摘 要：當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式有很多，但一定要從自身出發(fā)并結(jié)合實際去選擇適合自己的表達方式，建立自我創(chuàng)作的思維體系，利用不同的藝術(shù)形式語言滋養(yǎng)自己的精神世界，不能讓藝術(shù)的表達倒向視覺的形式感的空殼。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代藝術(shù);裝置;版畫;邏輯;情感

一、對版畫思維優(yōu)勢的解讀

自偶然接觸版畫開始，我就先為版畫藝術(shù)里通過各種技巧產(chǎn)生的不同于純手繪呈現(xiàn)出的豐富的畫面形式和藝術(shù)效果所折服，藝術(shù)家們將最簡單的制版印刷的基本手法在不斷創(chuàng)作的藝術(shù)作品中發(fā)展到了極致……但其中最讓我覺得有趣的是這門藝術(shù)的邏輯思維方式。因為在我的認知當(dāng)中，版畫創(chuàng)作形式是和最常見的直接繪畫的形式語言剛好是相反的;大多數(shù)版畫藝術(shù)都是在用“減法”的思想去構(gòu)建畫面，最后呈現(xiàn)出的主體或是需要留下的部分，都是不能被剔除的部分;或者說是上色墨料不涉及的部分都是會被減掉的部分，正是基于這個基礎(chǔ)，版畫人在制作和印刷的時候就會潛移默化地產(chǎn)生一種對空間安排的把控意識，在平面的畫面里就會有一種需要去選擇空間安排的問題。正是因為在做“減法”，所以藝術(shù)家在選擇的時候就會變得愈發(fā)嚴(yán)謹(jǐn)，不然有些失去的畫面也許會成為平面空間里無法填補的漏洞。在創(chuàng)作或者繪畫的過程中，秉承著這種思維方式養(yǎng)成的慣性，就會逐漸在腦海里產(chǎn)生一種空間上的預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)經(jīng)歷過制作的版面最終呈現(xiàn)出的效果是否還是自己所需要的痕跡，所以從制版一直到印刷完成的過程里，藝術(shù)家都是在不斷對畫面有著思考和修正的，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式會不斷讓藝術(shù)家自己本能的去完善和重構(gòu)有自我風(fēng)格的畫面秩序。而上述所說的版畫特有的作畫方式帶來的思考，是在我們平常接觸的主流的涂繪形式的創(chuàng)作中所欠缺的。像基礎(chǔ)訓(xùn)練的素描油畫等等，不論具象還是抽象，都不是一種反給的過程，都是在主動涂畫、修改、梳理觀念上的漏洞和不完美，而很多時候潛意識中認為可以被修正的事會容易被忽視。主動繪畫更多的是依賴于習(xí)慣和條件反射，思考一般都會略微滯后于行為。雖然最后的作品都可以體現(xiàn)出意識中固有的情緒，但相較于版畫的畫面來說，制版時由于材料帶來的局限性，會“強迫”著藝術(shù)家在制作和創(chuàng)作的過程中不斷的去思考和總結(jié)畫面，如若養(yǎng)成了這樣的思考慣性，就會促使有做版畫經(jīng)驗的藝術(shù)家在思考和創(chuàng)作中更顯得更為嚴(yán)謹(jǐn)一些[1]。

