湯華

1 前言

全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體運動會是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，通過運動員演繹民族的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化、生產(chǎn)生活的巨大魅力。中華人民共和國第十一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會于2019年9月8日至16日在我國的中部地區(qū)河南鄭州舉辦，運動會時間為14天。競賽項目和表演項目比賽時間為9天，表演項目有三大類192個節(jié)目，參加運動會人數(shù)約1萬人。

2 表演項目創(chuàng)編民族文化背景

2.1 表演項目中“民族婚俗文化”的演繹

貴州省的世居少數(shù)民族在漫長的歷史發(fā)展過程中都有自己民族婚俗文化，都是本民族特有的文化現(xiàn)象，代表這本民族特殊的社會文化類型和歷史印記。貴州民族大學(xué)《射背牌》演繹高坡苗族婚俗文化嚴(yán)格的血緣氏族不能通婚的準(zhǔn)則，“來世婚，結(jié)陰親”的獨特模式，節(jié)目開場表演過程中的“射天、射地、射背牌”儀式，演繹了苗族青年男子以天剁地，以弩箭射天乞求天地為陰親征婚的愿望，然后操起弩矢射向女孩的“背牌”。以“射箭”為主題挖掘整理使得節(jié)目更具競技性、民族性和觀賞性;黔東南侗族的《侗族柳葉船》演繹是“侗族有一個女孩是村寨的一枝花，很多男孩子都會相中他，到底女孩喜歡嫁給誰，她也不知道，所以她父母就想出了一個方法，你們男孩子哪一個能劃船以最快的速度從這邊劃到對岸，我就把姑娘嫁給他?！币浴案偹佟敝黝}進(jìn)行挖掘整理使得節(jié)目更具競技性、民族性和觀賞性。

2.2 表演項目中身體姿態(tài)演繹的“民族性”

貴州代表團(tuán)競技類表演項目《推食爬》節(jié)目演繹仡佬族人民長期的生產(chǎn)勞動中，仡佬族先民們模仿蜣螂推食進(jìn)巢的習(xí)性發(fā)掘整理的一項原始的民族體育運動。模仿蜣螂的身體姿態(tài)使得節(jié)目具有獨特的民族傳統(tǒng)特點，節(jié)目更具民族性、觀賞性、競技性;黔南的綜合類表演項目《水族斗角》節(jié)目演繹黔南州三都縣水族民間祭祀活動，節(jié)目開場用“茅草”沾水祈福，模仿牛的背斗、踢斗、刨蹄、滾斗等動作形態(tài)使得節(jié)目具有獨特的民族傳統(tǒng)特點，節(jié)目更具民族性、觀賞性。

2.3 表演項目中“民族武術(shù)”的演繹

貴州代表團(tuán)綜合類表演項目《瑤族武術(shù)》節(jié)目演繹瑤族民間傳統(tǒng)民族拳術(shù)、民族棍術(shù)、民族刀術(shù)、民族板凳術(shù);動作原始古樸，招式簡單明快，氣場粗獷豪放，經(jīng)常實用隨手可以拿到的物件和生活用品作為格斗武器。

2.4 表演項目中“民間絕技”的演繹

陀螺傳統(tǒng)玩法是“水平拋陀法”、“垂直甩陀法”和“鞭繩抽打法”。黔南州技巧類表演項目《花樣陀螺》演繹貴州黔南荔波的白褲瑤靠雙腿腿、腰部、胯部等合力放轉(zhuǎn)陀螺，用身體的任何部位去接住在空中和地面上高速旋轉(zhuǎn)的陀螺。在比準(zhǔn)、轉(zhuǎn)、遠(yuǎn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新開發(fā)出了“空中拋接陀”“花陀快速旋轉(zhuǎn)”“快速度放陀”“高難度陀上放陀”“遠(yuǎn)距離單樁上放陀”“雙掌掌心玩陀”“單手指尖雙陀”和“額頭中心放陀”等。使得技巧表演難度增加，提升了項目的觀賞性。

2.5 表演項目中“民族舞蹈”的演繹

畢節(jié)的綜合類表演項目《飛笙踏月》演繹的是苗族傳統(tǒng)蘆笙體育舞蹈，以實吹蘆笙跳體育舞蹈和跳矮樁步為主，與倒立、滾翻等技巧性動作相結(jié)合，體現(xiàn)出原生態(tài)的民族舞蹈文化，他們從小就受到民族文化的熏陶是與生俱來的民族舞蹈文化傳承，弘揚了傳統(tǒng)文化;畢節(jié)的競技類表演項目《括哏咀》演繹貴州烏蒙山區(qū)一帶彝族戰(zhàn)況舞又稱為鈴鐺舞，俗稱“跳腳”。括哏咀將傳統(tǒng)鈴鐺舞融入到項目中，體現(xiàn)出原生態(tài)的民族舞蹈文化。該項目從舞蹈節(jié)目向競技類表演項目轉(zhuǎn)變使得節(jié)目具有觀賞性、競技性等特征。

2.6 民族元素與現(xiàn)代體育項目的融合

貴州師范學(xué)院技巧類表演項目《花樣跳繩》前身是一個現(xiàn)代跳繩技巧套路，不具有顯著的少數(shù)民族特征。本屆民族運動會上《花樣跳繩》表演中體現(xiàn)貴州“苗族跳蘆笙、布依族舞蹈、侗族摔跤、彝族阿西里西”等鮮明的民族特色元素，在展現(xiàn)高難度體操技巧與跳繩技巧的同時極大的凸顯了項目的民族性特征。這也體現(xiàn)少數(shù)民族體育具有強烈的兼容性，現(xiàn)代體育項目與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目界限不清晰，淡化了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的本質(zhì)。

3 建議

（1）擴(kuò)充專家數(shù)量，加大少數(shù)民族表演項目的資金和科研扶持力度對貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育節(jié)目進(jìn)行深入挖掘。

（2）在節(jié)目的改造過程中少數(shù)民族表演項目必須表演性要服從于體育性，重視體育性的內(nèi)容要具有單一的民族性，重視項目昨天的特征和對傳統(tǒng)的再現(xiàn)。

（3）在項目改造過程中在素材的選擇、結(jié)構(gòu)方式、表現(xiàn)方式等方面要注重科學(xué)性，要考慮有沒有廣泛群眾基礎(chǔ)，易于普及和推廣。

（4）經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時也要發(fā)展自己民族的文化，加強民族表演項目的發(fā)掘、整理和重新編排，將自己的民族文化展示給全國人民，這也是對民族文化傳承的最好途徑。

（5）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育表演項目的體育性是最大限度的追求人的速度、力量、協(xié)調(diào)、耐力、靈敏等身體素質(zhì)和爭奪錦標(biāo)的特征;而不是以抒發(fā)情感、宣揚某種精神、表達(dá)意境，在宣泄情感的同時感染他人。

（作者單位： 貴州民族大學(xué)）