“獅球壺套組”創(chuàng)作感悟

徐志峰

摘? 要? 紫砂壺除了實(shí)用功能，它為人們所普遍認(rèn)可的最大價值應(yīng)該就是文化價值和藝術(shù)價值，而文化價值和藝術(shù)價值的取得，是離不開深入傳統(tǒng)經(jīng)典，和不斷地注入豐富的文化內(nèi)涵，在繼承中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展。使這種普普通通的紫砂泥，在妙心巧手的演繹之下成為精美絕倫的藝術(shù)品。只有用心錘煉、銳意創(chuàng)新，我們的作品才能夠無愧于偉大時代，并且經(jīng)歷千淘萬漉成為后來者的傳統(tǒng)，傳承久遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞? 紫砂;獅球壺套組;美好寓意;文化內(nèi)涵

中國是茶的國度，隨著社會經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)的發(fā)展，飲茶已經(jīng)成為人們的一種生活習(xí)慣。對于紫砂壺，人們由最初的沖泡實(shí)用器上升到了一種更高的文化、藝術(shù)欣賞和收藏的高度。也就是說，紫砂壺除了實(shí)用功能以外，收藏價值和藝術(shù)欣賞價值不斷飆升。這種文化藝術(shù)的審美功用，也在潛移默化地融入到人們的生活當(dāng)中，成為人們一種具有高雅品味的生活方式。這種需求高度的提升，反過來又會促使紫砂陶藝家要更加快速地提升自己的技藝水平和審美認(rèn)知、文化素養(yǎng)，這樣才能緊貼時代脈搏，與時俱進(jìn)，創(chuàng)作出更多、更好的紫砂作品，來回饋?zhàn)仙皭酆谜?、回饋社會?/p>

對于新時代的紫砂藝術(shù)創(chuàng)作，從業(yè)者似乎要有更為敏銳的洞察和更加深刻的思考。當(dāng)然，這一切離不開傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。因為紫砂藝術(shù)的高度，首先是要在作品中注入傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和作者的思想情感，這樣當(dāng)人們用我們精心制作的這把壺品茗的同時，才會引起內(nèi)心深處的共鳴，也才能夠讓觀賞者感受到蘊(yùn)含其中的作者對于生活的那種敏銳觀察和體悟，從中體現(xiàn)出我們作者個人所達(dá)到思想境界的高度。任何一種創(chuàng)作都不是憑空產(chǎn)生的，它肯定是有來由的。在中國傳統(tǒng)的文化當(dāng)中、在藝術(shù)各個門類當(dāng)中，有很多經(jīng)典的作品是需要我們用心地汲取和充分深入學(xué)習(xí)，最終為我所用，創(chuàng)作出自己的藝術(shù)風(fēng)格，并且能夠和當(dāng)今的時代和市場相融合。紫砂藝術(shù)也是同樣，我們要通過自己的努力，使紫砂壺更多地走入尋常百姓的家，這樣才更能彰顯紫砂壺的藝術(shù)魅力。

紫砂歷史中，一代又一代的紫砂人前赴后繼，創(chuàng)作出不少的經(jīng)典供我們后人學(xué)習(xí)臨摹，正所謂“一壺出世、代代相仿”?！蔼{球壺”就是在經(jīng)典當(dāng)中自己比較喜歡的一款壺型。最早的“獅球壺”為1912年時江案卿所制，該“獅球壺”參與南洋勸業(yè)會展覽，之后又參加1915年美國“太平洋萬國巴拿馬博覽會”并獲獎。獲獎以后這種壺型就廣為流傳，有彎嘴的和直嘴的兩種?！蔼{球”又稱“虎獅”，獅和師諧音，古人有“太師、少師”的官名，所以說世人常以此來寓意世世代代高官厚祿的吉祥。獅子古稱“狻猊”，被視作祥瑞之物，也是威望與權(quán)力的象征，可鎮(zhèn)邪辟災(zāi)、安康吉祥，古人常以“鎮(zhèn)宅”或“護(hù)佛”。古人的“獅球壺”，身筒會做一些銀錠、如意寶物的貼花，肩部有時也會有一些如意紋，雖然整個工序比較繁瑣，卻很具有裝飾風(fēng)格。在創(chuàng)作“獅球壺套組”（見圖1）時，嘗試在古人的傳統(tǒng)經(jīng)典當(dāng)中翻出自己的新意，有些地方做了加工和調(diào)整，有自己的獨(dú)特想法和表達(dá)。這把壺高仰飽滿、曲張有致，壺頸高而挺括，壺流、把手很是簡潔。壺蓋呈葵式，上塑一臥獅捧繡球，制作精細(xì)，俗稱“喜獅”?！蔼{球壺套組”給人一種盎然的趣味，除了壺鈕用獅球表達(dá)以外，壺身筒和茶葉罐周身也是裝飾有泥繪的花鳥圖案，壺蓋上的喜獅和壺身所繪的花鳥動靜合宜、顧盼生趣。這樣使人們在鋼筋水泥的居所當(dāng)中，能夠很自然地感受到這種生命的律動和自然之美，從而引起我們對于藝術(shù)、對于美的內(nèi)心深處產(chǎn)生一種共鳴。這把壺所體現(xiàn)出來的吉祥寓意是中國人民最為樸實(shí)的祝福和追求。這種好的寓意除了會給我們帶來賞心悅目的感受之外，還會讓我們對于生活的美和生活的狀態(tài)帶來不一樣的改變。

石濤說，筆墨當(dāng)隨時代。紫砂壺的創(chuàng)作也要緊跟時代步伐，在繼承當(dāng)中有所創(chuàng)新和完善，使得紫砂作品能夠擁有更多的文化內(nèi)涵和人文情感。在繼承中求發(fā)展，也是對中國傳統(tǒng)文化的一種尊重和敬畏。紫砂壺的創(chuàng)造不能停留在使用的層面上，還是要把一些文化內(nèi)涵和情感的表達(dá)融匯其中。紫砂創(chuàng)作是一個大有可為的藝術(shù)天地。在傳統(tǒng)壺型和經(jīng)典作品當(dāng)中求新、求變，就已經(jīng)是可以翻出很多的新意，能夠創(chuàng)造出很多與時俱進(jìn)的作品，要不斷地提升自己的審美能力和修養(yǎng)水平，堅持初心，創(chuàng)作出不落俗套、無愧于偉大時代的作品。作為紫砂人，我們更應(yīng)該特別珍惜手中的泥土，充分發(fā)揮紫砂成型獨(dú)特的非遺技藝，把紫砂藝術(shù)的魅力，把紫砂的造型藝術(shù)演繹到極致，讓我們在品茗論道的過程當(dāng)中，能夠深切地感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深和無窮魅力。