二、版畫與當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)聯(lián)性

筆者在公共藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)時，從基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)開始就接觸了很多觀念藝術(shù)和現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)形式的作品，但從本質(zhì)來講，基本上藝術(shù)品的性質(zhì)都是藝術(shù)家們在延續(xù)美術(shù)史脈絡(luò)發(fā)展時對自身內(nèi)在的觀念和想法的表達，然而因為作品材料和形式更加多元，傳遞的信息與方式也更加多樣，在理論范疇也產(chǎn)生了很多新的內(nèi)容。但如果從基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)開始時，不是純粹受到西方當(dāng)代藝術(shù)思潮熏陶成長起來的藝術(shù)家，在思維方面還是會有一些表達欠缺的部分，如空間的利用，作品觀念性與形式感比例的把握，還是會不可避免地出現(xiàn)一些思考時容易忽視的精神內(nèi)核層面的表達，而“反觀外國美術(shù)家，鮮有不會做版畫的，但國內(nèi)，對版畫有正確認識，并加以重視的更是寥寥無幾”[2]。所以這時如果接觸過版畫創(chuàng)作帶來的思維邏輯上的優(yōu)勢，仿佛就像一個通用的理論一般，可以被拿來思考如何讓當(dāng)代藝術(shù)這種抽象且不確定的空間表達成為一種有理可循的范式。

三、當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的觀念

從我的創(chuàng)作和觀念上來講，我比較感興趣的是從自己的生活日常入手，帶入到當(dāng)代的裝置的觀念當(dāng)中，然后再將日常體驗和素材轉(zhuǎn)化為作品的表達。這樣的過程會讓我有種將平面與空間相互轉(zhuǎn)化的體驗感。筆者認為不論是美術(shù)或是其他藝術(shù)門類，在不同時代都有它當(dāng)下的形象。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的學(xué)院派藝術(shù)體系是受西方藝術(shù)的基礎(chǔ)繪畫和十七十八世紀(jì)寫實主義的影響，再結(jié)合我們自己的國情拿來學(xué)習(xí)的[3]。當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展到今天是有它的意義與必然性的，通讀藝術(shù)史我們可以看出在不同時期時新的藝術(shù)的形態(tài)與主流思想有各種對抗，當(dāng)代藝術(shù)走到今天這個時代他經(jīng)歷了各種形態(tài)的洗禮，就像文藝復(fù)興打破傳統(tǒng)一般，在當(dāng)下人們想要表達自己的情緒、沖破過去的枷鎖、想傳達出自己的情緒、不想拘泥于表現(xiàn)方式、和過去的主題不再雷同，就變成今天這個樣子，不管是什么藝術(shù)和語言，他們都埋藏著當(dāng)代藝術(shù)的影子，并且在當(dāng)下藝術(shù)與社會生活息息相關(guān)。而當(dāng)代藝術(shù)的作品和表現(xiàn)形式有很多，但是真正要從自身出發(fā)去結(jié)合實際去選擇適合自己的表達方式，實現(xiàn)對社會的價值，讓當(dāng)代藝術(shù)成為有思想有意義的藝術(shù)品，而不只是為了形式感而表現(xiàn)的空殼，是需要一些理論和工作方法來支撐的。通過了解版畫藝術(shù)，版畫的思維對我在創(chuàng)作中的觀念和意識有了很深刻的影響，慢慢地也讓我對從平面到空間的這種轉(zhuǎn)換產(chǎn)生了極大的興趣。

四、作品個案分析與總結(jié)

