論紫砂壺“楊梅吐氣”的花器審美和文化蘊(yùn)含

周芳軍

摘? 要? 宜興的紫砂藝人們在長期的實(shí)踐過程之中，把紫砂藝術(shù)當(dāng)成了自己安身立命的基礎(chǔ)，從小在泥凳邊長大的一代，接受了系統(tǒng)的藝術(shù)理念教育之后又反哺紫砂行業(yè)，潛心做壺，讓我們廣大的壺友可以欣賞到蘊(yùn)含豐富的紫砂藝術(shù)作品，在喝茶品茗的過程中還能夠感受到濃濃的人文氣息，引起我們的共鳴。從整體上來看這件紫砂作品“楊梅吐氣壺”，可以說很接地氣。宜興的楊梅受到了許多朋友的喜愛，楊梅不僅是食用的好水果，也是泡酒的好材料，把對于楊梅的喜愛都融入到了紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作之中，希望自己的匠心獨(dú)運(yùn)可以帶給廣大壺友更多的藝術(shù)享受和美好祝福。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;楊梅吐氣;花器審美;文化蘊(yùn)含

江南宜興自古以來就是一個(gè)山明水秀、物華天寶、人文流彩、史話流芳之地，魚米之鄉(xiāng)的富饒也孕育了深厚的文化底蘊(yùn)，宜興在歷史上誕生了許多的狀元、教授、書畫名家，諸如吳冠中、徐悲鴻等等大師都在藝術(shù)史上留下了濃墨重彩的一筆，所以“中國陶都，陶醉天下”的宜興，在陶瓷方面的發(fā)展也是具有悠久的歷史和傳承。在今天，宜興紫砂已經(jīng)成為了人們發(fā)家致富的一種很好的形式，宜興的紫砂藝人們在長期的實(shí)踐過程之中，把紫砂藝術(shù)當(dāng)成了自己安身立命的基礎(chǔ)，接受了系統(tǒng)的藝術(shù)理念教育之后又反哺紫砂行業(yè)，潛心做壺，讓我們廣大的壺友可以欣賞到包羅萬象、蘊(yùn)含豐富的紫砂藝術(shù)作品，在喝茶品茗的過程之中還能夠感受到濃濃的人文氣息，引起我們心靈的共鳴。

1? 紫砂壺“楊梅吐氣”的花器審美

紫砂作品“楊梅吐氣壺”（見圖1）采用了傳統(tǒng)的花器形態(tài)，把我們宜興經(jīng)?？梢砸姷降臈蠲窐浜凸麑?shí)都用紫砂的形式呈現(xiàn)出來，在凸顯紫砂藝人精湛技藝的同時(shí)，能夠感受到其中濃濃的文化蘊(yùn)涵。在設(shè)計(jì)和制作此壺的過程中，參考了非常經(jīng)典的紫砂花器梅樁的形態(tài)特征，同時(shí)融入了自己的想法，此壺壺身就是楊梅樹樁的設(shè)計(jì)，紋理的細(xì)節(jié)、一些筋囊的張力都非常的具有自然的味道;壺底平整，端莊穩(wěn)重;壺流修長昂揚(yáng)，出水非常的爽利，上面的紋理和樹節(jié)的小裝飾都恰如其分地表現(xiàn)出楊梅樹的遒勁有力;與之遙相呼應(yīng)的壺把圈卷自然，和壺嘴的紋理一脈相承，共同營造出歲月的流逝和風(fēng)雨的摧殘之態(tài)，從另一方面更加彰顯出楊梅樹不懼風(fēng)雨的姿態(tài);壺蓋嵌入壺口，嚴(yán)絲合縫、通轉(zhuǎn)流暢、把玩性強(qiáng);上面點(diǎn)綴的壺鈕也采用了楊梅果實(shí)的形態(tài)，非常的逼真，惟妙惟肖，下面還用綠泥點(diǎn)綴了幾片葉子，同樣壺身也是有一枝楊梅的設(shè)計(jì)，綠色的葉子旁邊掛著兩顆楊梅，上面的顆粒也是清晰飽滿，非常的誘人，把楊梅帶給我們的那種“消渴的欲望”之感都凸顯出來。從整體上來看這件紫砂作品“楊梅吐氣壺”，可以說很接地氣。宜興楊梅受到了許多朋友的喜愛，楊梅不僅是食用的好水果，也是泡酒的好材料，把對于楊梅的喜愛都融入到了紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作之中，希望自己的匠心獨(dú)運(yùn)可以帶給廣大壺友更多的藝術(shù)享受和美好祝福。

2? 紫砂壺“楊梅吐氣”的文化內(nèi)涵

關(guān)于楊梅，我們知道是一種非常新鮮、好吃的水果，特別解渴。三國時(shí)期，曹操大軍日夜兼程趕路，烈日當(dāng)空，軍士們都又累又渴，卻找不到水源，快堅(jiān)持不下去了，這時(shí)候曹操大聲喊道：“快點(diǎn)，前面有一片梅林，大家去摘些吃來解渴”，于是軍士們立刻來了精神奮勇前行，“望梅止渴”的典故就這樣流傳開了，從生理方面來說，梅子味道酸，讓我們情不自禁地就會(huì)生出口水，可以解渴，從精神的層面來看，用這樣的一種方式促進(jìn)我們也具有善意的提醒作用?！皸蠲贰钡闹C音“揚(yáng)眉”也具有非常美好的祝福和象征意義。唐代大詩人李白在《與韓荊州書》中記載到：“何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣，激昂青云耶？”其中的意思是揚(yáng)起眉頭，吐出怨氣，形容擺脫了長期受壓狀態(tài)后高興痛快的樣子，非常符合我們生活之中的狀態(tài)。紫砂和楊梅都是江南的代表，二者的結(jié)合可謂是相得益彰，從紫砂壺的造型來看，楊梅融入其中還是比較的少見，這件紫砂作品“楊梅吐氣壺”正是在這樣的思考之下，希望把二者完美地結(jié)合起來，呈現(xiàn)給大家充滿了生機(jī)勃勃、自然趣味的藝術(shù)審美，同時(shí)還能夠把其中那種濃郁的人文情感通過挺拔的姿態(tài)、不同顏色的搭配凸顯出來，讓我們在喝茶品茗的過程之中、欣賞把玩摩挲的過程之中，就好像茶葉的徐徐清香已經(jīng)沁人心脾，如沐春風(fēng)，令人心情愉悅、心曠神怡，又能夠感受到積極向上、樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。

3? 結(jié)? 語

當(dāng)我們在品味紫砂的時(shí)候，主要從泥料、形態(tài)、工藝、氣韻等等幾個(gè)方面反復(fù)研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多值得玩味的東西蘊(yùn)含在里面，原礦紫砂泥料獨(dú)特的透氣性和其它的陶瓷藝術(shù)作品具有明顯的區(qū)別，用來沖泡茶葉最為合適，而各種光器、花器、筋紋器等等不同的形態(tài)，則更加體現(xiàn)了創(chuàng)作者的性格特征，工藝的精湛程度又直接決定著我們上手把玩的體驗(yàn)感，最終折射出整體的氣韻，這一系列的元素只有在天時(shí)、地利、人和的基礎(chǔ)之上，才能最終呈現(xiàn)出完美的紫砂藝術(shù)作品。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]郭莉萍.淺談紫砂花器的創(chuàng)作與發(fā)展[J].江蘇陶瓷，2013（5）：28，30.