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      一世清名 為政愛民

      2021-09-17 12:17:43許文雅
      前線 2021年8期
      關鍵詞:河東太守曹操

      杜畿,字伯侯,京兆杜陵(今陜西西安)人,三國魏大臣,早年孤苦,然志向高遠,堅韌不拔,一生清清楚楚做事、明明白白做人。陳壽在《三國志》中稱贊其“在河東十六年,常為天下最”。他官至尚書仆射,爵封樂亭侯。

      年輕有為? 鞠躬盡瘁

      杜畿出身京兆杜氏,西漢御史大夫杜延年的后代,到了杜畿父親那一輩,這個顯赫的家族已經(jīng)沒有人做官,成了普通人家了。杜畿的母親很早過世,父親續(xù)娶,沒過幾年,父親也去世了,只留下繼母與年幼的杜畿。繼母經(jīng)常虐待、責罰他,但杜畿沒有怨恨,反而更加孝順體貼,贏得了孝子的賢名?!度龂尽酚涊d:“少孤,繼母苦之,以孝聞?!?/p>

      漢以孝治天下。杜畿的孝行遍聞鄉(xiāng)里,傳為佳話,二十歲時就被任命為京兆功曹?!肮Σ堋边@個官職,是太守(在京兆為尹)的屬下,主管“選署功勞”,也就是考察、記錄、推薦本地的優(yōu)秀人才,是有一定實權的職務。因為政績突出,杜畿還兼任鄭縣令,在任上展現(xiàn)出非凡的理政能力。

      鄭縣的前任縣令,政績不佳,在任時積壓了很多案件,監(jiān)獄里關了幾百人,既不判也不放,就把人家鎖在牢里受苦。杜畿到任后,首先處理了這些事情。他親自到監(jiān)獄審案,只用了很短的時間,就全部結(jié)案,該判的判了,該放的放了。雖然判決結(jié)果不一定完全達到公平公正,但對一名剛上任的年輕官員來說,懂得輕重緩急,能抓住工作重點,顯示了杜畿非凡的政治才能和處事能力,受到上級和同僚的稱贊。不久,他被舉為孝廉,后又擔任漢中府丞。

      后來關中動亂。身為下級官員的杜畿對于時局無能為力,只好明哲保身,棄官逃命,帶著年邁的繼母,逃難到相對安定的荊州,在那里過了幾年,直到繼母去世。隨著時局的逐漸穩(wěn)定,杜畿決定帶著繼母的靈柩返回故鄉(xiāng)。

      后來他來到許都,時常去侍中耿紀家攀談,恰巧隔壁住的是曹操的謀士荀彧。荀彧很賞識杜畿的才華,便讓人質(zhì)問耿紀:“有國士而不進,何以居位?”耿紀趕忙把杜畿介紹給荀彧,荀彧又將杜畿舉薦給了曹操。后來,杜畿被任命為司空司直。司直的級別相當于副太守,主要的任務是輔佐丞相,搞監(jiān)察工作,檢舉那些違法亂紀的官員。曹操當時擔任司空,相當于丞相。

      東漢末年,天下紛爭,群雄并起,逐鹿中原,河東郡處于敏感而重要的戰(zhàn)略地位。原河東太守王邑被朝廷征召,曹操為加強對河東郡的控制,要求荀彧推薦一位像西漢蕭何、東漢寇恂那樣的人才來鎮(zhèn)守河東。荀彧推薦了杜畿,說他“勇足以當大難,智能應變”。于是,曹操任命杜畿為河東太守。

      沒想到杜畿調(diào)任河東太守的消息一經(jīng)傳出,當?shù)胤磳萘ρ杆俨邉澴钃掀淙刖车霓k法。前任太守王邑的手下衛(wèi)固、范先等人在黃河渡口糾集數(shù)千人馬,試圖阻止杜畿赴任。有人建言派大軍圍剿,但杜畿說:“河東郡百姓有三萬戶,都希望安居樂業(yè),并不想跟著衛(wèi)固作亂。如果大兵入境,河東百姓就會被衛(wèi)固脅迫,拼死抵抗。如果圍剿不能取勝,那河東一帶的局勢就亂了,再無法控制;如果能夠取勝,那河東的百姓也會傷亡殆盡。”于是,杜畿不等大軍到來,自己繞道黃河郖津渡,進入河東境內(nèi),單車上任。

