陳毅豪 阮文翩
在文獻(xiàn)資料查閱的基礎(chǔ)上,結(jié)合相關(guān)武術(shù)進(jìn)校園的現(xiàn)狀以及問題,淺談武術(shù)進(jìn)入校園的教師隊(duì)伍應(yīng)提升的能力和教學(xué)方式,提升武術(shù)教育者的課堂質(zhì)量。對于當(dāng)今武術(shù)進(jìn)校園的現(xiàn)狀課堂質(zhì)量,在教師方面,多數(shù)的學(xué)校都是缺少專門從事武術(shù)教學(xué)工作的老師,而從事武術(shù)教學(xué)的武術(shù)教師普遍是“半道出家”,在武術(shù)方面的理解和認(rèn)知不太全面,僅僅憑對武術(shù)技術(shù)的一知半解進(jìn)入校園授課,給學(xué)生武術(shù)教學(xué)可能出現(xiàn)偏差,從而減少學(xué)生對學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情。武術(shù)的課堂質(zhì)量在武術(shù)進(jìn)校園的中,居于首要的地位,課堂質(zhì)量更是反映武術(shù)教育者的教學(xué)能力和講解水平的重要體現(xiàn),應(yīng)如何提升武術(shù)教育者的授課能力,提升學(xué)生對練武的興趣,是作為新時(shí)代武術(shù)教育者亟待解決的問題,為推進(jìn)武術(shù)進(jìn)校園工作錦上添花,進(jìn)而讓武術(shù)在校園中如日方升。
2019年9月2日,國務(wù)院辦公廳印發(fā)《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》(以下簡稱《綱要》),此部署不僅僅推動了體育強(qiáng)國建設(shè),還發(fā)揮了體育在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的作用。傳承著傳統(tǒng)體育的文化、提升優(yōu)秀民族體育、民間體育、民俗體育的保護(hù),推動著傳統(tǒng)體育項(xiàng)目文化的整理。武術(shù)作為中華傳統(tǒng)體育優(yōu)秀的項(xiàng)目,在我國的體育文化中居于主導(dǎo)地位,而武術(shù)在進(jìn)入校園的過程中,武術(shù)教育者的在進(jìn)校園的這項(xiàng)工程中起著關(guān)鍵的作用,是推動武術(shù)進(jìn)校園的重要發(fā)行者、推廣者和傳承者。近年來,“武術(shù)進(jìn)校園”日漸火熱,有的地方教育部門還專門出臺武術(shù)特色學(xué)校等方案,進(jìn)一步推廣武術(shù)文化。在我國的體育版圖中,武術(shù)一直占據(jù)著特殊的位置,武術(shù)作為國粹一直都不乏受眾?,F(xiàn)在武術(shù)居于校園的發(fā)展?fàn)顩r,處于尷尬的地位,當(dāng)前有很多學(xué)校受限于各種條件的限制,仍無法開展正常武術(shù)類課程。而其中師資力量更是關(guān)鍵所在,武術(shù)在校園的推廣雖然對器材、場地等要求并不高,但無疑需要更多的武術(shù)教育者進(jìn)行推動。武術(shù)進(jìn)入校園的發(fā)展進(jìn)程中,武術(shù)教育者的育人能力素質(zhì)和專業(yè)知識,不僅關(guān)系著新時(shí)代青少年中國武術(shù)文化的延續(xù),豐富學(xué)生體育運(yùn)動的技能知識,更讓學(xué)生們從武術(shù)的“德”與“行”中,充分了解傳統(tǒng)體育的魅力,養(yǎng)成自信、自強(qiáng)、自尊的精神,由此積極推進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)工作。
1 武術(shù)教育者的素質(zhì)和能力的提升必要性
在校園中部分學(xué)校在師資力量方面顯得力不從心,部分的學(xué)校缺少從事武術(shù)教學(xué)工作的專業(yè)老師,即使有可以上武術(shù)課的老師普遍是照貓畫虎,知形而不知其意,對于武術(shù)教學(xué)的過程中也只是身體上的“比劃”,簡簡單單地和學(xué)生說怎么樣擺好架子,對武術(shù)的理論知識更是匱乏,不能有效的從武術(shù)技能、武術(shù)道德、武術(shù)禮儀等全方面教學(xué),從而影響到教學(xué)的不理想和學(xué)生對武術(shù)課索然寡味,所以需要做出以下對策:
1.1 提高武術(shù)教育者的選拔標(biāo)準(zhǔn),大力開展相關(guān)的武術(shù)教育培訓(xùn)
由于中國武術(shù)流派種類繁多,而且許多的地方都有自己地方特色的武術(shù)種類,難以形成統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),例如有些地方的武術(shù)內(nèi)容形成了武術(shù)健身操的表演性內(nèi)容,甚至在武術(shù)教學(xué)中摻雜了部分不科學(xué)的內(nèi)容;所以在武術(shù)的理論知識和教學(xué)方式上,要洞察武術(shù)教師的道德素養(yǎng),武術(shù)教師是培育武術(shù)人才的指導(dǎo)者,更是達(dá)成武術(shù)傳統(tǒng)文化在武術(shù)教育中傳承目標(biāo)的關(guān)鍵實(shí)施者,需要學(xué)校以及社會重視武術(shù)課程教師和校外教練員的選拔聘用機(jī)制,并及時(shí)順應(yīng)學(xué)校發(fā)展計(jì)劃和學(xué)生需求來提升選拔標(biāo)準(zhǔn),提高質(zhì)量,為武術(shù)文化的教育提供一位稱職的教育者。此外,武術(shù)教育者要有結(jié)合當(dāng)今體育課堂的相關(guān)教學(xué)實(shí)施的技能,懂得適當(dāng)降低武術(shù)相關(guān)動作的難度,將教學(xué)質(zhì)量提高盡量最大化,行遠(yuǎn)自邇的穩(wěn)固學(xué)生們的基礎(chǔ),擺正學(xué)生對武術(shù)正確學(xué)習(xí)態(tài)度,通過鉆研武術(shù)專業(yè)知識的理論基礎(chǔ),將武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容人性化。
