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      “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下南京云錦數(shù)字博物館設計研究

      2021-09-23 14:07:42肖瑱陳嘉鐘夢茹
      西部皮革 2021年17期
      關鍵詞:云錦南京博物館

      肖瑱,陳嘉,鐘夢茹

      (南京工業(yè)大學浦江學院,江蘇 南京 211200)

      1 “互聯(lián)網(wǎng)+”與南京云錦

      1.1 “互聯(lián)網(wǎng)+”的概述

      所謂的“互聯(lián)網(wǎng)+”就是“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)行業(yè)”,隨著科學社會的飛速發(fā)展,傳統(tǒng)行業(yè)通過互聯(lián)網(wǎng)平臺進行信息整合,將其與互聯(lián)網(wǎng)進行融合,吸收互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,創(chuàng)造出新的發(fā)展機會?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”可以通過本身的優(yōu)勢,給傳統(tǒng)行業(yè)提供優(yōu)化轉型的方向,讓傳統(tǒng)行業(yè)能夠適應現(xiàn)代社會的高速發(fā)展,從而推動整個社會的進步發(fā)展。如今我國的科技水平與高新技術產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)平臺的普及與智能移動產(chǎn)品的開發(fā),都使“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念得到廣泛的應用。與此同時,在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下,科學技術的發(fā)展也為非物質資源的傳播提供了新途徑[1]。

      1.2 南京云錦的簡介

      有詩云:“江南好,機杼奪天工,孔雀妝花云錦爛,冰蠶吐鳳霧綃空,新樣小團龍?!边@句詩描述的就是南京云錦。由于其所用材料考究、織工精細,且圖案色彩典雅富麗,瑰麗如彩云,絢爛如云霞,故稱“云錦”,因為只有在南京生產(chǎn),故稱之為“南京云錦”,被公認為“東方瑰寶”“中華一絕”[2]。南京云錦作為中國古代傳統(tǒng)絲織工藝的集大成者,一直以來保持著的提花木機織造技術有著其獨特的價值地位,這種人工編織的傳統(tǒng)手工藝技術至今仍然無法用現(xiàn)代機器的生產(chǎn)方式來替代。南京云錦迄今已有一千六百多年的歷史,不僅是中華民族傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),也是人類的共同精神財富。

      1.3 研究的目的和意義

      南京云錦木機妝花手工織造技藝是中國織錦技藝最高水平的代表,是非遺中的重點保護對象,早在2006 年就列入了中國首批國家級非物質文化遺產(chǎn)的名錄中,因此十幾年來積累了較為豐富的相關資料。非遺保護的目的是在廣泛傳播的基礎上,實現(xiàn)活化傳承,數(shù)字技術的運用成功地讓非遺從靜態(tài)的單方面的傳遞,轉向了動態(tài)的可以雙向交互的互動傳播,讓非遺不再只是一個單調的、枯燥的歷史,而是一種與人們生活息息相關、密切接觸的文化。采用互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化手段傳播非遺已成為非遺傳承的一種趨勢,在非遺傳承的過程中應取其精華、去其糟粕[3],通過這些可行的手段對非遺項目進行創(chuàng)新性改造,提高南京云錦這類非遺項目的知名度與國民化程度。

      2 南京云錦的發(fā)展現(xiàn)狀

      2.1 發(fā)展過程中存在的問題

      南京云錦有著豐厚的歷史文化內涵,在2009 年成功入選聯(lián)合國《人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄》[2]。但是,“申遺”只是一種手段,傳承和保護才是其根本目的。云錦的發(fā)展一直面臨著一些問題,例如因其材料及工藝的高端性,決定了云錦的價格高昂,也就意味著產(chǎn)品的受眾范圍較小,市場空間狹隘,也無法深入普通民眾的生活;普通民眾想要了解,也會因為資料稀少,博物館偏遠等等原因無從下手。南京云錦是寶貴的中國非物質文化遺產(chǎn),也是一種活態(tài)文化,在傳承發(fā)展過程中,應該采用動態(tài)的保護方式,既要保留好傳統(tǒng)的文化內涵,也要將時代的生命力賦予其中。

      2.2 現(xiàn)有的保護與傳播實踐

      十幾年來,南京本地對于云錦的傳承做出許多努力,南京云錦研究所在2004 年成立了南京云錦博物館,多次參加國內外的品牌活動,致力于南京云錦本土的高端品牌建設。南京云錦研究所產(chǎn)生的“吉祥”品牌獲得過國家認證與嘉獎,但在大眾中的普及程度并不高,大部分人只聽說過“南京云錦”的名號,而并沒有了解的欲望。

      對于南京云錦這一類具有市場需求及前景的非遺項目,產(chǎn)品銷售固然重要,但首要目標并不是商業(yè)效益,而是引起人們對于云錦本身的興趣,了解云錦的前世今生,從而提升購買欲望。故宮文創(chuàng)就是一個值得借鑒的成功例子,通過活化文化形象IP,在互聯(lián)網(wǎng)平臺傳播,吸引人們的目光,借助IP 了解背后的傳統(tǒng)文化,最終達成產(chǎn)品的暢銷。對于云錦,也應該嘗試運用新方法,推廣創(chuàng)新,動態(tài)保護。南京云錦研究所有限公司就整合了南京云錦研究所、中國南京云錦博物館等研究機構,建立了數(shù)字宣傳平臺,構建了數(shù)字保護體系,積極推進了南京云錦的保護傳承和發(fā)展[4]。

