崔廣森
摘 要:在對城市景觀進(jìn)行設(shè)計時,應(yīng)結(jié)合時代發(fā)展的要求和當(dāng)?shù)匚幕膬?nèi)涵制訂城市景觀設(shè)計方案,保證城市景觀設(shè)計方案的合理性,為推進(jìn)當(dāng)代城市景觀設(shè)計以及布置規(guī)劃工作的順利開展提供有力支持。同時,還需要加大傳統(tǒng)符號在當(dāng)代城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用力度,降低當(dāng)代城市景觀設(shè)計難度,并在推進(jìn)當(dāng)代城市景觀設(shè)計穩(wěn)步開展的同時彰顯城市景觀的文化內(nèi)涵。發(fā)揮傳統(tǒng)符號的作用,可以更好地落實城市建設(shè)對景觀文化規(guī)劃設(shè)計提出的要求。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)符號;城市景觀;規(guī)劃設(shè)計
對于當(dāng)代城市景觀來說,在開展相應(yīng)設(shè)計時不僅需要保證城市景觀的現(xiàn)代化屬性并對植物規(guī)劃布置提出一定要求,還需要借助傳統(tǒng)符號提升當(dāng)代城市景觀的文化價值和藝術(shù)價值,使得景觀設(shè)計符合當(dāng)代城市文化建設(shè)要求,將傳統(tǒng)符號應(yīng)用在當(dāng)代城市景觀設(shè)計中的作用表現(xiàn)出來。當(dāng)然還需要從多個角度出發(fā)對傳統(tǒng)符號在當(dāng)代城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行研究分析,彰顯各類傳統(tǒng)符號的文化內(nèi)涵,為當(dāng)代城市景觀設(shè)計提供一定藝術(shù)文化支持。
一、傳統(tǒng)符號的概述
(一)傳統(tǒng)符號的定義
傳統(tǒng)符號是指具有鮮明民族特色和博大精深內(nèi)涵的符號,應(yīng)對各類傳統(tǒng)符號形態(tài)和內(nèi)容進(jìn)行研究,以此確定傳統(tǒng)符號的應(yīng)用模式,避免各類傳統(tǒng)符號在實際應(yīng)用過程中出現(xiàn)問題。
(二)傳統(tǒng)符號的類型
對傳統(tǒng)符號進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)符號的類型比較多。從實用角度出發(fā)可以將傳統(tǒng)符號分為象征符號、指示符號和圖形符號等,從內(nèi)涵角度出發(fā)可以將傳統(tǒng)符號分為基礎(chǔ)符號、藝術(shù)符號和文化符號等。而且不同的傳統(tǒng)符號在歷史發(fā)展和時代變遷的背景下也會出現(xiàn)一些變化。當(dāng)前各類傳統(tǒng)符號在城市景觀設(shè)計中得到了廣泛應(yīng)用。而在現(xiàn)代社會不斷發(fā)展的條件下,傳統(tǒng)符號逐漸向著現(xiàn)代社會的方向靠攏,應(yīng)從現(xiàn)代發(fā)展角度出發(fā)對傳統(tǒng)符號的造型和文化內(nèi)涵進(jìn)行優(yōu)化更新,彰顯傳統(tǒng)符號在當(dāng)代城市景觀設(shè)計中的作用,推進(jìn)當(dāng)代城市景觀設(shè)計的穩(wěn)步發(fā)展。
(三)傳統(tǒng)符號的文化內(nèi)涵
不同的傳統(tǒng)符號蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵存在一定差異,應(yīng)從傳統(tǒng)符號的種類出發(fā)對其進(jìn)行研究。而且我國多數(shù)傳統(tǒng)符號是在地域基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,應(yīng)從地域發(fā)展過程中的文化特征、地域風(fēng)貌和民族特色入手對傳統(tǒng)符號的文化內(nèi)涵進(jìn)行研究,側(cè)面彰顯傳統(tǒng)符號的歷史文化,繼而促使設(shè)計者依照傳統(tǒng)符號的歷史文化內(nèi)涵確定各類符號的應(yīng)用趨勢,為擴(kuò)展傳統(tǒng)符號在當(dāng)代城市景觀設(shè)計中應(yīng)用范圍提供有力支持。當(dāng)然還應(yīng)要求設(shè)計人員結(jié)合自身設(shè)計思維靈活運(yùn)用傳統(tǒng)符號,強(qiáng)化傳統(tǒng)符號在傳承中華傳統(tǒng)文化中的作用。
