陳李茂　何倩怡

[摘 要]文章以律詩平仄的含義、標(biāo)寫平仄的意義、標(biāo)寫平仄的方法、推導(dǎo)律句的標(biāo)準(zhǔn)句式為脈絡(luò)，展開律詩平仄分析方法的論述。文中運用古今四聲對應(yīng)關(guān)系、方言聲調(diào)、基本句式內(nèi)部邏輯關(guān)系推導(dǎo)來歸納標(biāo)寫平仄的方法。其中，重點論述標(biāo)寫律詩實際平仄和推導(dǎo)詩句基本句式的方法。這是在有關(guān)詩詞格律的著作和已有論文極少提到的。

[關(guān)鍵詞]律詩;平仄;教學(xué)法;方言;普通話

[中圖分類號] G642 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2021）09-0125-04

一、律詩平仄相關(guān)研究概要

律詩格律的教學(xué)，無論是在中國古代文學(xué)課程還是在古代漢語課程中都是一個重點，其中律詩平仄問題又是其中的一大難點。在此之前，其相關(guān)研究主要有：王力的《詩詞格律》在第一章簡明扼要地指出了普通話和古聲調(diào)的關(guān)系，但沒有詳細(xì)說明如何根據(jù)普通話標(biāo)平仄[1]的啟功的《詩文聲律論稿》講了平仄，但沒有講到四聲[2]的龍榆生的《唐宋詩詞格律》在四聲的辨別和練習(xí)里講到了中古的四聲（平上去入）[3]。施向東的《詩詞格律初階》講了近體詩平仄格式的形成，但沒有提到如何標(biāo)平仄[4]。關(guān)于律詩的平仄分析方法，在中國知網(wǎng)上只搜到很少相關(guān)論文，主要有：李振國的《律詩平仄分析中的幾個環(huán)節(jié)》雖提到標(biāo)寫平仄，但相當(dāng)簡略，篇幅實質(zhì)上只有一頁半，語焉不詳[5]。陳卓生、劉軍山的《淺探格律詩平仄格式的科學(xué)識記》[6]以及李崗的《格律詩平仄格式的規(guī)律及其應(yīng)用》討論的都是如何根據(jù)書面語的音節(jié)特點來推一首詩的平仄[7]。劉家忠的《律詩平仄的五步推斷法》提出用數(shù)學(xué)的方法進行五步推導(dǎo)[8]，劉耳、鄒莉蘿、劉橋的《采用公式四角法掌握律詩平仄之研究》提出用公式、四角表和數(shù)字的形式來掌握律詩平仄，不過此兩文均較為煩瑣[9]。高云海、李莉、張淑艷的《試論律詩的平仄格式及掌握方法》提出可通過填充、推演、口訣的辦法來推一首詩的平仄[10]。李昌年的《格律詩平仄的結(jié)構(gòu)單位和分布鏈接規(guī)律以及應(yīng)用》探討根據(jù)平仄分布和鏈接規(guī)來推一首詩的平仄[11]。任遂虎的《格律詩“平仄規(guī)則”教學(xué)圖示法》用形象名稱指代的辦法來指代律句[12]，不過該文的篇幅較為短小。王兆鵬的《律詩平仄規(guī)范的速成教學(xué)法及其日常應(yīng)用（上下）》是從文學(xué)創(chuàng)作的角度來談怎樣掌握律句中一些位置的格律要求以及平仄在日常生活的一些應(yīng)用[13-14]。

然而，上述論著均未提及下列多個方面：如何根據(jù)普通話準(zhǔn)確標(biāo)寫一首詩的實際平仄？如何識別入聲？如何結(jié)合方言來推導(dǎo)律句對應(yīng)的基本句式？如何教導(dǎo)學(xué)生理解平仄是什么？如何讓學(xué)生有效掌握標(biāo)平仄的方法？本文嘗試回答這些問題，結(jié)合音韻學(xué)、方言學(xué)等方面的知識，舉相應(yīng)的例子進行分析，既講道理也講方法。

二、引導(dǎo)學(xué)生標(biāo)寫律詩實際平仄的主要步驟

（一）向?qū)W生講明白平仄的含義

引導(dǎo)學(xué)生理解“平仄”是相對于字的聲調(diào)而言，與格律中的押韻和對仗不同。與律詩相對應(yīng)的平仄，是對古漢語中古音的歸類，“平上去入”四種。

