摘要:城市老舊社區(qū)改造直接關(guān)乎我國社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展,有著十分深遠(yuǎn)的意義。一方面,其涉及歷史文化保護(hù)、房地產(chǎn)開發(fā)等多個領(lǐng)域;另一方面,隨著改革開放的不斷深入,居民貧富差距越來越大,社會矛盾加劇,其中比較突出的一大矛盾便是住房問題。基于此,本文主要針對城市老舊社區(qū)外環(huán)境改造進(jìn)行詳細(xì)分析,希望能為相關(guān)人員提供幫助。
關(guān)鍵詞:城市老舊社區(qū);外環(huán)境改造;改革開放
中圖分類號:TU984.12 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-9436(2021)15-0-02
0 引言
自改革開放以來,我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅猛,城市建設(shè)也隨之加快。這導(dǎo)致房價不斷上漲,給城市弱勢群體帶來了很大的困擾。當(dāng)前,很多社會中低層收入居民都只能蝸居于老舊小區(qū)中,人均居住面積小。而且,此類老舊社區(qū)外部環(huán)境也不理想,綠化不到位。為促進(jìn)我國社會和諧穩(wěn)定發(fā)展,需要將老舊社區(qū)的改造提上日程,盡可能縮小社會貧富差距。
1 城市老舊社區(qū)應(yīng)用主體需求
1.1 生活方面的需求
社區(qū)環(huán)境對居民的社會心理、居住行為等有很大的影響。就當(dāng)前情況來看,部分居民并不能主動選擇良好的住房環(huán)境,究其原因,在很大程度上是受到現(xiàn)實(shí)因素的限制。就馬洛斯需求層次理論來說,我國當(dāng)前很多居民的需求還處于初級階段,僅關(guān)注安全性與私密性,比較忽視情感方面的需求。這一問題的存在導(dǎo)致當(dāng)前很多社區(qū)居民的鄰里交往狀況表現(xiàn)出離散的特征。長此以往,人們的思想與行為也會逐漸發(fā)生變化,對和自己無關(guān)的事情毫不關(guān)心。而在老舊社區(qū)改造過程中,我們便得充分考慮這一點(diǎn),并基于此進(jìn)行室外環(huán)境的改造,以期提高居住者的滿意度。
這里所講的滿意度涵蓋了舒適性和歸屬感。舒適性主要體現(xiàn)在社區(qū)團(tuán)體、街道、歷史文化遺產(chǎn)以及交通便利性等方面。同時,還應(yīng)該有良好的地方文化特色以及開放的公共空間。從心理學(xué)角度上來說,環(huán)境會影響人們的精神,環(huán)境好壞,如建筑物是否過密、過高,附近配套是否完善等都會對人們的心理產(chǎn)生很大的影響。人們對舒適性的需求十分復(fù)雜,居住環(huán)境不僅得有親切感,還得具備便利性和多樣性等,要滿足各個層次群體的需求。從這里能夠看出人們對環(huán)境舒適性的體驗(yàn)其實(shí)就是對周邊空間的感覺,當(dāng)感覺良好時,人們便能自覺融入環(huán)境中,產(chǎn)生良好的歸屬感[1]。
1.2 審美與文化
建筑歷史是能看得見摸得著的,其內(nèi)外空間都蘊(yùn)含了歷史精神。同時,其本身又是各個城市特有的生存、思維方式的載體。隨著大規(guī)模的拆遷,城市各個方面都發(fā)生了很大的變化,一些有著歷史文化價值的建筑逐漸消失,等到人們反應(yīng)過來的時候,以往的街區(qū)已經(jīng)看不見了,換來的是陌生的建筑物,使得人們對現(xiàn)有環(huán)境毫無歸屬感。審美與文化需求具體表現(xiàn)在人們對小區(qū)外環(huán)境的多樣化需求上,所以改造時應(yīng)該多加關(guān)注這一點(diǎn),滿足人們的多樣化需求,強(qiáng)化居民的認(rèn)同感。
2 城市老舊社區(qū)外環(huán)境改造應(yīng)該遵循的原則
2.1 考慮空間特征
