季純伊
2021年5月17日的《公共領(lǐng)域評(píng)論》網(wǎng)站上,刊載了勞依爾·維考特的文章,題為《對(duì)宣傳的宣傳:富蘭克林·巴雷特的紅白藍(lán)自由債券鯉》。在文中,巴雷特對(duì)一戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)的戰(zhàn)時(shí)宣傳進(jìn)行了介紹和分析。
1918年4月,美國(guó)《水生生物》雜志登載了“自由債券鯉”的大幅圖片,圖中即是那條著名的“紅白藍(lán)三色鯉魚(yú)”,由費(fèi)城金魚(yú)商富蘭克林·巴雷特培育成功。其時(shí)正逢美國(guó)加入一戰(zhàn)一周年紀(jì)念,且第三次自由債券助推活動(dòng)剛剛開(kāi)始。但是如果賣(mài)出債券是為了資助戰(zhàn)爭(zhēng),那為什么又要造出“自由債券鯉”呢?要回答這些問(wèn)題,我們就得知道宣傳在美國(guó)一戰(zhàn)中所扮演的角色。
富蘭克林·巴雷特是費(fèi)城的一位金魚(yú)商,彼時(shí)正熱衷于培育出藍(lán)色金魚(yú),而隨著美國(guó)加入一戰(zhàn),他敏銳地捕捉到了用藍(lán)色金魚(yú)表達(dá)愛(ài)國(guó)之情并順便獲得經(jīng)濟(jì)利益的契機(jī);另一方面,巴雷特又深諳營(yíng)銷之道,他一面推出多種“大眼直視讀者”的金魚(yú)廣告,一面又擅用名人的名字來(lái)命名金魚(yú)以增加銷路。而從另一方面說(shuō),盡管自由債券主要涉及金融投資,但政府的目的卻絕非募集資金那么簡(jiǎn)單——由海報(bào)、新聞短片和電臺(tái)廣告所組成的大規(guī)模宣傳活動(dòng),意在激發(fā)起美國(guó)民眾的同情、慷慨和恐懼,以促使他們有所行動(dòng)。當(dāng)時(shí)為了激發(fā)公眾情感而普遍采取的方式之一,就是利用動(dòng)物:友方敵方,動(dòng)物不同,人們的情感也就不同;而且在此過(guò)程中,友方與敵方之間的區(qū)別,也被自然化了。比如,法國(guó)的一套明信片,便將協(xié)約國(guó)幻化為有著美女面龐、身著民族服裝的優(yōu)雅蝴蝶;而軸心國(guó)則被描繪為丑惡的蜜蜂或者刺人的黃蜂,面貌猙獰,且像標(biāo)本一樣被利劍釘住。另一幅廣為人知的宣傳畫(huà),則將德國(guó)描繪為一只癲狂的大猩猩,在蹂躪完歐洲后,它正踏足美國(guó);它擄掠的那個(gè)半裸白人女性,則代表著正在蒙羞的美國(guó)及其自由。與寵物狗或者蝴蝶不同,猩猩既像人,但又不是人,或者說(shuō),正是它與人的接近之處,表明了它又多么地非人。也正是在此一語(yǔ)境之中,我們可以理解“自由債券鯉”的出現(xiàn):與對(duì)寵物狗或者蝴蝶的隱喻式使用不同,巴雷特使得愛(ài)國(guó)主義道成肉身——他將紅白藍(lán)三色培育進(jìn)魚(yú)的身體,并用這種有形的活物來(lái)激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)情感。也正是借助這一象征美國(guó)國(guó)旗的鯉魚(yú),美國(guó)人的民族認(rèn)同被賦予了某種鮮活的形式,而其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的情感反應(yīng),也得以被塑造——當(dāng)購(gòu)買(mǎi)“自由債券鯉”時(shí),他們一面掏錢(qián)包,一面愛(ài)情熱情滿懷,而宣傳的目的,也就圓滿地達(dá)成了。