn)黨一開始是很小的政黨，黨員平均年齡不足30歲，因此，這段歷史燃燒著革命和青春的熱血，洋溢著英雄主義和傳奇色彩。選擇或許還稍顯稚嫩的青年演員來(lái)出演歷史人物，更能展現(xiàn)出生機(jī)、活力和希望。

3.3、在《理想照耀中國(guó)》等劇作中亮相的新一代年輕演員群體，相當(dāng)一部分擁有偶像明星的身份。與傳統(tǒng)的“老戲骨”相比，他們不都來(lái)自于專業(yè)的演出團(tuán)體，不全都出身于表演院校。在參演影視劇之前，他們可能是男團(tuán)女團(tuán)的唱跳偶像，也可能是主持人、是短視頻平臺(tái)上的熱門博主。由這些人構(gòu)成的演員群體，與過(guò)去那些在專業(yè)院校學(xué)習(xí)過(guò)三大表演體系知識(shí)、受過(guò)長(zhǎng)期職業(yè)化訓(xùn)練的影視明星相比，雖然離傳統(tǒng)的表演藝術(shù)教育較遠(yuǎn)，但他們展現(xiàn)出了更為多元化的個(gè)性。對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，他們離自己的日常生活更近。

四、結(jié)語(yǔ)：

綜上所術(shù)，有夢(mèng)，就有渴望;有渴望就有追求。當(dāng)前從事演藝事業(yè)的演員們，他們大多都對(duì)生活熱愛(ài)，對(duì)藝術(shù)的渴望并不亞于任何崗位的成功人士。演員們塑造著藝術(shù)，正以不屈的意志激勵(lì)著人生。甚至越來(lái)越多的演員、流量明星參演主旋律影視劇的熱潮。主旋律影視劇在敘事上也開始了多樣化的探索，逐漸嘗試了傳統(tǒng)的歷史展演，演員們的精彩表演沒(méi)有讓觀眾“出戲”。只要演員遵守演職本份，恪守國(guó)家法律法規(guī)，通過(guò)演出精彩的作品，就一定會(huì)贏得人們的尊重，戲子成為藝術(shù)家，也是指日可待的事情。

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