對于城市老舊社區(qū)改造而言,社區(qū)與城市景觀的統(tǒng)一和諧性是一個十分關(guān)鍵的問題。所以,相關(guān)方面需要高度關(guān)注,深層次地進(jìn)行老舊社區(qū)空間組織規(guī)律的探索。以往的社區(qū)空間不僅是現(xiàn)代城市建設(shè)的基礎(chǔ),還是建設(shè)創(chuàng)新的重要源泉和依據(jù)。老舊社區(qū)改造的一大目的就是在保留城市文脈的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代氣息。雖然空間設(shè)計存在多樣性的特點(diǎn),但還是有跡可循的,如場所理論、圖底理論等,對于城市的設(shè)計都有著很大的影響。所以,在老舊社區(qū)改造過程中,也可以將這些理論工具合理利用起來,以強(qiáng)化改造效果。
2.2 發(fā)掘文化特色
城市老舊社區(qū)中有著十分豐富的文化資源和亮眼的地方特色,而在社區(qū)改造過程中,需要將這些優(yōu)勢合理發(fā)掘、應(yīng)用起來,這有助于促進(jìn)舊社區(qū)的再生發(fā)展。需要注意的一點(diǎn)是,文化特色一般和社區(qū)空間形態(tài)有著很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性,所以首先還是得關(guān)注空間與場所,對其特色進(jìn)行提煉,之后再將其當(dāng)成規(guī)律性的東西進(jìn)行改造指導(dǎo)。此外,在改造設(shè)計過程中,還得關(guān)注到人們的需求,如對文化的需求、對美的需求等,這樣有助于體現(xiàn)老舊社區(qū)的內(nèi)在神韻,增強(qiáng)居民的歸屬感。
2.3 激發(fā)社區(qū)活力
我國舊社區(qū)目前存在的問題主要有社區(qū)活力缺乏、地段不佳等問題,所以在具體改造中,最為首要的就是激發(fā)社區(qū)活力。首先得充分了解城市需求,遵循人文歷史、心理等規(guī)律打造全新的形象。其次,在社會經(jīng)濟(jì)方面,需要從多角度進(jìn)行考慮,均衡不同群體的利益。最后,延續(xù)以往的人文結(jié)構(gòu),激起人們的參與熱情。這樣,才能真正激發(fā)老舊社區(qū)的活力,達(dá)到理想的改造效果[2]。
3 城市老舊社區(qū)外環(huán)境改造措施
3.1 參與式設(shè)計
參與式設(shè)計是厄斯金提出的,將其合理引入城市老舊社區(qū)改造中,有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。就整體角度上來說,將其應(yīng)用于社區(qū)改造中主要有兩大意義。一是表現(xiàn)在規(guī)劃方法與公開性上。參與式設(shè)計具體來說就是摒棄以往自上而下的呆板方式,讓居民了解規(guī)劃內(nèi)容,并積極參與其中,提出今后可能遇見的問題和自己的建議。就具體情況來看,當(dāng)前一些老舊社區(qū)改造過程中還存在部分居民阻攔不配合的情況,原因不僅是會影響到他們的日常生活,更為重要的還是他們對改造效果和目標(biāo)了解不足。而參與式設(shè)計的應(yīng)用則能很好地解決這些問題,讓居民清楚認(rèn)識到改造對自己的好處,然后積極配合,主動參與其中,最終實(shí)現(xiàn)雙贏。二是表現(xiàn)在改造實(shí)施方法上。除了采用以往招投標(biāo)的方式,還可以向國外學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),如政府出資,讓業(yè)主自己成立管委會,然后進(jìn)行改造完善。當(dāng)然,目前的社會情況決定了這種方式只適合少部分街區(qū),更多的還是得依靠外力推動。不過不論怎樣,在城市老舊社區(qū)改造過程中,公眾的參與是十分有必要的,有助于促進(jìn)老舊社區(qū)的順利改造。而且,改造老舊社區(qū)的主要目的還是改善居民生活,這與他們的切身利益緊密相關(guān),所以要想順利開展老舊社區(qū)的改造工程,得激起居民的參與欲望。
3.2 整體性規(guī)劃
