呂兵學(xué) 梁譽(yù) 盤湘龍

關(guān)鍵詞：廣作家具;鑲嵌技藝;青年消費(fèi)文化

阿爾溫· 托夫勒認(rèn)為，“21世紀(jì)將會是消費(fèi)文化的時代”[1]。青年消費(fèi)文化伴隨著社會的發(fā)展而變革，在當(dāng)今家具消費(fèi)市場上，青年群體具有巨大的消費(fèi)潛力和影響力，在引領(lǐng)消費(fèi)時尚、塑造消費(fèi)方式、引導(dǎo)消費(fèi)理念、促進(jìn)消費(fèi)升級等方面起著重要的推動作用。在這樣的背景下，廣作家具的發(fā)展也會受到青年消費(fèi)文化的影響。因此，在青年消費(fèi)文化語境下探討廣作家具鑲嵌技藝的傳承與創(chuàng)新，不僅能滿足青年消費(fèi)群體的需求，還是開辟市場的大好機(jī)會，更是時代所需。

1 青年消費(fèi)文化概述

1.1 青年消費(fèi)文化的內(nèi)涵

青年消費(fèi)文化是青年群體在消費(fèi)活動過程中所體現(xiàn)出來的審美情趣、思考方法以及獨(dú)特價值判斷的概括[2]。在消費(fèi)社會，青年消費(fèi)文化是青年亞文化的主要構(gòu)成內(nèi)容，具有可消費(fèi)的符號價值。青年群體對自身生活方式和文化的認(rèn)同建立在消費(fèi)的基礎(chǔ)上，他們在消費(fèi)文化的裹挾下，通過對不同商品的選擇消費(fèi)進(jìn)入特定的亞文化群[3]。

1.2 青年消費(fèi)文化的特點(diǎn)

1.2.1 消費(fèi)觀念的超前性

隨著物質(zhì)生活水平及消費(fèi)環(huán)境的提高，青年群體的消費(fèi)觀念也產(chǎn)生了巨大轉(zhuǎn)變。青年群體總是處于求新、求異的思維狀態(tài)中，對新鮮事物有著濃厚興趣，注重消費(fèi)過程中的自我獨(dú)特價值實(shí)現(xiàn)。他們追求新產(chǎn)品帶來的感官體驗(yàn)享受，并希望產(chǎn)品具有個性化的特點(diǎn)，從產(chǎn)品中找到心靈的歸屬感。

1.2.2 消費(fèi)需求的差異性

當(dāng)下，90后與95后登上世界舞臺，主導(dǎo)著“新消費(fèi)時代”。美國人類學(xué)者G. McCracken 認(rèn)為，“不同的消費(fèi)商品表示著不同類別的文化，并幫助消費(fèi)者形成特定的生活方式，培養(yǎng)了一定的消費(fèi)價值理念”。在社會文化以及亞文化的影響下，不同文化背景的年輕人，其消費(fèi)意識和消費(fèi)需求也呈現(xiàn)出多樣化、差異性等特點(diǎn)。

1.2.3 消費(fèi)行為的潮流性

美國學(xué)者Hawkins提出任何一種消費(fèi)活動都是消費(fèi)者的心理活動和消費(fèi)行為的組合。潮流是特立獨(dú)行、不隨從的消費(fèi)態(tài)度，是青年群體特有的溝通語言。青年自身的精神價值占據(jù)主導(dǎo)地位，一旦被某種潮流文化元素吸引，便會產(chǎn)生極大的購物欲。

2 廣作家具鑲嵌技藝的藝術(shù)特色與發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 廣作家具鑲嵌技藝的藝術(shù)特色

