文學(xué)即人學(xué)，每一篇作品都飽含了作者或悲傷或快樂或遺憾或痛苦的情感。有人說，人到五十方能解杜詩(shī)。我相信這句話一定是真的，對(duì)我個(gè)人而言，唐代詩(shī)人中，最喜愛的莫過于李白了，他的詩(shī)文《蜀道難》《將進(jìn)酒》《夢(mèng)游天姥吟留別》讓我喜愛到骨子里去，李白的詩(shī)文“險(xiǎn)山惡水總關(guān)情”：他縱情山水，自然山水該有的柔美與雄偉都被他說盡了;他詩(shī)酒逍遙，錦繡詩(shī)文之下總是噴薄出難以言狀的痛苦和憤懣;他以“大鵬”自比，毫不掩飾地表達(dá)對(duì)功名事業(yè)的向往，不能澆滅的政治熱情與錚錚鐵骨，黑暗政治的尖銳矛盾成就了“詩(shī)仙”的美譽(yù)。對(duì)于杜甫，他詩(shī)文中流露出的“悲”和“苦”并非我理想的生命形式，由此，我可能會(huì)喜歡飄逸的李白多一些，喜歡曠達(dá)灑脫的蘇軾多一些，而對(duì)杜甫就僅停留在“詩(shī)圣”“詩(shī)史”兩個(gè)干癟的概念上，直到今年再給學(xué)生們講解這一課時(shí)，才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的自己是多么的偏執(zhí)與狹隘……

教學(xué)是一個(gè)不斷探索的過程，更是一個(gè)自我反思、不斷學(xué)習(xí)、多次重構(gòu)的過程。作為一名語文教師，我一直期待自己精彩而有意義的課堂。如何上好這節(jié)課？如何引導(dǎo)學(xué)生借助想象，和內(nèi)心世界豐富的杜甫展開對(duì)話，激發(fā)學(xué)生品詩(shī)、誦詩(shī)的興趣，在合作探究中感悟詩(shī)人深沉的情懷對(duì)我而言還是有很大的挑戰(zhàn)。

《登高》集優(yōu)美的韻律、奇妙的構(gòu)思、精煉的語句、華麗的色彩、深遠(yuǎn)的意象為一體，空靈灑脫，汪洋恣肆，儀態(tài)萬方，更主要是情感世界的厚重與沉郁。“春女善懷，秋士易感?！北锸侵袊?guó)古代文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)題材，而杜甫的悲秋，融入羈旅的愁思、身世的感慨，有他對(duì)于時(shí)代和社會(huì)悲劇的深深的細(xì)膩的體察與憂傷。杜甫于戰(zhàn)亂中顛沛流離，卻執(zhí)著地尋找微茫的希望;于秋風(fēng)凜冽的重陽節(jié)毅然獨(dú)自登高，直面人生的苦難，關(guān)心國(guó)運(yùn)，關(guān)注民生，體現(xiàn)出一種悲天憫人的大情懷。對(duì)于十五、六歲的高一學(xué)生而言，他們的人生閱歷有限，自然對(duì)杜甫的苦痛體察就淺顯，要解決這一難題，就需要老師有力的引導(dǎo)、啟發(fā)。教學(xué)是一個(gè)不斷探索和反復(fù)摸索的過程，這個(gè)過程充滿艱辛，又會(huì)驚喜不斷。在本課的教學(xué)過程中，我在以下四個(gè)方面努力做了嘗試：

一、引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地細(xì)讀文本

細(xì)讀文本不能浮光掠影，不能走馬觀花，不能蜻蜓點(diǎn)水，不能淺嘗輒止。我們?cè)诩?xì)讀文本時(shí)要具備足夠的敏感和豐富的想象，否則，那種潛在的、震撼人心的詩(shī)意，就只能永遠(yuǎn)委屈地保持它那孤獨(dú)的緘默。同時(shí)教師必須立足文本，考慮以學(xué)生為主，盡可能多的留有空間和時(shí)間給學(xué)生。比如，讓學(xué)生自己去描繪詩(shī)人形象遠(yuǎn)比老師的概括有力，學(xué)生可能會(huì)說出“衣衫襤褸、疾病纏身”等詞語，老師再用杜甫《江漢》詩(shī)句“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒”來總結(jié)形象并巧妙地對(duì)文本創(chuàng)作背景給予點(diǎn)撥。引領(lǐng)學(xué)生置身詩(shī)境，讓學(xué)生仿佛看到在公元767年的重陽節(jié)這一天，四川省夔州的長(zhǎng)江邊上，有一位衣衫襤褸、疾病纏身、年過半百的老人，孤身一人、步履蹣跚地朝山上登高而來。這樣可以拉近學(xué)生和詩(shī)人的距離，讓學(xué)生在課堂之初就有了探究之心，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