在目前的城市規(guī)劃中,整體環(huán)境扮演著很重要的角色,是市政設(shè)施合理配置、地區(qū)環(huán)境整體改善的必要條件。城市老舊社區(qū)改造涉及的內(nèi)容十分復(fù)雜,有文化保護(hù)、環(huán)境整治等多方面。而整體規(guī)劃便是在把握改造項(xiàng)目各方面情況的基礎(chǔ)上,制定切實(shí)可行的設(shè)計方案,然后根據(jù)輕重緩急進(jìn)行落實(shí),這樣可以很好地避免返工問題的出現(xiàn),也能提高施工效率。社區(qū)外部環(huán)境主要由景觀小品、室外場地以及綠化等元素組成,合理的外環(huán)境設(shè)計不僅得將這些元素體現(xiàn)出來,還要將它們有效地整合,以呈現(xiàn)出完美的效果。如果缺乏對整體性的把握,單一社區(qū)再美,也會出現(xiàn)兩相矛盾的情況[3]。
3.3 小規(guī)模改造
很多城市老舊社區(qū)都有完整的結(jié)構(gòu),而且規(guī)模龐大,如果拆遷必定會造成資金浪費(fèi),地方財政也難以支撐。針對這一問題,可以借助小規(guī)模的改造進(jìn)行修繕,這種方式能夠很好地減少資金應(yīng)用,不僅政府不需要支付巨額的拆遷補(bǔ)償款,企業(yè)方面也不需要支出大量的土地使用金等。在此過程中,政府方面還可以引入多方投資的方式,以招標(biāo)公司為主,政府相關(guān)單位為輔。在老舊社區(qū)小規(guī)模的更新改造中應(yīng)用的資金應(yīng)該有針對性,這樣可以很好地避免資金外流,提高資金利用率。需要注意的一點(diǎn)是不論改造哪一個老舊社區(qū),都不可能一步到位,必須循序漸進(jìn)。而且在某一階段,老舊社區(qū)的改造是相對完整的,但隨著時間的推移,人們對其又會產(chǎn)生新的意見,所以得再一次改造。所以針對老舊社區(qū)的改造更新應(yīng)該形成相應(yīng)的方法,如分步驟的改造等。各個步驟的改造任務(wù)都是在完成前一步驟的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,這樣有助于確保每一個階段的老舊社區(qū)都是完整的,有助于提高居民滿意度[4]。
3.4 保護(hù)傳承歷史文化
城市老舊社區(qū)積淀著十分深厚的歷史文化,是城市發(fā)展的見證者。如果一個城市缺乏歷史根基,那將會給人一種索然無味的感覺。老舊社區(qū)并不能一拆了之,其好比是老人臉上的皺紋,代表著歲月的痕跡,蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈袂楦小Τ鞘欣吓f社區(qū)的改造最為重要的一點(diǎn)就是保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕?,而且這樣也能很好地提升城市品位。不過就目前情況來看,現(xiàn)代城市社區(qū)建設(shè)表現(xiàn)出千篇一律的特點(diǎn),這也使得越來越多的人開始關(guān)注城市特色和城市文化。城市特色和文化需要經(jīng)過很長時間的沉淀。從另一個角度來說,城市文化其實(shí)是城市歷史發(fā)展的產(chǎn)物,和歷史風(fēng)貌、社會生活等有著緊密的關(guān)系。自改革開放以來,我國社會經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,而且發(fā)展前景十分廣闊。老舊社區(qū)改造有很大的利潤空間,所以在利益驅(qū)動下,徹底革新式的改造也愈發(fā)火熱,這給城市歷史文化保護(hù)帶來了很大的阻礙。雖然政府做了很多工作,但取得的成果并不是很理想,主要表現(xiàn)為大規(guī)模的改造給城市歷史文化的保護(hù)與傳承帶來了很大的威脅,亟須采取合適的方式解決此問題。