二、當(dāng)代城市景觀設(shè)計的要求
(一)做好城市景觀規(guī)劃
當(dāng)代城市在進(jìn)行景觀設(shè)計時,首先應(yīng)按照城市的發(fā)展趨勢和各區(qū)域的布置情況規(guī)劃城市景觀,保證城市景觀與基礎(chǔ)設(shè)施、建筑物之間達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一狀態(tài),這樣可以提升當(dāng)代城市景觀設(shè)計的效果,使得相應(yīng)規(guī)劃可以滿足城市景觀設(shè)計和相關(guān)建設(shè)的要求。而在對城市景觀進(jìn)行規(guī)劃的時候,還需要按照各項要求收集與其相關(guān)的信息,強(qiáng)化各項基礎(chǔ)信息在城市景觀設(shè)計中的作用,并將前期規(guī)劃的圖紙在城市景觀設(shè)計中的現(xiàn)實作用全面表現(xiàn)出來。
(二)優(yōu)化各項設(shè)計要素
當(dāng)代城市景觀設(shè)計需要考慮的要素比較多,包括空間要素、色彩要素和造型要素等,需要結(jié)合城市景觀規(guī)劃情況以及相關(guān)要求制訂完善的設(shè)計方案,并按照各項要求對當(dāng)代城市景觀設(shè)計過程中需要考慮的要素進(jìn)行優(yōu)化處理,提高當(dāng)代城市景觀設(shè)計的水平,嚴(yán)防當(dāng)代城市景觀在實際建設(shè)過程中因基礎(chǔ)要素不合理而出現(xiàn)問題。此外,還應(yīng)保證當(dāng)代城市景觀設(shè)計過程中各項基礎(chǔ)要素之間的配合度,降低當(dāng)代城市景觀設(shè)計難度,并在各項要素全面優(yōu)化的條件下推進(jìn)當(dāng)代城市景觀建設(shè)的順利開展。
(三)解決景觀設(shè)計問題
由于當(dāng)代城市景觀設(shè)計需要考慮的因素比較多,如果各項要求難以落實,不但會導(dǎo)致其設(shè)計出現(xiàn)問題,還會對城市生態(tài)環(huán)境的保護(hù)效果產(chǎn)生很大影響。這就應(yīng)結(jié)合各項要求和現(xiàn)代化條例及時解決當(dāng)代城市景觀設(shè)計過程中遇到的問題,嚴(yán)防各項問題的持續(xù)惡化,提高當(dāng)代城市景觀設(shè)計的水平,加大城市生態(tài)建設(shè)的力度。不僅如此,還應(yīng)保證各項現(xiàn)代化手段在當(dāng)代城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用力度,為當(dāng)代城市景觀設(shè)計提供便利支持。
三、傳統(tǒng)符號在當(dāng)代城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用
(一)城市景觀造型設(shè)計
在當(dāng)代城市景觀設(shè)計過程中,應(yīng)對城市的地域特點和整體規(guī)劃情況作出準(zhǔn)確判斷,同時結(jié)合各項基礎(chǔ)要求對城市景觀造型進(jìn)行優(yōu)化處理,并要求有關(guān)部門對當(dāng)代城市景觀進(jìn)行大膽創(chuàng)新,加大傳統(tǒng)符號在當(dāng)代城市景觀設(shè)計中的融入力度,將各類傳統(tǒng)符號的文化內(nèi)涵和造型規(guī)劃優(yōu)勢表現(xiàn)出來。為加大傳統(tǒng)符號在當(dāng)代城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用力度,還應(yīng)在全面呈現(xiàn)傳統(tǒng)符號文化內(nèi)涵的同時,對當(dāng)代城市景觀中涉及的傳統(tǒng)符號進(jìn)行簡化和變形處理,這不僅可以提高傳統(tǒng)符號在當(dāng)代城市景觀設(shè)計中的適應(yīng)力,還能將傳統(tǒng)符號在城市景觀設(shè)計中的作用表現(xiàn)出來。