廣作家具鑲嵌技藝是指將不同質(zhì)地的材料鑲嵌到家具零部件的表面，通過色彩和圖案的配合，達(dá)到一種獨(dú)特效果的裝飾藝術(shù)。廣作鑲嵌的作品多為屏風(fēng)或箱柜類家具，因用物料不同而有不同的名稱，如螺鈿嵌、百寶嵌、大理石嵌、瓷嵌、玻璃畫嵌、琺瑯嵌等。又因制作技法的不同分為平嵌法、凸嵌法和框式鑲嵌法[4]。在裝飾題材上受到西方巴洛克、洛可可時期藝術(shù)的影響，圖案紋樣題材豐富多彩，出現(xiàn)了傳統(tǒng)紋飾、西洋紋飾和中西結(jié)合紋飾等。如在家具上鑲嵌“西番蓮”紋、卷草紋、龍鳳紋、西洋油畫等。鑲嵌是家具裝飾的重要手段，也是廣作家具的文化精髓之一，體現(xiàn)了晚清時期中西文化交流和融合的和諧景象。

2.2 廣作家具鑲嵌技藝的發(fā)展現(xiàn)狀

青年群體逐漸成為現(xiàn)代家具消費(fèi)市場的主流，對家具的裝飾功能和審美價值也有了更高的要求，希望能體現(xiàn)自身的獨(dú)特價值。而傳統(tǒng)廣作家具鑲嵌裝飾難以成為青年消費(fèi)者的選擇，同時，鑲嵌生產(chǎn)效率極低，生產(chǎn)成本較高，制作工藝復(fù)雜等，導(dǎo)致其發(fā)展緩慢，缺乏創(chuàng)新動力，在科技進(jìn)步的浪潮中淡出主流家具市場[5]。在這種情況下，大多廣作家具企業(yè)依然將市場定位在中老年一代，面臨著巨大的挑戰(zhàn)與危機(jī)。

3 青年消費(fèi)文化語境下廣作家具鑲嵌技藝的創(chuàng)新思路

文章基于青年消費(fèi)群體的消費(fèi)觀念、消費(fèi)需求及消費(fèi)行為，建立基于青年消費(fèi)群體的設(shè)計研究模型，探索廣作家具鑲嵌技藝在現(xiàn)代化創(chuàng)新過程中的可能性，如圖1 所示。

3.1 材料與制作技法的現(xiàn)代化表達(dá)

傳統(tǒng)鑲嵌材料成本過高、制作工藝復(fù)雜、生產(chǎn)周期長，也無法迎合青年群體的消費(fèi)審美。在廣作家具上鑲嵌人工材料如新型馬賽克材料、新型銀制閃光材料、人造仿貝殼珍珠母復(fù)合材料等，或?qū)⒅癫?、塑料、皮革、大理石等鑲嵌材料進(jìn)行混合搭配，不僅能拓展新的視覺形式，豐富家具的設(shè)計語言[6]，還能滿足青年群體對家具的追求。

隨著家具新型加工技術(shù)的快速融入，鑲嵌制作技法和工序上的創(chuàng)新應(yīng)“刪繁就簡”，運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)條件和設(shè)備，如影像技術(shù)、電腦圖形處理技術(shù)、3D 打印技術(shù)、印刷技術(shù)等。不僅能保證鑲嵌的新穎性與靈活性，還減少了制作工序和人工成本，為家具鑲嵌技藝的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯與探索提供發(fā)展契機(jī)。

3.2 色彩與紋樣的個性化設(shè)計

青年群體對家具的使用更加注重體驗(yàn)感和視覺效果，色彩和紋樣的視覺創(chuàng)新，不僅能豐富家具的內(nèi)容，還能滿足青年群體的個性化需求。如圖2所示，構(gòu)建“青年群體—色彩及紋樣—青年消費(fèi)文化—個性化”的有機(jī)互動模型。

在色彩上，通過更加合理、靈動的搭配，加強(qiáng)整體的個性化表達(dá)，營造出個性鮮明的空間氛圍。如用玻璃、樹皮、藤條等材質(zhì)的自然色調(diào)進(jìn)行美化裝飾，給家具帶來更高的附加價值。從美學(xué)角度出發(fā)，將圖案紋樣進(jìn)行分割、變異、組合、抽象成新的圖形，如運(yùn)用簡單流暢的線條、減少傳統(tǒng)具象紋樣的使用等，向消費(fèi)者展示如何以簡潔醒目的紋樣形式傳達(dá)其內(nèi)涵意義[7]。在數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展的背景下，對于鑲嵌紋樣的創(chuàng)新設(shè)計，還可借助AI 技術(shù)、形狀文法等生成圖案紋樣進(jìn)行方案創(chuàng)新。

