腦洞大開，創(chuàng)意又時(shí)尚的產(chǎn)品

王嬌蓉

成書于明朝萬歷二十五年的人文地理書籍《廣志繹》中，記載了當(dāng)時(shí)社會(huì)的潮流標(biāo)準(zhǔn)：“蘇人以為雅者，則四方隨而雅之，俗者，則隨而俗之?！笨梢娮悦鞔衅谄穑K州在中國(guó)時(shí)尚界是絕對(duì)的潮流風(fēng)尚標(biāo)。

當(dāng)時(shí)，無論衣食住行，還是行為舉止，一旦在蘇州一地開始流行，用不了多長(zhǎng)時(shí)間便會(huì)蔓延至全國(guó)，蘇州的時(shí)尚影響力之大，在明清兩代都可說是首屈一指。如今，蘇州出現(xiàn)了越來越多的產(chǎn)品，以天工開物的蘇作工藝，腦洞大開的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和包羅萬象的時(shí)尚態(tài)度，將有獨(dú)到生活見解的“蘇州式潮流”帶到了人們生活的方方面面。

日長(zhǎng)何所事，茗碗自賞持

在歷代江南文人中，唐伯虎可算是江南才子里的“頂流”。無論是詩(shī)畫方面的天賦異稟才華橫溢，還是“唐伯虎點(diǎn)秋香”這樣的民間戲說，都讓唐寅在人們眼中的形象越發(fā)地立體豐富。

蘇州博物館推出的唐寅茶包，因頹廢可愛的才子造型，成功戳中了大家的萌點(diǎn)。在豆瓣話題“你入手的那些有趣的博物館文創(chuàng)”中，唐寅茶包獲得了點(diǎn)贊數(shù)第一名和一致的好評(píng)：“好可愛啊”“頹廢又可愛的調(diào)調(diào)，讓人不忍去泡”“感覺和每日的工作十分搭配” ……

四款各式各樣、悠然自在的“江南第一才子”，躺倒在茶杯邊沿，雖然花茶不至于喝到醉，但看著放浪形骸的唐解元，足能理解“笑舞狂歌五十年，花中行樂月中眠”的浪漫張狂。

茶包禮盒還附贈(zèng)《唐伯虎小傳》，這樣一份茶包，加上蓮花碗曲奇餅干，就可隨時(shí)隨地組合出一場(chǎng)醉臥風(fēng)流的蘇式文人茶會(huì)，能夠輕易虜獲蘇博游客的芳心，也就不足為奇了。

這個(gè)紙袋，能裝下生活的記憶

前幾年，可以重復(fù)使用的各種牛皮紙袋子曾因?yàn)樾缕婊疬^一陣，但終究由于色彩、款式過于單調(diào)，逐漸淡出了人們的視線。

2020年9月，一家名為“紙現(xiàn)場(chǎng)”的線下體驗(yàn)空間在姑蘇·69閣開業(yè)，其最具特色的產(chǎn)品就是五花八門的紙質(zhì)包。

通過與年輕的設(shè)計(jì)師們合作，這些可以反復(fù)水洗循環(huán)使用的“水洗紙袋”變成了藝術(shù)家們的創(chuàng)作載體，不僅在顏色、圖案上突破了牛皮紙單一的色彩，甚至在廓形上都有了突破，玫瑰花包、排隊(duì)包、機(jī)械表包……打破了紙固有的脆弱、纖薄的印象，充分演繹出來多樣的藝術(shù)美學(xué)。

對(duì)于注重個(gè)性和品位表達(dá)的年輕消費(fèi)者來說，可水洗、質(zhì)輕、環(huán)保、有溫度的“水洗紙袋”與他們的生活主張、時(shí)尚見解不謀而合?！八醇埓痹谑褂眠^程中，產(chǎn)生的每一道自然紋理，更被視為生活親手留下的褶皺，讓每一個(gè)使用過的紙袋都擁有了獨(dú)一無二的“性格”和“記憶”。

貝氏美學(xué)加身，

建筑與童裝碰撞出別樣火花

“小女兒”是貝聿銘對(duì)親手設(shè)計(jì)的蘇州博物館新館的愛稱。他用獨(dú)特的現(xiàn)代主義建筑語言，將粗獷的結(jié)構(gòu)造型與水墨丹青的姑蘇文脈相融合，將開放的現(xiàn)代元素與含蓄的曲徑亭榭相融合，將執(zhí)著的藝術(shù)追求與建筑規(guī)劃的實(shí)用功能相融合，打造了一座富有延展性、融合性的建筑。