而且不同傳統(tǒng)符號蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和實際應(yīng)用價值存在一定差異,應(yīng)按照當(dāng)代城市景觀規(guī)劃情況和整體設(shè)計要求選擇合理的調(diào)整方式,有效調(diào)整傳統(tǒng)符號的造型,擴(kuò)展其在當(dāng)代城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用范圍,從而發(fā)揮傳統(tǒng)符號在當(dāng)代城市景觀造型設(shè)計中的應(yīng)用效果,側(cè)面彰顯當(dāng)代城市景觀的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)符號的造型優(yōu)勢。比如在進(jìn)行蘇州園林景觀設(shè)計時,就可以結(jié)合蘇州的文化底蘊(yùn)和歷史傳承對應(yīng)用在其中的各類傳統(tǒng)符號進(jìn)行變形處理,使得傳統(tǒng)符號造型更好地滿足蘇州園林景觀設(shè)計的要求。
(二)城市景觀色彩設(shè)計
由于不同地區(qū)對于景觀設(shè)計的要求大相徑庭,應(yīng)在考慮各項差異條件的背景下確定城市景觀設(shè)計方案,同時考慮城市范圍內(nèi)民族分布、文化習(xí)俗等特色,以此確定相關(guān)的景觀色彩,保證城市景觀色彩以及整體規(guī)劃情況符合當(dāng)?shù)靥厣@對于保障當(dāng)代城市景觀色彩設(shè)計的合理性和針對性有重要作用。而在對當(dāng)代城市景觀進(jìn)行色彩設(shè)計時,也應(yīng)結(jié)合各類傳統(tǒng)符號的色彩規(guī)劃合理的設(shè)計方案,逐步提升傳統(tǒng)符號在當(dāng)代城市景觀色彩設(shè)計中的應(yīng)用效果,避免當(dāng)代城市景觀色彩設(shè)計受到限制。同時,不同傳統(tǒng)符號的色彩和蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)各不相同,比如祥云符號多為紅色,回字紋符號多為灰色。這就應(yīng)從當(dāng)代城市景觀整體規(guī)劃要求出發(fā),加大不同色彩傳統(tǒng)符號在景觀設(shè)計中的應(yīng)用力度,保證不同色彩的傳統(tǒng)符號與城市景觀整體之間的協(xié)調(diào)性,繼而為提高當(dāng)代城市景觀的色彩設(shè)計效果和整體美觀水平提供有力支持。例如北京景觀的標(biāo)志顏色為紅色和灰色,蘇州景觀的標(biāo)志顏色是白色、深灰色和朱紅色,在設(shè)計時應(yīng)結(jié)合各個城市景觀的標(biāo)志顏色選擇相對應(yīng)的傳統(tǒng)符號,以保證傳統(tǒng)符號與當(dāng)代城市景觀設(shè)計的契合度,并將當(dāng)代城市景觀的文化表現(xiàn)力提升到一定高度。
(三)城市景觀材料設(shè)計
對于當(dāng)代城市景觀設(shè)計來說,保證各類材料的合理應(yīng)用對于提升景觀的設(shè)計效果和整體文化內(nèi)涵有重要作用。因此,必須對當(dāng)代城市景觀的文化特征和景觀材料之間的搭配關(guān)系進(jìn)行研究,選擇合適的傳統(tǒng)符號和相關(guān)材料,嚴(yán)防當(dāng)代城市景觀設(shè)計因基礎(chǔ)材料不合適而出現(xiàn)問題。同時,還應(yīng)利用各類傳統(tǒng)符號將當(dāng)代城市景觀的地方特色和文化傳統(tǒng)表現(xiàn)出來,擴(kuò)展傳統(tǒng)符號的應(yīng)用范圍,確保帶有傳統(tǒng)符號的景觀材料可以逐步取代傳統(tǒng)景觀材料,賦予城市景觀一定文化內(nèi)涵和美學(xué)價值。比如深圳萬科園的景觀設(shè)計應(yīng)用了不同材質(zhì)的畫作,利用這些畫作將各類傳統(tǒng)符號與城市景觀設(shè)計結(jié)合到一起,強(qiáng)化傳統(tǒng)符號在當(dāng)代城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用效果,借此防止當(dāng)代城市景觀設(shè)計因基礎(chǔ)材料不合理而出現(xiàn)問題,逐步提升傳統(tǒng)符號在當(dāng)代城市景觀設(shè)計中應(yīng)用價值,為當(dāng)代城市景觀設(shè)計提供優(yōu)良材料支持。