對于平仄之“平”字的意義，學(xué)生容易理解，而對于“仄”字則較為陌生，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解：在古代“仄”字就有“傾側(cè)”的義項，也就是“不平，與平相對”;中古時的學(xué)者把四聲分為平仄兩大類，除去“平”的平聲，剩下的都是“不平”的仄聲。

在此，學(xué)生容易將中古音的四聲與現(xiàn)代漢語普通話的四聲混淆。教師要講明普通話的四聲“陰平陽平上聲去聲”實際上是從中古音的四聲“平上去入”演變過來的。

（二）向?qū)W生講清楚律詩講究平仄的意義

律詩是講究格律的，在用韻時，平聲一般不和“上去入”押韻，上聲、去聲也不和入聲押韻。律詩運用要講究平仄，創(chuàng)作詩詞時，讓此兩類聲調(diào)互相交錯，造成詩詞的節(jié)奏美和韻律美，熟悉平仄的規(guī)則相當(dāng)重要。

（三）引導(dǎo)學(xué)生掌握標(biāo)寫實際平仄的方法

我們總結(jié)出標(biāo)平仄的步驟：第一步，先根據(jù)普通話聲調(diào)來初步標(biāo)出律詩各句各字的平仄;第二步，找出普通話陰平字和陽平字中的中古入聲字，并將這些字初標(biāo)的由平改為仄，其他字的平仄保持不變。想讓學(xué)生掌握好此方法，要注意做到以下幾點。

1.首先向?qū)W生講透根據(jù)普通話聲調(diào)來標(biāo)中古律詩平仄的緣由

在標(biāo)寫平仄時，學(xué)生可先根據(jù)普通話來標(biāo)。為何寫于中古時期的律詩，可通過現(xiàn)代漢語普通話來標(biāo)其平仄？這一點一定要向?qū)W生講清楚，否則學(xué)生無法理解，難以掌握。在此，教師可通過呈現(xiàn)中古音的四聲與普通話的四聲的關(guān)系來進行梳理。

總的來說，古四聲與現(xiàn)代四聲的對應(yīng)關(guān)系是常說的“平分陰陽，入派三聲”?！捌椒株庩枴笔侵腹糯钠铰暸缮闪爽F(xiàn)代漢語的陰平和陽平兩個聲調(diào);而“入派三聲”則是指古代的入聲字分化到平聲（包括陰平和陽平）、上聲、去聲這些聲調(diào)里去。

先看普通話里陰平調(diào)、陽平調(diào)的字主要來源于古漢語中古音的平聲字，有少部分來源于中古音的入聲字，如“七”“出”“竹”“覺”等字。為方便起見，先按普通話的聲調(diào)標(biāo)為平聲。

再看普通話里上聲調(diào)和去聲調(diào)的字，分別來源于中古音的上聲和去聲，另外有一部分來源于古代的入聲字。而無論其是中古音的上聲、去聲還是入聲，都是仄聲，那么這些普通話里讀上聲和去聲的字，就可直接標(biāo)記為仄聲，不需再分辨是否由入聲轉(zhuǎn)來。

下面以杜甫《春望》為例：

國guó? 破pò? 山shān? 河hé? 在zài，城chéng 春chūn 草cǎo 木mù 深shēn。

感g(shù)ǎn? 時shí? 花huā? 濺jiàn 淚lèi，恨hèn 別bié 鳥niǎo 驚jīng 心xīn。

烽fēng? 火huǒ 連lián 三sān? 月yuè， 家jiā 書shū? 抵dǐ? 萬wàn? 金jīn。

白bái 頭tóu 搔sāo 更gèng 短duǎn，? 渾hún 欲yù 不bù 勝shēng 簪zān。

普通話聲調(diào)里上聲和去聲本來就主要源于中古漢語的上聲和去聲，都是仄聲，故通常普通話上聲、去聲的字不用考慮是否為入聲字。難識別的入聲字為普通話里已歸并到陰平、陽平里的古入聲字，如《春望》中的“國別”都是普通話里的陽平字，但都是中古入聲字，其中“不”字在連讀時變調(diào)為陽平，其實為去聲，不屬于此類。

這樣剩下來干擾根據(jù)普通話來標(biāo)律詩平仄的問題就是如何識別入聲了。

2.可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系家鄉(xiāng)話（尤其是南方方言）①把入聲字識別出來

因為我們學(xué)校的學(xué)生多數(shù)來自南方方言區(qū)，其母語方言多數(shù)在不同程度上保留入聲的讀法，所以在教學(xué)時，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系各自的家鄉(xiāng)話來識別入聲字。一旦碰到中古音為入聲字，而在普通話里卻已歸并到陽平或陰平里去的字時，就能迅速識別出來，對前面根據(jù)普通話標(biāo)寫平仄的結(jié)果進行糾正。