2021年，巴拉巴拉童裝聯(lián)合蘇州博物館，推出了國(guó)風(fēng)江南系列和蘇博聯(lián)名系列童裝。

國(guó)風(fēng)江南系列把江南繡藝和現(xiàn)代工藝做結(jié)合，用時(shí)尚型格重新演繹了柔美古風(fēng)，呈現(xiàn)出古典美的氛圍，能夠讓孩子充分體驗(yàn)江南水鄉(xiāng)的夢(mèng)幻與多彩。蘇州博物館聯(lián)名系列則將建筑元素與時(shí)裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，以更具現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)，給與了江南美學(xué)全新的表達(dá)方式。

相信隨著下一代在江南美學(xué)的浸潤(rùn)下不斷成長(zhǎng)，張瀚《松窗夢(mèng)語》中所述“四方重吳服，而吳益工于服;四方貴吳器，而吳益工于器?！钡臅r(shí)代，也會(huì)再度來臨。

看得見摸得著的詩(shī)意江南

書畫大家文徵明的曾孫文震亨，因?yàn)椤皯謪侨诵氖秩兆儭倍鴮懥艘徊坎徘榧婢?、意味雋永的生活美學(xué)文獻(xiàn)《長(zhǎng)物志》。

專講香與茶的《香茗》一卷中，他以一段洋洋灑灑、靈秀雋永的文字，概括了焚香品茗的六大益處，可見在蘇州文人的心中，香的重要性與茶不相上下。

現(xiàn)在，喝茶成為了很多年輕人的生活習(xí)慣，然而焚香卻還是較為小眾的愛好。為了讓蘇州文人的雅生活得以回歸，初見書房推出了一款更符合年輕人審美的熏香用品。

作為“王國(guó)維人生三重境”系列文創(chuàng)產(chǎn)品中，二重境的代表，這款香盒被命名為“香守”，寓意初心如書房?jī)?nèi)的一縷香氣，不可得見，卻始終縈繞在心頭。因此竹制的正方體香盒的表面，鏤空雕刻著“初見”二字的拆解體，筆畫在不同的理解之下也可能組成不同的字，不僅充滿了新世代所喜歡的“可能性”和“不被定義性”，更使傳統(tǒng)漢字具有了簡(jiǎn)潔的幾何美感。

讓“扣子”變成點(diǎn)睛之筆

提起“中國(guó)式風(fēng)情”，很多人腦海里會(huì)出現(xiàn)電影《花樣年華》里的張曼玉，晦澀模糊的鏡頭里，蘇麗珍前前后后換了23件旗袍，風(fēng)華正茂，嫵媚婀娜。

在形形色色的旗袍中，衣襟上一枚玲瓏的盤扣是畫龍點(diǎn)睛般的傳神一筆。

盤扣是古老中國(guó)結(jié)的一種，是中國(guó)人對(duì)服裝認(rèn)識(shí)演變的縮影。明末清初，滿族統(tǒng)治者廣布剃發(fā)易服的政策，旗袍馬褂成為一統(tǒng)江山的服裝，盤扣由此興起。其或以花以物為型，或以字為型，花樣繁多，生動(dòng)地表現(xiàn)著中國(guó)服飾重意蘊(yùn)、重內(nèi)涵、重人文的特殊氣質(zhì)。小小盤扣也蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的寄托和追求，有人說，旗袍大概有一半的韻致，是在這工整靈動(dòng)的盤扣上。

拙政園和獅子林推出了盤扣制成的系列飾品。這些飾品以具有江南特色的花卉、琵琶、蝴蝶等為創(chuàng)作主題，配色淡雅。手工藝者通過盤、包、縫、編等多種手法，將簡(jiǎn)單的布條、珍珠等材料制作成胸針、項(xiàng)鏈、耳飾，極具江南韻味。

園林便簽，驅(qū)散案牘之勞形

蘇州人有多愛造園？明朝的何良俊在著書《何翰林集》中提到：“凡家累千金，垣屋稍治，必欲營(yíng)治一園，若士大夫之家，其力稍贏，尤以此相勝。大略三吳城中，園苑棋置，侵市肆民居大半?！笨梢娮怨乓詠恚谝环綀@林景致中讀書辦公便是中國(guó)文人的理想生活方式。