我在本科剛接觸版畫時構(gòu)思的作品名叫《第九的聲音》，版畫邏輯中那種反向思考的味道也在我創(chuàng)作觀念上產(chǎn)生了很大的啟發(fā)和引導(dǎo)，促使我對自身去探索發(fā)覺那些對我內(nèi)心深處產(chǎn)生過影響的事物和情感經(jīng)歷。這件作品的靈感來源是在我從小生長的廠區(qū)子弟環(huán)境里一個叫做陜西第九棉紡廠的地方。當(dāng)時建國初期正是國家以大力發(fā)展的輕紡重工等經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)為主要政策的時代，父輩那一代人生活的時期有很多地區(qū)都是以工廠為生產(chǎn)生活的經(jīng)濟中心，周圍生活區(qū)中有很多隨廠區(qū)建設(shè)的住宅樓、學(xué)校、醫(yī)院、電影院、圖書館、棋牌室、運動場等等基礎(chǔ)設(shè)施一應(yīng)俱全。在那個年代里，就是一個廠養(yǎng)一批人的生活方式，大家都鉚足干勁為國家貢獻生產(chǎn)力，身為一名工人是一件光榮且有保障的事，然而就在我們這批90后成長的時間里，國家政策改革，出現(xiàn)了很多大大小小的廠子逐漸倒閉破產(chǎn)、工人下崗潮等事件，這在社會主義社會發(fā)展變革中也許是遲早的事。但在我剛步入初中的時候，我生活的廠區(qū)政策性破產(chǎn)，很多人都無法接受，工人們仿佛一群無頭蒼蠅一般，鬧事，罷工，因為大家在工作了半輩子在廠里等到的不是想象中的安心干到老，然后下崗，退休，領(lǐng)著退休金的生活，那些生活的想象都被時代的變遷無情打破，一時間大家不知道如何是好。有的出門打工、有的一把年紀(jì)出去創(chuàng)業(yè)、有的上有老下有小走不掉，就在工廠里拿著微薄的薪水勉強維持生活、更有甚者妻離子散頹廢度日...這一切仿佛發(fā)生在一瞬，工廠賣地賣房，開發(fā)商買地蓋樓，原本平靜的小鎮(zhèn)在幾年前突然發(fā)展巨變，這一切改變的太突然，仿佛昨日樸素的幸福是一場夢……

雖然這段歷史很近，但在蓋起高樓后的第一年人們仿佛就已經(jīng)忘了這片土地原來是什么模樣...正好我有幸目睹了這個時間的尾巴，希望用當(dāng)下常態(tài)的藝術(shù)形式讓這一切重現(xiàn)在空間里，所以我想要記錄，想要表達，想讓裝置藝術(shù)能承載起我的情緒再發(fā)光發(fā)熱，在展覽館里，尋找更多的共鳴。這件作品的始終是以我個人的情感為線索出發(fā)點，借助父輩工作過的織布工廠生產(chǎn)車間使用過的梭子和重新構(gòu)建的模仿織布機的機械裝置作為媒介，利用裝置藝術(shù)的形式，建立這種耐人尋味的機器和發(fā)出的噪聲，使觀者可以從中讀到很多，關(guān)于時間空間，關(guān)于狀態(tài)聲音的諸多可能性，更多的是想引發(fā)大家對自我認識、對時代的探討反思。我想留下一個運動的東西在生命里讓其成為我情感表達的窗口[4]。

而對版畫一系列學(xué)習(xí)和了解的過程使我對整體創(chuàng)作有一種關(guān)聯(lián)性的思考，是一種從平面素材到立體空間，從日常積累到藝術(shù)性的轉(zhuǎn)化，從自身經(jīng)歷到情感輸出的藝術(shù)表達。所以從我的思路來講，版畫工作方法養(yǎng)成的習(xí)慣已經(jīng)成為影響我創(chuàng)作觀念的重要板塊，同時對于當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作時思維的嚴(yán)謹(jǐn)性和觀念的促進已然成為了一件不可回避的事，所以在當(dāng)下學(xué)習(xí)藝術(shù)的我們，應(yīng)該觸類旁通地去面對這些相互關(guān)聯(lián)的藝術(shù)形式，也許在這過程中建立起來的千絲萬縷的聯(lián)系，最終都會成為作品創(chuàng)作或情感表達時的精神養(yǎng)分。

（西安美術(shù)學(xué)院）

參考文獻

[1] 張奠宇：《西方版畫史》[M]. 中國美術(shù)學(xué)院出版社，2000年。

[2] 廖修平：《版畫藝術(shù) The Art of Printmaking》[M].雄獅圖書公司出版，1974年。

[3] 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系外國美術(shù)史教研室：《外國美術(shù)簡史（修訂版）》[M].高等教育出版社，1998年。

[4] 頡鳳：《第九的聲音》[J].《西北美術(shù)》，2018年第33期。