在此會碰到一個問題，那就是學(xué)生一下子難以理解何為入聲，因此有必要結(jié)合多數(shù)學(xué)生會講的南方方言里的字音來講明白何為入聲。古漢語中古音有四個聲調(diào)平聲、上聲、去聲、入聲，現(xiàn)代漢語不少方言保留了入聲，但是在普通話以及北方許多方言里入聲已被歸并到陰平、陽平、上聲、去聲中。

講入聲時應(yīng)主要抓住兩點來講透：一是入聲字往往發(fā)音比較短促，例如“石國合”等;二是入聲字往往有塞音韻尾（湘方言除外）。對于塞音韻尾，學(xué)生往往一下子難以理解，因此可調(diào)用學(xué)生在現(xiàn)代漢語課里學(xué)過的塞音知識，告訴學(xué)生塞音是從發(fā)音方法來說的。在普通話里常見的塞音有[p] [p?] [t] [t?] [k] [k?]六個。不過這六個塞音在普通話里只用來做聲母，不會用來做韻尾。然后結(jié)合學(xué)生家鄉(xiāng)話里的例字來講解[p][t] [k]做韻尾的情況舉例，比如“盒別國”等字。在教學(xué)的過程中我們發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生尤其是講粵方言的學(xué)生，會誤將入聲理解為發(fā)音較低或帶鼻音韻尾字的聲調(diào)，誤以為是入聲，以致標(biāo)錯平仄，例如：“明天官”等字，“明”字在粵方言里讀音為[me?22]，為低的調(diào)值;“天”讀為[t?in55]，“官”讀為[kun55]。此時，教師要及時糾正指出，入聲并不等于低的調(diào)值，因為有些調(diào)值高的字也是入聲字，比如“識[?ek5]”，而有些調(diào)值低的字卻不是入聲字，比如“士[?i22]”。此外，今天的帶鼻音韻尾（包括前鼻音和后鼻音）的字，一般都不是中古的入聲字。

此外，還有一種情況要注意的是在粵方言里入聲較為完整地保留，不過在南方一些方言里存在入聲字舒化現(xiàn)象，例如：“白”原為入聲字，在雷州話（閩方言）里即已讀為舒聲[pe33]。

可由已知來推導(dǎo)未知。教師在教的過程中，可在課堂上請學(xué)生來發(fā)其家鄉(xiāng)方言對應(yīng)的例字音，這樣既可調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍氣氛，又可加深學(xué)生的理解。實踐證明，其教學(xué)效果相當(dāng)好。

3.引導(dǎo)母語方言無入聲保留的學(xué)生掌握識別入聲字的規(guī)律

不過上述方法也有局限性，如果有些學(xué)生的家鄉(xiāng)話里不保留入聲，就無法運用上述方法解決問題，怎么辦呢？這時可向?qū)W生講授第二種方法，那就是根據(jù)普通話來推導(dǎo)中古入聲字的一些規(guī)律。

（1）從正面識別入聲字

這方面有一些規(guī)律，如[p][t][k][ts][t?]等六個聲母的陽平聲是古代入聲，如“白達(dá)格卒截”等，然后向?qū)W生說明具體可參看董少文的《語音常識》[15]或馮蒸的《漢語音韻學(xué)應(yīng)記誦基礎(chǔ)內(nèi)容總覽（續(xù)一）》[16]。

（2）從反面排除非入聲字

普通話里有一些字不大可能是古入聲字，例如：

-n韻尾、-ng韻尾的字不大可能是古入聲字，z、c、s拼-i韻母的字不大可能是古入聲字，er韻母的字不大可能是古入聲字，ui韻母的字不大可能是古入聲字。

4.引導(dǎo)因母語方言無入聲保留而無法掌握規(guī)律的學(xué)生識記常見入聲字

教學(xué)實踐表明，雖然有第三點規(guī)律，但不排除有個別學(xué)生雖然知道有哪些規(guī)律，但在獨立面對律句標(biāo)平仄時卻想不起來。針對此問題的解決方法，就是引導(dǎo)學(xué)生識記常見的入聲字，例如“日月石入”等。