1.2 提高武術(shù)教育者的教育水平和教學(xué)方法
首先教師的知識能力占著重要地位,還有最有效的教學(xué)能力需要重點(diǎn)提升,而且武術(shù)的種類數(shù)量繁多,體系廣大且緊密關(guān)聯(lián)著,再加上學(xué)生學(xué)習(xí)的需求多樣化,教育者應(yīng)當(dāng)選用科學(xué)的教學(xué)方法。從操作性上講要點(diǎn)有三:其一,避免教學(xué)方法一成不變,即防止教學(xué)方法單一化,以免讓學(xué)生對教學(xué)方法產(chǎn)生“免疫力”,消除學(xué)習(xí)興趣;其二,在充分考慮學(xué)生興趣愛好的基礎(chǔ)上選用教學(xué)方法,如按照學(xué)生的興趣愛好將學(xué)生分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組,然后進(jìn)行分組教學(xué);其三,從激發(fā)與維持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣出發(fā),將武術(shù)套路教學(xué)內(nèi)容以體育游戲的形式呈現(xiàn)出來,讓學(xué)生在一種輕松、愉悅的氛圍下學(xué)習(xí),感受學(xué)習(xí)武術(shù)一件快樂、有趣的事情。作為武術(shù)教育者要有扎實(shí)的知識功底、過硬的教學(xué)能力、科學(xué)的教學(xué)方法等基本素質(zhì),明白武術(shù)現(xiàn)代發(fā)展所需的基本要求,一名武術(shù)教師能否勝任武術(shù)教學(xué)工作,是提升武術(shù)教學(xué)品質(zhì)的一個(gè)關(guān)鍵因素。要想上好一節(jié)武術(shù)課,就必須明確現(xiàn)階段教學(xué)的目的任務(wù)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容,并且要有一個(gè)為人師表的姿態(tài),提高自身修養(yǎng)。
1.3 鼓勵武術(shù)教育者把培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的志趣愛好作為終生課題
不管在學(xué)識方面、教學(xué)方面還是發(fā)展方面等,作為武術(shù)教育者要知道既然選擇武術(shù)的傳承和延續(xù),志趣愛好是最好不過的精神支撐點(diǎn),需要端正的武術(shù)道德觀念和道德情操,有著遇到挫折無論如何也要繼續(xù)堅(jiān)持走下去的勇氣。武術(shù)學(xué)習(xí)則重視的是學(xué)習(xí)過程,中國武術(shù)的精髓在于追求過程,在于不斷超越,只有在武術(shù)學(xué)習(xí)中不斷超越,不斷追求,不斷克服武術(shù)學(xué)習(xí)的困難,才會體會到武術(shù)文化的真正意義,不管是自身還是教學(xué)的學(xué)生,這種重視過程的武術(shù)學(xué)習(xí)對于成長具有非常重要的積極意義,對一個(gè)人的內(nèi)心境界是一種升華。在新時(shí)期的大背景下,武術(shù)文化和武術(shù)精神能夠增強(qiáng)民族的認(rèn)同感,提升民族的凝聚力,做好自身的升華和改造,盡管自身是武術(shù)教育者,也要懷著盈科后進(jìn)的心去看待武術(shù)文化,作為終身課題完成教育使命。
2 武術(shù)教育者提升武術(shù)課堂質(zhì)量策略分析
首先課堂質(zhì)量變得良好是需要學(xué)生參與學(xué)習(xí)的程度變高,達(dá)成所預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo),并且有效地提升學(xué)生的能力。校園武術(shù)是體育與健康課程的重要組成部分,是學(xué)校的普適性課程,是武術(shù)特色學(xué)校的必修課程,服務(wù)于校園武術(shù)的普及與推廣。武術(shù)課程是武術(shù)教育實(shí)施的主要工具,為學(xué)生終身體育鍛煉提供了一個(gè)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的良好選擇。反映出了武術(shù)的課堂質(zhì)量的重要性,直接關(guān)乎教育者與學(xué)生兩者之間的發(fā)展,體現(xiàn)出武術(shù)教育者在課堂上教學(xué)能力與水平。
2.1 落實(shí)武術(shù)考評和測試的體系,做好自身的教學(xué)計(jì)劃