      2.3 數(shù)字宣傳平臺的現(xiàn)狀

      南京云錦雖然技術研究上獲得了成功的進展,但大眾中對南京云錦有所了解的人數(shù)并不多,大部分人只聞其名,不解其意。南京云錦的官方互聯(lián)網(wǎng)宣傳平臺——中國南京云錦網(wǎng)給了人們一個了解云錦的場所,它采用文字、圖片、視頻等數(shù)字化方式展現(xiàn)了南京云錦的高超工藝和瑰麗的藝術效果。但是官網(wǎng)也存在著一些問題:網(wǎng)站老舊,更新速度慢,信息滯后;單純的理論知識和鑒賞的內容占大多數(shù),缺失互動性;色彩冗雜,導航不清晰等等。想要成為人們了解南京云錦的根據(jù)地,云錦網(wǎng)之類的數(shù)字宣傳平臺還需要進一步的完善和建設[4]。

      這類數(shù)字宣傳平臺對于云錦的介紹,大多停留在其表面的起源、用途等常規(guī)介紹上,更為系統(tǒng)細致的講解不足,難以引起民眾的興趣。正因如此,基于“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的全面數(shù)字系統(tǒng)亟需建立,南京云錦優(yōu)秀作品的各種信息,可以通過現(xiàn)代化手段,采用影像、VR 展示等技術,直觀地展現(xiàn)在觀眾面前,讓人能夠全面快捷地了解南京云錦。

      3 南京云錦數(shù)字博物館的設計構思

      3.1 數(shù)字博物館發(fā)展的必然趨勢

      目前我國的數(shù)字博物館呈現(xiàn)出一種總量擴張的發(fā)展趨勢,一方面是科學技術的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)時代的進步,另一方面是政府積極提倡非遺保護的政策。數(shù)字博物館是隨著技術發(fā)展新興的展示方式,通過實景模擬、立體展現(xiàn)、沉浸體驗等形式,把線下實體博物館“搬”到互聯(lián)網(wǎng)上來,讓用戶只需運用互聯(lián)網(wǎng)就可以身臨其境地欣賞珍貴典藏,更加方便快捷地了解相關知識。南京云錦博物館實行免費開放制度,但是由于時空的限制,有興趣的人也無法親臨線下博物館進行參觀,而線下博物館的宣傳手段也較少,導致其無法符合更大的傳播作用。而數(shù)字博物館的出現(xiàn),有效地彌補了這一缺陷,基于互聯(lián)網(wǎng)平臺的信息傳遞方式,可以打破時空的界限。

      3.2 人性化的交互框架

      大部分設計都是圍繞著人展開的,人性化的交互是數(shù)字博物館建設的核心,在設計的交互中要把人的各種感官融合為一體,使用戶擁有身臨其境的真實感受。南京云錦數(shù)字博物館應該是一個雙向交互的參與型展示平臺,在設計中需要體現(xiàn)以人為本的原則。南京云錦數(shù)字博物館設計的出發(fā)點,是為了滿足人民群眾的精神文化生活的需要,是為了滿足非遺保護傳承、弘揚民族文化的需要,所以應該要從人性化交互的角度去完成數(shù)字博物館的建構設計[5]。

      南京云錦數(shù)字博物館的配套App 是以用戶為中心的線上信息平臺,儲存著南京云錦相關的數(shù)字資料,對云錦展品進行圖文簡介,為用戶提供快捷的信息檢索方式;提供南京云錦購買方式、云錦研究所及博物館地址等等?!澳暇┰棋\”App 信息架構分為首頁、導覽、服務、我的這四個模塊(如圖1 所示)。

      圖1 信息框架

      3.3 信息可視化的展示手段

      在數(shù)字博物館設計中的每一個可以被用戶所看見的部分,都要注意視覺上的展示效果。在信息介紹方面,要對南京云錦展品進行全方位的圖文展示,還可以增加視頻等方式,讓用戶可以更加具體地了解;在交互環(huán)節(jié),可以通過全景虛擬技術,沉浸式地在數(shù)字博物館中游覽,展示云錦織機等工具的實物模型,可以動畫還原織造過程,讓用戶更加深入地體會;在數(shù)字博物館整體的界面設計上,統(tǒng)一色彩風格,根據(jù)云錦特色設計獨特的主題樣式,提供給移動端用戶。整個數(shù)字博物館的設計都應該遵循信息可視化的原則,讓用戶輕松地接收與搜索到想要的信息。

      數(shù)字博物館囊括了許多信息,包括藏品資料的展示、云錦的歷史淵源、云錦的圖案與色彩、織造工藝的說明、云錦傳承者的介紹等等,這些信息有文字、圖片、音頻、影像、動畫等多種形式,要在可視化的原則下,運用現(xiàn)代化手段,對其進行整理加工,讓信息資源能夠有效地保存、傳播、共享,為南京云錦非遺傳承做出貢獻。

      4 結語

      南京云錦的數(shù)字博物館設計,應該根植于對云錦本身的文化推廣上,借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢進行非遺活化,充分運用互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字平臺等無地域性、無時間限制等優(yōu)勢。在數(shù)字博物館等設計構建中,不僅要通過充足的數(shù)字資源對南京云錦進行全面詳盡的介紹,還要運用通俗的手段提高人們對于南京云錦的了解,引起對南京云錦的興趣,這就離不開人性化的交互體驗和信息高度可視化的展示方式。南京云錦數(shù)字博物館設計,利用好現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)技術,將珍貴的非遺文化用現(xiàn)代的數(shù)字、信息化途徑,加以快速便捷、形象生動的展示,希望通過本次設計研究,能夠給非遺文化傳承提供一個創(chuàng)新發(fā)展的新思路。

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