三、引導(dǎo)學(xué)生掌握根據(jù)律詩的實際平仄推導(dǎo)對應(yīng)的基本句式

（一）關(guān)于拗救

律詩通常按照基本格式成詩，但有些律句會出現(xiàn)拗救?！稗志取钡暮诵牡览硎窃撛娋浯嬖谶`反了平仄格式的情況，因而將其補救回來。通過推導(dǎo)分析律句的基本句式可了解作者在哪個地方用了拗救，這樣有助于更好地體會詩歌的韻律美。

（二）引導(dǎo)學(xué)生掌握標(biāo)寫律詩平仄碰到的問題及解決方法

1.根據(jù)律詩的實際平仄推導(dǎo)其基本句式的步驟

第一步是準(zhǔn)確標(biāo)出該律詩的實際讀音平仄。此步，前面已有分析，不再贅述。

第二步是迅速識別出該律詩的基本句式。

第三步是將實際讀音平仄與基本句式進行比較。

五言律詩的基本句式有以下四種（七律是五律的擴展，擴展的辦法是在五言每句的第一個字加上兩個與該字平仄相反的字）。

A.仄仄平平仄，此為甲種句

B.平平仄仄平，此為乙種句

C.平平平仄仄，此為丙種句

D.仄仄仄平平，此為丁種句

根據(jù)律句從左往右第二個字和最后一個字的平仄（無論是五言還是七言，其第二個字和最后一個字的平仄一般不變）推導(dǎo)出基本句式。根據(jù)律句的第二個字和最后一個字的平仄，就可推導(dǎo)出第一個字的平仄，因為第一個和第二個字的平仄格式是相同的，接著可從最后一個字推起。

2.相關(guān)原理分析

假設(shè)律詩的同一句里的第二個字是平聲字，則第一個字也為平聲字，會有以下兩種情況（以五言律詩為例，七言律詩同理）。

如果最后一個字是仄聲字，則會出現(xiàn)以下幾種情況：平平平仄仄、平平仄仄仄、平平平平仄、平平仄平仄。對照律詩的基本句式，后三種均不符合律句的基本句式，可排除，故推導(dǎo)出該詩句的基本句式為第一種情況（平平平仄仄），也就是丙種句。

如果最后一個字是平聲字，則會出現(xiàn)以下幾種情況：平平仄仄平、平平平平平、平平仄平平、平平平仄平。對照律詩的基本句式，后三種情況均不符合律句的基本句式，可排除，故推導(dǎo)出該詩句的基本句式為第一種情況（平平仄仄平），也就是乙種句。

這是就所分析的律詩第二個字是平聲字的情況而言的。若所分析的詩句的第二個字是仄聲字，則其分析方法同上。這部分的要點是要熟知四種基本句式，若對基本句式了然于胸，就可通過第二個字和最后一個字的平仄推出前后字的平仄，再對比標(biāo)準(zhǔn)句式，排除其他情況，從而可確定該句的基本句式。

現(xiàn)以李白《宿五松山下荀媼家》第六句為例對其做如下分析。

月 光 明 素 盤

（實際平仄）：? 仄 平 平 仄 平

平 平

Ⅰ? 平 平? ? ? ? ? 平

Ⅱ1平 平 平 平 平

Ⅱ2平 平 平 仄 平

Ⅱ3平 平 仄 平 平

Ⅱ4平 平 仄 仄 平√

根據(jù)第二字“光”的平仄為平，最后的字“盤”的平仄為平，推導(dǎo)出Ⅰ，進而推導(dǎo)排除Ⅱ1、Ⅱ2、Ⅱ3三種可能的情況，最終推導(dǎo)出唯一正確的是Ⅱ4平平仄仄平，為乙種句。以上是五言律詩的推導(dǎo)，七言律詩的推導(dǎo)亦然。

然后是與基本句式比較。下面以蘇軾的《新城道中》為例來綜合運用上述方法。

溪柳自搖沙水清

（實際平仄）平仄仄平平仄平。

（基本句式）仄仄平平仄仄平。

首先把該詩句的實際平仄標(biāo)出來，對比律詩的基本句式，看是否有不一致之處。通過觀察可發(fā)現(xiàn)第六句的平仄格式和四種基本格式均不符，就重點分析此句的平仄，把第二個字和最后一個字的平仄確定下來：如果第二個字是平聲字則第一個字也是平聲字。最后一個如果是平聲字則應(yīng)考慮到以下情況：若前面是仄聲字則符合乙種句格式（平平仄仄平），若前面是平聲字則不符合基本句式的任意一種，故最后確定該句的基本句式是乙種句。

接下來可將該句的實際平仄與基本句式作比較，可發(fā)現(xiàn)該句屬于犯孤平（拗救中的一種），第三個字該用平聲卻用了仄聲，可用第五個字救，所以第五個字用了平聲②。