首先,測試與考評是檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量,推動武術(shù)課堂建設(shè)與發(fā)展的重要手段。校園武術(shù)教學(xué)課程依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求,建立科學(xué)的測試與考評體系,通過多維度的分析,判斷是否達(dá)到了規(guī)定的教學(xué)目標(biāo),形成了良好的教學(xué)效果,并為課程的實(shí)施和管理提供反饋信息,以推動武術(shù)教學(xué)的不斷改革和發(fā)展。其次,教學(xué)計(jì)劃可以反映出對課堂教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性,能預(yù)估和調(diào)整在武術(shù)課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題,對學(xué)生在認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力做好分析,劃分并關(guān)注學(xué)習(xí)能力較差或心理素質(zhì)較差的學(xué)生,盡量避免學(xué)生對測試與考評出現(xiàn)蒙混過關(guān)的情況發(fā)生。做好合理有效教學(xué)的計(jì)劃,以學(xué)生喜愛武術(shù)鍛煉導(dǎo)向?yàn)槟康膩硖岣邔W(xué)生學(xué)習(xí)的效率,不斷跟進(jìn)學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)情況與進(jìn)度,反思自身在每一節(jié)武術(shù)課堂的教學(xué)效果和自身水平,進(jìn)而提高所教學(xué)的課堂質(zhì)量。
2.2 興趣和誘導(dǎo)是提升學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍的關(guān)鍵
提高課堂質(zhì)量的主要原因是誘導(dǎo)激發(fā)教學(xué)對象學(xué)習(xí)的興趣,武術(shù)進(jìn)入校園的可持續(xù)性主要是以受教人群與學(xué)生的接納為主,過于使用強(qiáng)制性的方式給學(xué)生教學(xué),讓學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的處境,難免會出現(xiàn)逆反心理等情況,給學(xué)生留下興致索然等不好學(xué)的心理預(yù)設(shè)。作為武術(shù)教育者可以通過學(xué)習(xí)武術(shù)相關(guān)新穎的教學(xué)特點(diǎn),讓武術(shù)的學(xué)習(xí)方式與其他體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)方式不太一致,帶動起學(xué)生并讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心,形成積極向上的課堂氛圍,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)武術(shù)能慢慢鍛煉出自身與眾不同的精氣神態(tài),將利于身心益處發(fā)揮在學(xué)生群體中。
2.3 以學(xué)生的學(xué)習(xí)成果為主干,層層遞進(jìn)不斷提高
在現(xiàn)如今幾乎各個(gè)教育領(lǐng)域都在呼吁創(chuàng)新的理念下,學(xué)生作為教育者的主體,不斷接受新穎的教育。新課標(biāo)一直在呼吁課程改革,改革教學(xué)方式和內(nèi)容,然而多年來收效甚微。依據(jù)武術(shù)課程自身的特點(diǎn),武術(shù)課本身具有的吸引力和活力完勝于其他課程,而上好武術(shù)課,讓學(xué)生喜愛、積極參與,最初始而直接的方法是尊重學(xué)生的主觀能動性,讓學(xué)生成為課堂的主人翁。武術(shù)教育者在授課的過程中,可以開展不同形式的情景教學(xué)、主題模式教育,把學(xué)生引導(dǎo)特定的情境中。一味地模仿只會讓學(xué)生疲憊,而創(chuàng)造性地模仿和編排,不僅可以激發(fā)學(xué)生的自主性,也會讓武術(shù)得以傳承和發(fā)展。將武術(shù)的教學(xué)質(zhì)量水平實(shí)際化,可分課時(shí)、課中段、期末,學(xué)習(xí)成果開展相關(guān)競賽和考核,形成良好的學(xué)風(fēng)。
3 結(jié)語
中國武術(shù)文化的教育源遠(yuǎn)流長,作為武術(shù)教育者對于武術(shù)教育中的課堂質(zhì)量,應(yīng)秉承正確的觀念和原則去對待未來的莘莘學(xué)子,加以提升自身的素質(zhì)與能力,是作為武術(shù)教育者的基本底線,沒有足夠的正確素質(zhì)與過硬的教學(xué)能力,即便擁有再好的教學(xué)環(huán)境條件也無法培養(yǎng)出色的學(xué)子,來傳承武術(shù)的文化。將學(xué)生的學(xué)習(xí)成果作為主干,不斷提高學(xué)生的武術(shù)認(rèn)知思想和道德,特別是對于相當(dāng)一部分的學(xué)生對武術(shù)擁有者良好健康的志趣愛好,執(zhí)教好、培養(yǎng)好是提升其他學(xué)生興趣學(xué)習(xí)氛圍的關(guān)鍵,做好榜樣去誘導(dǎo)其他學(xué)生的主動性,將每一位學(xué)子的武術(shù)學(xué)習(xí)質(zhì)量與能力,達(dá)到滿意的水平。
(作者單位:1.廣州中醫(yī)藥大學(xué)體育健康學(xué)院;2.華南師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院)