二、重視誦讀

有人說：“一次成功的朗讀，勝過一百次蹩腳的分析?！痹谠?shī)歌教學(xué)過程中，朗誦應(yīng)貫穿課堂始終，有學(xué)生自讀，也要有老師范讀。老師聲情并茂的范讀感染了學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)歌的思想內(nèi)容，同時(shí)，學(xué)生在自己不同層次的朗讀中逐步加深對(duì)詩(shī)歌的理解，整個(gè)學(xué)習(xí)過程感情充沛、熱情洋溢。學(xué)生自然會(huì)愛上詩(shī)歌，能背誦一定數(shù)量的名篇。

三、重視主問題的設(shè)計(jì)

主問題是語文教學(xué)的生命，科學(xué)、合理和獨(dú)到的主問題設(shè)計(jì)可以提升學(xué)生課堂參與度，大大提高課堂效率。頸聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，這兩句雖然只有短短的十四個(gè)字，但意思卻十分豐富，宋代的羅大經(jīng)曾說這兩句話十四個(gè)字中含有八層意思，對(duì)偶又極其精確，你能說出有哪八層意思么？針對(duì)這一主問題設(shè)計(jì)，學(xué)生們有東西說，樂于說，勇于說，敢于大膽發(fā)表自己的見解。再通過“飛鳥”等意象分析，在凜冽的秋風(fēng)中，飛鳥尋找自己的歸宿，在秋風(fēng)中是盤旋，更是在抗?fàn)?，是與環(huán)境作抗?fàn)?，就如同此時(shí)此刻的杜甫與自己命運(yùn)抗?fàn)幰粯?，讓學(xué)生真正體會(huì)到這首詩(shī)“鋪天蓋地的悲愁”以及情景交融的妙處?？傊@首詩(shī)以“悲”字為核心，貫穿全詩(shī)。詩(shī)人由內(nèi)心傷悲到登高遣悲，由登高遣悲到觸景生悲，由觸景生悲到借酒消悲，由借酒消悲到倍增新悲。全詩(shī)起于“悲”而終于“悲”，悲景悲筆，悲情落筆，真是怎一個(gè)“悲”字了得！

四、重視課堂的生成與語文的美育功能

閱讀詩(shī)文，要穿透文字去感悟文字背后深層次的內(nèi)涵。教師只有對(duì)文本有著精彩充滿個(gè)性化的解讀，才能創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。馮至指出：“杜甫半生流離，卻從未停止歌唱?！倍鸥σ簧嚯y，獨(dú)自登高遠(yuǎn)眺，縱目山河，俯仰宇宙，雖慷慨悲歌，更壯懷激烈。秋天萬物凋零，容易引起那些經(jīng)歷了種種生活艱難或已經(jīng)年老的詩(shī)人內(nèi)心的共鳴。無論是寫景還是抒情，通篇關(guān)目，全在一“悲”，杜甫一肩挑起了千斤悲愁。古往今來的詩(shī)人，登上高處，或懷古傷今，或登高望遠(yuǎn)，思親不遇，生命中的大悲傷、大孤獨(dú)和大歡欣都能在仰觀蒼穹，俯瞰四海當(dāng)中得到凈化和升華。從詩(shī)文景和情的關(guān)系，我提出了“登高的過程，就是? ? 的過程”的問題，學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)文的理解程度，自由填空，組成排比句讓學(xué)生去體驗(yàn)登高。登高是生命最美好的狀態(tài)。每個(gè)人的人生都是一次登高的過程，在高山大河面前，我們個(gè)人的、社會(huì)的、國(guó)家的，乃至整個(gè)民族的一切苦痛都將不再是苦痛，而是歷練！是財(cái)富！蝶困于黑暗，方能破繭而出;石沉于江河，方能成就圓潤(rùn);人生于困厄，方能締造偉大，愿我們都有杜甫直面苦痛的勇氣，不忘初心，詩(shī)酒趁年華！

新課程改革呼喚“開放的課堂，智慧的課堂，生活的課堂”，就是要讓學(xué)生將身心全部投入到課堂，真正成為課堂的主人。在詩(shī)歌教學(xué)中，只有走進(jìn)詩(shī)歌，走進(jìn)作者的情感世界，才可以體驗(yàn)到詩(shī)人不平凡的人生經(jīng)歷，在和學(xué)生一起學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過程中，我們要全力調(diào)動(dòng)學(xué)生讀詩(shī)的興致，以“感情”為風(fēng)帆，一起經(jīng)歷一次涵養(yǎng)心靈的精神之旅。

趙懷，云南省曲靖市民族中學(xué)教師。