在此要向?qū)W生講明白之所以能根據(jù)同一句的第二個字和最后一個字的平仄來推出該句基本句式的道理。在講解時，可將基本句式板書出來，逐一向?qū)W生詳細(xì)講解，排除各種可能，最后推導(dǎo)出唯一正確的對應(yīng)基本句式。而此環(huán)節(jié)要想推導(dǎo)成功，就要求前一環(huán)節(jié)給詩句標(biāo)出實際平仄的結(jié)果準(zhǔn)確無誤。沈毅、寧永臣、鄒萍在《哈佛大學(xué)教學(xué)方法的隱性理論基礎(chǔ)：問題元理論》中認(rèn)為哈佛大學(xué)教學(xué)方法的核心是問題意識[17]。我們在上述各個步驟中同樣可用問題進行過渡銜接，比如在講用普通話聲調(diào)標(biāo)寫古漢語律詩平仄時就可向?qū)W生設(shè)問：為何能“以今寫古”？道理何在？這些問題確實是學(xué)生的疑惑所在。然后層層深入，抽絲剝繭，引領(lǐng)學(xué)生深入理解其道理。

四、結(jié)語

也許有人會問：直接讓學(xué)生把幾種基本句式背下來不就會運用了嗎？用得著這么麻煩嗎？實踐表明，光是記住幾種基本句式，學(xué)生在面對一首律詩時，依然會無法分析其拗救類型。鄺麗湛在《教學(xué)方法理論中若干問題的探討》強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，不是機械地接受，而是通過自己的方式理解并掌握[18]。授人以魚，不如授人以漁。學(xué)生只有掌握了律詩平仄的推導(dǎo)方法，才能從根本上解決相關(guān)問題。

教育學(xué)界一直有“以學(xué)生為中心”教學(xué)法的探討[19]?！耙詫W(xué)生為中心”教學(xué)法不僅僅指在課堂上讓學(xué)生“先學(xué)后講”“自主學(xué)習(xí)”[20]等教學(xué)形式。即使在教師講的過程中同樣能體現(xiàn)“以學(xué)生為中心”，那就是換角色思考，從學(xué)生接受的角度來設(shè)計教學(xué)的步驟和過程，安排教學(xué)內(nèi)容。而一般的“先學(xué)后講”“自主學(xué)習(xí)”等，如果處理不好，往往會流于形式，課堂看上去很熱鬧，但實際上主要是學(xué)生在自學(xué)，教師講的知識點很少，學(xué)生通過上課得到的收獲并不大。而傳統(tǒng)的“滿堂灌”則沒有或很少從學(xué)生的角度來考慮和設(shè)計教學(xué)內(nèi)容、脈絡(luò)等。本研究所探討的教學(xué)法能避免這兩方面不足。教學(xué)實踐表明，很多學(xué)生在理解和掌握了本推導(dǎo)方法后，能獨立迅速準(zhǔn)確分析一首律詩的平仄，并識別出其拗救類型。

總之，標(biāo)寫平仄的方法不止一種，以上所分析的教學(xué)法是本文第一作者在教學(xué)時采用過的。實踐表明，該法具有顯著的教學(xué)成效。采用該方法的核心原則：一是由已知推導(dǎo)未知;二是結(jié)合學(xué)生家鄉(xiāng)話來講解，生動形象。李長吉的《論課程知識的地方性質(zhì)》主張在具體時空里，將地方性知識融入教學(xué)中，使其成為鮮活的教學(xué)和教育資源[21]。我們在律詩平仄教學(xué)當(dāng)中主動引入方言，而該方言就是學(xué)生日常所講的母語方言。我們的課堂教學(xué)實踐表明，此舉很能激發(fā)學(xué)生的興趣，效果顯著。三是向?qū)W生講明白道理，在讓學(xué)生透徹理解的基礎(chǔ)上，再以適當(dāng)?shù)木毩?xí)進行鞏固。這啟發(fā)我們：教學(xué)法有很多，如何更好地讓學(xué)生聽懂并獨立掌握運用，是我們開展教學(xué)活動時需要認(rèn)真對待并落實的重要問題。

[ 注 釋 ]

①在此，南方方言主要指粵方言、閩方言、客家方言、湘方言等。

②該句首字“溪”所在位置本應(yīng)用仄聲字，而用了平聲字，不屬于拗救，因為該位置可平可仄。

[ 參 考 文 獻 ]

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[責(zé)任編輯：龐丹丹]