將城區(qū)老舊社區(qū)特色鮮明的房子保護(hù)起來,不僅可以延續(xù)其歷史意義,還能滿足一些具有懷舊情懷的居民的需求。反之,如果盲目拆除,一味建造高樓大廈,將會使本來豐富多彩的城市人文環(huán)境變得十分枯燥單一,毫無辨識度。規(guī)劃師應(yīng)在滿足多樣化功能需求的同時,充分考慮到老舊社區(qū)的歷史文化,秉承著正確的態(tài)度設(shè)計改造方案,為老百姓生活質(zhì)量的提高貢獻(xiàn)力量。
3.5 長效環(huán)境管理
在城市老舊社區(qū)改造過程中,還得加強(qiáng)小區(qū)環(huán)境的營造,在其中滲透人性化因素,并長效保持。簡單來說,就是不能建造完成后就不再管理,這樣過幾年社區(qū)又會變得老舊。而要想真正做到長效保持,需要構(gòu)建完善的管理體系。如果部分社區(qū)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)原因不能引進(jìn)物管,那就得借助居委會等組織居民進(jìn)行社區(qū)自治,不論是物管人員還是小區(qū)居民,都有責(zé)任和義務(wù)進(jìn)行小區(qū)環(huán)境的管理。如對小區(qū)亂停亂放、亂扔垃圾等情況進(jìn)行監(jiān)督;遇到違建、違法裝修等情況,需及時制止,并且通報街道城管,對其進(jìn)行拆除。這種方式能很好地維護(hù)小區(qū)環(huán)境,促進(jìn)社區(qū)和諧穩(wěn)定發(fā)展。
3.6 合理構(gòu)建空間
特殊的視覺表現(xiàn)可以讓人感受到場所感,激發(fā)人們做出交談、休憩等行為。楊蓋爾認(rèn)為活動往往都是從內(nèi)部和朝向公共空間中心的邊界逐漸發(fā)展起來的。小孩往往都是先在門前聚集,之后再玩游戲。其他年齡段的居民也喜歡在門前或是在標(biāo)志性建筑物附近集結(jié),在這一空間中,人們會細(xì)心觀察周邊環(huán)境,甚至駐足交談?;诖?,在城市老舊社區(qū)外環(huán)境改造中,應(yīng)該合理營造交往空間。如在座椅布置上,盡可能體現(xiàn)靈活性,而不是簡單的面對面設(shè)計;成角布置的座椅更能促進(jìn)人們的交談,非常符合國人的休閑生活習(xí)慣,這一設(shè)置在建筑師厄斯金的住宅區(qū)設(shè)計中得到了廣泛的應(yīng)用。在厄斯金創(chuàng)造的公共空間中,基本上所有的座椅都是這樣布置的,這樣便不限制人們的小坐,而可以為居民的交往提供很大的便利。在老舊社區(qū)改造中,也可以合理利用這一點(diǎn),這樣有助于增強(qiáng)居民的歸屬感,激活老舊社區(qū)。除此之外,綠化空間的構(gòu)建也是十分必要的。老舊社區(qū)因?yàn)樾藿甏眠h(yuǎn),樓間距往往不大,所以沒有過多的空間可供綠化。因此,在具體改造過程中,設(shè)計師應(yīng)充分考慮這一點(diǎn),將僅有的空間充分利用起來,展現(xiàn)豐富的植物景觀空間。具體說來應(yīng)當(dāng)合理選擇植物物種,確定好植物的種植位置。同時,盡可能選用合適的方式生成多空間。在植物配置上,盡可能選擇抗病能力強(qiáng)、易于養(yǎng)護(hù)的樹種,避免給后期維護(hù)造成困難。這種方式必定能有效地優(yōu)化外環(huán)境,為居民提供更加舒適的居住環(huán)境,切實(shí)提高他們的滿意度。
4 結(jié)語
城市老舊社區(qū)承載著城市不斷變遷的歷史軌跡,擔(dān)負(fù)著人們提升生活品質(zhì)的愿望。正因如此,加強(qiáng)對城市老舊社區(qū)改造的探究十分有意義。在具體改造過程中,不應(yīng)該采用大規(guī)模拆遷和簡單的外墻刷新的方式,前者很有可能引發(fā)社會問題,后者又只是簡單走個形式。所以,需要從整體角度進(jìn)行規(guī)劃,重新構(gòu)建老舊社區(qū)的外部環(huán)境,嚴(yán)格遵循相關(guān)原則,這樣才能給老舊社區(qū)注入新鮮活力,達(dá)成理想的改造效果。
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作者簡介:王羽澤(1994—),男,陜西西安人,碩士在讀,研究方向:環(huán)境設(shè)計。