(四)城市景觀空間設(shè)計
對城市景觀空間進(jìn)行設(shè)計時,不僅需要保證城市建筑空間與景觀空間之間協(xié)調(diào)配合力度,還需要保證各項設(shè)計理念的作用與效果,以此營造出豐富的景觀意境,滿足觀賞者對城市景觀設(shè)計提出的要求,使得當(dāng)代城市景觀的設(shè)計水平有所提高。同時,還需要利用合適的傳統(tǒng)符號對當(dāng)代城市景觀進(jìn)行空間規(guī)劃和藝術(shù)內(nèi)涵設(shè)計,賦予當(dāng)代城市景觀空間一定的藝術(shù)美感,提高當(dāng)代城市景觀設(shè)計效果,將傳統(tǒng)符號蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵在當(dāng)代城市景觀設(shè)計中清楚表現(xiàn)出來。此外,還需要擴(kuò)展傳統(tǒng)符號在城市景觀空間設(shè)計中的應(yīng)用范圍。比如上海世博會在規(guī)劃布置景觀時,會按照景觀空間特點以及傳統(tǒng)符號的表現(xiàn)形式來強(qiáng)化對漢字符號的應(yīng)用,從而為游覽者帶來耳目一新的體驗,使得外國友人可以在觀賞上海世博會景觀時學(xué)習(xí)漢字,這不但提升了上海世博會景觀的藝術(shù)格調(diào)和文化內(nèi)涵,優(yōu)化了當(dāng)代城市景觀空間設(shè)計模式,還使得傳統(tǒng)符號在當(dāng)代城市景觀空間設(shè)計中的作用得到了充分發(fā)揮。
四、結(jié)語
當(dāng)代城市景觀設(shè)計為保證設(shè)計效果,不僅需要遵循合理的設(shè)計要求,還應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕攸c加大對傳統(tǒng)符號的應(yīng)用力度,從而更好地彰顯當(dāng)代城市景觀的文化內(nèi)涵,保障當(dāng)代城市景觀設(shè)計效果和整體文化水平。同時,還應(yīng)對傳統(tǒng)符號在當(dāng)代城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用展開研究,滿足當(dāng)代城市景觀設(shè)計的要求,突出傳統(tǒng)符號的應(yīng)用價值。
參考文獻(xiàn):
[1]李茂,許可.傳統(tǒng)文化符號在城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計,2018(23):52.
[2]趙天宜,張雅坤.大地藝術(shù)在當(dāng)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].美術(shù)教育研究,2017(15):97.
[3]王雪燕.井陘縣北防口村傳統(tǒng)村落特色景觀營造研究[D].邯鄲:河北工程大學(xué),2016.
[4]俞如意.傳統(tǒng)符號在現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計中的應(yīng)用探討[J].中國綠色畫報,2018(8):96.
[5]王競飛.中國傳統(tǒng)文化元素在園林景觀環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用[J].河北林業(yè)科技,2020(4):57-58,70.
[6]林植,高珊.傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的傳承與嬗變:評《傳統(tǒng)文化語境下風(fēng)景園林建筑設(shè)計的傳承與創(chuàng)新》[J].世界林業(yè)研究,2020(6):119.
作者單位:
甘肅省建筑設(shè)計研究院有限公司