放到如今，想要在園林里辦公當(dāng)然是很難達(dá)成的奢望，不過古人有古人的風(fēng)雅，今人有今人的意趣。情調(diào)蘇州推出了兩款園林系列的3D紙雕便簽，可以讓坐在格子間、電腦前的打工人，也擁有一份江南文人的從容詩(shī)意。

隨著便簽一張張被使用，金色銀杏環(huán)繞的北寺塔和蓮葉碧波掩映中的園林水榭逐漸顯露身影，撕下來的便簽還可以作為書簽重復(fù)利用。有了這樣的江南景致相伴，大概也能給工作增加不少樂趣吧！

跟一只兔子學(xué)學(xué)怎么做大家閨秀

這個(gè)夏天，星悅匯一樓中庭變成了一片粉色的“桃花源”。

江南千金兔子“桃阮阮”、貴氣美女熊貓“蟠枝花”、吃貨表姐兔子“上官朵朵”、高冷的跟班書童貓“唐淵博”、可愛萌寵“小白”，還有總是之乎者也的“盆景仙人”和“假山仙人”……

若來科技打造的國(guó)潮IP桃阮阮的世界里，充滿了年輕人喜歡的吐槽、反差萌、吃貨等元素，怪不得一經(jīng)推出就吸引了大批粉絲前來打卡。

為期兩個(gè)月的主題展上，不少大朋友和小朋友都被可愛的公仔吸引，參加了手工制作桃阮阮團(tuán)扇、毛絨裝扮改娃、桃阮阮御守定制的互動(dòng)活動(dòng)。工作人員介紹道，“桃阮阮”是一位自由又叛逆的富家千金，跟著她，不僅能體驗(yàn)“萌系江南”，還能學(xué)不少傳統(tǒng)手工活哦。

穿越時(shí)光，舊物新生

嘉靖、隆慶和萬歷時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)空前繁榮，蘇州作為當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化的中心，經(jīng)歷了一段“暴發(fā)戶”式追求奢靡的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的名士周履靖在為《易牙逸意》作序時(shí)曾說：“今天下號(hào)極靡，三吳尤甚?！比欢?jīng)過幾百年的沉淀變革，蘇州人逐漸擺脫了價(jià)格的桎梏，形成了更為獨(dú)立的時(shí)尚價(jià)值觀和消費(fèi)觀。

都說“時(shí)尚是個(gè)圈”，一年之前流行的東西叫“過季品”，十年以前流行的，則叫“復(fù)古風(fēng)”，現(xiàn)在網(wǎng)上流行“港風(fēng)”，大概也是這個(gè)道理。

如今在觀前街、平江路附近，開了不少中古店，很多客人會(huì)沖著已經(jīng)停產(chǎn)的商品或是限量版商品前去淘寶，而用舊奢侈品包廢物利用制作的飾品也深得年輕人喜愛，用他們的話來說，就是：“那些喜歡的包不一定要因?yàn)榕f了、壞了就離開我，它們可以換一個(gè)方式陪在我身邊。”

DIY香水打造“私人領(lǐng)域”

屈原在《離騷》中寫道：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”可見自古以來，身懷體香不僅是女性的專利，也是許多謙謙君子的追求。人類對(duì)于香氣的執(zhí)著走過了漫長(zhǎng)的歷史，中國(guó)人自古以來就以香粉、香包、焚香、香湯浴等方式，讓自己衣袂飄香。

時(shí)至今日，各種化妝品品牌、各種香型的香水讓人眼花繚亂，“聞起來很香”自然也不是什么難事，人們對(duì)于香味的追求轉(zhuǎn)而變成了“聞起來很特別”或者“聞起來很難忘”。

市面上可以現(xiàn)成買到的香水已經(jīng)不能滿足這些挑剔的鼻子，于是定制調(diào)香的香水應(yīng)運(yùn)而生。在平江路的定制調(diào)香室，只需要幾個(gè)簡(jiǎn)單的步驟，就可以獲得一瓶獨(dú)一無二的香水，有人說在人多的地方，獨(dú)特的香水味可以讓自己獲安全感，那想必這些玩轉(zhuǎn)香味的人，都能如愿擁有屬于自己的嗅覺領(lǐng)域。