      范先為了恐嚇杜畿,殺害了河東郡內(nèi)主簿以下官吏三十多人。杜畿臨危不亂,假意示弱麻痹對手,不僅保全了性命,還獲得了衛(wèi)固和范先二人的信任。他巧妙采取策略削弱二人的實力,又暗暗集結(jié)軍隊伺機而動,一舉消滅衛(wèi)固、范先二人,平定了河東郡。

      杜畿在河東太守任上一干就是16年,為政以德、發(fā)展生產(chǎn)。在他治理下,河東郡內(nèi)經(jīng)濟富庶、財政位居全國前列,為曹操南征北戰(zhàn)提供了充足的糧草。當時,關西的韓遂、馬超作亂,附近的弘農(nóng)、馮翊各郡縣都有歸附行為。而河東郡與韓遂、馬超的地盤相鄰,百姓卻沒有異心,仍然安居樂業(yè)。曹操駐軍蒲坂,與敵軍相持多日,軍糧全由河東郡供應。等曹操削平叛亂,得勝班師時,河東郡積蓄的糧食還剩余二十多萬斛。曹操非常滿意,下令表彰杜畿:“河東太守杜畿,孔子所謂‘禹,吾無間然矣。增秩中二千石?!?/p>

      曹操征漢中張魯時,從河東郡調(diào)撥五千名農(nóng)夫運糧。他們在路上自相勸勉:“人總免不了一死,可不能辜負了我們府君!”在千里運糧、艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)中,五千名農(nóng)夫沒有一人逃跑。

      后來,曹操稱贊杜畿道:“過去蕭何平定關中,寇恂平定河內(nèi),你也有他們那樣的功勞。我本意想授予你納言的職位,但又考慮到河東郡是我的股肱要地、充實儲備的所在,占據(jù)那里就足能控制全國,所以還要麻煩你繼續(xù)去那里坐鎮(zhèn)?!笨梢姡喷艹錾牡胤街卫砟芰Φ玫搅瞬懿俚母叨日J可。

      公元220年,曹丕代漢建魏,進一步重用杜畿,封其為樂亭侯,賞賜田邑百戶,還兼任司隸校尉,負責中央和地方的監(jiān)察工作。當曹丕出兵征伐吳國時,冊封杜畿為尚書仆射,負責處理大小事務。正是由于杜畿的運籌帷幄,曹丕才得以安心對外用兵。

      公元224年,曹丕為了再度南下伐吳,命杜畿監(jiān)造御樓船。完工后,杜畿親自登船試航。誰也沒有料到,原本風平浪靜的河面突然刮起狂風,船體顛簸,杜畿不慎掉落河中,溺水而亡。曹丕聞訊悲痛萬分,下詔以告天下:“夏朝的水官冥勤勞地工作而死在水中,后稷勤勞地播種百谷而死在山上,已故的尚書仆射杜畿在孟津試航,以至落水而亡,這是忠心的極致,朕實在為他痛惜?!辈茇⒍喷芘c古代名臣冥、稷并列,稱贊他是優(yōu)秀的臣子,追封其為太仆,謚曰戴侯。

      為政以德? 不媚于灶

      東漢末年,軍閥割據(jù)和常年混戰(zhàn)導致天下郡縣民生凋敝,百姓流離失所,社會經(jīng)濟幾近崩潰。杜畿在河東太守任上時,堅持以寬惠之心對待百姓,采取與民休息的政策,河東郡得以在兵荒馬亂的年代最先安定下來。

      為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),杜畿鼓勵百姓飼養(yǎng)牛、馬、狗、豬等家畜,還制定相應的章程讓百姓遵照執(zhí)行。有了太守的親自指導,再加上百姓勤勉,當?shù)厣a(chǎn)很快得以恢復。此外,杜畿還詔告全郡推舉孝子、孝孫和貞婦,給予他們免除徭役的獎勵,還時常去看望他們,百姓深受感動,全身心投入社會生產(chǎn),很快過上了豐衣足食的日子,官府糧倉也充盈起來。