3.3 文化內(nèi)涵的年輕化轉(zhuǎn)譯

在互聯(lián)網(wǎng)社交環(huán)境的改變下，青年消費(fèi)群體不單對產(chǎn)品的使用價值有所需求，對于產(chǎn)品的形象所承載的文化內(nèi)涵也愈發(fā)重視。廣作家具鑲嵌技藝在視覺內(nèi)容、時代精神與文化內(nèi)涵的傳達(dá)方面有自身獨(dú)特的敘事語言。文化轉(zhuǎn)譯主題可以緊扣地域文化與民族情感，以滿足青年群體消費(fèi)需求為導(dǎo)向，將文化符號以簡潔化、明晰化的視覺形式呈現(xiàn)，如融入時尚潮流文化，將典型的造型元素進(jìn)行打散解構(gòu)、重構(gòu)。同時圍繞廣府風(fēng)韻、中西合璧的精神內(nèi)核提取轉(zhuǎn)譯信息，將設(shè)計美學(xué)、中國審美與文化態(tài)度相結(jié)合，同步消費(fèi)者的生活方式和生活理念，用年輕化的視覺語言傳達(dá)鑲嵌背后的故事。

4 青年消費(fèi)文化語境下廣作家具鑲嵌技藝的創(chuàng)新實(shí)踐

根據(jù)上述青年消費(fèi)文化語境下廣作家具鑲嵌技藝創(chuàng)新思路的分析，設(shè)計旨在運(yùn)用街潮文化與廣作家具相結(jié)合，為廣作家具創(chuàng)新設(shè)計提出參考性建議。以廣作家具多寶閣設(shè)計為例，方案效果如圖3所示。

在材料與制作技法上，大膽創(chuàng)新，采用亞克力、大理石和黃銅材質(zhì)。亞克力材質(zhì)質(zhì)輕價廉、可塑性強(qiáng)、易于成型，可簡化其制作技法。運(yùn)用亞克力的高透明度和極佳的耐候性，對其表面進(jìn)行涂層，留給消費(fèi)者一塊自由創(chuàng)作的空間，彰顯自己的個性。還可以用彩色大理石材料替代黑白色，使多功能柜更加年輕時尚。

在色彩與紋樣上，主要以墨綠色和黃銅色為主，并從街潮文化涂鴉圖案中汲取靈感，簡化廣作紋飾，將傳統(tǒng)圖案紋樣打散解構(gòu)、重構(gòu)，抽象成新的圖形，用幾何化的線條設(shè)計語言表達(dá)，避免出現(xiàn)大量紋飾導(dǎo)致審美疲勞。通過點(diǎn)、線和色彩的融合，將空間視覺效果發(fā)揮的淋漓盡致。

在文化內(nèi)涵上，廣作家具擁有強(qiáng)大的文化承載力和傳承性，青年消費(fèi)群體逐漸成為大眾娛樂和消費(fèi)的中流砥柱，街潮文化也逐漸從邊緣走向主流。汲取街潮文化設(shè)計元素表現(xiàn)形式，用較為年輕化的視覺語言表現(xiàn)文化寓意，對廣作家具新風(fēng)格的探索創(chuàng)新具有重要價值。

5 結(jié)語

文章結(jié)合消費(fèi)時代下的青年消費(fèi)文化特點(diǎn)，通過分析青年消費(fèi)群體消費(fèi)行為特征，緊貼時代的腳步，賦予設(shè)計時代氣息，實(shí)現(xiàn)廣作家具鑲嵌技藝的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯。探討廣作家具鑲嵌技藝在現(xiàn)代設(shè)計中的創(chuàng)新方法與途徑，一方面可以為廣作家具鑲嵌技藝創(chuàng)新設(shè)計提供更多的探索空間，另一方面對廣作家具乃至傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化的繼承與發(fā)展也具有重要作用。