      河東郡的經(jīng)濟建設初見成效,百姓的日子越過越好,杜畿認為,接下來就要加強教育:“老百姓富起來了,不可不教了?!彼鲝堥_設學宮,大興文化教育,親自站上講臺為百姓講授儒學。一時間,學習儒家經(jīng)典蔚然成風。與此同時,地方名儒也投到杜畿門下,成為他身邊的得力干將,比如樂祥,就曾在河東擔任文學祭酒,協(xié)助杜畿一同發(fā)展地方教育。經(jīng)過多年教化,河東郡的社會風氣大為改觀,當?shù)嘏囵B(yǎng)的儒士更是不計其數(shù)。

      河東郡在杜畿的治理下,聲名鵲起。當時的河東大棗名聞天下,平虜將軍劉勛曾借機寫信給杜畿,暗示要取些棗子。劉勛是曹操的重臣,立下不少功勞,為人驕縱跋扈。面對權貴索賄,杜畿果斷拒絕,絲毫不留情面。若干年后,劉勛因罪被殺,杜畿這封回絕信也因此得見天日。當曹操看到這封信時既驚訝又佩服,不禁稱贊杜畿是“不媚于灶”的典范。

      “不媚于灶”的典故出自《論語》。衛(wèi)國大夫王孫賈問孔子:“‘與其媚于奧,寧媚于灶。何謂也?”奧——室內(nèi)的西南隅,地位尊貴,乃一家尊者所居;灶——古時祭祀五祀神之一,但灶神主管飲食,有實權。王孫賈的意思很明白:你與其結(jié)交討好尊貴的奧神(指衛(wèi)靈公的夫人南子),不如來求我這個有實權的灶神。子曰:“不然,獲罪于天,無所禱也。”孔子回答得很干脆:不是這樣的,如果一個人獲罪于上天,求什么神都是沒有用的。王孫賈的說法用現(xiàn)代一句俗話表示就是,“縣官不如現(xiàn)管”,擺明了是在拉攏敲詐。杜畿的理念與孔子的想法一致:堅決不搞投機鉆營那一套,不管你是“縣官”還是“現(xiàn)管”,一律不去巴結(jié)奉承,只安心做好自己分內(nèi)的事。

      承畿之風? 綿澤后世

      歷經(jīng)諸多磨難,杜畿終成一代名臣,被人奉為古代儒士為官的典范。他的為官之道在當代仍然有著借鑒意義。

      不謀私、不傷民。杜畿時刻將百姓利益放在第一位,克己奉公、不謀私利。在往河東郡赴任的路上,杜畿曾遇到衛(wèi)固等人的阻撓,本可以借助曹操的軍隊開路,因考慮到無辜耗費兵馬又損害百姓的利益而嚴詞拒絕。這體現(xiàn)了杜畿不謀私、不損公、不害民的為官品質(zhì)。杜畿懷揣一顆愛民之心,用自己的行動贏得百姓的真心擁戴。馬超、韓遂舉兵叛亂時,不少郡縣里的百姓紛紛倒戈,但與之距離最近的河東郡,百姓卻無人投敵,可見杜畿在當?shù)氐闹卫砩畹妹裥?。不以當權而謀私,不以損公而肥私,不以徇私而害民,在今天仍然有著啟示價值和意義。要知道,人民群眾才是國家的根本,全心全意為人民服務是我們黨的宗旨,不盲目追求政績但求為百姓辦實事,才是真政績。

      興教育、凈風氣?!肮胖跽撸▏瘢虒W為先”。古代君王在建設國家、管理社會時,總是把教育當作首要任務??鬃釉劦浇逃龑ι鐣l(fā)展的作用,認為一個國家實現(xiàn)人口增長、經(jīng)濟富裕以后,要及時開展對百姓的教育。杜畿繼承古代儒家的這一理念,在河東郡經(jīng)濟發(fā)展、百姓富足后,帶著一群儒士開展道德教化。多年以后,卓有成效,百姓素養(yǎng)得以提高,社會風氣得以凈化,經(jīng)濟得到進一步發(fā)展,實現(xiàn)了教育對經(jīng)濟的促進作用。由此可見,教育是“國之大計”,對提高人民綜合素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展、增強整個民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力具有決定性意義。今天,我們的領導干部要充分地認識到教育的重要作用,堅持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置,強化責任意識,及時研究解決教育改革發(fā)展的重大問題;清醒地意識到時代越是向前,知識和人才的重要性就愈發(fā)突出,教育的地位和作用就會愈發(fā)凸顯出來。

      (作者簡介:許文雅,江蘇省蘇州市相城第三實驗中學二級教師)

      責任編輯 / 金蕾蕾

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